金鑒堂(華容)張氏族譜略覽

張介春

圖騰是信仰的物證，是溫暖的精神原鄉(xiāng)，也是人間煙火的象征，足以讓我們擁有翱翔的力量，不停地追尋并隨風(fēng)展翅。<div>　　我知道，張氏的圖騰，其中的面貌、姿勢(shì)、風(fēng)骨、氣節(jié)，體現(xiàn)了家族文明的源頭與流程；感受了先祖?zhèn)兊臉s耀與輝煌；體驗(yàn)了現(xiàn)代宗親的奮斗與業(yè)績(jī)。她是"我"心中永不褪色的穿越時(shí)代的精神。</div><div> 我知道，張氏后裔無(wú)愧上范，亦無(wú)愧列祖列宗。雖然身處祖國(guó)各地，最能放眼五湖四海，看世界鶯歌燕舞，萬(wàn)紫千紅。韜光養(yǎng)晦，百折不撓，與時(shí)俱進(jìn)，得人文科技精華，圓先人"豐衣足食"之夢(mèng)想。張氏宗族將一如既往，視國(guó)家安危與生命等同。為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)復(fù)興昌盛，民族團(tuán)結(jié)，和諧幸福，當(dāng)鍥而不舍，殫精竭智，續(xù)寫宗族偉業(yè)。愿張氏宗族與中華民族同壽同輝！</div><div> -------編前低語(yǔ)</div> <h1> <b><font color="#ed2308">第一編 </font></b><font color="#ed2308"><b>圖騰符號(hào)</b></font></h1><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div> <h3>　　一. <b><font color="#ed2308">　　張氏族徽</font></b></h3><div><b><font color="#ed2308"> [ </font></b>釋義] ：張，在金文中是一副箭在弦上的形狀。引申為開弓、上弦、捕捉、伸展等意義。</div><div> [起源] ：黃帝之孫揮，夜觀弧星，受到啟發(fā)，創(chuàng)制弓箭，對(duì)剛進(jìn)入父系氏族社會(huì)做出了很大貢獻(xiàn)。因此在都城帝丘，被顓頊(duanqu)任命為弓正(監(jiān)管制造弓箭的官)，并賜為張姓，得姓始祖：張揮。始祖以清陽(yáng)為發(fā)源地(今河北清河縣東)，民間至今有"天下張氏出清河"之說。</div> 二 <b><font color="#ed2308">. 張氏堂號(hào)</font></b> 中國(guó)人，是世界上最有祖先崇拜傳說的民族。在每個(gè)家族中，往往都有一個(gè)場(chǎng)所，來供奉已去世的祖先的神主牌位。所以，舊時(shí)每個(gè)家族，都會(huì)有本家族的祠堂，并給它取一個(gè)名號(hào)，這個(gè)名號(hào)就叫堂號(hào)，目的是讓子孫們每提起自家堂號(hào)，就知道本族的來源，紀(jì)念祖先功德。俗話說，樹大分杈。隨著生命的傳遞、繁衍，家族也會(huì)不斷擴(kuò)大，擴(kuò)大的結(jié)果是一些家族從祖居地遷居他處，另開基業(yè)，形成新的分支和新的宗族。<div>　　華容張氏家族有兩個(gè)著名的總堂號(hào)：<b><font color="#ed2308">清河堂</font></b>和清湖堂。我們家族的總堂號(hào)為：<b><font color="#ed2308">清河堂</font></b>，分堂號(hào)為：<b><font color="#ed2308">金鑒堂</font></b>。（清河堂下的分堂號(hào)有：百忍堂、金鑒堂、孝友堂......共138個(gè)。）</div><div><br></div> <p>　　謹(jǐn)記：</p><p> 千秋金鑒名臣第萬(wàn)選青錢學(xué)仕家</p><p> 百忍家聲傳萬(wàn)古兩銘世澤振千秋</p><p> 稽言理紹關(guān)中學(xué) 平播功臣圮上勛</p><p> 三妙家聲垂萬(wàn)古六爻世澤振千秋</p> <h3>　　三 . <b>　　<font color="#ed2308">張氏宗祠</font></b></h3> ( 張氏宗祠籌建模擬圖)<div>　　<b><font color="#ed2308">　　宗祠</font></b>，即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠，是供奉與祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所，是我國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的象征。宗祠，記錄著家族傳統(tǒng)與曾經(jīng)的輝煌，是家族的圣殿，作為中華民族悠久歷史和儒教文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。