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(美篇一)[評(píng)論]《評(píng):空靈石<西昌往事>兼說其他》文/巴山夜話

晴朗(巴山夜話)

<p>西昌城門洞(大通門),城門右邊站立者為本文作者</p> <p>——————————————————</p><p>回憶,當(dāng)它們是關(guān)于活生生的幸福時(shí),就是最偉大的詩;當(dāng)它們關(guān)聯(lián)到干枯的創(chuàng)傷時(shí),便是燃燒一樣的痛苦。</p><p>——奧普洛莫夫</p><p>——————————————————</p><p>一、引言(寫在前面的話)。</p><p><br></p><p>作者空靈石的一篇紀(jì)實(shí)散文《西昌往事》,將我又一次帶回到了那個(gè)混沌、迷茫看似前途未卜的年代——1972年。</p><p>不用我說,大家都清楚那是一個(gè)政治黑暗、思想桎梏、經(jīng)濟(jì)低糜、物資匱乏、精神頹廢、靈魂空虛的荒唐歲月。</p><p>那時(shí),我們正當(dāng)韶華,無憂無慮,心底純凈如小溪清澈透明。盡管少不更事,懵懵懂懂的你我在文革時(shí)期內(nèi)心卻并不平靜,更多的是躁動(dòng)和缺乏人生思考。那時(shí),全國八億人上上下下猶如熱鍋上的螞蟻,像打了雞血似的。口號(hào)聲、歡呼聲、槍炮聲、打倒聲不絕于耳,搞得人人自危,噤若寒蟬。我何嘗不是其中一員。盡管如此,在臭名昭著的文革十年,我還算不上是一個(gè)昏聵顢頇的傻B。</p><p><br></p><p>閑扯上面那幾句,雖與本文評(píng)論無關(guān),但它能反映出人們對(duì)社會(huì)、人生、周遭事物的思索以及折射出的精神境界;</p><p>反映出眼光對(duì)物理世界的遠(yuǎn)近視野。</p><p>那時(shí),沒有誰能獨(dú)善其身,唯一的是“潔身自好”,自我保護(hù)。</p><p><br></p><p>必須承認(rèn),我感性沖動(dòng)強(qiáng)于理性思維,很晚才粗略的懂得事物的表象以及那些是是非非,對(duì)社會(huì)生活、人生閱歷、世風(fēng)沉浮、善惡奸詐缺乏很多認(rèn)知,換句話說,有點(diǎn)良莠不分,一直張望、徘徊在十字路口沒有正確的方向,也沒有人給我醍醐灌頂指點(diǎn)迷津。所以吃了點(diǎn)虧。</p><p>人與人有很大區(qū)別,這是基因決定的。</p><p>就性格而言,邁爾斯和布里格斯創(chuàng)立的一套性格分類法——MBT,把人的性格分為:外向E、內(nèi)向I、實(shí)感S、直覺N、思考T——情感F、判斷J知覺P這4個(gè)維度,以及由此衍生出來的16類性格。</p><p>再后來,瑞典心理學(xué)家榮格的MBTI理論成為“情結(jié)”分析的經(jīng)典。榮格是心理學(xué)界元老級(jí)先驅(qū)人物,他是弗洛伊德指定的精神分析流派的代表,榮格還首次提出了人腦的四大功能:感知、直覺、情感和邏輯判斷&nbsp;。</p><p><br></p><p>這些人體心理學(xué)以及神經(jīng)方面的多學(xué)科問題,以我的能力肯定無法回答諸位。但它絕對(duì)與每個(gè)人的脾性有關(guān)。</p><p><br></p><p>二、歲月有痕,碎落一地芳華。