臥龍谷（鄉賢堂)詩文（輯一):印象臥龍谷

農夫

題記……淵源古寨遷途遠，躬耕桑田度春秋。 臥龍古寨，山水環繞，村落盤居。山青水秀，古樹成群：一簇簇、一片片，分置于村落四周，受千年春秋風雨洗刷，根莖盤拓，挺拔而立，樹粗枝密，枝葉交融，把整塊場地遮個嚴實。當春風熙熙、秋風蕩蕩時，整個樹丫搖擺晃動，“呼呼……嗶嗶……”的陣陣響聲，回蕩于山谷，伴隨溪流淺調，如同大山中鳴奏一曲韻律古歌，訴說著遙遷之旅，拔涉艱辛，荊棘滿途，春秋輪回，歲月滄桑，遠避風塵，安頓勞歇。尋得一方棲息地，鑄就一片煙火居室，日月相伴，風雨同舟，繁衍生息，農墾襲世，躬身耕耘，滄海桑田，穗谷充裕，瓜果飄香。延至今生，生活添新姿，世事藏淵源。 正是：荒野原始地，萬木皆逢春，山民躬耕安樂業，臥龍古寨似桃源。古樹年復吐新芽，山寨日月數春秋。 一、寨邊青杠林，老樹葉青青。 童趣雅興，勾勒出流年片斷，往事如煙，記載著人生過往。品味鄉愁，情意悠長。在這片血濃于水的鄉土故里，衍生出許多生活點滴，日常往事，今生遇見卻難忘永遠。 孩提時，每當邁入深秋之季，天氣漸漸轉涼，山坡上樹葉漸黃，秋果豐碩飄香，而村落四周青杠樹，枝葉漸顯青黃，但樹果已豐滿圓滑。青杠籽在風雨襲擊掃蕩下，時聞熟果墜落的“辟啪……”聲，經一夜風雨，樹下草叢中已散落一地青杠籽，這是撿青杠籽的大好時機，便約上幾個小伙伴，前往寨邊青杠林，用折斷小樹枝撥開地面上零亂飄散的樹葉，尋找被風雨襲落的青杠籽，撿起放入背簍中，有時，能拾得滿滿一小背簍，足矣！ 青杠樹，屬殼斗科櫟植物，喬木類，材質堅硬，可用來制作一些農耕和日常生活工具，遠山散落的青杠樹，也常被砍來當柴火或烤成木炭，但村落四周的青杠林，屬村寨風景樹，被人們自覺維護，因此，經流年歲月，日長月久，便有了如此高大壯觀的青杠大樹群，成了一道道分置村落四周的風景線，庇護著臥龍山寨的生息發展，人丁興旺，風調雨順。 青杠籽，又名青江子、橡子等，有豐富的營養價值，可作釀酒原料，渣可當飼料，而我們地方，多為取渣過濾作豆腐狀，成粑粑塊，可食用充饑，缺糧時期，做成青杠粑，餐桌上食用。而我們則喜歡把一顆顆光溜的青杠果用小刀先剖開一小口子，再放入火堂邊，烤熟后便可剝殼吃仁，有些苦澀味，但仍然為我們的口中獵物。 小時候仿佛聽大人說，此物不能過多食用，易過敏中毒，但無考證。不過我們獲取的量不多，也未曾有過中毒之事。 當然，現在生活條件好了，不為饑餓發愁了，沒人再燒烤此物，不過聽鄉親們說，青杠籽更值錢了，果仁內含安基酸、蛋白質、維生素B族等，可提高免疫力、減少膽固醇、降壓等功效。可作為價值很高的養生品原料，現在可賣十幾元一斤，有外地老板上門收購，也可拿到市場門店去賣。 　關于青杠樹印象，小時候感覺樹粗枝密，軀干高大，樹尖插入云端，茂盛的枝葉如一把大傘，罩著整塊地盤，顯得有點陰森，故而也添了幾分敬畏。從遠處看其實很巍然壯觀，隨著年歲遞增，對它的印象自然多了幾分親密感，上村小學時，學校邊不遠處的石階山道旁便分置有幾株粗壯的青杠樹，那時還利用課后時間跑到路邊大樹下盡興玩耍：或許溜自制的小滑板，或許拽下低處枝丫蕩起秋千……。 