最高境界的攝影，是這樣的！（請收藏）

淡然???

中國畫的神韻，不僅在畫的生動，還要傳達出一種境界、一種詩味、一種淡淡的寂寞、一種平靜中的哀愁。 經(jīng)常在欣賞一幅畫或者攝影作品時，會不由自主地評價：“好有意境”，“好有感覺”。 其實就是符合中國審美的一種高深的意境。那何謂“意境”呢？ 中國傳統(tǒng)審美里，詩畫同體。詩是無形的畫，畫是有形的詩！ “遙知不是雪， 為有暗香來”， 這就是一幅好的梅花圖， 中國畫強調的是人格化，畫作不僅物的形態(tài)的體現(xiàn)，更是心靈、心境的映射。我有孤心明月，則畫面清凈神明；我有淡泊明志，則畫面空靈幽遠。 1、香氣 香氣和審美的關系？ 意境是一種擬人化的存在，畫面的美不是普通的美，是代表著某種美好品性的美， 對于攝影來講，拍攝一個對象，比如梅花，首先要理解梅花在中國審美中的人格意義，所有的拍攝的目的，包括構圖、用光、用色以及后期都要圍繞著這個人格意義。 2、寧靜 中國藝術的審美是以道家哲學為基礎的，道家強調虛靜無為，靜為噪君。哲學家講的靜，不是靜止的靜，更多的是指心靈的寧靜、平和，甚至是無欲無求。 對攝影來講，怎樣更容易表現(xiàn)“靜”呢？一方面色彩成分要盡量少，不需要紛雜的色彩，這也是攝影的減法之一。 構圖留白多，給人更多的想象空間，所謂寧靜致遠，這個遠不是距離上的遙遠，是讓人想象的更廣更遠，這是個心理概念。 3、含蓄 含蓄是中國文化里最具特色，總是很委婉，不喜歡直白，我們看蘇州園林，一進門，要么設置屏風、假山，要么曲徑通幽， 喜歡霧里看花，喜歡虛無縹緲，喜歡朦朦朧朧。含蓄讓人捉摸不透、讓人想入非非，從而達到深度審美的目的。 4、冷寂 冷寂就是寒冷寂寥，高處不勝寒，身處高位的人很冷寂，境界很高的人也很冷寂。 中國畫的主色調其實也很冷色調的，水墨畫本身就是冷色調的， 對于攝影來講，表達意境，冷的基調總會更接近意境，當然也不是說一定要全部冷色，即使有暖色，也是為冷色服務的，或者說是襯托冷色的。 5、孤獨 孤獨和冷寂有點接近。人生而孤獨，而且清高的靈魂總是卓爾不群。攝影中能表現(xiàn)孤獨的手法也不少，但不是一種方法就能表現(xiàn)，可以使用少和孤的意象，搭配極簡的構圖， 6、空靈 空靈是中國審美里極為獨特的存在，好像西方畫沒有這個概念。這又得說到道教文化，道家認為“無”生萬物，“空”的作用比“實”更大， 國畫中的留白，其實就是一種“空”，空而通，則靈氣必現(xiàn)，空靈注重言外之意、畫外之韻。 對攝影來講，留白是表現(xiàn)空靈之氣的手法之一，虛實也是。 7、殘缺 很多畫家都喜歡畫殘荷和枯枝，這些意象都是和殘缺相關。 殘缺之美在中國審美里尤為多見，可能是感慨生命之輪回，殘花之美在于與鮮花強烈之對比。 殘缺的目的不是為了殘缺而殘缺，是為了歌頌生命，歌頌輪回，歌頌自我犧牲，這是另一種境界了。 8、和諧 中國文化就是和諧的文化。和諧之美不僅讓讀者心理平衡、舒服，也而歸于自然、天人合一才是靈魂上的和諧之美。對于攝影來講，均衡對和諧之意境作用很大。 9、歸隱 每個中國文人心中都有一片后花園， 有人歸隱田園，陶淵明， 有人歸隱湖泊，如范蠡的漁隱， 還有人歸隱鬧市，如蘇州私家園林。 歸隱是最后的精神避難所，歸隱是最后的精神家園。 梅蘭竹菊是歸隱， 一葉扁舟也是歸隱。 攝影，選取這些代表歸隱的意象，本身就是在表現(xiàn)這種意境。 (源于網(wǎng)絡著作權歸作者所有)

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