西藏阿里大環(huán)線自駕游(11)古格王朝和東嘎皮央

裴力軍

日出古格王朝 古格王朝遺址的日出時間是7點57分，遺址距札達古格賓館約20公里，由于對路況不熟悉，為保證絕對看到日出，7點出頭一點就出發(fā)了。 我們到達時，巳有一些人到了，有人巳架起了三角架，在等日出。后來的人也不多，現(xiàn)場的人數(shù)大致總共有三、四十人，低于預期，似于古格的盛名不符。問題是札達的賓館滿房，人都去哪里了？難道都是看日落的古格王朝遺址？其實札達賓館也不多，總共只有幾家，滿打滿算住賓館的人，也就幾百人。 古格王朝大致消失于17世紀，距現(xiàn)在并不遙遠，山上很多建筑保存完好，從邏輯上說，不可能不留下任何蛛絲馬跡，然而事實就是沒有留下任何史料，相信史學家和考古學家來過很多次了，他們肯定是一無所獲，古格王朝留給人們的只有傳說。 天蒙蒙亮，已看得很清楚，古格王朝也是建在山上，有很多層，有很多建筑保存完好，有部分隊員已沿路而上，去一看究竟，賣票據(jù)說要9點才開始，現(xiàn)在不用買票就可以走到山上。因為日出時間快到了，我就沒有上去。 遺址四周也都是土林，也很壯觀。 東方已泛白，太陽馬上要出來了。 天氣很好，天上的云并不多，東邊的云巳經(jīng)被陽光映白。 遺址上空卻堆積了幾塊云。 太陽好像不大愿意出來，快8點10分了，還沒見到太陽的臉，故實際日出的時間比預期的晚一點，周圍的人依然在閑聊。 8點16分，終于有陽光照在遺址旁邊的土林上，和遺址在亮度和色彩上有了明顯的對比。 一輪紅日終于從東方噴薄而出。 旁邊一土林整個山體被照亮了。 古格王朝遺址也慢慢被陽光全部照亮了。沒有激動的歡呼聲，寂靜如舊。從八世紀到十七世紀、歷經(jīng)八百多年輝煌的古格王朝，在歷史的長河中卻沒有留下一絲痕跡、消失的無影無蹤，這才是它最吸引人的地方。 可以說我們在最好的天氣、最好的時間里，完整地看到了日出朝陽照耀古格王朝遺址的宏偉壯觀。 走近古格王朝遺址，在山腳處有一小屋是售票處，窗口貼有票價65元/人，9點開始賣票。 遺址近看，還是很高的，足有數(shù)百米，整個被朝陽照亮，通體泛出金黃色，顯現(xiàn)出古格王朝的宏偉氣勢。 山體上的建筑物，遠看色彩鮮明，并不像經(jīng)歷幾百年風吹日曬的古建筑，似整修過一樣。 山上的房屋是給王公貴族住的，山頂上最高建筑物則是古格國王的宮殿。 我沒有往上爬，去看那些在山上的建筑物，而是走向旁邊的洞窟群，因為可能還是海拔高的原因，往上爬還是有點吃力的，另外時間也不多了。 洞有很多層，或是給地位低下的百姓住，或是儲物，聽說還有些是藏尸洞，不知走在前面的人是否看到。 旁邊的土林也很壯觀。 這是隊友拍的，不知有多少年了，也許是古格王朝的象征吧。 快到9點了，我們準備離開了，在售票處附近聽到有人說，古格王朝遺址現(xiàn)在已經(jīng)不賣票了，因為專門請幾個人賣票并管理景區(qū)不合算，算上工資和管理員的吃住交通費用是虧的，不知真假。 由我們現(xiàn)場實際也可得知，能來札達看古格王朝遺址的人真不是很多，好像沒有看到有旅行社團隊游，那只有自駕才能來，即使從拉薩過來，也有上千公里之遙，當然也可以從拉薩飛到阿里機場，再租車過來，總之，要來古格王朝遺址看一眼并不是一件很容易的事。 攻略中原計劃，并不是集體一起來看古格王朝遺址，而是讓隊員憑興趣自行結伴前往，不去的人，可去看托林寺或留在賓館休息。結果出發(fā)前，有群友強烈建議到札達一定要去看古格王朝遺址，孔雀王朝遺址是另一個群友推薦的。