【游記】運城處處是傳奇/◆吳春安

吳春安雜家

天上白云慢飄，地下火車疾馳。到華山還正點，之后車突然變蝸牛，想是下雨的緣故。結果一站之隔，竟然晚點兩小時，到凌晨2：45才到運城。股民許麥濤在站前的關公像前足足等了兩個半小時，然后，送我住進了他早已訂好的巴厘島國際酒店。這是我作為旅游者，在正式與運城見面前發生的傳奇了。<br><br> 次日起來得晚，沒趕上賓館的自助餐，到對面街買早餐發現竟然叫留駕莊，留過漢代帝王的駕！運城處處是傳奇，我隨便一腳就踏入了歷史。于是，百度搜索了一下，結果令人吃驚：考古發現，垣曲縣的中華世紀曙猿化石把人類起源向前足足推進了1000萬年以上，否定了人類非洲起源說；距今180萬年的芮城縣西侯渡文化遺址，有人類最早用火的證據。5000年前，黃帝、炎帝聯軍曾在此大戰蚩尤；之后的堯、舜的陶唐國，以及禹的夏朝，都在此建都，中國之名起源于此。以上為遠古、上古之事。若論中古及以后的事，同樣精彩：人才，這里出了春秋巨商猗頓、漢代絳候周勃、三國名將關羽，唐代大將薛仁貴、詩人王勃和作家柳宗元，中國最有名的史學家司馬光、戲曲家關漢卿的故鄉也都在這里。運城還出過世界上獨一無二的名門望族：聞喜縣的裴氏家族曾出過宰相和大將軍各59位，史稱“將相接武、公侯一門”。論景點，有道教三大祖庭之一的永樂宮、中國四大名樓之一的鸛雀樓和《西廂記》故事發生地普救寺等等，不勝枚舉。 <br> 不敢想將運城這個地區級城市下屬的10縣2市1區全部景點游覽一遍，那得花多少時間、多少錢！中庸之道提示：來了完全不看是走極端，全部看完再走是走另一個極端，以點代面，適度地看幾處就行了。許麥濤請我看了舜帝陵、關帝廟、鹽湖、嵐山根、李家大院和他老家的萬榮縣的東蘇馮村，我了解了一些傳奇的素材，記錄下來供大家品味。<br><br><div style="text-align: center;">一</div><br> 黃帝、炎帝與蚩尤大戰時，炎黃九連敗，最后一次才獲勝并斬首蚩尤。但當時武器簡陋，加之時隔久遠，戰場難以確定具體位置；《論語》里說禹的宮殿建得低矮，陶唐國和夏朝的宮殿，想必限于條件也不是輝煌之建筑，而是茅草屋，故現在也無法定位，而且復原也難，畢竟仿建這樣的王宮還無先例。運城旅游方面資源極豐富，影響卻明顯比不過省內其他城市，游客少，原因除宣傳方面太過低調、人才缺乏外，還主要在于以上條件的限制。如果有炎黃戰蚩尤古戰場和堯舜禹的王宮，誰不來看？<br><br> 現在的上古遺跡，僅一個舜帝陵，還有湖南在爭。司馬遷的《史記》說舜巡視南方時崩于蒼梧之野，葬于湖南寧遠的九嶷山，墓稱零陵。孟子則說卒于鳴條，這墓正好就在運城市的鳴條岡，據說啟于夏朝，廟宇則建于唐代。孟子早于司馬遷，記錄可能更真實。墓前有舜帝巨型石像，舜正在端莊、祥和地彈琴。石像是世界姚氏宗親會捐獻的，舜名姚重華，是天下姚姓祖先。 <h3 style="text-align: center">墓道前有4000年樹?的側柏樹</h3> 之后我開始想：為啥上古乃至遠古之人選擇運城而不是其他地方呢？許麥濤陪我參觀了五彩鹽池，運城鹽池與美國猶他州澳格丁鹽湖、俄羅斯西伯利亞庫楚克鹽湖并稱為“世界三大硫酸鈉型內陸鹽湖”，是華人祖先開發最早的鹽湖。我這時心中有了答案：看《動物世界》電視，猴子等動物喜歡經常性出現在有鹽的地方，舔食巖土并在稀泥中洗浴。類猿人在此活動，以及后來堯、舜、禹在此建都并演繹一幕幕精彩絕倫的活劇，都與鹽有關，鹽是一塊巨大的磁鐵，人是小鐵屑；鹽，更是演繹傳奇的指揮棒。舜帝陵前的彈琴石像，復原的是一個歷史記載的場景：舜曾在鹽湖之畔的臥云崗，手撫五弦琴，唱吟中國歷史上最古老的歌謠：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮”。