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石碌功夫茶遐思

江南

<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">  不久前,回了一趟昌江縣城石碌鎮(zhèn)。應(yīng)縣政府幾位老部屬相邀,到縣城新區(qū)御南山小區(qū)附近的一家名為“相遇”的茶藝館品茶敘舊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 茶藝館的老板看來是一個(gè)很有內(nèi)涵的人。單從茶藝館的起名“相遇”,就足見其對茶道“待君子、清身心”的內(nèi)涵、意境理解和詮釋得淋漓盡致。茶藝館內(nèi)的布設(shè),盡顯古香古色,茶桌是清一色的紅木,典雅而大氣。茶桌上的茶具,茶池是朱紅色的帶漏口的潮式鼓型陶瓷,精致而玲瓏;茶壺是江蘇宜興的紫砂壺,端正而渾厚;茶杯是潮州楓溪出品的白瓷小杯,胎薄而透明,其余茶具如茶墊、茶勺、杯夾等一應(yīng)俱全。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 老部屬對茶道看來已經(jīng)是老道精湛。他們自帶了產(chǎn)自潮汕地區(qū)的鳳凰單叢,是一種半發(fā)酵型的烏龍茶,屬于既有綠茶的清香、又有紅茶的濃郁的濃香型茶中上品。他們沖燙茶具、按量納茶,接著就是候茶、沖點(diǎn)、刮沫、淋罐、燙杯、篩茶,一套程序下來,嫻熟連貫,操作自如,讓我看得目瞪口呆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 當(dāng)我端起金黃明亮、醇香撲鼻的單叢茶液啜入口中時(shí),頓覺齒頰留香,沁人心脾。這種久違的、但又非常熟悉的甘醇,讓我的思緒飛回到幾十年前的石碌礦區(qū)的生活場景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 石碌功夫茶的興起和流行,想來應(yīng)該是1958年后開始的。石碌鐵礦1957年7月1日恢復(fù)生產(chǎn),急需大批產(chǎn)業(yè)工人,于是在廣東各地尤其是潮汕地區(qū)招收了一大批優(yōu)秀青年。潮汕地區(qū)素有“茶鄉(xiāng)”之稱,茶文化源遠(yuǎn)流長,自宋代開始,品飲功夫茶的習(xí)俗便盛行于民間。正是這些潮州青年的遷徙,將盛行于潮汕民間逾千年的品飲功夫茶的習(xí)俗也帶進(jìn)了南國偏隅——石碌礦區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 于是,飲茶之風(fēng)在這塊尚處于莽荒的化外之地悄悄地彌漫開去,風(fēng)氣也慢慢地開化起來。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 記得小的時(shí)候,總是喜歡到潮汕籍礦工后代們的家里玩耍,從小就受到這種飲茶文化的浸染。潮汕人的家總是收拾得干干凈凈,窗明幾凈,地板锃亮,布置古樸典雅。偶有工友造訪,總是脫鞋進(jìn)屋,然后盤腿坐在功夫茶桌旁,一番寒暄后,主人便起爐煮水,納茶燙杯,一番操作后便是相互推讓,然后各自端起杯子掩面啜飲,大有恭敬謙讓之古風(fēng)。正因?yàn)樽孕∈艿竭@種茶文化的熏陶,礦工的后代們從小就知長幼,懂廉恥,重禮節(jié),識(shí)謙敬,一個(gè)個(gè)都出落成為謙謙君子。在這座小山城里,大家都淳樸率真,彬彬有禮,相互間交往很輕松,沒有爾虞我詐的戒備。幾乎很少聽說相互間鬧紅臉的事件,更別說那種一言不合就大打出手的惡斗。多年來,這里的人們享受著平和嫻靜和輕松快樂,不能不說與功夫茶文化的傳播有關(guān)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 功夫茶還是思鄉(xiāng)之情的寄托。每當(dāng)風(fēng)清月明之夜,潮汕籍的礦工們總會(huì)在屋外擺起長桌,大家圍聚在功夫茶具前,仰望明月,秉燭焚香,舉杯飲茶。揚(yáng)琴、二胡、琵琶彈奏起了蘇東坡的詞《水調(diào)歌頭.中秋》“明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。”。彈奏者全情投入,時(shí)而大弦嘈嘈如急雨,時(shí)而小弦切切如私語,高潮時(shí),嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。