</div><div> 宗祠，除了作為祭祀場(chǎng)所之外，還是執(zhí)行族規(guī)家法的地方。族人的冠禮、婚禮、喪禮，基本上都在祠堂進(jìn)行。</div><div> 金鑒堂是祖派清河堂大宗祠派下的分支祠堂之一。金鑒堂(華容)祠堂，始建于明朝期間，毀損于1949年以后及文化大革命破四舊期間。據(jù)家譜記載：張氏宗祠座落在華容縣老縣政府所在地以西，共有基屋一座，板樓四間，層板二間，回堂一座，上下格門十二塊，窗門二合，頭門一個(gè)，操欄月門一合，雙門五合，單門九塊。條石、磉磴、門枕若干。其建筑，飛檐拱角，雕梁畫棟，巋然而尊。規(guī)模雖不大，氣勢(shì)卻不凡。宗祠有管轄進(jìn)課水田三十畝，陸地菜園一畝六分。-----轉(zhuǎn)載《族譜》上卷七十四、七十五頁(yè)文字。</div><div> 歲月滄桑，鐘鼓石獅隱蹤；世事變亙，寶殿戲臺(tái)遁形。惟留福地霞瑞輝映。二百余栽佑福萬(wàn)千子孫。百年鐘聲悠悠，頌揚(yáng)千年道德，流傳百世芳名。</div><div> 張氏宗祠，是我張氏大姓的象征，亦是我族根之所在！宗祠穩(wěn)固，始祖公安坐其中，佑我族人長(zhǎng)安，是我族人的共同夙愿。重修張氏宗祠，是先祖神靈的召喚，也是我們所有子孫義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸、慷慨解囊、熱情協(xié)助的職責(zé)和使命，期待所有張氏子孫全力參與！</div><div> 修好宗祠，以慰先祖、福佑后裔、永世昌盛！</div> 四 . <b><font color="#ed2308">族歌</font></b> " 你姓什么？我姓張。什么張？弓長(zhǎng)張。對(duì)！我就是這個(gè)張。"-----小學(xué)課本《姓氏歌》<div>　　族歌它一直在“我”心里蕩漾、回響。沒有華麗的編曲，沒有精彩的樂章，有的只是厚重的歷史，蘊(yùn)含著磅礴的力量。浩瀚星空下，月色閃耀，聽見了么，那歌響徹心底，生命的光輝不是未來的閃耀，生命的夢(mèng)想不是功名利祿，生命的價(jià)值不是為己之私。那歌響徹心中，溫暖心靈！</div><div> 附：中國(guó)首支姓氏歌曲《張》_張一一演唱視頻</div> <b>　　<font color="#ed2308">第二編追祖溯源</font></b> 中國(guó)為何被譽(yù)為四大文明古國(guó)，其中最重要的一點(diǎn)，我們是有譜之國(guó)，有譜之家。讀譜能知高節(jié)，學(xué)譜能尊老愛幼，尊譜能敬宗睦族，修譜能忠孝傳家。<div>　　<b>　　1.中華始祖----黃帝</b></div> 黃帝，為《史記》中的五帝之首，遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)神話人物。黃帝被尊奉為“中華始祖”。他是華夏民族共同的祖先，故中國(guó)人自稱“炎黃子孫。” <b><font color="#ed2308">　　2 .張姓始祖----揮公</font></b> 揮公，號(hào)天祿，皇帝之子少昊，青陽(yáng)氏之子，是古代重要武器弓矢的發(fā)明者。因弓箭的誕生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)貢獻(xiàn)很大，所以皇帝封揮為弓正，職掌弓矢制造，也稱弓長(zhǎng)(掌管弓箭的官職)。后又取弓長(zhǎng)之意，賜揮姓張。張揮公仙逝葬于帝丘，因此說中華張姓始祖為揮公，張姓祖根在濮陽(yáng)。 3.<b>張姓遠(yuǎn)祖----良公</b> <p>　　良公，字子房。是秦末漢初偉大而又杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并列為"漢初三杰"。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，聚眾歸劉邦，為其主要"智囊"。曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實(shí)力，化險(xiǎn)脫身。后又以出色的智謀，協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最終奪得天下，被封為留侯。劉邦評(píng)價(jià)有"夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。"后世敬其謀略出眾，稱其為"謀圣"。</p> <b><font color="#ed2308">4 .金鑒堂始祖----九齡公</font></b><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div> 九齡公(678----740)，廣東韶關(guān)市人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士，官至中書侍郎。