晉善晉美之七——堯廟，華門

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臨汾古稱平陽，是帝堯的故鄉，古老中國的最早文明便起始于堯都。4000多年前堯建都于此，劃定九州，形成中國最早的格局，因此平陽成為華夏文明最早的發源地之一，有華夏第一都之稱。堯廟始建于西晉，是后人為了紀念堯而修建的廟宇，主要有儀門、五鳳樓、堯井臺、廣運殿等古建筑群。堯宮甬道中間由龍鳳圖案刻制的中軸線叫“龍鳳之脈”，從大門開始一直通到廣運殿，長達300米。龍和鳳均為堯時期的圖騰，也是中華民族最古老的吉祥標志，這里的龍鳳之脈就是中國最吉祥的龍鳳通道。儀門門額上的“文明始祖”題詞，是對帝堯創始文明政治的最高評價。儀門背面題詞“光披四表”，原是清康熙帝為堯殿題寫的門匾，意為堯的功德象日月光輝潤澤四方萬民。“五鳳樓”始建于唐乾封年間（公元666年），人們把堯與他共同開創基業的四位大臣譽為“五鳳”，在堯廟筑樓紀念，遂有“五鳳樓”。“五鳳樓”亦稱“光天閣”，意為帝堯之功德，光天下之明，兆萬民之福。此樓象征君臣團結，天下大治。堯井臺：井是人類文明進程中最偉大的發明之一。上古時期，人們都是擇水而棲，沿河而居。堯“尋蟻造井”，人類就圍井而居，改變了依賴河流而住的狀況，遂有了村落、鄉鎮、城市，形成了人類最早的文明。至今人們把城市稱為市井，把城市文化、城市文明稱為市井文化、市井文明，把井看做為家，把遠離家鄉叫做“背井離鄉”。這口井也被稱為“天下第一井”。“廣運殿”亦稱堯殿，是帝堯召見群臣的殿堂。廣運殿取廣以配天，運以配地之意，故曰“廣運殿”。殿前彩樓兩旁懸有“民無能名”四個大字，意思是說帝堯功德無量，人民簡直不知道該用怎樣的語言來贊頌他。堯廟門口背面有一幅對聯叫“回頭聯”，上聯為“進堯廟躬身尋根天地闊”，意思是要用恭敬的心態來拜謁堯廟。下聯為“出宮門回首念祖日月長”，意為我們告別堯廟時，不要忘記再回頭看一眼堯宮，銘記民族先祖對華夏文明的貢獻。 華門和堯廟離得很近，號稱天下第一門，正面三門象征堯、舜、禹三位上古先賢，半開的主門寓意華夏文明之門自堯開啟。高度50米是象征華夏文明5000年。包括堯天舜日、東方巨龍、源遠流長、連環九鼎等，都有著特定的含義寓意。這座“巨手托陶”雕塑，以堯舜時期的主要用具陶器，來表達勞動創造歷史的思想，也象征著堯舜時期的文明地位。大廳非常豪華，有華門十八景，可以了解歷史上知名的帝王、民族英雄、歷史名人和宗教、科技、醫療等方面的名人傳說與事跡。站在門樓上，俯瞰堯廟廣場以及四周的景色。居高臨下，舉目遠眺，古城風光，盡收眼底。會給人以風清高遠心曠神怡的感覺。華門是為紀念帝堯統一華夏、開啟文明之功、展現中華民族歷史淵源而建設的一座紀念碑。

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