8月31 日（第六天）<br>終于可以參觀布達(dá)拉宮了， 今天的活動(dòng)是本次旅游的重頭戲， 要通過(guò)自己的努力，登上布達(dá)拉宮的制高點(diǎn)。抬頭看到這座雄偉壯觀的宮殿，為它的氣勢(shì)所折服，崇敬、敬畏之情油然而生。<div>“布達(dá)拉”是梵文音譯，意為觀世音菩薩的居所。雄踞于瑪布日山（紅山）之上，是古代藏王和達(dá)賴?yán)锏膶m殿，也是這片念誦“唵嘛尼叭咪吽”的土地的神圣所在。布達(dá)拉宮這座雪域?qū)m殿就是整個(gè)雪域高原的燈塔，在拉薩和藏地的任何角落，人們虔誠(chéng)叩拜合攏的手掌永遠(yuǎn)指向她。同時(shí)，這座具1300年歷史，世界上海拔最高、最雄偉的宮殿也無(wú)限衍伸著藏文化的燦爛，是真正屬于世界的遺產(chǎn)，是可以觸摸，可以深入，未經(jīng)粉飾，但真正具有藏族建筑藝術(shù)杰出代表的宮堡式建筑群。<br></div> 走到布達(dá)拉宮的正面，情緒立即被調(diào)動(dòng)起來(lái)，八仙團(tuán)員情不自禁合影一張。布達(dá)拉宮就在我們的背后，我們征服了大自然、征服了自己，來(lái)到了拉薩，看到了朝思暮想的圣殿。 我和黎鮮巖、孟子琳顧不得已經(jīng)跑遠(yuǎn)了的郝曉英， 興奮地一起合影， 怎么照都不覺(jué)得過(guò)分，多余。 郝曉英找到了轉(zhuǎn)經(jīng)筒的位置，像信徒一樣，認(rèn)真地轉(zhuǎn)著，前行著......<div>轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒，是藏傳佛教的主要法器之一, 與六字真言（六字大明咒）有關(guān)。藏傳佛教認(rèn)為，持頌六字真言越多，越表示對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，積累一份功德。<br></div> 抬頭就能看到布達(dá)拉宮的雄偉身姿， 但是如何進(jìn)入這座迷宮式的建筑，還需要一番努力。 漫步在布達(dá)拉宮的庭院里，順著人流緩行，邊走邊四處觀看，不漏掉任何一處值得欣賞、留念的地方。 突然發(fā)現(xiàn)左側(cè)有一塊石碑，"布達(dá)拉宮" 四個(gè)大字豁然在目。 <div>布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于1961年3 月4日公布該宮為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。<br>這座石木結(jié)構(gòu)的寺廟，主殿三層，殿頂覆蓋著西藏獨(dú)具一格的金頂，陽(yáng)光下浮光耀金，光彩奪目。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門(mén)前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，記錄著朝圣者永不止息的足跡，也留下了歲月的永恒。一千多年的歷史，一千多年的香火，延續(xù)了一個(gè)流傳了一千多年的故事。<br></div> 進(jìn)入欄桿內(nèi)， 標(biāo)志著我們已經(jīng)踏上了進(jìn)宮之路。 <div>布達(dá)拉宮依山而建，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩海拔3,700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇－－布達(dá)拉宮。 現(xiàn)占地總面積41萬(wàn)平方米，建筑總面積13萬(wàn)平方米，主樓高117米，共13層，全部為石木結(jié)構(gòu)，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全。