于是先去普蘭看了孔雀王朝遺址，后來想，若不去看滅掉孔雀王朝的保存更完好的古格王朝，似乎沒有道理，后來就決定集體行動，一起來看古格王朝遺址的日出。 云又散去許多，露出更多湛藍的天空，陽光照在沿路的土林上，也是氣勢恢宏！再見了，古格王朝，我們要去看東嘎皮央石窟了。 離開古格，原路返回札達縣城，然后沿G565一路向北到檢查站，然后左拐去東嘎皮央。這段路等于又把昨天下午的國家土林地質公園看了一遍，不同的是昨天是日落的，今天是日出的。這一張是我們大學生隊員小錢用單反拍的札達土林，比前面所有的照片都拍得好，讓大家再看一眼上帝給予人類的大自然奇跡—札達土林的大氣恢宏的壯觀景象。 登頂東嘎皮央 東嘎皮央石窟是1992年才發(fā)現(xiàn)的，實際上是東嘎和皮央兩個鄰近的小村的洞窟群組成，共有三千多個洞窟，號稱第二敦煌。離札達有五、六十公里，有兩條路到達，一條縣道，另一條是先G565然而左拐，昨天進札達時看到有路牌指示，最后決定走眼見為實的從G565拐進去的大路。 事實證明我們的決策是正確的，從G565到指示牌左拐去東嘎皮央是一條新修的柏油路，路況非常好，而我們的一位群友，去年去東嘎皮央就是走的另一條路，是縣道，路況很差，后來看她寫的美篇，才知出皮央到獅泉河，遭遇了爆胎。而我們是返回到G565，再向北到G219，然后向西，一路到獅泉河，非常順利，這就是走陽光大道的好處。 我們先到東嘎村，村后的山上就是一層層洞窟，然而找不到景區(qū)入口。等了一會，才碰到一村民騎摩托經(jīng)過，于是攔住他，了解情況，讓他聯(lián)系村長和導游，都聯(lián)系不上，他說先去皮央吧，那邊有人。于是我們繼續(xù)西行至皮央。 車開到皮央村的盡頭，就可看到山上的洞窟和房屋。山腳下有一房屋，像是售票處，我于是推門進去，里面凌亂不堪，有一人在床上睡覺，喊醒他，問他有人賣票嗎？他說他是賣票的。和他交談得知，在他這里買票后，即可參觀皮央和東嘎兩個村的洞窟，另有一個導游，今天來不了。買票收入是歸兩個村子的，顯然還沒有納入政府的正規(guī)管理范圍內(nèi)，所以見到的景區(qū)管理很不規(guī)范。很多事情，不親眼見到，你是永遠不會知道真實的現(xiàn)實到底是怎么樣的。 與藏族小朋友相遇。 送藏族小朋友禮物，要為我們這位女隊員的愛心點贊！ 由于沒有導游，我以為自己可以找到上山的路，在支付了門票錢之后，就帶著大家沿著山腳往南走。 村邊路上的轉經(jīng)筒 村里路邊的一堆尼瑪石 尼瑪石上都刻有帶顏色的文字圖案 從這塊尼瑪石，可以看出工藝是很精細的，不能破壞表面，還要上色，到底是怎么制作的呢？ 不知上面的圖案什么意思？ 在西藏，可以說到處都有尼瑪石。這么多的尼瑪石，都是怎么加工的？是機器，還是手工？總之，這是一項復雜而龐大的工程！ 經(jīng)過轉經(jīng)筒，路過尼瑪石堆，就來到了這里，看場面，有點像上山的大門樣子。金屬架上一排東西，誰也不知道是什么東西。仔細找上山的路，就是找不到，只能回去找賣票小伙子了。 結果小伙子竟然愿意帶我們上山，并做我們的導游，還說游完皮央，還愿意和我們一起去東嘎，真是不勝感激。上山的路就在售票房屋旁邊，當時誰也沒有注意到。 跟著導游上山了 最高處的藏族小伙子就是售票員，今天兼職給我們當導游。 上山時經(jīng)過一個洞窟，走進去一看，里面空蕩蕩的，聽導游說，有些洞至今仍是村民堆放雜物的地方。 圓形的叫塔 多了就叫塔林 導游說下面這個圓塔里面可是藏有經(jīng)書的，曾經(jīng)被偷盜過，這經(jīng)書可是非常有價值的文物！