</p><p><br></p><p>上世紀(jì)六十年代中后期,一批達(dá)縣城鄉(xiāng)少年剛剛走出校門就被招工到渡口市(現(xiàn)在的攀枝花市),他們背著行囊,歷經(jīng)渡口——鹽邊——石灰窯——大花地——格地坪——弄弄坪——炳草崗——仁和——觀音巖——阿布啷當(dāng)溝——江邊一直到西昌……一路沿著洶涌澎湃的金沙江、雅礱江邊這些窮山惡水安營扎寨,架橋修路,他們風(fēng)餐露宿:</p><p>三塊石頭一口鍋,帳篷搭在山窩窩;</p><p>白天杠杠壓,晚上壓杠杠(木棍搭成的床);</p><p>一盆水,先洗臉,后擦背,洗腳過后倒床睡。山溝溝里沒有廣播沒有新聞沒有任何報(bào)刊雜志和娛樂活動(dòng)。</p><p>那些窮山惡水,就是我們?cè)谂饰魅€建設(shè)的八年戰(zhàn)斗史,有些人在那里呆的時(shí)間更長。那里是中國絕大多數(shù)人不熟悉不知道的地方。</p><p>懸崖陡壁,飛石滾滾,羊腸小道,行走稍不留神就會(huì)葬身江水或被飛石擊倒。</p><p>上世紀(jì)六十年代以前的攀西,素有窮山惡水、不毛之地、“陡絕”、“蠻荒”、“夷巢”、“瘴氣襲人”、“鬼彈打人”、“鉤蛇咬人”、“牧縻毒人”之稱,處處隱藏著環(huán)境險(xiǎn)惡的奪命殺機(jī)。</p><p><br></p><p>寫到這里,我講一個(gè)真實(shí)的故事吧:十三連有位女青年叫張秀元,不過十六七歲,她父親是參加過二萬五千里長征的老紅軍,達(dá)縣糧食局局長。有次張秀元回達(dá)探親給她父親擺攀西,擺金沙江、雅礱江,擺陡峭的路,擺崇山峻嶺,擺連隊(duì)清湯寡水的生活……</p><p>你聽聽她父親怎么說:“傻閨女啊,我怎么把你弄在那里去了呢?聽你這樣一擺,簡直比我們?nèi)f里長征還苦呢!”</p><p>老紅軍最后無奈地說了一句:“沒關(guān)系,年輕人,鍛煉嘛。”</p><p><br></p><p>達(dá)縣地區(qū)幾千青年把人生最美好的芳華,都奉獻(xiàn)在了攀西的深山老林。金沙江、雅礱江洗刷了他們?nèi)康那啻海械臑榇烁冻隽四贻p生命。</p><p>十年動(dòng)亂,禁錮了思想和青年們?cè)?jīng)放飛的夢,理想墜落于文革&nbsp;。</p><p>我們這一代人,歷經(jīng)了共和國最艱苦的歲月,經(jīng)歷了人生最大的磨難。</p><p><br></p><p>伴隨著酸甜苦辣、驚濤駭浪,我們經(jīng)歷了,活過了,我們青春無悔!</p><p><br></p><p>人生苦短,事物百態(tài),在回憶中,我時(shí)常在想著攀西那群人……</p><p><br></p><p>人之不同,個(gè)性使然。僅就性格而言,當(dāng)時(shí)在四三信箱(四營)這一批人中,還真應(yīng)了那句老話:“人上一百,形形色色。”如果一一來分析這群人性格中的MBT和MBTI就很復(fù)雜,也很有些意思。</p><p><br></p><p>但我沒那功夫。</p><p><br></p><p>三、空靈透明,為吾有身。</p><p><br></p><p>“空靈”是明白、清醒的代名詞。這是我對(duì)“空靈”一詞的注解。</p><p><br></p><p>“空靈”這個(gè)詞,我查了一下百度,解釋有幾個(gè),比如:“捉摸不透”,“飄忽不定”,“清澈透明”,“有意境”。</p><p>沒有更多解釋了。</p><p>但我愿意用“空靈透明”來解讀空靈石這個(gè)人。</p><p>我為什么說“為吾有身”呢?這是老子《道德經(jīng)》里的一句話,意思是:“我有自我的觀念”。</p><p>我還查了一下“空靈石”這個(gè)詞,沒什么特別的解釋,倒是與石頭變的孫猴子有點(diǎn)關(guān)系。