恰是：童少多雅興，樂趣隨處尋。 古村落的風景樹，分布于寨邊、山坳、山道埡口，給整個村落裝飾的古色古香。青藍點綴，整個山寨托入綠色懷抱之中，猶如一塊鑲嵌于青山秀水間的棲息寶地，滲透出人間氣息散發出的靈性。 二、鄉音亙古今，鄉愁更暖心。 難忘故鄉青山綠水，源于孩提記憶開始，生由父母，長于故土，置故里山水滋潤成長，受父老鄰里關懷倍愛，對故鄉山水便感恩入懷、銘刻于心。從至親乃恩親，由鄉情入鄉愁，對故土山水思念情深，眷戀難舍。人世滄桑多變事，江山恒古貌依然。 “鄉音亙古今，鄉愁暖人心，走遍天涯路，最是鄉情深。” 鄉愁是一種故土情結，人一旦出生在什么地方，成長在什么地方，那地方的山水草木，人文地理，村閭小巷，鄉俗民風便會像鹽漬刀斫一樣深深地滲透于心窩，鐫刻在記憶中，難以抹去，由此一生一世都會與之結下濃得融化不了的眷戀情懷，割舍難斷卻絲絲相連的鄉音與鄉愁。 鄉愁中的拱秀亭： 《山谷亭韻》谷澗山韻，鳥鳴其間。 一座古色老亭，留下滄桑途遷步塵。墻粉斑離，殘廓依存。見證了風雨春秋：尋得一片小幽靜，沿途過往可歇腳；能避一時酷熱，納一絲舒坦涼爽；遮擋一陣風雨冰寒，拾得一點溫馨慰藉。置于山埡風口，納百世風塵。前踏梯級石板山道，后步幾折曲回歸程。千年古道避風港，老樹青郁懷抱亭。應驗古云:直道而行來時應念人生直，高山仰止到此方知地步高。 三、鄉賢潑墨香，印象臥龍谷。 （鄉賢堂詩文） 劉萬能/詩文： 《江湖臥龍谷》 心中深藏著那個地方， 細雨綿綿倚窗在遙望， 隨著輕風飄來朵朵幽香， 一劍一馬單單走在路上。 流逝歲月早已布滿滄桑， 生來就不懂得屈服投降， 為了高山堆起來的海洋， 為了春花和秋月的流淌， 累了借宿一潭清寒月光， 離開塵世人和人的戰場， 尋覓天和地唯一的故鄉。有個美麗的傳說： 天柱縣臥龍谷系藏在湘黔邊境深山的千年古寨，位于天柱縣城南面，距縣城43公里，與湖南省接壤。據記載，最先遷入的劉姓人家原系蜀國劉備后人，后主劉禪投降魏國，其中一支皇族不愿降魏，輾轉向南逃亡。 隋唐年間，該支后裔由湖南沅江順著有水流的地方而上，最終選定這片開闊之地定居。感嘆于皇族的衰落、一路的艱辛，尤其想到假如臥龍先生健在，哪有亡國逃難之苦?劉氏先人深深感恩于臥龍先生之功，加之定居于四面環山的山谷中，一條溪流穿谷而過，似匍伏前行的長龍，故將此地取名“臥龍谷”。 （2017.6.于凱里） 劉忠實/詩歌: 《我在臥龍谷等你》 千年的篝火，燃燒千年仍不息， 西南的煙雨，隱藏著神秘， 優韻的紙筆，鐫刻了傳奇， 三國記憶化今生的相遇。 我在臥龍谷等你， 等你千年的歸期， 幾世的記憶從古傳到今的奇跡。 我在臥龍谷等你， 一眼就能認出你， 桃園的結義，烙在了我心里， 谷中的春水，流過繁華和沉寂， 溪邊惜字爐，見慣云涌風起， 苗人的小橋，流水成大器， 優美傳說你始終是唯一。 我在臥龍谷等你， 等你千年的歸期， 幾世的記憶從古傳到今的奇跡。 我在臥龍谷等你， 一眼就能認出你， 桃園的結義，烙在了我心里。 （2017.6.