黃鶴樓里有神靈

碧波蕩漾

Δ    公元223年（三國時期），東吳出于軍事需要，在武昌西南地勢險要的夏口建起此樓，命名黃鶴樓。晉滅東吳后，三國分裂結(jié)束，此樓失去軍事價值，隨著這一帶發(fā)展，逐漸演變?yōu)楣偕绦新玫摹坝伪赜谑恰薄ⅰ把绫赜谑恰庇^賞樓。自建黃鶴樓以來，屢建屢毀30多次，僅明清時期就毀過7次。        從黃鶴樓形制創(chuàng)建以來，歷朝歷代均不相同，但都顯得高古宏偉，極其富有個性。整座樓的平面設(shè)計為四面套八面，謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出了在我國古建筑文化中，數(shù)目象征和倫理表意功能。         再從這座樓的縱向來看，各層樓的排檐與其名直接相關(guān)。飛檐翹角，形同黃鶴展翅欲飛，促使整座樓充滿了生機活力，從而得以蘊藏著詩與歌的內(nèi)在韻味，以及雄渾與精巧融為一體的外部美感。 Δ    黃鶴樓是江南三大名樓之一，更是享有“天下第一樓”和“天下絕景”美譽。她位于蛇山之巔，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底邊寬30米，頂層邊寬18米。各層有壁畫、楹聯(lián)、文物。樓外有銅鑄黃鶴，以及勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。登高遠(yuǎn)眺，三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底。滔滔長江滾滾東流，大橋橫跨兩岸牽著龜山蛇山，京廣鐵路列車緊貼身邊風(fēng)馳電掣，掩隱在綠蔭中的馬路上，人來人往，車如穿梭。如此景觀與盛況同在一個鏡頭里，還有何處能與之媲美呢。               （點右下角的小方格看全屏） Δ    有即景抒情者撰文：南維高拱，極目楚天，北斗平臨，盡收云夢。擒蛇望角，金鶴駐足。北鎮(zhèn)大江之驚濤，南安荊楚之黎庶，西接天府之膏腴，東連吳越之沃土。九省通衢，聚四方之英杰，惟楚有才，變歷史之風(fēng)云。雄勝岳陽樓，壯蓋滕王閣，名冠群樓，享譽四海。        閣樓高可摘星辰，四座雄而震龍伯。登崇阿于林陰，賦詩詞于名樓。念太白之別情，感崔顥之鄉(xiāng)愁。大浪千疊，凝周郎之雄兵：彤霞萬里，驚赤壁之烈焰。蒼松古槐，仰武穆之忠魂；香檀紫竹，慕屈子之高風(fēng)。        黃瓦紅柱，魚龍凌空；虹橋與仙樓齊名，濤聲與金石共歌。高山流水，天下知音；千湖環(huán)繞，漁歌互答。微風(fēng)不寒，拂面弱楊柳之息；楚樂飄升，嚶嚶喚黃鶴歸來。         大江東去，煙波浩淼；朝霞之間，變化萬端。晨霧起而失晴川之林，暮靄而隱龜山之塔。白云紅日，引百鳥來朝；朝暉落霞，逗江豚出水。楚天神韻，江城風(fēng)采，雖東坡豪詞，青蓮佳句不能狀其形貌；子安之賦，范公之文不能名其佳處。        古往今來，看英雄輩出；少年得志，知時運自創(chuàng)。朝讀詩書，夕修人倫。展翅而上九萬里，焉用好風(fēng)頻借力？南陽諸葛廬，當(dāng)陽長阪坡；武昌首義拋巨浪，宜棗自忠埋忠魂。紅安將星璀璨，楚地龍虎風(fēng)云。         我輩生遇其時，豈甘蓬蒿之雀；適逢踐行于斯，豈能狗尾續(xù)貂。少（老）當(dāng)益壯，得吞云吐霧于九天；志存高遠(yuǎn)，應(yīng)擊浪遏舟于中流。興萬里之江山，旺千年之社稷，滿腔豪情，各領(lǐng)風(fēng)騷。 Δ    傳說之一：從前，有個叫費祎的人，在黃鶴山中，長期堅持修煉，最終煉就成仙，乘著黃鶴直上九霄。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便在山上建了一座樓，取名黃鶴樓。唐代詩人崔顥所寫“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，也就與這一傳說相關(guān)了。 Δ    傳說之二：從前，在黃鶴磯頭，一戶辛氏人家開著酒店，有個道士（也有人說是仙人喬扮的）前來喝酒，可是囊中的銀兩不夠，好在這家店主也沒追要。