【德清中學(xué) 劉玉玲】塑德清形象 展德清風(fēng)采——德清中學(xué)校園文化講述團(tuán)隊(duì)流水潺潺 <p> 保店鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，沐齊魯仁德之澤，熏燕趙慷慨之風(fēng)，距今已有兩千年歷史。秦始皇26年，此地是朝廷官員進(jìn)出京城的重要通道，也是信息往來的重要郵路，為方便交流，故在古胡蘇河畔建胡蘇亭；東魏天平元年于胡蘇亭始置胡蘇縣，屬冀州渤海郡；唐天寶元年改稱臨津縣；金天會(huì)六年，臨津縣城毀于大水，東遷二十五里，改名寧津，于是便有了現(xiàn)在的保店鎮(zhèn)。保店鎮(zhèn)做為縣治駐地，經(jīng)歷了隋、唐、五代、宋、遼、金六個(gè)朝代近600年的歷史。</p> <p> 我們現(xiàn)在熟知保店是因?yàn)橐痪渌渍Z：長官包子大柳面，要吃驢肉到保店。保店不僅有名吃，還是中國雜技藝術(shù)的發(fā)祥地，雜技源自以黃家鎮(zhèn)為中心的南北八寨，明代進(jìn)入興盛期，歷史上第一個(gè)雜技古會(huì)在黃家鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生。</p> <p> 一方水土一方文化，保店鎮(zhèn)，處處是風(fēng)景，處處有故事。英才輩出，人杰地靈。在這片文化沃土上有一位對教育事業(yè)影響巨大的人物呂德清。大家應(yīng)該是第一次聽說這個(gè)名字，但是提起和他志同道合的陶行知先生我們應(yīng)該很熟悉。1926年呂德清在北京師范大學(xué)附屬小學(xué)任教時(shí)，陶行知聽了他教的兩節(jié)自然課，對他的教學(xué)方式倍加贊賞，認(rèn)為自己倡導(dǎo)的教學(xué)做合一，他已先行一步。陶行知回到南京以后，隨即向呂德清發(fā)來兩封邀請信，邀他去南京共同創(chuàng)辦曉莊師范，因?yàn)樘招兄壬垜┣校瑓蔚虑遛o去北京師大附小教職到南京曉莊師范任指導(dǎo)員，曉莊師范雖然在偏僻的山村，但樹起了一面與眾不同、獨(dú)放異彩的教育革命的旗幟，是中國現(xiàn)代教育史上民辦學(xué)校的一大光輝成績。它一成立，便吸引了很多中外的教育家、名流和各界人士前來參觀、訪問、學(xué)習(xí)。</p> <p> 1930年2月，“四五”示威發(fā)生后，蔣介石嚴(yán)令陶行知開除“鬧事”的學(xué)生，遭到了陶行知的拒絕。蔣介石惱羞成怒，在4月8日密令停辦曉莊師范。曉莊師范停辦以后，陶知行先生在上海辦了一處自然科學(xué)園，呂德清又應(yīng)陶行知先生之邀擔(dān)任儀器制作及編輯等工作。這所自然園的性質(zhì)是將實(shí)物觀察、研究、制作的結(jié)果，編輯成篇，印刷成冊用來宣傳陶行知的教育思想和主張。1931年到1936年寒暑假，呂德清多次在北京，天津，河北省冀縣，唐縣和本縣向教師講課，宣傳陶行知的教育思想。</p><p> 在這期間，他們編輯兒童科學(xué)讀本一百本，其中十二本是德清先生親手編寫。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值淞滬會(huì)戰(zhàn)，德清先生回到保店，再也沒有機(jī)會(huì)回到上海。他在保店繼續(xù)宣傳和發(fā)揚(yáng)陶行知先生“教學(xué)做合一”的教育思想，興辦學(xué)校，和學(xué)生們一起制作了很多教具但是德清先生的物品只保留到文革之前，在我們挖掘遇到瓶頸的時(shí)候，德清先生的后人得知這件事，專門從北京、天津等地趕來，為我們提供了寶貴的資料，這也為后續(xù)的研究打下了基礎(chǔ)。</p><p> 很遺憾，曉莊師范停辦了，這段如火如荼的旅程也結(jié)束了，可是德清先生的故事還在繼續(xù)......</p> <p> 我把德清先生的故事講給你聽。照片中的這位花甲老人是呂德清，他的身旁擺放著他一生摯愛的三件物品，分別代表了他對知識(shí)的，創(chuàng)造和情懷的追求，正是得益于他的思想和理念才有了我們今天的德清中學(xué)。