5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，是藏族古建筑藝術(shù)的精華。</div><div>想進(jìn)入布達(dá)拉宮，必須要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的登山考驗(yàn)，足足要攀登1080個(gè)臺(tái)階，才能到達(dá)購(gòu)票口。</div><div>李錦中、黎鮮巖思量再三，最終下決心攀登高峰，繼續(xù)前進(jìn)。</div> 人員一撥一撥放行，漫長(zhǎng)的登山路開(kāi)始了。年大體弱者，或有慢性病，身體不適無(wú)法完成攀登者，均可以中途退下，原路返回。沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)損失，因?yàn)橛慰蜕形促?gòu)票。這也算是人性化的管理方式，點(diǎn)贊。 游客全部自覺(jué)自愿地上行，看看這四位，春風(fēng)佛面，沒(méi)有絲毫疲憊神態(tài)，繼續(xù)前進(jìn)。 <p>上行的路上，可以從左側(cè)觀看到布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上的解放紀(jì)念碑，以及周邊的優(yōu)美環(huán)境。</p> 可以鳥(niǎo)瞰到下面的花園景觀 累是真實(shí)的，但是靠毅力戰(zhàn)勝自己是必須的。 <div>無(wú)字碑：</div>終于看到了二道門(mén)的“無(wú)字碑”。該無(wú)字碑是五世班禪擴(kuò)建布達(dá)拉宮后所立的。據(jù)悉，五世達(dá)賴?yán)镉诠?645年開(kāi)始重建布宮，后來(lái)，五世達(dá)賴?yán)镆蚰旮叨鴮⒄?wù)委托攝政第巴處理。1682年五世達(dá)賴?yán)飯A寂后，攝政第巴·桑結(jié)嘉措為了讓工程順利進(jìn)行，將五世達(dá)賴?yán)飯A寂的消息秘不發(fā)喪長(zhǎng)達(dá)13年之久。因此，公元1693年布宮重建工程結(jié)束后，落成紀(jì)念碑只得以無(wú)字碑的形式出現(xiàn)。 在世界屋脊的青藏高原 ，藏語(yǔ)里拉薩的意思是神居住的地方，這座海拔3700米的城市被稱為“日光城”，是藏族人心中的圣城，如今也成為來(lái)自四方游客的“圣城”。我終于登上了布達(dá)拉宮，在圍墻上俯瞰整個(gè)日光城。 顔凡強(qiáng)眺望遠(yuǎn)方，心中的滿足之情，都寫(xiě)在了臉上。 又爬上了一個(gè)斜波，郝曉英累的坐在臺(tái)階上休息，背后石木結(jié)構(gòu)的宮殿清晰可見(jiàn)，最后的沖刺到了 。 終于到了售票處附近，最后的十幾個(gè)臺(tái)階過(guò)后，就完成了攀登臺(tái)階的考驗(yàn)，可以購(gòu)票進(jìn)宮了。請(qǐng)看照片左側(cè)的虔誠(chéng)者， 幾乎到了手腳并用的地步，也要上來(lái)朝拜，這種精神激勵(lì)著我們，大家一鼓作氣上來(lái)了。 <div>宮殿東側(cè)的半山腰有一塊寬闊的廣場(chǎng)，稱作德央廈，是達(dá)賴?yán)镉^看戲劇和舉行戶外活動(dòng)的場(chǎng)所， 也是我們參觀布達(dá)拉宮的必經(jīng)之路。<br></div><div>德央廈平坦的臺(tái)面，全是用西藏特有的阿嘎土打成。以前每年藏歷十二月二十九日， 這里要舉行盛大的歌舞和跳神活動(dòng)，達(dá)賴?yán)镌诎讓m第七層?xùn)|日光殿的敞廳內(nèi)觀賞，地方政府高級(jí)僧俗官員、拉薩三大寺堪布（相當(dāng)于住持）也要出席陪伴。拉薩的貴族男女老少也可上山觀看表演，屆時(shí)廣場(chǎng)上人山人海，氣氛十分熱鬧。<br><div>秦春光身后遠(yuǎn)處排隊(duì)上行的人員就是入宮參觀的人流。無(wú)奈里面禁止拍照，照片就此打住。 </div></div> 參觀后離開(kāi)布達(dá)拉宮，走在轉(zhuǎn)經(jīng)街上，看到不少信徒和僧侶，他們從容地走在大街上， 引起顔凡強(qiáng)的好奇心，想湊上去與他們合影，可惜前面總有人阻擋， 只能這樣給他拍一張了。 看到街上一位年紀(jì)較輕，不知來(lái)自何方的信徒，不時(shí)地趴下祈禱，才明白藏人全民信教的真實(shí)含義。他們的虔誠(chéng)是發(fā)自內(nèi)心的，不是做給人看的， 讓我心服口服。也許生活在濃重的佛教氛圍中，心靈會(huì)凈化，物欲雜念會(huì)減少，活的更安心自我吧。 在這條街上，有一條清澈見(jiàn)底的水渠，郝曉英在此盡興來(lái)一張。 拉薩市的清潔程度，毋容置疑。 地上沒(méi)有紙屑， 更沒(méi)有痰跡， 也許與這里是圣城有關(guān)，更多的是民眾的信仰，不能褻瀆圣地吧。 街上的商鋪比鄰皆是，商業(yè)氣息極濃。遮陽(yáng)帽和墨鏡是拉薩的必備物品。各式各樣的帽子和紗巾，大多來(lái)自內(nèi)地，很流行、時(shí)尚。 下午三點(diǎn)多，去了羅布林卡。<div>羅布林卡屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，意為寶貝園林，俗稱拉薩的頤和園，位于拉薩的西郊，始建于十八世紀(jì)40年代（達(dá)賴七世），是歷代達(dá)賴?yán)锵睦碚牡胤健?lt;/div><div>這是一座典型的藏式風(fēng)格園林。經(jīng)過(guò)二百多年的擴(kuò)建，全園占地36萬(wàn)平方米，園內(nèi)有植物100余種，不僅有拉薩地區(qū)的常見(jiàn)花木，還有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，以及從內(nèi)地移植或從國(guó)外引進(jìn)的名貴花卉，堪稱高原植物園。建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳、古跡最多的園林。<br></div> 羅布林卡全景圖 在進(jìn)門(mén)處，郝曉英與鮮花作伴。 這里是藏傳佛教的圣地，所以我很虔誠(chéng)，像信徒那樣合掌致敬，希望得到各路神仙的庇護(hù)。 在這座大花園里，到處洋溢著奇花異草之美。遠(yuǎn)看一片粉紅的長(zhǎng)廊，不自覺(jué)鉆進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)是一個(gè)人為的花廊，經(jīng)不住誘惑，在花廊中合影一張，不枉我們遠(yuǎn)道前來(lái)的工夫。 這是金色頗章宮，各種鮮花擺放在門(mén)前。正中間還有噴泉和大花壇。 顔凡強(qiáng)情不自禁留影一張。 我從宮內(nèi)參觀出來(lái)，發(fā)現(xiàn)臺(tái)階上坐滿了藏民信徒，看到他們風(fēng)塵仆仆、不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)朝拜，不覺(jué)為他們的虔誠(chéng)感動(dòng)，我為他們祈禱，希望他們一路順利。 院內(nèi)的樓臺(tái)亭閣很多， 叫不上名字，但是都很美。在這里，你仿佛置身于蘇州的園林中 ，不但能嗅到江南水鄉(xiāng)的清香，還能觸摸到歷代達(dá)賴?yán)锏臏囟取? 還有池塘，各種魚(yú)類在其中自由游弋。 一位藏族小姑娘引起我們的注意， 她帶著弟弟在院內(nèi)游玩，一副文靜、安詳、和藹、可親的模樣。郝曉英向她提出合影的請(qǐng)求時(shí)，小姑娘靦腆地微笑接受。 她不會(huì)普通話， 無(wú)法溝通，但是我們之間沒(méi)有交流障礙，因?yàn)槎际侵袊?guó)人，心心相通。 每個(gè)宮殿的正門(mén)口都懸掛著上述標(biāo)志，只是個(gè)數(shù)不一樣，估計(jì)有什么寓意。可惜我們看不懂，也捉摸不透。 