最后,當(dāng)綿長悠揚(yáng)的揚(yáng)琴聲被輕輕按下時(shí),大家凝神屏氣,此時(shí)無聲勝有聲。在聽奏中,大家既抒發(fā)了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的豁朗,又對家鄉(xiāng)親人表達(dá)了“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝福!這種帶著儀式感的文化氛圍讓我們這些礦山的孩子們終身難忘!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 到了后來,功夫茶文化的流行已經(jīng)不再局限于居家里弄,而是滲透進(jìn)了工作環(huán)境。它不僅僅是家居接人待客的禮節(jié),而已經(jīng)成為工作交流的媒介。在車間的每個(gè)班組,一套功夫茶具是這個(gè)班組的標(biāo)配。每天早上,礦工們一邊呷飲著濃香的功夫茶,一邊交流工作中存在的問題,功夫茶的濃香,讓他們身心愉悅,這是礦工們一天中最美好的開始!在礦山生產(chǎn)中樞的調(diào)度室里,每天的生產(chǎn)碰頭會(huì)、匯報(bào)會(huì)總要在這里舉行,領(lǐng)導(dǎo)們往往在品飲著功夫茶的過程中決定或?qū)崟r(shí)調(diào)整生產(chǎn)布局。甚至在日夜奔忙的電力機(jī)車上,功夫茶總能讓機(jī)車司機(jī)們保持毫不倦怠的精力和清醒的頭腦,以確保多拉快跑,安全可靠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 如果說功夫茶早期還有一種隱隱晦晦的宗親和地域的色彩,可是到了后期已經(jīng)成了石碌礦區(qū)這座小山城里人與人和睦相處的粘合劑,更是人與人感情升華的催化劑。老礦長孟慶平是東北籍人,他的家每天晚上人來人往,有工作情況匯報(bào)的,有生活困難訴求的,有子女就業(yè)愿望的,甚至有單位領(lǐng)導(dǎo)矛盾糾紛的。所以,他的家到了晚上就像一家門診部,訪客多時(shí),人挨人坐著排隊(duì)也要長達(dá)7-8米。為了讓來訪著都能感受到一種親和力和輕松感,他專門設(shè)了幾張功夫茶桌,來客一邊品茶聊天,一邊等候召見,幾乎每位來客在被召見后都高高興興地離開。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 我甚至聽說過礦區(qū)法庭庭長以一壺功夫茶化解一場婚姻危機(jī)的故事。一天,一對夫婦到法庭鬧離婚,庭長在認(rèn)真聽完夫婦倆的婚姻糾紛后,感到只是生活瑣事引發(fā)的矛盾,倆人并非真心要離婚,只不過是口是心非的任性。庭長很睿智,也很風(fēng)趣,他把夫婦倆召集到功夫茶桌前,泡起了功夫茶。一邊喝茶,一邊拉家常,在輕松中把剛剛還在劍拔弩張鬧離婚的兩人逗得春風(fēng)拂面,笑得前仰后合。我后來給這位庭長口贈(zèng)了一幅對聯(lián),上聯(lián):古有宋太祖杯酒釋兵權(quán),下聯(lián):今有劉庭長捧茶化危機(jī),橫批:功德無量。此聯(lián)一出,我們兩人也都笑得前仰后合。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 我到地方政府工作以后,每天也要在辦公室接待很多來訪者,還有些來訪者在樓道里等候。我因此特別交待辦公室在會(huì)客室置辦一套功夫茶具,讓來訪者在會(huì)客室喝茶等候,力圖把功夫茶文化的親和及輕松送給每一位需要得到幫助的來訪者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 石碌功夫茶文化在這座小山城的興起和流行,歷經(jīng)了半個(gè)多世紀(jì),它融合了優(yōu)秀的中原文化和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),影響了無數(shù)的人,同時(shí)造就了這個(gè)地方,讓人們在歲月靜好中享受著它的溫馨和甘醇。</b></p><p class="ql-block"><br></p>
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