<h3> 因張藝謀的一部電視劇，而使喬家大院聞名遐邇，實則其面積不及王家大院十分之一。庭院房屋與王家大同小異，沒有多大叨嘮的興趣。今只簡單介紹一下喬家鎮院三寶。</h3> <h3>其一是犀牛望月鏡，是當年喬家尊奉的生財鎮宅之寶。喬家當初如此興盛，現在后人也還較發達，大家不妨弄一個擺放。</h3> <h3>其二是九龍宮燈，乃是八國聯軍進攻中國時，慈禧逃難至此，得喬家悉心侍奉及30萬兩白銀相贈，感其忠誠，無以賞賜，遂賜隨帶兩盞九龍宮燈。而今全國僅存這兩盞。</h3> <h3>其三是懸于廳中的"萬人球”，當年喬家談生意時，可通過掛廳上的球的人影，來監視屋中余眾動靜，世界上第一個監控探頭產生了。</h3> <h3>六個大院，三百多間房子，高高掛起的大紅燈籠，游人腦中似乎浮現出電視劇中喬家無比闊綽熱鬧的生活場景。</h3> <h3>五臺山</h3> <h3> 一到五臺山，竟是感到一陣秋天的寒意襲來，難怪又叫清涼山。放眼望去，群山環抱，樹木不似我們這里的漫山肆意橫生，而是一塊塊兒地生長。更多的山面上長滿青草，灌木叢也不多見。在山峰，谷地或者是半山腰，隱約可見靜立的一座座寺院。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”史載五臺山隋唐時有寺廟300余座，現今還有68座，是文殊菩薩的道場，被稱為中國四大佛山之首。</h3> <h3> 作為一個非佛教徒，五臺山吸引我的，是它的許多美麗的、神秘的傳說。鎮海寺不說它名字由來的神話傳說，單是當年23歲的順治帝在此落發修行，從此黃袍換得紫袈裟，就引得眾說紛紜。是因為至愛之人董鄂妃香消玉殞，他便對塵世再無眷戀？亦或是“我本西方一納子，為何生在帝王家”？后來的康熙，乾隆皇帝幾次來尋覓順治帝的蹤跡，朝拜五臺山，都住在菩薩頂，給這里留下了許多匾額和碑文，更為之增添了霧一般謎團。</h3> <h3> 對江湖豪俠的由衷向往，使我想對一千年前宋遼金沙灘大戰，落難至五臺山的楊五郎一探究竟。野史講到楊五郎出家五臺山后，自創出五郎八卦棍，率眾武僧協助楊六郎，大破遼軍，殺死遼帥蕭天佑。功成身退，終老五臺山的楊五郎，后續僧侶是否傳承了他的武學修為呢？但今天滿院未見一武僧，不知何時已失修了武學。只是還沒從這遺憾中回過味來，便從導游口中驚聞楊五郎墓在文革中被林彪命令工兵炸毀，山谷只余遺址。不能不讓人嘆息。<br></h3> <h3> 據說毛主席建國初來過五臺山，拜訪得道高僧，相談甚久，問之將來高僧留下神秘的“八三四一”四字偈語。后來中央警衛團編號及毛主席83歲執政41年與之巧合，引得人們無盡遐想。</h3> <h3> 大雄寶殿，文殊殿前，佛香旺燃，煙霧繚繞，香客擁擠朝拜。敬畏天地和菩薩神靈，苦惱世上，度不盡許多癡迷人。</h3> <h3> 藏傳佛教也在五臺山彌撒，雪山的經幡亦飄揚在紅墻的寺院上空。轉山轉水轉佛塔，轉來轉去的是心中所愿吧。</h3> <h3> 禪林寺院，翻經問偈，肯教眼底逐風塵。紅衣喇嘛，端坐堂前。忽地聽聞藏經誦起，那綿綿滾涌的聲音，竟是那么地清揚悅耳，一股神奇的力量，仿佛從曠遠靜穆的天宇穿透而來，令人心靜神怡，四大皆空。</h3> <h3> 一群群的鴿子，時而落地從容啄食游人撒落的食物，時而撲棱著翅膀跳起，時而盤旋穿梭在廟頂寺檐。