我猜想:本意上取“空靈石”這個(gè)昵稱與“透明、靈性有些關(guān)聯(lián)。當(dāng)然還有一層意思,因?yàn)椤翱侦`”后面是他的姓——空靈“石”。</p><p><br></p><p>此不深說。</p><p><br></p><p>說到這里,不知了解空靈石的諸君有什么想法?對(duì)“空靈石”這個(gè)昵稱是否有“仙風(fēng)道骨”般的認(rèn)識(shí)呢?</p><p>哈哈。</p><p><br></p><p>空靈石比較超然內(nèi)斂。</p><p>但我說他“為吾有身”是比較合適的。</p><p><br></p><p>一個(gè)人對(duì)事物的信念、思考和執(zhí)著,必然導(dǎo)致觀念上的理性思維,說得具體、科學(xué)一點(diǎn),就是大腦比較成熟的良性循環(huán)律。他能將人們淡忘的那些美好碎片拼湊還原并積壓在心底而不是嘮嘮叨叨,張揚(yáng)顯擺,這需要耐性和沉著。空靈石就是這樣一個(gè)人。這是他一大優(yōu)點(diǎn)。比如他心懷敬仰之情,對(duì)丁佑君烈士的仰慕是他內(nèi)心長久保留的一份情結(jié),這是一種簡單、純真的情感。那時(shí)的他,有那份初心的確可愛。他的情操在那個(gè)群魔亂舞的年代極為少見。我甚至于認(rèn)為他內(nèi)心閃耀著一股虔誠的光,金子般的光!</p><p>傅雷說過:</p><p>“真正的光明決不是沒有黑暗的時(shí)間,</p><p>只是永不被黑暗所掩蔽罷了。”</p><p>一個(gè)人只要心存敬仰,無論霧霾遮天蔽日,他依然能看見光明。</p><p><br></p><p>僅此而言,我以個(gè)人的名義禮贊于空靈石!</p><p><br></p><p>空靈石這種性格在與人相處中不會(huì)令人不安和討厭,他能堅(jiān)持自己的底線,性格屬于中性不溫不火。</p><p>但缺乏的是幽默感。由于他的過份矜持,在接觸中反而給人一種壓力。</p><p>這只是我的感覺。</p><p>不過,我有時(shí)候還真猜不透他,猜透了又如何呢?</p><p>一個(gè)人的思維定式,無法改變。</p><p><br></p><p>我與空靈石的性格大相徑庭且背道而馳。</p><p><br></p><p>他性格內(nèi)向矜持,說話屬正能量,有自己的思維模式,算是一個(gè)有心計(jì)的人。這里所說的“心計(jì)”當(dāng)然是褒義。</p><p>盡管如此,空靈石究竟屬于哪種性格維度呢?是T、F還是J、P?</p><p>的確難以判定。</p><p>相信他周遭的人會(huì)有一些認(rèn)知或褒揚(yáng)之詞。</p><p>因?yàn)椋c他共事的眾多;</p><p>因?yàn)椋诨謴?fù)高考之際第一時(shí)間就從達(dá)縣農(nóng)機(jī)廠考入達(dá)縣師范專科學(xué)校(現(xiàn)在的四川文理學(xué)院)。</p><p>因此,他從此走上三尺講臺(tái)成為一名言傳身教的教師;</p><p>所以,他學(xué)生眾多;</p><p>還有,指不定他在所有群、朋友圈享受著佼佼者的殊榮。</p><p>因?yàn)椤?lt;/p><p>所以,他不乏了解者蕓蕓。而他自己必然也暗自愜意竊喜,大有鶴立雞群、心有對(duì)彼等鄙夷不屑之感。</p><p>呵呵,我認(rèn)為這些都是理所當(dāng)然,合乎情理的。</p><p><br></p><p>還因?yàn)椋侦`石進(jìn)校前與我同在一個(gè)工廠一個(gè)車間同住一間工舍而沒有一句告別話便匆匆走了,時(shí)至今日,令我依然對(duì)他羨慕嫉妒恨。