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皖江南北自駕記游(一) 敬亭山

胡松鶴

<p>疫魔肆虐,被困大半年,近一年未曾出游。老友邀約,同游皖江南北二山一線:天柱山、九華山和皖南川藏線。吾不亦樂乎,欣然應諾。</p><p><br></p> <p>9月16日,陰有雨。上午6:45,自徐家匯出發,不多時,駛上高速。經G60滬昆、G50滬渝、S81宣城繞城、322省道,全程295公里,于11時抵達宣城。</p> <p>一路疾馳,路況良好,時陰時雨,伴我前行。</p><p><br></p> 江南詩山一一敬亭山 <p>用罷午餐,馳入敬亭山景觀帶,映入眼簾的是兩座徽派風格的石牌坊。</p> <p>前坊為四柱三門三樓式,中門門額上鐫刻“敬亭山”三字,為原人大常委會副委員長、原民盟主席楚圖南所題。中門上方另鐫“相看不厭”四字。右門上刻李白《獨坐敬亭山》詩:“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。”左門上刻陳毅元帥《由宣城泛湖東下》七絕一首:“敬亭山下櫓聲柔,雨灑江天似夢游。李謝詩魂今在否?湖光照破萬年愁。”</p> <p>后坊為六柱五門五樓式,上鐫“敬亭山”三字。</p> <p>敬亭山,坐落于安徽宣城市北郊的水陽江畔,東西橫亙十余里。國家4A級旅游風景區,國家級森林公園。</p> <p>我們一行皆已年逾七旬,獲免門票優惠,在門口刷安徽的“安康碼”,測體溫后進入景區。</p> <p>拾階而上,放眼望去:山巒綿延,青翠靈秀,霧繚云繞,林幽壑深。</p> <p>南齊詩人、宣城太守謝朓一首《游敬亭山》,傳頌千年;唐朝詩仙李白《獨坐敬亭山》,千古絕唱。嗣后,白居易、杜牧、韓愈、劉禹錫、梅堯臣、湯顯祖、施閏章、歐陽修、文天祥等320多位后世文人紛至沓來,慕名登臨,留下了1400多首詩篇。敬亭山遂成為日無虛吟、名齊五岳的“江南詩山”。</p><p><br></p> <p>一路行來,山路兩側,大小石頭上鐫刻了詩人們歌頌敬亭山的詩作。</p><p>啟功題書李白《獨坐敬亭山》</p> <p> 《游敬亭山》</p><p> 南齊·謝眺</p><p> 茲山亙百里,合沓與云齊。</p><p> ……</p><p> 渫云已漫漫,夕雨亦凄凄。</p><p> ……</p> <p> 登高賦詩</p><p>李白應邀與族叔李云、從弟李昭登敬亭山訪名勝,有感而賦。</p> <p> 《寄從弟宣州長史昭》</p><p> 唐·李白</p><p> 爾佐宣州郡,守官清且閑。</p><p> 常夸云月好,邀我敬亭山。</p><p> 五落洞庭葉,三江游未還。</p><p> 相思不可見,嘆息損朱顏。</p> <p>思賢亭,六角攢尖頂,柱聯:“游山玩水須留步,從政為官自捫心”。</p> <p>  知音神契</p> <p> 聽蜀僧濬彈琴</p><p> 唐·李白</p><p> 蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。</p><p> 為我一揮手,如聽萬壑松。</p><p> 客心洗流水,余響入霜鐘。</p><p> 不覺碧山暮,秋云暗幾重。</p> <p>山光湖色,亭印清波。</p> <p>皓月亭,吳全題匾。</p><p>柱聯:“文章江左家家玉,煙雨敬亭樹樹花”。出自明代文學家徐禎卿的詩《文章煙月》中“文章江左家家玉,煙月揚州樹樹花”句而改之。</p> <p>古昭亭坊</p><p>明崇禎九年(1636年)由宣城縣令陳泰來所建,并親書“古昭亭”,重建于清咸豐二年(1852年)。坊高4.5米,寬2.5米。</p><p>敬亭山原名昭亭山,因避晉文帝司馬昭之名諱,而易名敬亭山。</p> <p>漪漪青竹下,幽幽白石徑,把我們引向玉真公主的墓冢。</p> <p>玉真公主塑像</p><p>像高2.6米,聚酯制成。</p><p>玉真公主,號持盈,字玄(公元692~762年),系唐睿宗李旦第十女,唐明皇李隆基胞妹,自幼由姑母太平公主撫養。受父皇與姑母敬奉道教影響,在豆蒄之年便入道為女冠。后云游天下名山,好結交有識之士,尤垂青才華橫溢的平民道友李白。李白傲視權貴而遭讒言被賜金發還,她追尋李白隱居于敬亭山直至香銷玉殞。