</p><p> 德清先生是一個(gè)有故事的人，他年幼的時(shí)候在私塾讀書，因?yàn)榧揖池毢谑且话霑r(shí)間在家務(wù)農(nóng)，一半時(shí)間在校讀書，他的母親是大家族的女兒，所以也略微識(shí)得一些字。她時(shí)常對德清講：“蠶吐絲，蜂釀蜜；人不學(xué)，不如物”。父親八歲的時(shí)候就成了孤兒，一輩子生活艱苦，時(shí)常拿“勤勞”二字警示他，德清也對父親的教誨熟記于心。因此農(nóng)忙的時(shí)候就下地干活，不忙的時(shí)候就去學(xué)校讀書，努力了八九年，寫文章也開始文從字順。22歲的時(shí)候，他考入天津優(yōu)級(jí)師范學(xué)校，畢業(yè)后，承蒙校長胡玉孫先生的推薦，到北京公立小學(xué)任教。臨行之前，他自認(rèn)為學(xué)識(shí)不足，經(jīng)驗(yàn)缺乏，于是就去拜訪校長，請教如何教學(xué)。胡校長和藹可親地告訴他說：“教人沒有什么難處，學(xué)問固然要緊，熱誠更是緊要，本著一個(gè)‘誠’字去做即可”。他謹(jǐn)記于心，自從做事以來四十年，一直未敢忘記。</p> <p> 德清先生是一個(gè)有創(chuàng)造的人，民國八年，他到北師大附小任教，到校之初，專教自然和算術(shù)。學(xué)校中的理化儀器在小學(xué)中可稱得上完備，但還是不夠?qū)W生分組實(shí)驗(yàn)之用。德清先生由于有以往制作的經(jīng)驗(yàn)，再次制作的時(shí)候，自然比較容易。而且所需的材料，不是利用校內(nèi)的廢物，就是在小攤上購買銅螺絲、鐵片等等。學(xué)校校舍有一個(gè)大房子作博物館。他負(fù)責(zé)保管儀器、標(biāo)本和掛圖。在博物館內(nèi)，他另外設(shè)了一個(gè)工具桌，每天除了上課之外，閑暇時(shí)間就和斧鋸作伴，課外制作，禮拜日制作，放假也制作，像這樣連續(xù)了好幾年，制成的教具約有百件。其中的木鐘，四季顯示儀一直保存到文化大革命以前。</p> <p> 德清先生是一個(gè)有情懷的人。他子女頗多，經(jīng)濟(jì)并不富裕，但他樂善好施，經(jīng)常用自己的薪金救濟(jì)鄉(xiāng)里。他看到本村文化教育落后，子女無處讀書，他便捐獻(xiàn)銀元100元，支持村里將娘娘廟改建為學(xué)校。當(dāng)時(shí)的縣政府還為他掛了“興學(xué)育才”的金字匾額。“七七事變”前他回到家鄉(xiāng)自己辦學(xué)，教了30多名學(xué)生，他把學(xué)生按照家庭情況分為上中下三等分別收取學(xué)費(fèi)，貧窮人家的孩子只要舍得功夫念書，交不上學(xué)費(fèi)的，他也收在校內(nèi)。</p> <p> 德清先生工作四十余年，除了診治眼疾，耽誤了一個(gè)多月功課之外，沒有曠過一次課，偶爾因公因私外出，不是事前與同事?lián)Q課就是提前把功課授畢，從未耽誤過教學(xué)。</p><p> 呂德清和陶行知先生共事多年，他們的教育思想相互融合，相互滲透。結(jié)合本校實(shí)際，讓歷史遇見創(chuàng)新。經(jīng)過再三推敲，最終確定了以“德·清”為核心的學(xué)校文化。</p> <p> “德”有道德和順應(yīng)自然規(guī)律兩層含義，這兩層含義在呂德清先生身上體現(xiàn)的淋漓盡致。</p><p> “道德”是德育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，地位是不可撼動(dòng)的。學(xué)生的道德素質(zhì)將影響甚至是決定未來的社會(huì)風(fēng)氣。學(xué)生德行正，才會(huì)有信仰，民族才會(huì)有希望。</p><p> “自然”即要求教育內(nèi)容、方法以及學(xué)習(xí)環(huán)境都必須適合學(xué)生身心發(fā)展的進(jìn)程。要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，為其自然發(fā)展創(chuàng)造條件，激發(fā)學(xué)生的興趣和需要，尊重個(gè)性，發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其身心和諧發(fā)展。