鹽湖景點前，有佛教領袖、書法家趙樸初的《南風歌》書法石碑，其字端莊、順暢，收放自如，顯示功底深厚。 <h3 style="text-align: center">鹽池建有神廟供奉，游客極少</h3> <div><br></div><div style="text-align: center;">二</div><br> 小許帶我去看關帝廟，我于是再一遍回味了關公人生的傳奇：死后封帝，全國遍建關帝廟。而在來游覽前，我并不知道其祖庭就在運城東面的解（音haì）州鎮，因此，這也算意外收獲。<br><br> 關帝廟占地22萬平方米，分結義園、主廟、御花園和東西宮四部分，走進去，只見雕梁畫棟，廟貌雍雍，規模直追山東曲阜孔廟，作為武圣人的身后待遇，世間已無其他將帥可比。關羽青年時殺了家鄉的惡霸，逃往河北涿州與劉備、張飛義結兄弟。作為蜀漢將領，雖有過五關斬六將的光榮，但也有走麥城的身首異處之悲慘，結局遠不如唐代郭子儀等功成名就還得善終的諸多將領。而且，因他之死，劉備作為兄長不能坐視不管，在丞相諸葛亮反對出兵的情況下沖動地出征吳國，因不懂兵法，仇未報，卻走上不歸路：讓東吳小將陸遜火燒連營700里，只當了兩年皇帝就飲恨病故于白帝城。關公能夠在歷史上燦若繁星的成功武將中脫穎而出，輝煌到今天這一步，既是他講義氣、為人忠勇的結局，也離不開有人幫他的大忙，這個人便是大作家羅貫中。<br><br> 本來，佛是難修的，佛教傳入中國1000多年，沒有修成一尊佛，但現在佛教承認的35尊佛中，兩尊出自中國：唐玄藏（旃檀功德佛）和孫悟空（斗戰勝佛），都是吳承恩在小說《西游記》》中借佛祖之口封的，可見作家能量之大！同為明代作家的羅貫中，出于推崇義、忠、勇等儒教理念，將很普通的一段歷史取出來，一半事實一半虛構，敷衍出一部長篇小說《三國演義》來，由于賣鞋子的劉備姓漢朝國姓，羅作家于是將蜀漢作為三國中的正統來寫，將關羽喜歡讀春秋、作戰英勇和極講義氣情節細細描述基礎上，還虛構他溫酒斬華雄、單刀赴會、千里護皇嫂和刮骨療毒等故事，關羽的形象于是豐滿起來，如果不是走麥城被殺，可以作為完人來看。隨著此小說名列四大名著，關羽于是成了家喻戶曉的人物。蜀漢后主劉禪當年追謚關公為“壯繆侯”，封建皇帝們一看有利用價值，將其樹為武將榜樣，開始接力吹捧：先是公元260年，北宋徽宗崇寧元年升格，追封為“忠惠公”；大觀二年，復封“武安王”；宣和五年，再封為“義勇武安王”；南宋高宗建炎二年，封為“壯繆義勇武安王”；南宋淳熙十四年，封為“壯繆義勇武安英濟王”；元文宗天歷元年，封為“顯靈義勇武安英濟王”。明太祖洪武二十七年，敕建首都（今南京）關廟，請注意，正是到明朝關公從王升格成了皇：明神宗萬歷十年，封為“協天護國忠義帝”；后敕賜解州關帝廟“英烈廟”號；萬歷四十二年，加封關公為“三界伏魔大帝威遠震天尊關圣帝君”。清世祖順治元年，封關公為“忠義神武關圣大帝”。德宗光緒五年，封關公為：“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝。”封號極長，頭銜十分嚇人！全國遍建關帝廟，關羽終于從名將升格為名神！民間，普遍作為武財神看待。與吳承恩封兩座佛略有不同，羅貫中是借皇帝之口，封了一個道教神。