</p> <p>皇姑墓及墓碑</p> <p>皇姑泉</p><p>相傳,玉真公主玉殞后,李白悲痛欲絕,常來皇姑墳前祭悼。皇姑為其摯情所感,遂引清泉供李白飲用煑酒烹茗。后人取名皇姑泉,又名相思泉。</p> <p> 昔時橫波目,今作流淚泉。</p><p> 一一李白《長相思》</p><p>李白曾七上敬亭,為世人留下了千古絕唱:“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。”這首詩何嘗不是蘊含著其對玉真公主的深切懷念之情。</p> <p>皇姑橋</p> <p>單孔石拱橋,高踞于深澗上,登山必經之徑。</p> <p>“風濤”</p><p>半山翠竹秋風動,一澗濁流波濤洶。</p> <p>因按計劃,今晚要趕到皖南川藏線的青龍灣,時間不濟,惜惜作別,就此下山,山上的石濤紀念館和太白獨坐樓未及游覽。</p> <p>石濤紀念館(圖片來自網絡)</p><p>二層徽派建筑,門樓正中橫匾書“石濤紀念館”,為故宮中國畫研究院院長崔如琢題寫。</p><p>石濤(1642~1708年)清代著名畫家,原姓朱,名若及,是朱元璋的后裔第二代靖江王朱贊儀的十世孫。1670~1679年,石濤曾在敬亭山廣教寺出家。《石濤羅漢百開冊頁》是他以敬亭山風光為背景,留下的傳世名作,他以冊頁贈予廣教寺惠存,20年后被畫家方士庶所收藏,幾經輾轉后流落于日本,被崔如琢高價購回,贈予敬亭山石濤紀念館。</p> <p>太白獨坐樓(圖片來自網絡)</p><p>四層樓閣,重檐歇山頂,紅墻黛瓦,每層圍以欄桿,便于依欄遠眺。樓閣掩于青松翠柏中,分外顯眼。</p><p>太白獨坐樓始建于清末,為二層草樓。1931年秋因山洪暴發而傾。后屢建屢毀,現樓為1987年重建。</p> 廣教寺 <p>下山路過廣教寺,入內一游。</p> <p>廣教寺,位于敬亭山南麓,始建于唐宣宗大中三年(公元849)。曾與九華山化城寺、黃山翠峰寺、瑯琊開化寺合稱四大名寺。</p><p>廣教寺原址在今雙塔寺,興盛于宋元,歷代曾重修,清乾隆年間毀壞嚴重,1937年,毀于日軍戰火。</p><p>2005年,由原九華山佛協副會長、九華山肉身殿住持釋圣富法師任宣城市佛協會長,發心籌資,遷于現址,重建廣教寺。</p> <p>廣教寺,占地129畝,依山勢沿中軸線建山門殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、藏經樓,兩廂建鐘、鼓樓、廂房、寮房、念佛堂、齋堂等。</p><p>山門殿,二層樓閣式建筑,二重檐歇山頂,門樓為三重檐,面闊五間,四周圍廊,廊前置柱。前立面十角飛翹,莊嚴雄偉。門樓正中懸橫匾二幅,皆紅底金字,下匾題“廣教寺”,趙樸初題寫,上匾題“山門殿”,釋圣富題寫。</p> <p>進山門殿,正面供王姓護法神。他額頭開眼,高擎鋼鞭,腳蹬飛輪,威武壯嚴。</p><p>兩邊柱聯道:“三眼觀遍天下事,一鞭驚醒世間人。”釋圣富撰寫。</p> <p>殿內東、西立兩大金剛像,手持金剛杵,俗稱哼哈二將。</p> <p>背面為伽藍菩薩,塑關公像,重棗臉龐,美髯垂胸,手握青龍偃月刀。</p> <p>出山門殿,見天王殿。</p><p>天王殿,二層樓閣式建筑,重檐歇山頂,面闊五間,屋脊正中置寶瓶葫蘆,殿筑于平臺上。</p><p>天王殿為山門內第一重殿,“天王殿”三字亦為釋圣富所題。</p> <p>殿內正中供彌勒菩薩,坦胸露乳,笑口常開。</p><p>彌勒菩薩,釋迦牟尼弟子,南天竺人。</p> <p>彌勒像后供韋馱天,面北而立。</p> <p>東西兩邊供四大天王塑像。</p> <p>大雄寶殿即正殿,或稱大殿。重檐歇山頂,面闊七間,雄踞于4米高的平臺上。</p><p>大雄是稱贊釋迦牟尼佛威德高上的意思。</p> <p>殿內正中供三尊佛,為三世佛,分別代表中、東、西三方不同世界中的佛。</p><p>中間即我們這個世界的釋迦牟尼佛,兩旁立兩位比丘:迦葉尊者和阿難尊者。</p><p>左邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。</p><p>右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。