世外與凡塵，它們恐怕也是傻傻地分不清了。</h3> <h3> 山路上，不時能看到三三兩兩結伴而行的僧人喇嘛，還有幾個年輕清秀的比丘尼。他（她）們神態安詳，或慈眉善目，或目不斜視，溫和沉緩，少了俗世之人的許多浮躁與俗艷。</h3> <h3> 慕名而來，匆匆而去，一團的旅伴，唯一合影于此。“五臺山歸來不看廟”，當真！</h3> <h3>懸空寺</h3> <h3> 終于來到了大名鼎鼎的北岳恒山，但我們并沒有爬上山去領略山峰的奇秀，而是進到了一條大峽谷，兩邊是萬仞懸崖峭壁。</h3> <h3> 遠遠望去，一組褐色的古建筑，浮雕似地鑲嵌在半山崖的峭壁間。近看，插入山壁的殿閣棧道，上載危巖，下臨深谷，如凌空欲飛九重天的巨龍。若是陰霧之天登臨其中，莫不是有騰云駕霧之感？真是名副其實的空中樓閣。</h3> <h3> 這座建于北魏時代的“上延霄客，下絕囂浮”的空中道觀，卻供奉儒，佛，道三教鼻祖，體現了中華文化的包容性。有容乃大，原來如此。</h3> <h3> 遍游祖國壯麗河山的李白和徐霞客游歷至此時，亦是贊嘆不已。李白揮毫在巖壁上寫下了筆力虬勁的“壯觀”二字，徐霞客則留下“天下巨觀”的墨寶。</h3> <h3> 這座歷經1500年風霜雪雨的古剎，真個是“飛閣丹崖，白云度封”。其“奇、巧、懸”三絕的建筑特色，無不體現真正的東方藝術，中國人民的智慧。能被列為全球十大最奇險建筑之一也不足為奇了。</h3> <h3> 當我們風塵仆仆趕到了下一個景點云崗石窟時，可惜導游事先網上沒預約好，只有部分人可以進去。我們只能在景區門口，遠遠望著石窟興嘆。</h3> <h3> 這便是見于教科書中的佛像吧。</h3> <h3>二千多座興建于南北朝時的大小佛像，風沙雪雨的侵蝕，亦留下滄桑的烙印。</h3> <h3>雁門關</h3> <h3> “天下九塞，雁門為首。”我們一行人，踏著大青石鋪的古道，穿過明代古長城門，登上十幾米高的城樓，眼前豁然開朗。</h3> <h3> 只見城樓上架著四面巨大的戰鼓，四周繡著龍紋的古戰旗迎風漫卷。城內不遠處的點將臺上十八般兵器在陽光下熠熠熠生輝，排列的明代紅衣大炮，攻城的戰車，投石機，似乎在告訴著人們，這里曾有百萬雄兵待發。</h3> <h3> 拾級而上，但見長城蜿蜒盤旋在崇山峻嶺之間，藍天白云之下，顯得無比雄壯險峻。長城關外，陰山山脈綿延起伏，十里難見人煙。“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”古時戍邊的將士，常年在這苦寒之地，該是多么地孤獨寂寞冷呀。</h3> <h3> “一座雁門關，半部華夏史。”自3000多年前周穆王巡視經此地，趙武靈王建關開始，這里歷經戰事140多起。放眼望去，仿佛看到趙國名將李牧率精銳騎兵屢勝匈奴；秦大將蒙恬打得匈奴落荒而逃。“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬。”百姓感念李牧，在此建“武安堂”，后來陸續將在此守邊有功的名將皆供奉其中，以瞻仰紀念。</h3> <h3> 狼煙烽火起，血雨腥風飄。漢大將衛青，霍去病，李廣等在雁門關內外，多次擊敗匈奴軍隊。“飛將軍"李廣令匈奴聞風喪膽，只是誰憐李飛將，白首沒三邊。