<br><br><div style="text-align: center;">三</div><br> 接下來，我想介紹的是萬榮縣李子用家的傳奇，他們的祖宗從陜西逃荒而來，種田站穩腳跟后，經過十多代的繁衍，開始經商販布，后來在湖北、四川以上北地區開雜貨鋪（類似于今天的五金日雜店）致富，從清末到民國時期，建立起有20組院落、280間房屋的李家大院，規模宏大，古樸典雅，構思巧妙，散發出漢民族傳統文化的精神、氣質和神韻，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”。我的感嘆在于，喬家開銀行建大院不難，李家賣雜貨成巨富確實是奇跡。天道酬勤，商道酬善。展覽中介紹，李氏家族致富靠的是“信、義、誠、恭、謙、和”的六字經營理念，為富而不驕，仍然粗茶淡飯，生活與普通百姓無大的差異。他們在民國時期的大旱災中，除給省府和幾個鄰縣捐獻巨量銀兩，還在住地施粥三年，救下大量的災民。受到閻錫山的表彰。致富及行仁，顯然是從儒教中吸取了營養，我強烈地感受到，晉商，多是靠的孔子《論語》打的天下。目前，李家大院已經被建成中華善文化博物館，向游客長期傳播傳統儒教理念。<br><br> 但我發現當地老百姓受儒教影響深遠，有的顯得過度善良了。大門外一大爺賣蘋果，一袋5斤5元，兩袋8元。我給10元說不用找了，但老人不肯，堅持找了零錢。在市場經濟形勢下，合法該取的利益還是要取。后來我游晉城時，請客者因導游小常表現優異，獎勵70元，她就爽快地收了，形成了鮮明的對比。運城不去合法地與其他城市爭搶游客，也可能就是源自一種過度善良，同樣是不合時宜的。<div><br></div><div><div style="text-align: center;">四</div><br> 小許帶我去看的嵐山根，是一個大雜燴，只慢慢逛了飲食業一條街，發現里面既有本地的彩色饅頭、餅夾肉和吹糖人表演，也有陜西的肉夾饃，長沙的臭豆腐和重慶小面，因是成都寬窄巷子的翻版，興趣沒放在上面。車上聽小許說這嵐山就是中條山的余脈，1941年5月份，國民黨在運城垣曲縣境內的中條山打過20天大仗，日軍10萬人，國軍20萬人，結果令人拍案跺腳：由于國軍方面缺乏統一的指揮，裝備不好而且信心不足，主力反倒被日軍包了餃子，據日軍的統計，他們只陣亡673人，傷2292人，中國軍隊陣亡4.2萬人，被俘3.5萬人……我說呢，這樣大的抗日戰場沒建紀念性建筑，是結局太丟人啊！<br></div> 信心是戰斗力，團結是戰斗力，裝備是戰斗力，良好的組織協調更必不可少，它能夠將這三股的戰斗力凝成一根繩并在適當的地方和關鍵時刻施放出來，發揮作用。可惜的是，國軍一樣都不具備，怎么可能打勝仗呢？最終慘到犧牲了12名將軍，是國民黨正面戰場最令人羞恥的一仗。<br><br> 2017年清明時節，臺灣前陸軍總司令黃幸強上將率團到運城垣曲縣戰場緬懷先烈，有關方面不好出面，與在通信公司上班的許麥濤聯系，請他開車帶他們去憑吊。小許告訴我雖然他在北京中關村工作過，回運城后也辦過多年電腦培訓班，但只有初中學歷，關鍵時刻，卻擔負起了統戰工作。小許給我看了有關照片，告訴我，黃將軍一行除送花圈外，還給老戰場的村里一些錢，要他們保護好已經發現的那些烈士遺骸。<br><br> 他的工作細致認真，受到好評。2019年，黃將軍一行再度來祭拜，直接聯系他陪同。這些，我感覺也屬大敗仗傳奇的余波，是可以作為史料記載流傳后世的，于是決定也寫入這篇文章里。 <div><br></div><div style="text-align: center;">五</div><br> 讀者肯定以為這篇文章就此結束，游覽一天半，寫得夠長了。但為使標題更加貨真價實，我還要介紹一個普通家庭的傳奇。這個故事，就是許麥濤他們家的。游關帝廟后，我發現游客多是本地學生，外地客少，景點那長長的街道上，許多的鋪面完全沒生意。許麥濤開車帶我去偏遠的街邊找了一家叫王劍羊肉泡饃店，等了許久才等到桌子。