為表對店主感謝，臨行前在壁上畫了一只鶴，告知只需吹一聲笛子（也有人說拍手4下），黃鶴就可以起舞，為大家飲酒助興，同歡同樂，說完就走了。從此，店里賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士前來取笛，繼而乘坐白云離去，黃鶴跟著直飛天上。辛氏為了紀(jì)念這位幫他致富的仙翁，便在原地建樓，取名黃鶴樓。唐代詩人李白，還寫有與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛的詩句：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花” ，同樣印證了那時就有這樣的傳說。 Δ    這首詩是崔顥吊古懷鄉(xiāng)佳作。他登臨黃鶴樓，泛覽全景，觸景生情，詩興大發(fā)，脫口而出，一瀉千里，自然宏麗。         詩仙太白目睹此詩，連聲夸贊：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”可見此處大為引人入勝，這就是神的力量，在無聲無形中支配崔顥筆下運作，方才有了令人賞心悅目的詩韻。 Δ      煙花三月，是草生鶯飛、繁花似錦的季節(jié)。李白又是多情的種子，在這樣的景致里送別友人，眼中所見都是柳綠花紅。黃鶴樓的詩韻又給詩仙增多了格外的詩意，因而創(chuàng)作出了這首流芳千古的詩篇。 Δ 陸游，宋代詩人。他的詩作，語言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，從他這首詩的四聯(lián)、每聯(lián)的結(jié)構(gòu)、詞性與聲調(diào)來看，都可一一得到佐證。他在這首詩的尾聯(lián)，是以黃鶴樓的傳說，對全詩進(jìn)行概括，更是對黃鶴樓出神入化的描述。這不正是黃鶴樓的神韻給予詩人格外的詩韻，也才有了“長笛”“裂石穿云““何處吹”的藝術(shù)至頂詩句嗎。 Δ 充滿神奇色彩的黃鶴樓，自古引來多少文人墨客，面對她的神圣，直抒對她虔誠膜拜，借助她的神圣，為送友人表達(dá)深情，或是止不住的故鄉(xiāng)思念，留下了多個世代相傳的佳作。從唐代詩人三大家，到宋代詞人三大家，他們的詩詞又給后來者增添了對她出奇的神往。 Δ 書法家們面對黃鶴樓的傳神，揮毫潑墨。他們多數(shù)選擇的崔顥的“登黃鶴樓”來書寫，或許認(rèn)為這首詩是對黃鶴樓的神態(tài)最好的描述，或許更多的是，就連詩斗太白都說“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，還能不抄錄這一首，以表對黃鶴樓極度崇拜嗎。 Δ 黃鶴樓是神圣的，誰觸犯了她，那就絕對吃不到好的果子。只說光緒十年（公元1884年)，黃鶴樓又被毀于火災(zāi)，然而之后再無人修復(fù)。1911年10月10日，一支革命黨人，在這里發(fā)動起義獲得成功，史稱武昌起義。那么，黃鶴樓是否有著神的威力在此坐鎮(zhèn)呢？或許是我對黃鶴樓的傳神，已經(jīng)有過之而無不及，才會產(chǎn)生這一情有獨鐘的古怪想法的吧。 Δ 正是武昌起義的影響，帶來了辛亥革命的勝利，推翻了封建王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建制度，一個民主制度的建立，方才有了開端。 Δ 黃鶴樓是神圣的，誰若敵視天意，違背民心，終究沒有好的下場。蔣介石撕裂國共合作，破壞民主革命，毛主席激情寫下《菩薩蠻·黃鶴樓》這首詞來。或許黃鶴樓的神靈接收到了，更是懂得了這樣超乎尋常的天問，必須讓得民心者昌，叫失民心者亡，這就令蔣介石跨臺了，喚人民翻身得解放了。 Δ 在金色的秋天里，我和老伴來到黃鶴樓所處圣地，左側(cè)是：翠竹萬竿，勁節(jié)凌云；右側(cè)是：樹木叢生，濃蔭披蓋。黃鶴樓以聳立的英姿出現(xiàn)了，我倆肅然起敬的心情不由而生，一種心靈感應(yīng)又不約而同地止步，靜靜地看她那光輝燦爛的神采，看她那端莊坦然的神態(tài)，看她那凝視威嚴(yán)的神情。 Δ 或許老伴已經(jīng)全神貫注了，腳下像有吸鐵石一樣。待會兒到了黃鶴樓跟前，肯定是頂禮膜拜不止。 