</p><p> 清，取其“清亮”。意為：純正、清明。要清身，保持節(jié)操，以身作則；要清氣，樹立正氣，修煉清氣；要清心，居心清正，清心守志。</p> <p> 學(xué)校“德清”文化建設(shè)以“德”和“清”為準(zhǔn)繩，以校園環(huán)境和特色活動(dòng)課程為載體，用自然的教法，努力培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有良好的思想品德、清亮的人生境界、過硬的本領(lǐng)能力、不懈的奮斗精神，能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。</p><p> 同時(shí)，作為肩負(fù)教書育人重任的教師，更應(yīng)該陶冶身心，涵養(yǎng)德性，守住品性，保住初心。紅心向黨，執(zhí)著向前。</p> <p> 保店這片文化沃土孕育了慷慨報(bào)國的革命英雄。重溫那段崢嶸歲月，英雄的精神永遠(yuǎn)綻放著耀眼的光芒。這里有屢立戰(zhàn)功，不悔初心的黃炳玉；為國講擔(dān)當(dāng)，為民釋情懷的黃書民；身經(jīng)百戰(zhàn)，身殘志堅(jiān)的黃書來；勇敢的戰(zhàn)士，為民的公仆黃書禎。</p><p> 保店這片文化沃土一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的使命。我們德清人在繼承老一輩革命英雄優(yōu)良品質(zhì)的基礎(chǔ)上，又賦予他新的時(shí)代意義。</p><p> 保店鎮(zhèn)教育和體育黨支部以及德清中學(xué)黨小組緊緊圍繞局黨組“四大工程”的工作部署，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開展，創(chuàng)造和諧幸福教育。</p> 一、活動(dòng)推動(dòng)，學(xué)校發(fā)展有活力 <p> 在黨建引領(lǐng)下，為加快青年教師成長成才，德清中學(xué)開展“精準(zhǔn)閱讀”活動(dòng)、青年教師書畫比賽、青年教師授課比賽等，使青年教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，更新教學(xué)手段，努力打造生態(tài)課堂、興趣課堂和特色課堂，形成個(gè)性鮮明的教學(xué)風(fēng)格，成為有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心的四有教師。</p><p> 在黨建引領(lǐng)下，德清中學(xué)開展黨建引領(lǐng)下的青年教師“梯級(jí)培養(yǎng)”活動(dòng)，督促青年教師參加各級(jí)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，讓青年教師走出校園，開闊視野、拓展思路，打造一支綜合素質(zhì)高，教學(xué)業(yè)務(wù)精，實(shí)踐能力強(qiáng)，教育質(zhì)量優(yōu)的骨干教師團(tuán)隊(duì)。</p> 二、廉潔從教，教師工作有底線 <p> 呂德清先生的很多修身和治學(xué)理念都體現(xiàn)著“德正從教，守住清廉”。他將行為習(xí)慣與價(jià)值理念融為一體，反映了崇高的個(gè)人品格與精神追求，傳遞著清明、廉潔、自律的正能量。德清中學(xué)按照局黨組的部署要求，立足德清中學(xué)實(shí)際，以“德、清”文化主題為依托，確立“德正從教，守住清廉”的廉潔從教文化，樹師德正師風(fēng)，創(chuàng)建和諧校園。</p><p> 德清中學(xué)積極開展“樹師德正師風(fēng)”活動(dòng)，將師德師風(fēng)要求貫穿教師的日常教育教學(xué)過程，引導(dǎo)教師不斷提高職業(yè)道德水平，自覺踐行《 新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，簽訂拒絕有償補(bǔ)課、廉潔從教承諾書，切實(shí)做到忠于祖國，忠于人民，立德樹人、堅(jiān)持原則、處事公道、光明磊落，為人正直、廉潔奉公。