最后，在院子里看到了這個(gè)龐然大物，造型奇特，像是一個(gè)龍身，作為幸福城市的標(biāo)示，有意思，拍照一張， 以便事后查詢它的寓意。 9月1 日（第七天）<div>游覽活動(dòng)接近尾聲，今天游覽納木錯(cuò)，是隨團(tuán)游覽的最后一天。</div><div>納木錯(cuò)是西藏第二大湖泊，中國(guó)第三大咸水湖，位于拉薩市當(dāng)雄縣和那曲地區(qū)班戈縣之間。湖面海拔4718米，從湖東岸到西岸全長(zhǎng)70多公里，由南岸到北岸寬30多公里，總面積為1900多平方公里。湖水清澈透明，念青唐古拉山的冰雪融化后給予補(bǔ)給，湖面呈天藍(lán)色，水天相融，渾然一體。</div> 去納木錯(cuò)的路上，天氣好的出奇。什么叫藍(lán)天、白云， 在這里有真實(shí)的感受，怪不得西藏沒(méi)有新冠肺炎病號(hào)。 零污染的環(huán)境還能有病號(hào)？ 郝曉英在休息站來(lái)了一張獨(dú)影，站在陰影里是因?yàn)殛?yáng)光過(guò)烈，紫外線強(qiáng)傷人哦。 在西藏旅游的要求就是帶帽子、墨鏡、盡量保護(hù)眼睛和皮膚，我們都是這樣做的。 <p>在廣闊無(wú)垠的草灘上，隨便找一個(gè)位置，就能有一張美景。帶上郝曉英的帽子，感受一下長(zhǎng)沿?zé)o邊旅游帽，不習(xí)慣，但是還能接受。</p> 終于到了納木錯(cuò)國(guó)家公園的大門(mén)口，都要下車檢查，休息一下。在車外立刻感覺(jué)到溫度劇降，寒氣襲人。 <div>經(jīng)過(guò)一個(gè)山口 - 那根拉山口，海拔5190米，處在念青唐古拉山脈。那根拉山口的氣溫特別低， 加上寒風(fēng)習(xí)習(xí)，穿棉衣都不過(guò)分。在山口遠(yuǎn)眺納木措，美麗的圣湖，猶如一面寶鏡嵌在天際。</div>在藏民心中，每個(gè)山口都是神圣之地，因此，山口掛滿了經(jīng)幡，表現(xiàn)了對(duì)神靈的敬畏。 郝曉英穿上了厚外套，包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，與遠(yuǎn)處的那根拉山口合影。 我的厚衣服就是棉背心一件，穿上也覺(jué)得挺保暖，遠(yuǎn)處依稀可見(jiàn)納木錯(cuò)。好歹逗留時(shí)間不長(zhǎng)，在寒風(fēng)中堅(jiān)持一陣就過(guò)去了。 前面的路只能步行了，多虧不是逆行，順風(fēng)前行越走越快。湖水和高原丘陵遙相呼應(yīng)，藍(lán)天和綠水連成一片，分不出那是天，那是水了。 秦春光與納木錯(cuò)的石頭標(biāo)志合影，上面刻著：國(guó)務(wù)院2009年12 月28日審定 納木錯(cuò) - 念青唐古拉山 國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 在一條狹長(zhǎng)的土路上，游客們盡情享受著納木錯(cuò)景致帶來(lái)的好心情。不知為什么兩片湖面的顏色不一樣，估計(jì)與水深、陽(yáng)光及含鹽量有關(guān)。 納木錯(cuò)南面是終年積雪的念青唐古拉山，北側(cè)和西側(cè)有高原丘陵和廣闊的湖濱。廣闊的草原繞湖四周，天湖象一面巨大寶鏡，鑲嵌在藏北的草原上。站在湖邊，看著寬闊的湖面，覺(jué)得自己的心胸也變的舒展，坦蕩。 藏民在納木錯(cuò)湖邊牽來(lái)許多大型牲畜，如馬、牦牛等， 供給游客們照相留念。這種做法深受外地游客的歡迎，因?yàn)樵趦?nèi)地，牦牛是稀罕物。這些牦牛受過(guò)很好的訓(xùn)練，不對(duì)陌生人使粗，站在冰冷的湖水里，供游客照相。騎在牦牛背上的顔凡強(qiáng)是多么的得意、興奮，高舉著旅游帽向岸邊的我們致意。 秦春光、顔凡強(qiáng)和這頭溫順的牦牛合影。 我不敢靠近，看到鋒利的牦牛角就膽顫，離牦牛兩米遠(yuǎn)，也算合影了。 