</p><p>不然,我當(dāng)時(shí)定會(huì)為他十八里相送。</p><p>不過我還是甚為幸會(huì)在人生中遇見有個(gè)他。</p><p>說白了,我是一個(gè)善于寬容釋懷的人,不是那種小肚雞腸睚眥必報(bào)的小人。</p><p><br></p><p>我與空靈石曾經(jīng)共同經(jīng)歷過那些苦樂歲月,五味雜陳不乏其中。</p><p><br></p><p>四、虛妄的友誼,無言的結(jié)局。</p><p><br></p><p>我與空靈石曾經(jīng)有那么一段友誼,幾十年過去了,我現(xiàn)在反倒覺得那是不是“友誼”我實(shí)在難以言表。</p><p><br></p><p>為了公平起見,這里必須扼要說說自己:雖然我與空靈石同吃同住同勞動(dòng)達(dá)十年之久還多,共性方面還是有的,“日白”聊天曾經(jīng)也有過相同之語。后來,他進(jìn)了達(dá)縣師范專科讀漢語言文學(xué)專業(yè)。沒過多久,我讀了廣播電視大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè),課本差不多,學(xué)期一樣,文憑性質(zhì)一樣。所不同的是學(xué)校性質(zhì)的管理與規(guī)范。</p><p>中央廣播電視大學(xué)可不是那些野雞大學(xué)哈。它算得上是教育部、國內(nèi)外響當(dāng)當(dāng)?shù)拿曝洝?lt;/p><p>呵呵。</p><p>我最佩服上海電視大學(xué)中文系教授鮑鵬山,上課針砭時(shí)弊杠杠滴。最喜歡聽的是他剖析《商君書》。</p><p>這是題外話。</p><p><br></p><p>無論我說得牛逼哄哄,人氣也高不過空靈石呢。</p><p>為啥?性格、脾氣、理性、人緣、職業(yè)還有正能量唄。</p><p>這些都是足以讓我躺槍的理由。</p><p><br></p><p>此話按住不表,明顯是我扯淡。</p><p><br></p><p>空靈石應(yīng)該還記得?在1971年的一個(gè)仲夏之夜,我倆在攀枝花二灘上面的阿布啷當(dāng)溝,在小溪邊的帳篷里盤腿坐在我床上,天南海北敞開心扉“日白”了一個(gè)通宵……我說我的不幸,你說你的經(jīng)歷……</p><p>帳篷外是明亮清澈的小溪,小溪邊星星點(diǎn)點(diǎn)盛開著橘黃色的野菊花,小溪?dú)g快的直流到下面與奔騰湍急的雅礱江、金沙江匯合。那時(shí)的水啊!農(nóng)夫山泉怎么能和它相比。</p><p>那個(gè)晚上,皎潔月光透過帳篷的窗照在床前,我兩個(gè)坐在床上沒吃沒喝,連一滴酒一粒茴香豆也沒有,起勁的擺,嘆息的說,一直日白到魚肚泛白。</p><p>那啥感覺啊?!</p><p>那時(shí)即便現(xiàn)在,我都深感到與空靈石的那份友誼是十二萬分值得懷念和珍惜的。</p><p>至少我是這樣想。他是否這樣想已經(jīng)無關(guān)緊要。</p><p>1971年,在阿布啷當(dāng)溝,十三連正在修建一座跨越東西兩邊的水泥大橋,那正是我人生最低谷的時(shí)候,也是我被批斗次數(shù)最多時(shí)候。空靈石卻并不在乎我的處境,他把自己是否受牽連置之腦后。這難道還不值得我為他感動(dòng)潸然嗎!</p><p>那一夜,兩顆心都在呼喚黎明,而不知黎明在哪一天蒞臨。</p><p>所以,無論如何,我必須感謝空靈石那一夜的陪伴。&nbsp;</p><p><br></p><p>也許,空靈石并沒有忘記我們?cè)?jīng)的友誼,只是性格使然不愿說出口。