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他的五言古詩(shī)，譽(yù)為"嶺南第一人"。《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月，天涯共此時(shí)”被稱為古今絕唱。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。 <b><font color="#ed2308">　　5 .本譜始祖----天岳公</font></b> <b><font color="#ed2308">　　天岳公</font></b>，字植五，號(hào)迪吉。生不詳，1405年7月27日卒。至正壬午(1342年)科舉人，丙戌(1346年)進(jìn)士。曾任湖廣衡州府守備，后升辰州府都督，以子貴誥封武翼將軍。原籍：江西吉安府吉水縣，世居驪源橋。葬江西吉水縣驪源橋祖山。<div> <b><font color="#ed2308">子五：斌、成、信、世泰、德珊</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div> <b>　　6 .二世祖系列：斌、成、信、世泰、德珊</b><div><b><br></b></div><div><b> <font color="#ed2308"> 長(zhǎng)房：斌公</font></b></div><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div> 斌公，字廷臣，號(hào)朝選。(1333----1414)。從明太祖起義，累功授都指揮。后以征四川簡(jiǎn)子坪，功晉懷遠(yuǎn)將軍。由簡(jiǎn)子坪凱旋過岳，適配偶弟成由寧海衛(wèi)調(diào)岳州府，愛岳名勝，與成謀，召信、世泰、德珊等，于南京赴岳，遂為岳州人。仙卒葬岳州金鶚山。子二：潤(rùn)、清本譜長(zhǎng)房至20世，<font color="#ed2308"><b>則字派</b></font>，有32分支，現(xiàn)已傳承致30世<b><font color="#ed2308">振字派(422</font></b>頁(yè)學(xué)良之子振揚(yáng)，496頁(yè)學(xué)炎之子振帥) <b><font color="#ed2308">　　貳房：成公</font></b> 成公，字達(dá)人。(1335----1410)。1370年從戌，除密州守御，升寧海衛(wèi)千戶。1398年調(diào)岳州衛(wèi)左所，準(zhǔn)世襲，累功授武略將軍。因愛岳名勝，遂偕兄弟等來岳居。仙卒葬岳州南門外圖形山。子三：榮、茂、義。本譜二房至20世則字派共有21分支。現(xiàn)已傳承至30世，振字派，后裔49人。 <b><font color="#ed2308">　　叁房：信公</font></b> 信公，字誠(chéng)輔，號(hào)立人。（1337----1411）。1385年?duì)钤９俦逼蕉贾笓]。累功封隆平侯，準(zhǔn)世襲。1404年，應(yīng)兄召來岳家居。仙卒葬巴陵莨山。子二：維、敬。<div>　　本譜叁房至20世，則字派，共有19分支。已傳承至30世，振字派，后裔13人。</div> <b><font color="#ed2308">　　肆房</font></b>：<b><font color="#ed2308">世泰公</font></b><div><font color="#ed2308"><b><br></b></font><div><b><font color="#ed2308"><br></font></b></div></div> 世泰公，字復(fù)唐，號(hào)東鎮(zhèn)。（1342----1408）。1384年舉人，1388年進(jìn)士。官禮科給事中，遷都督。1404年隨兄信公奔赴岳，慕山水名勝，泛舟游洞庭，至華容大悅，遂有終居之意。乃自制碑銘，載之以求壽，藏至卜居地。經(jīng)塌西湖南岸，碑忽墜地，今猶名其地為置碑塌。塌東陳子崗，素稱沃野，即止而家定居，是遷華之創(chuàng)。仙卒葬邑城東門。子一：安<div>　　本譜四房至20世，則字派，共有14分支。<b><font color="#ed2308">傳承至31世，鴻字派</font></b>，后裔振浩之子鴻運(yùn)(譜1030頁(yè))。</div> <b><font color="#ed2308">　　伍房：德珊公</font></b> 德珊公，字良玉。(1344----1409)。1368年從戌。累功授護(hù)國(guó)將軍。1404年隨兄信、世泰赴岳家居。仙卒葬岳州金鶚山。子一：依。<div> 本譜五房至20世，則字派，共有9分支。現(xiàn)已傳承至29世，懋字派，后裔2人。