最后，顔凡強(qiáng)和牦牛主人合影，算是對(duì)他提供牦牛表示謝意。這位藏民天天在這里經(jīng)營(yíng)， 練就一口流利的漢語(yǔ)。看看他的裝束， 就知道他對(duì)自己保護(hù)的多么認(rèn)真， 不見(jiàn)臉、鼻子、眼睛，示人的只有他的半個(gè)前額。 最后，秦春光、顔凡請(qǐng)和我在湖邊合影。清澈見(jiàn)底的碧綠湖水一望無(wú)際，猶如我們置身在海邊一樣。 郝曉英愜意地坐在沙灘上，系上多年不用的絲巾，來(lái)了一張休閑照。 黎鮮巖蹲在湖邊，用手試探水溫，估計(jì)是夠涼的。湖邊沒(méi)有任何垃圾、雜物，一片純潔大自然的景致，讓人留戀忘返，樂(lè)不思蜀。 李錦中突然表現(xiàn)出勇士風(fēng)度和氣概，再次登上馬背，擺出西部牛仔的架勢(shì)。可惜這匹馬已經(jīng)被馴養(yǎng)的呆滯了，不思進(jìn)取，站在地上紋絲不動(dòng)，那就“假牛仔”吧，神態(tài)到位就可以了。 對(duì)牦牛總有一種膽怯的感覺(jué)，孟子琳、黎鮮巖、張新華、李錦中站在牦牛身后合影一張，壯壯膽了。 最后，李錦中、黎鮮巖夫婦還是上了一頭牦牛。不為別的，留下一張難忘的影像也是值得的。牦牛天天駝人拍照，司空見(jiàn)慣了，瞇縫著眼睛，假眠呢。 離開(kāi)納木錯(cuò)回拉薩的路上，在休息站，不知何故，一頭小牛不依不饒地緊跟著我， 把我逼到了車門(mén)處，我有點(diǎn)緊張，但不害怕，因?yàn)樗×耍粫?huì)傷害我。估計(jì)是我的紅衣服惹怒了它，想驅(qū)趕我，可惜它還沒(méi)有長(zhǎng)角呢。 9月2 日（第八天）<br>拉薩游的最后一天，是我們的自由行。早餐后，大家不約而同集中在大廳的休息區(qū) ，考慮今天的行程，最后決定去大昭寺、八廊街游覽。 大昭寺：<div>一座藏傳佛教寺院，位于拉薩老城區(qū)中心，由藏王松贊干布建造，寺廟最初稱“惹薩”，又名“祖拉康”“覺(jué)康”。<br>大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的建筑之一，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，其融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。</div> 大昭寺的布局方位與漢地佛教的寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側(cè)列有配殿，布局結(jié)構(gòu)上再現(xiàn)了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式。整個(gè)建筑金頂、斗拱為典型的漢族風(fēng)格。碉樓、雕梁則是西藏樣式。<br>寺院內(nèi)的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護(hù)法神）、神羊熱姆杰姆殿、藏王殿等。 進(jìn)入大昭寺極為不易，需要在廣場(chǎng)上排隊(duì)很長(zhǎng)時(shí)間，尤其今天是周三，是藏民上香的日子，虔誠(chéng)的藏民帶著酥油瓶， 不管排隊(duì)多少人，也要進(jìn)殿，為各個(gè)圣人的香爐里注入自己帶來(lái)的酥油，以示誠(chéng)意。<div>一層看到的主要圣像是這三位，之一者。</div> 之二者 之三者， 這幾位是最重要的人物，但是我們分辨不出他們是誰(shuí)。 這尊塑像很清晰，為藏王松贊干布。 漢文成公主，看到雕像十分驚訝，估計(jì)雕像與本人有差距吧。 尼泊爾赤尊公主 精美絕倫的藝術(shù)品 看到大昭寺里的一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，藏民進(jìn)來(lái)都要轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，引起了我們的興趣，孟子琳首先轉(zhuǎn)起來(lái)，權(quán)當(dāng)積累功德一次。 