在吃的過程中，他忍不住主動向我介紹了他的家史。 <h3 style="text-align: center">許雪濤逝世前</h3> <h3 style="text-align: center">中為許麥濤</h3> <h3 style="text-align: center">許家東蘇馮村老宅位置</h3> <h3 style="text-align: center">東孫馮村戲臺</h3> <h3 style="text-align: center">許家在建的新房（村里人少，每家宅基地3畝，建四合院）</h3> 許麥濤爺爺有四個兒子，家境困難，就讓老大去本大隊（村）的同姓人家做上門女婿。這人家名聲欠佳：招女婿之人的父親是一個土匪頭子，解放前被人暗殺。在毛時代那樣的政治背景下，招婿之人作為土匪之子，日子難捱是可想而知的，女兒成婚后，他投井自殺了。<br><br>上門女婿夫婦先生兩女，然后又生兩男，許麥濤排第三，算是長子。從懂事起，便三天兩頭看到父母吵架，然后摔碗。吵架的原因與孩子多負擔重、家境差有關；更主要的是許麥濤的父親嫌晦氣，也缺錢用，作主將老宅子賣掉了。買者做新房時，挖出白銀數壇，珠寶和民國紙幣若干，都被國家收走了。關鍵是宅子并不晦氣，買宅人改革開放后成了村里的首富。賣宅是一件讓人后悔八輩子的事，夫婦吵架也似乎有充足的理由，結果是，許麥濤的父親精神痛苦，最終過早地離世了。<div> 以上家庭悲劇傳奇還在新一代孕育出了枝葉：許麥濤的弟弟雪濤在貧寒家境中苦讀，2004年以優秀成績考入中國電子科技大學，畢業后一直在華為技術有限公司成都研究所工作，是母親的希望與姐兄的驕傲。可能是遺傳于父親，雪濤僅工作十年就發現是肝癌晚期，于2020年初逝世。家人參與辦喪事才知道，他年工資收入近100萬，竟然沒給老母親和兄弟姐妹留一分錢，遺產全部通過公證后給妻子和女兒——在親情不健全家庭成長的孩子，有的會缺乏正常的倫理思維。<br><br> 通過這次旅游，我已經知道運城得名于古代鹽運，但游覽后，我希望這個“運”字能夠化為時運的“運”，續寫新的傳奇。許麥濤告訴我，運城作為晉西南的地區級城市并不發達，很多職工月工資才2000多元。我感覺這里旅游資源極豐富，鄉下的早熟蘋果極味美，生產的山楂果汁也不錯，需要的只是想法化資源為財富。寫到這里，我很希望能夠像羅貫中幫助關羽那樣幫助運城，如果拙作能夠在社會上產生些許影響，吸引一些外地人來這里欣賞和品味景點，消化一些當地特產，就算我貢獻了微薄之力。<br><br> <br><h5> 2020年8月25－28日寫于內蒙古阿拉善盟巴彥浩特－額濟納</h5><br></div> <h5>【作者簡介】吳春安，筆名尚平子、尚笑、吳戈，1963年生于湖南省益陽市南縣，軍校本科畢業，工學士，軍油工程師。《第一雜家》主編、主筆，《平學》奠基人。2001年退役從事證券投資分析，股諺實戰技術流派創始人，知名股評家。系原廣州軍區聯勤部油料系統上校軍官，二等功臣，廣州軍區1987年知識競賽冠軍，廣州軍區后勤部1996年度手槍射擊第一名，中國音樂著作權協會會員，廣東省音樂家協會會員，廣東省作家協會會員。業余堅持文學創作與學術研究，人生成果橫跨軍油管理、素質訓練、新聞采寫、文學創作、譜牒研究與編纂、歌曲創作、書報刊和錄像編輯、股市評論、儒學研究、中專教學、旅行和命名，著述1000萬字，是典型的復合型人才，真博士。聯系作者：微信shangxiao63，qq37585822。</h5>

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