</div> <p>　　謹(jǐn)記：淵源孝友仁讓斯崇</p><p> 祖貽典則家克昌隆</p><p> 傳心昭大道懋學(xué)振鴻名</p><p> 裕后承先烈思光志自成</p><p> 盛世顯清平賢良永祥禎</p><p> 俊杰育國(guó)瑞繼述啟長(zhǎng)榮</p> <h1>　　<font color="#ed2308">　　<b>　　第三編續(xù) 譜歷程 </b> </font></h1> <b><font color="#ed2308">（一）. 1858年(咸豐八年)修譜名錄</font></b><div> 族長(zhǎng)：廷相</div><div> 宗鑒：釗</div><div> 房長(zhǎng)：志芳、夏玉、方謹(jǐn)、廷玉、方有</div><div> 纂修：溥慶</div><div> 監(jiān)修：廷銳、開典</div><div> 校對(duì)：拱秀、心愛、廷獻(xiàn)、鴻慈、奉祖</div><div> 支長(zhǎng)：德盈、頭揚(yáng)、<b><font color="#ff8a00">錫凡</font></b>、慶云、慶松、開科、厚順、岳山、炳志、星移、開菊、開璽、傳康、登岸、方泰、</div><div>廷銳、開柏、濟(jì)川、仁輔、廷獻(xiàn)、福萬(wàn)、向明、開培、廷燦、方新、廷智、廷全、方智<br></div><div> 門長(zhǎng)：發(fā)元、登進(jìn)、祖元</div> <b><font color="#ed2308">　　(二).1914年(光緒三十三年)續(xù)修族譜名錄</font></b><div><b><font color="#ed2308"> </font></b>族長(zhǎng)：朝貴耀鑒</div><div> 督修：心孝次齡</div><div> 纂修：聲傳書</div><div> 協(xié)修：文丞丕光省三</div><div> 監(jiān)修：繼美方林傳信開萬(wàn)</div><div> 繕書：炳然壽堂泮香</div><div> 校對(duì)：秋高昭樹</div><div> 經(jīng)管兼協(xié)修：希齡</div><div> 房長(zhǎng)：秀章耀林耀先心滿方茂傳榮文林開裕</div><div> 支長(zhǎng)：桂枝桂元 <b><font color="#ff8a00"> 炳元 </font> </b>價(jià)卿昭炳式九榮林傳炳</div><div> 美景開佑小連月秋秀柏心立甫卿仲春</div><div> 傳耀傳璧質(zhì)卿方仁</div><div> 門長(zhǎng)：青云月三華民昭灼</div><div><br></div><div> <b><font color="#ed2308"> (三).1997年續(xù)修偏纂委員會(huì)</font></b></div><div> </div><div><br></div> 主任委員：松友<div> 副主任委員：(以年齡為序)</div><div> 毅大炎國(guó)政登甲澤民</div><div> 委員：(以年齡為序)</div><div> 次元簡(jiǎn)保阿南傳炳傳炎</div><div> 世賢烈武三建松清</div><div> 編纂：阿南世賢松清</div><div> 校對(duì)：次元傳炎傳炳</div><div> 財(cái) 會(huì)：三建</div><div> 協(xié) 修人員：</div><div> 長(zhǎng)房：錫光東凡禮仁西海</div><div> 二房：道海大鵬金榜濟(jì)安</div><div> 三房：大明子云大生炳鑒</div><div> 四房：道成</div> <b><font color="#ed2308">　　(四).2012年3月一一2014年12月續(xù)修金鑒堂《張氏族譜》</font></b> 1. 續(xù)修金鑒堂《張氏族譜》編纂委員會(huì) 2.續(xù)修金鑒堂《張氏族譜》歷史影頻 2014年7月校譜在操軍鎮(zhèn)硯溪<div> 附：視頻<br><div><br></div></div> 2015年8月校譜在石首桃花山合影 2015年1月25日華容長(zhǎng)城賓館族譜發(fā)行會(huì)<div> 附視頻：</div><div> （1）VIS_01:1VOB 00:15:59</div><div> (2)VIS_01_2.VOB 00:15:59</div><div> (3)VOS_01_3.VOB 00:15:59</div><div> (4)VOB_01_4.VOB 00:00:45</div><div> 3.續(xù)修金鑒堂《張氏族譜》功成總結(jié)</div><div><br></div> 本次修譜活動(dòng)歷程編纂主任大宏總結(jié)圓序 <h1> <b><font color="#ed2308">　　四. 承先烈啟長(zhǎng)榮</font></b></h1> <b><font color="#ed2308">　　1.