顔凡強(qiáng)在轉(zhuǎn) 秦春光也不落后，轉(zhuǎn)一圈 張新華也在轉(zhuǎn) 最后輪到我，也要轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn) 攀登到第三層，累了，坐下來(lái)休息一下。 終于登頂了，第四層有露天平臺(tái)。一出來(lái)，眼前豁然開(kāi)朗。 金色屋頂在陽(yáng)光下習(xí)習(xí)生輝，皇家氣派，讓人不得不心生敬畏。 主殿二、三層檐下排列成行的103個(gè)木雕伏獸和人面獅身，寺內(nèi)有長(zhǎng)近千米的藏式壁畫(huà)《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》。 屋頂中部為天井式結(jié)構(gòu)，從四層可以直觀到三層人員的動(dòng)態(tài)。并且在天井結(jié)構(gòu)四周圍繞著各類賞心悅目的鮮花，從昏暗的三層走上來(lái)，見(jiàn)到陽(yáng)光，立即心情大好。 早就認(rèn)識(shí)張新華， 這位八一電影制片廠的名導(dǎo)，來(lái)一張合影，增強(qiáng)記憶和友誼。 <p class="ql-block">不能放棄這么美麗的地方，秦春光、顔凡強(qiáng)、張新華和我合影一張，這是此生此世，在拉薩大昭寺頂樓的絕照哦。</p> 這個(gè)角落可以把頂層的建筑結(jié)構(gòu)大部收入鏡頭，就在這個(gè)角度合影了。 八廊街：<div>八廓街也叫八角街，從某種程度上說(shuō)，八廓街也是拉薩的象征，說(shuō)起八廓街，拉薩人無(wú)不自豪，外地游客去拉薩必去八廓街! 八角街的準(zhǔn)確概念不只是一個(gè)環(huán)形街道，而是圍繞在大昭寺周圍的那一整片舊式的、有著濃郁藏族生活氣息的街區(qū)。</div> 八角街目前早已是包羅萬(wàn)象、無(wú)所不有的拉薩社會(huì)生活的縮影了。從街面上看，這里有高聳的一幢挨一幢的藏式樓房，這些樓房多為白墻紅頂，顯得氣派宏大；有的披滿灰塵，墻體歪斜，顯得簡(jiǎn)陋，陳舊。人們?cè)跓o(wú)數(shù)小貨攤、小帳篷底下，或在一間挨一間的向里伸展進(jìn)去的小店中，進(jìn)行著各式各樣、豐富多彩的交易。在八角街的手工作坊里，人們還生產(chǎn)出氌氆、地毯、藏被等生活用品。這里是西藏商品、物資的集散地，也是西藏民族文化的“百科全書(shū)”。 漫步在八廊街上，欣賞著街上典型的藏族建筑，這種高聳的掛滿彩條的柱子，隨處可見(jiàn)。估計(jì)是用來(lái)懸掛經(jīng)幡的，尚未考證。 具有典型西藏風(fēng)格的路燈，一層層圓筒式結(jié)構(gòu)，不禁讓我們想起轉(zhuǎn)經(jīng)筒了。 在八角街上終于找到了一家銀店，這是顔凡強(qiáng)的所需，我們都隨著他進(jìn)了店，成了他的導(dǎo)購(gòu)。 看看這些琳瑯滿目的銀器，大開(kāi)眼界，是藏民的喜好。顔凡強(qiáng)不惜重金，買(mǎi)下三套銀碗，一定有重要用途。白瑪拉姆曾介紹藏民自出生，家長(zhǎng)就給他準(zhǔn)備一只銀碗，從此無(wú)論他走到哪里，這只碗陪伴他終生。這只碗既是家庭的祝福，更是保護(hù)子女順利成長(zhǎng)的器皿，因?yàn)樗梢詸z測(cè)出食物是否安全。 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)：<br>廣場(chǎng)的最右側(cè)，有一座醒目的白塔，許多游客在此頓足，想了解它的歷史。有新婚人在此拍照，以求今后家庭和睦美滿。 