我問他村里為什么不派人看管，他說山太大了，洞窟和建筑物很多，看不過來。其實，還有好幾座這樣的圓形土堆里面也藏有經(jīng)書或其他珍貴文物，這些有一人多高的土堆是人工建筑的，里面是空的，可藏經(jīng)書或其他物品。 山頂上的寺廟 從山頂遙望山后景色 站在山上俯瞰皮央村，村子不大，但房屋看上去大都較新，規(guī)劃也算整齊，比東嘎村要好一些。 我們上山時，才碰到這位手拿礦泉水的朋友，他是和妻子兩個人從拉薩租了一部車過來的，他們也要去阿里，可見此二人是非常勇敢的。這樣此次登上皮央洞窟，連導游共有17人。交談中，他滿口京腔，我說你北京人？他說我是上海的，不信？他拿出身份證讓我看，我想用手拿過來看，他說只許看不許拿，只好瞪大眼睛湊近了看，地址是上海閔行區(qū)。現(xiàn)在更明白，只有走出家門，你才會見到各種你未曾見過的人，這就是外面的世界更精彩的緣由吧。 山上一層層都是洞窟，據(jù)說是山前山后各有千余，可見當時這個小王國也人丁非常興旺。 這個老人在燒酥油茶，他白天在山上負責看管，晚上還是下山回家，并不住山上。 這個門進去，就是皮央最為精華、最有價值的地方，這扇門必須由這位老人來打開。 老人打開門進去，導游也帶著我們依次進入。外間是一個雜屋，開門后有陽光照進來，還算比較明亮，老人倒酥油茶，點亮酥油燈。 再進去里間，則是皮央壁畫。沒有燈光，完全黑暗，導游用手機照亮。在我們面前的、位于屋子中央的是兩位高僧的靈塔！ 據(jù)說，有幾幅壁畫為來自印度的僧侶所作，所以有印度佛教的風格，四周墻上的壁畫色彩鮮明，歷經(jīng)幾百年，依然保存完好，具有非常高的歷史研究和藝術研究的價值。 從皮央洞窟頂上下來，感覺已經(jīng)非常累了，一點多了，就準備去東嘎村吃午飯，我們離開皮央村時，見到的一大團綠色植物。到了東嘎村的村委，一幢新建的房屋，有人燒飯，我們各自點了便餐，邊吃邊休息。此時售票員來電話，問要不要再一起去看一下東嘎石窟，想到大家很累且時間不太充足，于是就放棄了，好像那兩個人還是跟售票員去了。 說是來東嘎皮央?yún)⒂^，實際上我們只參觀了皮央而沒有參觀東嘎，一是因為太累了，再爬東嘎可能爬不動了；二是時間問題，若再參觀東嘎洞窟，爬上爬下非常耗時間，這樣到獅泉河可能就會比較晚了。其實皮央洞窟的數(shù)量約兩千多個，東嘎只有一千多個，皮央開發(fā)的洞窟和現(xiàn)存的文物價值，尤其是壁畫，都在東嘎之上，所以去東嘎皮央，應先去參觀皮央，因為票也是在皮央買，若有時間和體力，可再看一下東嘎。整體來看，東嘎皮央保存的洞窟和文物都比古格王朝和孔雀王朝要多且完整，所以更有參觀價值，但由于東嘎皮央曾經(jīng)的小王只是古格大王的一個分支，后又被古格所滅，歷史較短，所以其歷史地位較古格和孔雀兩個王朝要低一些。總之，這是個剛發(fā)現(xiàn)不久的歷史遺址，還比較原始，去過的人還很少，不妨在沒熱之前去看一下，長點歷史知識。 走出喜馬拉雅 離開東嘎，回到G565，北上到G219，就算走出喜馬拉雅山脈了，因為普蘭和札達兩個縣城大致位于喜馬拉雅群山的南部，千萬不要誤解為山脈之南，山脈之南是尼泊爾和印度哦。 在前往獅泉河的路上，看到了比珠峰天路上更震驚的一幕，終于遇到一個徒步穿越西藏的小推車！但沒看清楚人在哪里。徒步界，常以徒步318到西藏拉薩為驕傲，事實上真從成都徒步到拉薩的人是很少的，大部分人都因各種原因半途而廢，其中有部分是假徒步，僅是為當網(wǎng)紅，拍幾段視頻，其實后面跟著車，大部分時間是坐車的。