傳承家風(fēng)</font></b><div><font color="#ed2308"><b> </b></font>何謂“家風(fēng)”？一般來說，家風(fēng)就是一個(gè)家族精神價(jià)值和傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承，就是一個(gè)家庭中為人處世的風(fēng)格和特色。它既是一種經(jīng)殮的積累，又是一種傳統(tǒng)的延續(xù)。它是一個(gè)家庭或家族良好行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向的約定和恪守；它是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)可替代的精神財(cái)富；她彌漫于整個(gè)家庭或家族中影響到每一個(gè)成員，惠澤于家庭的成員。家風(fēng)也是一個(gè)家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步和發(fā)展。</div><div><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><font color="#272d34"> <br></font></span><div><b><font color="#ed2308"> </font></b></div></div> 傳統(tǒng)中國(guó)，人人都崇尚向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)，這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對(duì)于有敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(zhǎng)盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。站在歷史長(zhǎng)河之上，披覽中古時(shí)期的相關(guān)歷史文化典籍。張氏家族自明清以來之所以繁衍昌盛，歷數(shù)百年而經(jīng)久不衰，成為中原地區(qū)的名門望族，主要原因是，張氏家族在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成了優(yōu)良傳統(tǒng)和家風(fēng)。概括起來，有以下五個(gè)方面：（一）<b><font color="#ed2308">張氏世代繼承耕讀家風(fēng)，重本而不抑末</font></b>。張氏家族歷來強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為安家立業(yè)之本”，男耕女織，勤儉持家，為起家之道，治家之法，耕種為先，工商技藝，亦足起家，必深謀遠(yuǎn)慮，亦可相對(duì)經(jīng)營(yíng)。研讀詩(shī)書，以明事理、修身養(yǎng)德，進(jìn)而博取功名，報(bào)效國(guó)家，正所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。<div>（二）<b><font color="#ed2308">忠孝傳家，世代相繼</font></b>。歷代張氏先人都把“忠君報(bào)國(guó)，孝友傳家”作為安身立命之本，上以孝親，下以教子。歷代先人特別強(qiáng)調(diào)孝友傳家，使之成為規(guī)范張氏子弟的言行準(zhǔn)則，從而造就了許許多多的張氏孝子忠臣，塑造了張氏家族受人敬重的政治形象，同時(shí)也強(qiáng)化家族內(nèi)部精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，上下和睦，得以安定和發(fā)展，，并受到世人贊譽(yù)。</div><div><br></div> （三）<b><font color="#ed2308">尊師重教，興建族學(xué)</font></b>。張氏歷代先人都把尊師重教，興建族學(xué)，作為振興家族培養(yǎng)人才的首要之舉。建家塾、義學(xué)、族學(xué)，聘請(qǐng)名師，訓(xùn)教子弟，使張氏子弟知教化，習(xí)禮儀，讀詩(shī)書，“學(xué)而優(yōu)則仕”。進(jìn)而考取功名，光宗耀祖。張氏家族科第蟬聯(lián)，仕人眾多，與其尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)是分不開的。（四）<b><font color="#ed2308">尚武成風(fēng)，自強(qiáng)不息</font></b>。張氏家族不僅重視文化教育，而且大力倡導(dǎo)子弟習(xí)武，才使得家族中武舉、武秀才，人才輩出。