于杭州） 劉萬能/詩歌 《臥龍谷情韻》 山坡坡好高， 山路路好長， 山花花好香， 臥龍谷山寨， 一個美麗的地方。 石板板路耶， 木板板房， 彎彎的溪水， 風雨橋下流淌， 臥龍谷山寨， 留住鄉愁的地方。 炊煙裊裊兩岸起， 蓑衣斗蓬趕牛羊。 臥龍谷山寨， 一個古韻的地方。 千年的古道， 百年的風雨橋， 蜀漢的后人， 傳奇的故事在流唱。 （2017.7.于凱里） 劉賢梅/詩文： 《致惜字爐》滔滔江水東逝去唯有思念彎彎曲逆流而上縱然小橋多蛻變白塔始終屹立不倒少時……是有些畏懼。青苔從它腳下蔓延毛骨悚然的詭異感覺阻止我向它靠近仿佛七步之內是禁區當然……阻止我的還有它旁邊的張牙舞爪蓄勢待發的護衛那時白塔旁邊長滿刺刀的老花椒樹還在枯枝粗壯冷傲決絕成了記憶中的魔煞揮之不去……只因那刺兒尖刀般刺傷過彼時尚幼嫩的小手刺傷過發絲凌亂斜依的眼角和著雨絲襲來的痛楚清晰而遙遠……當然也是他人追憶愉悅的滋味是了 是他人追溯的鄉源味蕾巔峰只是不幸成了我的魔煞而已想那男女老少逢年過節思之盼之仿佛缺這一味便食不下咽、坐臥難安其他處的花椒也不及它萬一那是多么美妙的往事那是多么不可思議的力量……只是、只是……忘記了什么時候老花椒樹被鏟除了新生出一條路從旁側穿插而過白塔赫然觸手可及依著它我存了幾分擔心的親切……有種親近血脈相連靈通六感沒了老劍客的護衛它要脆弱衰老幾分近年被摩擦觸碰過的印跡和歲月遺留的痕跡交錯縱橫……突然心口就疼痛起來原以為是它的曲高和寡拒絕了我的瞻仰卻忘了它只是滄桑寂寞的孤獨老者無言地守護、博大地包容著臥龍谷兩岸世代輕舒一口、悵然若失虔誠地迎風直面仰視它……不知過了多久只覺隱約雨滴似的珠狀物滑落悄無聲息地默入塵埃…… （2018.1.于貴陽）讀者感言： 有散文形意，亦有自由詩的放縱，描寫了幼年對白塔（惜字爐）之印象。少時，對白塔連同它周邊的花椒刺存幾分畏懼、甚至由生出幾分憎恨。然而，時過意遷，認識隨著年齡增長，對白塔的感觀又多了幾分深情與理喻，臥龍谷的淵源歷史，包含了山谷子民衍生代代的滄桑世變，發展至今不容易啊！信念，堅持、進取都與白塔是息息相關的，也是功不可滅的，于是，對白塔的敬仰也是自然生成，故鄉人對故土事物的感觀都來自于故鄉情懷，賢梅如此，臥龍谷后生們對家鄉的一草一木與作者不也有一樣的心情感悟嗎？…… 《貴州日報》陳大鵬（2018.3.于貴陽） 《印象臥龍谷》米酒，旺燒的火塘；干柴，碰撞著酒香；歌聲起處，笑顏如花，就這樣被你俘虜，迷人的臥龍谷。低低的溪岸，托起高高的山梁；彎刀閃動的白光，映照砍柴漢的歌唱；招惹著洗衣村姑的徬徨。就這樣被你俘虜，野性的臥龍谷。白胡子飄動，侃出千年滄桑；爬滿青藤的石墻，演繹出祖輩的磁場；風雨橋、祠牌樓、惜字塔、蒼天樹，就這樣被你俘虜，青史的臥龍谷。清晨，我徘徊溪岸，依著長廊，文思已經蒼白，智慧已見壺底，情愿被你俘虜，我的臥龍谷。 部分圖文及視頻來源于臥龍谷鄉賢堂，于此致謝！

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