然而徒步穿越西藏的人就屈指可數(shù)了，因為高反和吃住行的各種問題，徒步是非常困難和危險的。這部小推車不大可能是西藏本地人的，而它現(xiàn)在是在阿里，不管它從哪里來，一定是從拉薩過來，這段路就有1500多公里！再加上西藏境外的路程，可以說他真的在挑戰(zhàn)不可能！這是我們自拉薩出發(fā)以來，看到的唯一一個徒步穿越西藏的人，哪怕他就走到這里，也足以表現(xiàn)了他精神的偉大！ 快到獅泉河時，遇到路上有一牌坊，上面只有天上阿里四個大字。而從仲巴進入普蘭縣界時，牌坊上寫的是藏西秘境天上阿里八個字。此阿里非彼阿里，進入普蘭的阿里是廣義的阿里，指整個阿里地區(qū)，下轄7個縣，包括普蘭和札達，也可稱為藏西，進入獅泉河的阿里是狹義的阿里，阿里地區(qū)的行政中心位于噶爾縣的獅泉河鎮(zhèn)，所以開車從札達到獅泉河鎮(zhèn)辦事，也可以說去阿里辦事或去噶爾辦事，獅泉河的指向最明確和具體。 6點多就到了獅泉河鎮(zhèn)，這是阿里南線和北線的分界點，畢竟是整個阿里地區(qū)的行政和經(jīng)濟中心，比普蘭和札達繁華熱鬧多了，據(jù)說有上萬人。來之前，看了很多有關阿里大北線的記述，基本上都是沒電沒水、沒吃沒喝的，住宿也極為簡陋，雖然了解到這幾年阿里北線的基礎設施有很大提高，但相比南線肯定要差了，必須要犒勞一下大家了。所住星里奧酒店背后有個大院子可停車，有好幾家飯店，比較一下，覺得回味餐廳不錯，于是大家一起聚聚，菜不錯，點得也比較多，最后都沒吃完。 吃好晚飯，還有一個重要任務，就是帶大家去中國唯一的暗夜公園—阿里暗夜公園，用天文望遠鏡去看最燦爛輝煌的星空！這也是放棄再看東嘎石窟的另一個原因。青藏高原是離天空最近的地方，所有來西藏的人都想看看西藏的星空，用手機或相機留下它的璀璨奪目，但是無論你如何拍，怎么能和天文望遠鏡看到的星空比呢？而且公園是處在全國觀察星空的最佳位置。暗夜公園幾年前開始建的，在天文臺旁邊，從G219到獅泉河還有20公里時，會看到指示牌，就在路邊，非常方便。分幾期建設，從媒體報道得知一期已完工，已接待游客有兩年了。原計劃在珠峰絨布寺住夜，讓大家欣賞一下珠峰的星空，結果后來擔心高反放棄了，改住山下，留下一點小小的遺憾。在計劃中仍有暗夜公園的活動安排，可以給大家?guī)砀玫臋C會，8月2日的晚上，天氣非常好，沒有什么云，于是依然信心滿滿。 暗夜公園的最佳觀賞時間是十點天完全黑了以后，于是我們晚上九點多才出發(fā)。到達后，看到空地上有幾輛車，但沒有人，環(huán)顧四周，沒有什么動靜，過了一會，聽到有人說話聲，循聲而去，遠處帳篷里有幾個工人，問他們，有人說正在改造，現(xiàn)在停止活動了，又一次的遺憾。要知道事先網(wǎng)上沒有看到任何暗夜公園停業(yè)改造的信息，也找不到公園的聯(lián)系電話確認，在西部地區(qū)的很多地方都是這樣，根本找不到任何聯(lián)系方式，由此可以看出當?shù)卣糜尾块T的管理水平和服務意識還有待提高。 上面這張照片也是我們的大學生隊員小錢用單反拍的。 所有隊員也分別在暗夜公園的碑前留影，以示還是來過一次的，沒有完全白跑一趟，呵呵。 我們7月28日從拉薩出發(fā)，8月2日到達阿里獅泉河，歷時6天，行程約2600公里，走完了阿里南線，從明天開始傳說中的阿里大北線之旅。

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