<br> </h3> <h3>“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。”雁門關，成為唐朝興衰的見證。郭子儀在此平定了“安史之亂”，名將薛仁貴，裴行儉，李靖等皆在此領兵作戰，僅唐朝就在雁門關一帶發生了40余次戰爭。 <br> </h3> <h3> 宋朝時，楊業，楊延昭父子駐守雁門關與遼軍長期作戰。戰爭慘烈，受奸臣潘美所害，楊家將七郎八虎，僅存六郎，五郎。楊家滿門忠烈，彪炳千古。現在附近一楊家村，據說都是楊六郎的后人。</h3> <h3>地利門，當年楊家將駐守的城門。</h3> <h3>“一夫當關，萬夫莫開”的關中咽喉要道雁門關，見慣了烽火連天，刀光劍影，血流成河，也留下昭君出塞，文姬歸漢的動人傳說。美人昭君，出塞和親，故園難舍，悲歌賦琴，云中群雁，聞之墜落。千載琵琶作胡語，終換黎庶無干戈。才女蔡文姬的胡笳十八拍，唱盡了離愁別緒，哀婉凄涼，聞者無不涕零動容。</h3> <h3> 烽煙沉默時，雁門古道傳來的是晉商走西口的馬鈴聲。邊貿街集市人聲鼎沸，酒肆吆喝聲不絕，雞鳴犬吠，一片繁榮景象。</h3> <h3> 回首望去，雄關漫漫。歷史的煙塵，一片蒼茫。</h3> <h3>晉祠</h3> <h3> 如果說雁門關令人震撼，熱血沸騰，晉祠則讓人沉靜閑適。園中碧綠的荷塘，石拱小橋，清澈的湖水，亭臺樓閣掩映在綠樹之中，恍如江南的古典園林。</h3> <h3> 祠中古跡眾多，聽導游說不可錯過“晉祠三絕”—周柏，難老泉，侍女像。便著意去尋了看。</h3> <h3> 圣母殿是晉祠中最著名的建筑，存有宋代精美彩塑侍女像43尊。居中的圣母儀態端莊，雍容華貴，一尊宮廷統治者的形象。其他的侍女及兩侍者神形逼真，性格迥異，栩栩如生。</h3> <h3> 殿前還有建于宋代的魚沼飛梁，池中金魚游樂嬉戲。</h3> <h3> 難老泉涌出的泉水，冬暖夏涼，常年恒溫17度。水源前十孔分水，南北兩渠，清流涓涓。</h3> <h3> 同時代“金人臺"上四個鐵人，鎧明甲亮，神態威武，英姿勃勃，頗為獨特。</h3> <h3> 圣母殿左側兩棵參天古柏，相傳為西周所植，距今二千七百多年。干粗二米余，或斜臥如虬龍，或挺拔如擎天，葉如濃云，生機盎然。</h3> <h3> 園中古木眾多，千兒八百年齡的樹木隨處可見。如隋唐的三株槐樹也很有名。</h3> <h3> 祠中幾乎每一處景點，都有一段可娓娓道來的故事。美景中還沉淀著深厚的歷史元素，怎不令人回味無窮？</h3> <h3> 短短六天，從太行山脈到呂梁之毗，從黃河之畔到陰山之嶺，似乎穿過了大半個山西。透過車窗，道旁颯爽的白楊搖晃著，在陽光的反射下，滿樹竟似綻放著大朵雪白的花。平原里是大片吐著青穗的高粱和含苞的青玉米。沒有看到一塊稻田，偶爾閃過一片蘋果林，果子紅通通沉甸甸地掛滿枝椏。棗林也較常見，樹上的棗子看得不清，可能還是和葉子一樣青的緣故吧。連綿的山脈難見蔥郁的茂密的樹林，青草也未滿坡，如線條柔和的山水畫。就是在這樣的黃土高原上，卻蘊藏著中華民族厚重的歷史文化，處處可見悠遠的歷史古跡。山西之旅，與其說是觀光旅游，不與說是一次歷史的朝圣。</h3>
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