Δ 為擱筆專建這樣氣派的擱筆亭，好奇心強行我在這里專訪：“樓未起時原有鶴筆從擱后更無詩”。兩側(cè)的柱子上標(biāo)著極度工整的對仗，不知是在熱情告訴游人這里發(fā)生的新奇的事情，還是在向游人彬彬有禮地咨詢其中的緣由。1800年了，誰能回答？那我前去專訪誰呢？ Δ 這座亭的面額上刻著擔(dān)負(fù)的使命——守護(hù)黃鶴樓大門，并向世人豪邁地昭示，這是天下江山第一樓。是的，只有你具有資格為黃鶴樓說這樣的話：就在這里，革命黨人舉行的武昌首義，方才有了辛亥革命，繼而推翻兩千多年的封建專制。今天人民當(dāng)家做主，怎能忘記黃鶴樓坐鎮(zhèn)這里，并得以成功的恩澤呢。 Δ 沿途吸引我們觀看的景與物真的多之又多，想要知道內(nèi)在的東西更多，故然占去不少時間，這才與神往的黃鶴樓親密地接觸。 在這里留影的人，就像前來登記似的，必須遵守的規(guī)定。只不過不是規(guī)定，而是迫切追求，幾乎每個人都要在這里獲得一個“永恒”。如此心理與行為，還不都是出于對黃鶴樓神圣的認(rèn)知和崇拜嗎。這可聯(lián)想到的，我老伴的心理如何了，所以從來沒有見她這樣極度自私地“爭奪”了一個方位，也才喜獲了這張可貴的圖片。 Δ 我乘著她“霸占”的位置當(dāng)兒，獲得了我的必須留著的“永恒。” Δ 老伴想問題總是多面體的，她說：“老伴老伴，老必相伴，今天在黃鶴樓面前留下憑證，往后就能得到神靈蔭庇。” Δ 小兒子一直在攙扶她的媽媽，旁邊有個熱心人看到了，主動前來給我們攝了這個鏡頭。 Δ 進(jìn)入黃鶴樓大廳（一樓），忽地?fù)淙胙酆煹氖蔷薹⑹綐?gòu)圖的陶瓷壁畫，題名“白云黃鶴樓”。一位仙者駕著黃鶴騰空而起，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情。黃鶴下面是古老的黃鶴樓。樓下是栩栩如生的人群，祝愿仙人與黃鶴早日返回人間。四周白云繚繞，背后是江水滔滔。 噢，大廳的中柱上掛著楹聯(lián)：爽氣西來云霧掃開天地撼；大江東去波濤洗盡古今愁。 Δ 我們的思維已被帶入這樣的仙境中去了，兩手不知是向仙人招手，還是擺個同心的姿勢。 Δ 登到樓閣頂端，我們立可極目楚天舒了。除了看到不遠(yuǎn)處的一口神鐘，特別需要指出的，在右上角有一塊棕黃色屋頂?shù)牡胤?，這是革命黨人發(fā)動起義(人們統(tǒng)稱的武昌起義）的地方，辛亥革命發(fā)源地就指的這里。 Δ 這是朝著大江的一面，因為選擇位置在這里看的人太多，還有走廊寬度有限，加之背光，所以攝什么都看得模糊。 Δ 為了彌補這一缺憾，那就單行攝個背景。這可看清楚了，長江三水就在這里汊開，也才有了武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)之分，這夠奇特的吧。一橋飛架南北，這夠威風(fēng)的吧，又似一輪彩虹，這夠耀眼的吧…… Δ 這個鏡頭可以把黃鶴樓面前的景致一覽無遺：兩只銅制的黃鶴安閑自在地張望游人徜徉。前面是牌坊式的門亭，上面標(biāo)著“江山入畫”（注意，不是江山如畫）。這個詞用在此處是再準(zhǔn)確不過的了：這里的江是世界四大河流之一長江，這里的山是四類神靈龜山蛇山，豈不是江山入畫嗎。現(xiàn)在更是錦上添花了，龜山上的電視塔，又與蛇山上的黃鶴樓直面遙相輝映，已把這里打造成了不是天堂卻勝過天堂。 Δ 在這里，我們可以靜心地觀看，一座座高樓鱗次櫛比，盡情地贊賞，呈現(xiàn)出的一片繁榮景象。黃鶴樓是最關(guān)切的，在她的履歷表上記錄著，自1981年10月后的4年中，武漢市人民政府為她打扮得最漂亮了，以后每年又在不斷為她增容，所以她要把自己的神靈悉數(shù)施舍于江城人民，永葆美滿幸福萬萬年。 Δ 今天，我們的內(nèi)在心靈獲得了洗禮，整個精神獲得了享受，人文知識獲得了積累。激動了，詩意和詩韻開始云集，可是當(dāng)提起筆來時，卻又不知從何處落墨，都是因為眾多的詩句在腦海里爭搶，只得擱下筆來。哪知擱下后，全部詩句融進(jìn)了擱筆亭的一個偶句里—— 樓未起時原有鶴 筆從擱后更無詩

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