</p> <p>大殿兩側為十八羅漢的塑像。</p> <p>大殿背后為海島觀音,觀音右手持凈瓶,左手拈蓮花,腳踩鰲頭。兩邊立善財童子和龍女。</p> <p>繞過大雄寶殿,后面是地藏殿。殿建于四十九級臺階之上的高臺,臺階中間有三個漢白玉石陛,陛中雕蟠龍,昂首盤身,張牙舞爪,騰云駕霧,直欲飛去。</p><p>地藏殿二重檐歇山頂,面闊五間。“地藏殿”金匾高懸其上。</p> <p>殿內正中供地藏菩薩,即大藏經中所說的他方世界的菩薩。其右手侍立的是閔長者,左手侍立的比丘是地藏菩薩的徒弟道明。</p><p>唐代新羅(今朝鮮)王子金喬覺,出家名金地藏,東渡來到九華山,受到當地閔長者的供養,閔長者的兒子從金地藏出家,法名道明。</p> <p>兩邊臺上塑十殿閻王,臺下立牛頭馬面。</p> <p>牛頭馬面</p> <p>文、武判官</p> <p>東岳大帝、西岳大帝。</p> <p>藏經樓與法堂,三層樓閣式建筑。</p><p><br></p> <p>殿內正中供佛祖釋迦牟尼,兩邊為迦葉尊者和阿難尊者。</p> <p>大殿背面海島,海島山下為地藏菩薩,兩邊為其脅侍閔長者父子。海島山上為諸菩薩、比丘、羅漢和信眾。</p> <p>藏經樓在全寺最高處</p> <p>俯瞰鐘、鼓樓。</p> 廣教寺雙塔 <p>廣教寺雙塔山門</p><p>位于廣教寺東面,敬亭山南麓,原廣教寺遺址。</p><p>1988年,列為全國重點文物保護單位。</p> <p>廣教寺雙塔初建于北宋哲宗紹圣三年(公元1096),歷史上幾經興廢,1937年,廣教寺毀于戰火,其它建筑俱毀,僅存雙塔,1990年4月,修繕完工對外開放。</p> <p>廣教寺雙塔為仿唐四方形樓閣式仿木磚塔,雙塔比肩對立,外觀挺秀,東西相距27米。</p> <p>西塔</p><p>塔高17米,7級,中間空心,不立塔心柱,底座是白石浮雕,底層三面開門,無西門。</p> <p>東塔</p><p>形制同西塔,缺東門。</p> <p>舊廣教寺宋元時期遺址</p> 弘愿寺 <p>弘愿寺山門</p><p>弘愿寺,位于廣教寺東北,敬亭山南麓。為彌陀道場,寺名意為:乘彌陀弘誓大愿力,一切眾生得生凈土。</p> <p>弘愿寺建于2004年,占地百余畝,建筑面積達1.5萬平方米,系仿唐建筑風格,為專修專弘凈土宗的道場。</p><p>凈土宗是依《無量壽經》等提倡觀佛、念佛以求生西方阿彌陀佛極樂凈土為宗旨而形成的宗派。</p> <p>山門為仿唐建筑,三門。中門上方懸“弘愿寺”豎匾,藍底金字。左、右二門上各懸一幅橫匾,書“本愿稱名”、“凡夫入報”。</p> <p>從“凡夫入報”門入寺,東西兩邊建鐘、鼓樓,中間為碩大的來迎殿廣場。</p> <p>廣場北端置巨大方鼎,方鼎上鐫“凈土宗之宗旨:信受彌陀救度專稱彌陀佛名,愿生彌陀凈土廣度十方眾生。”</p> <p>來迎殿為仿唐建筑,單檐廡殿頂,面闊五間。正脊兩端的鴟吻,張口吞脊,如雉鳥飛翔,氣勢威武;屋面坡度較平坦,屋坡舒緩大度,檐下有雄大而疏朗的斗拱,簡潔明朗,雍容莊重,展示了大唐建筑的藝術風格。</p> <p>來迎殿前香爐爐身鐫“弘愿寺”三字。中門上高懸“來迎殿”橫匾,旁邊兩門上懸“正念直來”、“我能護汝”兩匾。</p> <p>弘愿寺有別于其他寺院,進入山門,不見天王殿。緣因其他寺院,多為自力修行的法門,“自力修行多魔障”,需要四大天王震攝、保護。而凈土法門,專門念佛,專仗佛力,沒有魔障,一派升平。</p> <p>只有弘愿寺有來迎殿,進入殿內,只見本尊菩薩阿彌陀佛立像,右手下垂,作與愿印;左手當胸,掌上托金蓮臺。笑迎普羅大眾,專接念佛之人。</p> <p>來迎殿后彌陀廣場,廣場盡頭為彌陀殿,二層樓閣式仿唐建筑雄踞于高臺之上,二重檐廡山頂,面闊七間,正脊兩端鴟吻振翅欲飛。高臺兩邊各有石橋通向兩邊建筑。</p> <p>彌陀殿高大雄偉,背倚敬亭山,依山而建,占盡地利風水。</p><p>彌陀殿殿門緊閉,聽說寺廟還在施工,不得入內,估計殿內應該是供奉阿彌陀佛的。</p> <p>瞻仰了弘愿寺后,驅車S345省道,去體驗“皖南川藏線”的魅力。</p>
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