實(shí)現(xiàn)師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)常態(tài)好，開展法制教育和警示學(xué)習(xí)，剖析教師隊(duì)伍中違紀(jì)違法的典型案例，提升教師法治素養(yǎng)和依法執(zhí)教能力。強(qiáng)化師德師風(fēng)監(jiān)督，暢通投訴舉報(bào)渠道，接受社會(huì)監(jiān)督，形成“社會(huì)、家長、學(xué)生、學(xué)校”四位一體的師德師風(fēng)監(jiān)督體系。</p> <p> 清廉是一種態(tài)度，達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身是對清廉的一種詮釋；清廉是一種魅力人格，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間是對清廉的一種歌頌。清廉是一種脫俗境界，出淤泥而不染，濯清漣而不妖是對清廉的一種褒獎(jiǎng)。世界精彩萬千，清廉的日子過的很平淡，但守住清廉心里才踏實(shí)。我們德清中學(xué)的每一位教師都時(shí)常自我警醒，做人一身正氣，為官一塵不染，守住廉潔自律底線。我們定將不忘歷史，作風(fēng)樸實(shí)、工作扎實(shí)、任務(wù)落實(shí)、紅心向黨、執(zhí)著向前。</p><p> 德清中學(xué)以黨建為引領(lǐng)，培養(yǎng)了四有教師，希望全體教育者能夠堅(jiān)定信念，堅(jiān)守初心，將理論落實(shí)到行動(dòng)，以文化為依托，課程為載體培養(yǎng)德正清亮；勤學(xué)創(chuàng)造的時(shí)代新人。</p> <p> 德清文化是德清中學(xué)的核心，根據(jù)德清先生的教育理念，學(xué)校從德正清亮，勤學(xué)創(chuàng)造兩個(gè)篇章構(gòu)建了課程體系，德正清亮篇主要以思政課為主陣地，融入剪紙?jiān)兀尯⒆觽冊趧?dòng)手的過程中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。勤學(xué)創(chuàng)造篇主要以基礎(chǔ)課程物理課堂為主，培養(yǎng)學(xué)生的勤學(xué)思想和創(chuàng)新思維。</p> 德正清亮（修心篇） <p> 青春是迷茫后的堅(jiān)定；青春是孤獨(dú)后的堅(jiān)守；青春是選擇后的無畏，青春是追尋更大、更廣闊的世界。青春，一個(gè)被賦予太多憧憬與希望的詞匯。在很多人眼里青春如火，燃燒著激情與活力；青春如花，綻放著智慧和希望。我們的教育對象正值青春期，在這一特殊階段，怎樣才能為學(xué)生健康成長、全面發(fā)展保駕護(hù)航。這就需要教師要注重對學(xué)生思想品德的教育，通過思政課引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、人價(jià)值觀。為了讓課堂更加豐富多彩，我們借用“影視”，讓課堂變得有聲有色。影視“源于生活又高于生活，”畫面所提供的現(xiàn)實(shí)景象往往比文字更能撥動(dòng)學(xué)生的心弦。因此，我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適合學(xué)生觀看的影視片斷，如“長征精神紀(jì)實(shí)”、《開國大典》等，不僅為學(xué)生提供了感性的認(rèn)知材料，而且使課堂教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)，除此之外，我們還舉行了辯論賽，演講比賽，手抄報(bào)，剪紙等多種形式的活動(dòng)，學(xué)生收獲頗豐，這種效果是單調(diào)的語言傳授所無法達(dá)到的。