我始祖天岳公自元季以武科起家，五子文韜武略，或膺爵賞，或歷顯宦，成為我世孫的驕傲。（五）<b><font color="#ed2308">勤儉持家是張氏家族的傳家寶。</font></b>張氏先人歷來都是把勤儉二字作為治家的根本，亦勤亦儉，終使張氏家業(yè)興旺，繁衍昌盛。<div><br><div><br></div></div> 作為張氏家族家庭教育的基本經(jīng)驗(yàn)，常常反映在先賢諸子的文字中，猶如張氏世族的不少格言聯(lián)語(yǔ)式“家風(fēng)”代代相傳，為世人樂道和推崇。如“千秋鑒”、“百忍箴”、“兩銘說”（詳見族譜189--191頁(yè)）都被口口相傳，在坊間流布，成為佳話，作為一種主流傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。看今朝之風(fēng)流，無(wú)不令吾輩歆（xin）慕景行。<div>　　家風(fēng)是世族文化的基調(diào)和底色，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，世代相承。好的"家風(fēng)"都是向善的，溫暖的，積極的，勵(lì)志的，具體可感，為人樂道并爭(zhēng)相效仿，在傳承秉續(xù)中發(fā)揚(yáng)光大。時(shí)代在發(fā)展，張氏家風(fēng)也與時(shí)俱進(jìn)。在上輩道德禮節(jié)教育下，當(dāng)代家風(fēng)逐漸淡化了外在形式，賦予了新的精神追求與社會(huì)責(zé)任，在為家庭淳門風(fēng)，謀幸福的同時(shí)，也應(yīng)積極為他人送愛心，為社會(huì)樹新風(fēng)。</div> 良好的家風(fēng)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，，是不可缺少的。什么是良好的家風(fēng)呢？這是一個(gè)仁者見仁，智者見智的話題。家風(fēng)體現(xiàn)在行動(dòng)上，能讓人看出來，但總結(jié)歸納起來卻不是一件容易的事，有時(shí)卻又很難說得出口，能說出來就一定是王婆賣瓜，自賣自夸。<div>　　今閱斯譜而本末源流有條不紊，家訓(xùn)，家規(guī)、家誡、家語(yǔ)內(nèi)容詳實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，文辭雋秀優(yōu)美，尊尊親親之心，油然敬生。吾亦知才疏學(xué)淺，不可拙筆再書與族譜有關(guān)內(nèi)容以免貽誤后代子孫。特編家譜電子文檔略稿，起拋磚引玉之意，望后輩族人，以補(bǔ)斟正。吾書濫芋概述敬勉。</div><div> <b><font color="#ed2308">2.宗親聯(lián)絡(luò)</font></b></div> <b><font color="#167efb">　　長(zhǎng)房：介春（昭怡）電話 13874065415</font></b><div><b><font color="#167efb"> </font></b></div><div><b><font color="#167efb"> 二房：張俊電話 13807404098</font></b></div><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div><div><b><font color="#167efb"> 三房：心華電話 13875889682</font></b></div><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div><div><b><font color="#167efb"> 四房：烈武（懋振）電話 15973037970</font></b></div><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div><div><b><font color="#167efb"> 五房：昭宇電話 13874098839</font></b></div> <p>　　編后語(yǔ)：</p><p> 常懷水的淡泊，山的博大，常把家傳的美德我們散發(fā)，頂天立地的張氏后人就是一撇一捺。仁德奠基我們和諧安家，生命蓬勃向上。傳送你的善良我的典雅，傳遞家族的美好品德我們出發(fā)，博大無(wú)私的愛化為一言一行，心靈健康我們?nèi)松鸀t灑，生命回歸，生發(fā)出不盡的歡樂。</p> <p>　　白露時(shí)節(jié)秋意濃，金風(fēng)玉露又相逢。今日白露，一年最有詩(shī)意的時(shí)節(jié)。秋光澄澈，秋色金黃，秋意正濃，秋色正美……祝張氏族人們，健康快樂！</p>

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金鑒堂(華容)張氏族譜略覽

張介春