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)是世界海拔最高的城市廣場(chǎng)，位于西藏拉薩市布達(dá)拉宮正對(duì)面，是西藏自治區(qū)政府和拉薩市重要的活動(dòng)場(chǎng)所，也是中外游客集中觀光的旅游景點(diǎn)之一，廣場(chǎng)東西長(zhǎng)六百米，南北寬四百米，道路廣場(chǎng)總面積一點(diǎn)八萬(wàn)平方米，可容納四萬(wàn)人舉行大型集會(huì)活動(dòng)，是一座融休閑、文化、集會(huì)等多功能為一體的現(xiàn)代化廣場(chǎng)。<div>這座廣場(chǎng)也是世界文化遺產(chǎn)——布達(dá)拉宮的重要組成部分。<br></div> 廣場(chǎng)南面，矗立著西藏和平解放紀(jì)念碑，這座2001年建成的紀(jì)念碑，南以遠(yuǎn)山綠樹(shù)為背景，北與巍峨壯麗的布達(dá)拉宮相距三百五十米，主體呈灰白色，總高37米，碑體南面銘文上端設(shè)五條金帶，代表西藏和平解放50周年。碑身造型是抽象化的珠穆朗瑪峰，表現(xiàn)出紀(jì)念碑高聳入云的氣勢(shì)和與天地同在的永恒性。 再次聚集在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，遠(yuǎn)望白墻紅頂、雄偉壯觀的布達(dá)拉宮，在藍(lán)天白云的映襯下，顯得格外美麗。在這座世界屋脊的青藏高原上，布達(dá)拉宮像一顆無(wú)比耀眼的瑰寶，照亮我們的前行之路，引導(dǎo)我們來(lái)到了拉薩，完成了今生的美好夙愿。興奮、喜悅、滿足之情讓我們徹底放松自我， 伴隨著李錦中的歌聲，八仙團(tuán)員情不自禁，隨心所欲地跳起來(lái)了， 算是我們給西藏、給布達(dá)拉宮最美好的獻(xiàn)禮。 惜別之情油然而生，和郝曉英在廣場(chǎng)合影，再見(jiàn)了西藏，再見(jiàn)了布達(dá)拉宮。 總之，拉薩是一個(gè)神秘的存在，不管是布達(dá)拉宮、大昭寺，還是八廓街、羅布林卡，總有一處，能觸動(dòng)你內(nèi)心深處，成為你心靈的歸宿。<br>每一位沒(méi)到過(guò)拉薩的人，都篤定自己有一天會(huì)站在布達(dá)拉宮前；每一位離開(kāi)拉薩的人，都深信自己有朝一日還會(huì)回來(lái)。 9月3 日（第九天）<div>今天是離別拉薩，返回北京的日子， 我們的旅游圓滿結(jié)束。在酒店大廳里看到一位美麗的專門(mén)迎送顧客的藏族姑娘，看看那身?xiàng)l，那顏值，簡(jiǎn)直不敢相信。姑娘亭亭玉立，幾乎和顔凡強(qiáng)一般高。這是我在西藏見(jiàn)到的最美麗的藏族姑娘，個(gè)頭在1.75米以上。我們一路上幾乎沒(méi)有和當(dāng)?shù)氐牟孛窠佑|過(guò)（白瑪拉姆除外），這就是團(tuán)體游的遺憾。</div> 終于到了飛機(jī)場(chǎng)，再次帶上必備的口罩，在飛機(jī)前向拉薩告別。我們將返回故地。 來(lái)時(shí)滿懷著興奮與好奇之心，返回時(shí)滿足和疲憊縈繞全身，西藏、拉薩給我們留下的記憶，將終生受益。 晚上11點(diǎn)半，終于到了大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)，一座大型、新型的國(guó)際機(jī)場(chǎng)。郝曉英第一個(gè)趕到行李傳輸帶旁，歸心似箭地等著行李。<div>九天的時(shí)間，轉(zhuǎn)瞬即逝， 我們?nèi)w團(tuán)員順利出行、安全返回，皆大歡喜。看來(lái)疫情和出行之難沒(méi)有阻撓我們，我們戰(zhàn)勝了自我，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。望有心人，像我們一樣，放飛心情，夙愿得償，不枉在人世走一回。</div><div> （終結(jié)）</div>
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