同時(shí)，為了更好的發(fā)揮思政課的育人作用，我們思政課最大亮點(diǎn)就是與當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)——剪紙藝術(shù)進(jìn)行了高度融合。學(xué)校定于每天下午第一節(jié)上剪紙課，內(nèi)容涉及人物、鳥獸、文字 等各個(gè)方面，為了讓思政課更加靈動(dòng)，我們還特意設(shè)置了一個(gè)板塊，將紅色、感恩、傳統(tǒng)文化、夢想等元素融入其中，讓孩子們在動(dòng)手的過程中既能體會(huì)到愛國、愛家的思想，又能在活動(dòng)中提高審美情趣。我們德清中學(xué)一直秉持思政教育的本質(zhì)就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。有思想魅力和人格魅力的思政課，才能以理服人、以文化人，才能春風(fēng)化雨、浸潤人心，才能成為學(xué)生真心喜愛、受益終身的魅力課堂。</p> 勤學(xué)創(chuàng)造（修身篇） <p> 我們在翻閱縣志和走訪的過程中發(fā)現(xiàn)德清先生的一生很勤勞，求學(xué)的時(shí)候他“農(nóng)忙即耕，不忙即讀”，教書生涯中他也是一個(gè)很有創(chuàng)造性的教師，當(dāng)時(shí)他從教的學(xué)校只有發(fā)電機(jī)沒有絕電臺(tái)，于是他就用了一塊木板，四個(gè)玻璃塞，僅花費(fèi)了四枚銅錢就制成了絕電臺(tái)。并且為了增加樂趣，在學(xué)生身上做實(shí)驗(yàn)，學(xué)生的興趣大大提高。德清先生為此還編了幾句歌詞：</p> <p> 德清先生將這些理念融入到教學(xué)過程中，他一生親手制做了百余件教具，讓學(xué)生在直面觀察和實(shí)驗(yàn)中獲得深刻知識(shí)。于是德清中學(xué)將物理課堂模式進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。利用學(xué)生身邊的一個(gè)杯子、一個(gè)雞蛋、一把梳子等常見物品和生活中一些廢棄物如小鐵絲、廢鐵片、木材下腳料、用完并且消毒的一次性針管等，制作出各種各樣的教具，利用它們產(chǎn)生物理現(xiàn)象，探索物理規(guī)律，自己成為學(xué)習(xí)物理的真正“主人”，從而不再覺得物理理論是空中樓閣，可望不可即，這樣，對物理的神秘感破除了，興趣激發(fā)了，信心也就樹立起來了，課堂氣氛逐漸活躍起來，尤其是學(xué)困生，有了成功的體驗(yàn)，成績顯著提高。通過對物理課堂的探索我們認(rèn)為勤于動(dòng)手最高的解讀就是勤學(xué)，勤學(xué)方能緊跟看齊，勤學(xué)方能增強(qiáng)本領(lǐng)，勤學(xué)方能修身立德！德清中學(xué)將繼續(xù)探索德正修心，勤學(xué)修身的課程體系，讓德清文化生根發(fā)芽，遍地開花，讓花香沁入每位師生的內(nèi)心。讓文化育人成為一道靚麗的風(fēng)景。</p> <p> 課程自成特色，校園自成風(fēng)景。</p><p> 春天，總是帶著一份未褪盡的寒意，卻也充斥著沁人的溫暖。四月總是在飄著綿綿細(xì)雨的春天里，到處潤透著綠意。在這春日里有無數(shù)好景值得訴說：美麗的校園生機(jī)盎然，綠色如茵，道路井然，雅石共賞，勝似庭園。</p> <p> 保店鎮(zhèn)中學(xué)始建于一九五八年，一九九五年遷至現(xiàn)址，受呂德清先生思想和理念的影響，現(xiàn)改名為德清中學(xué)。校園之美，美在內(nèi)涵與底蘊(yùn)。胡蘇河畔，德清園內(nèi)，書聲朗朗，鳥語花香。行走在通德路上，感受著校園的清新與典雅。</p> <p> 通德路東側(cè)是“清風(fēng)園”，園內(nèi)綠樹成蔭，花草飄香。呂德清先生注重教學(xué)做合一，民國二十二年創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)教育課，這與德清中學(xué)一直提倡的自然教育和實(shí)踐教育不謀而合。因此德清中學(xué)將“清風(fēng)園”作為試驗(yàn)園，向全體師生召集“園林設(shè)計(jì)師”，“設(shè)計(jì)師”們因地制宜、巧取空間，想出一個(gè)個(gè)絕妙的創(chuàng)意，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這一樹一草一花，皆凝聚著德清師生的心血，幽靜中蘊(yùn)藏著活力，熱鬧中充滿著生機(jī)。德清中學(xué)以“日行一善”為主題,開展校園義工活動(dòng)，清風(fēng)園內(nèi)隨處可見哼唱詩歌勞作的學(xué)子們。 </p> <p> 呂德清先生所創(chuàng)的詩歌朗朗上口，富有哲理，讓學(xué)生們在勞作中學(xué)真知。正所謂:當(dāng)我走近你時(shí)，周圍都是芬芳，當(dāng)我離開你時(shí)，還帶著你的余香，那是你美德的香味，絲絲縷縷都化為我們的涵養(yǎng)。</p> <p> 勞作之余休憩于清風(fēng)廊下，看著自己的勞動(dòng)成果，怡然自得，別有一番滋味在心頭。青草的芳香與花兒甜美的氣息，吸引著一批批學(xué)子在清風(fēng)廊下讀書、探討。北師大附小送與呂德清先生的挽聯(lián)“設(shè)帳誨導(dǎo)做傳，無愧博學(xué)鴻儒”，鐫刻在清風(fēng)廊上，希望德清學(xué)子像呂德清先生一樣敢于革故鼎新。 </p> <p> 清風(fēng)園中間的雕塑名為“德清·希望”。鋼柱上端三根立柱，象征在德清教師的托舉下，莘莘學(xué)子成長勁頭沖天；四周環(huán)繞的麥穗代表德清學(xué)子，象征收獲、希望和種子，寄托德清學(xué)子要做真正有學(xué)問的人。年少時(shí)努力汲取知識(shí)，昂首做人，茁壯成長。成熟時(shí)練就豁達(dá)胸懷，謙虛做人，不斷進(jìn)取；雕塑下方的世紀(jì)之風(fēng)象征著學(xué)校意氣風(fēng)發(fā)，發(fā)展在新時(shí)代。整尊雕塑寓意德清學(xué)子能夠走進(jìn)德清，貼近希望，鑄就輝煌！</p> <p> 通德路的右側(cè)為《德清中學(xué)賦》，此賦描繪了德清中學(xué)的歷史、命脈、面貌、精神及學(xué)校愿景，古香古色、意蘊(yùn)深厚、大氣磅礴、源遠(yuǎn)流長。</p><p> 通德路正前方是德清廣場，紅黃石磚鋪成的圖案錯(cuò)落有致，映襯著藍(lán)天白云，小小的場地，承載了學(xué)生們的喜怒哀樂。它既是熱鬧的又是安靜的，既是美麗的又是無私的，她將自己最美的姿態(tài)展示給德清學(xué)子，讓德清學(xué)子愛上這片沃土，在“德清”理念下茁壯成長。</p> <p> 德清廣場前是教學(xué)樓，取名“德正樓，“自然德清，完美人生”是德清中學(xué)的學(xué)校愿景。教育是真實(shí)的、多元的，是充滿創(chuàng)造性的過程。在現(xiàn)代兒童廣泛被“圈養(yǎng)”的時(shí)代，德清中學(xué)以“規(guī)則來自于反饋、價(jià)值來自于創(chuàng)造、能力來自于釋放、成功來自于練習(xí)”的自然教育理念為指導(dǎo)，提倡讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行自我釋放，從而獲得潛能的完美激發(fā)。</p> <p> 校園最東側(cè)是學(xué)校操場，青藍(lán)色的塑膠跑道與天一色，碧綠的草坪，像一塊巨大的地毯，鋪在橢圓形跑道中央，孩子們作為德清追夢人，釋放天性，盡情奔跑，努力向上，推陳出新。</p> <p> 整個(gè)校園德如山，清如水，成如人。環(huán)境育人無聲勝有聲，形散而神聚，學(xué)校的一草一木、一磚一瓦、一水一石都透露出迷人的魅力，這是思想的傳遞，文化的傳承，德清學(xué)子翱翔在這片美麗的土地上，書寫人生最美的華章。</p> <p> 德清中學(xué)有著深厚的文化底蘊(yùn)，有著濃厚的教育氛圍，有著和諧的校園環(huán)境。我們勇做“泰山挑山工”，堅(jiān)持正確的方向，沉心靜氣，攜手并進(jìn)，做有風(fēng)度、有風(fēng)骨、有風(fēng)采的德清人。心中有信仰，腳下有方向。我們定將：</p>