</p><p>但愿是我多慮了吧。</p><p><br></p><p>哎呀!現(xiàn)在回憶這些,簡直就是一種莫大的幸福!人生這一輩子實(shí)在難得!</p><p>篤定,我與空靈石再?zèng)]有第二次了。</p><p>哀莫大于此!</p><p>喜莫大于焉!</p><p><br></p><p>說起來,我這人不時(shí)有點(diǎn)冒酸。因?yàn)槲依蠍垡靡槐就鈬≌f中的一句話:</p><p>“回憶,當(dāng)它們是關(guān)于活生生的幸福時(shí),就是最偉大的詩;</p><p>當(dāng)它們關(guān)聯(lián)到干枯的創(chuàng)傷時(shí),便是燃燒一樣的痛苦。”</p><p><br></p><p>在那個(gè)荒唐的年代,所有人不就是如此過來的嗎?</p><p><br></p><p>不知十三連的毛厚容是否還記得,那年在攀枝花江邊,我兩個(gè)蹲在干打壘的墻角邊,我還一本正經(jīng)地給你背誦過這句話呢。</p><p>為什么反復(fù)說?因?yàn)檫@詩一樣的語言比較符合我當(dāng)時(shí)的心境,用其它語言太蒼白,且沒有味道。</p><p><br></p><p>就算我矯情吧。</p><p><br></p><p>言歸正傳。</p><p><br></p><p>五、《西昌往事》中的市井味道和那些事兒。</p><p><br></p><p>久違的西昌味道,被空靈石如數(shù)家珍一一歷數(shù)出來,似乎又看見我們?cè)?jīng)在西昌那些熟悉的地方饕餮大餐:</p><p>西昌大巷口的“三合一”,城門洞的水餃,國營工農(nóng)食堂的青椒炒肉絲,炒起窩窩兒的回鍋肉以及街邊小攤賣的色味俱佳、透心涼爽的冰鎮(zhèn)冰粉,還有大師傅用雙手雙刀準(zhǔn)確的削著頂在頭上的面團(tuán),面片飛快的濺落在沸騰的鍋里,刀削面的麻辣至今回味無窮……</p><p><br></p><p>不僅如此,這些美味佳肴里曾經(jīng)還夾雜過一股強(qiáng)烈地火藥味呢。</p><p>那件往事令我至今樂此不彼。大約也是那年,時(shí)間或許更早一些吧。我和四三信箱子弟校的圖畫音樂老師朱達(dá)生星期天清晨去西昌城里,在大巷口國營餐館吃豆?jié){油條,突然,餐館采購員騎著裝滿蔬菜的三輪直接進(jìn)了餐廳,車身撞到了朱達(dá)生,達(dá)生說:“你應(yīng)該下車推著進(jìn)來嘛!你這樣很不禮貌很危險(xiǎn)的!”這采購員下得車來,仗著他人高馬大,氣勢洶洶,擺出一副耍橫打架的兇相,于是爭吵開始了,采購仗著餐館人多勢眾又是地頭蛇的優(yōu)勢,企圖置我兩于死地……可瞬間發(fā)生的事連我都始料不及,只見朱老師1米六的個(gè)子突然將那一大筲箕油條端起來直接扣在那廚師頭上,緊接著他以閃電般速度彎下腰抱著廚師的雙腿高高舉起迅速的毫不猶豫的將廚師重重地摔在那邊墻角,像是一頭死豬從車上摔落地上發(fā)出的沉悶聲,那采購員半天沒爬起來。這一連串干凈利落的驚人動(dòng)作剎那間鎮(zhèn)住了西昌國營餐館的全體干部、員工,沒人幫忙,沒人開腔,都如同傻子一樣失魂落魄的站在原地,我亦不例外。約莫半個(gè)時(shí)辰方才醒悟,于是開始罵罵咧咧,雙方提勁打靶,其中有懂事的聽出我們口音不同,工作單位且是一幫修路伐木的半野人,再一聽,是西昌城外二十里地馬坪壩四三信箱驅(qū)虎豹司令部的造反派,在攀枝花也是開了武斗先河比西昌野戰(zhàn)軍還兇悍的一伙草莽野夫。于是那懂事的強(qiáng)拉著采購邊勸邊走要大家熄火,轉(zhuǎn)眼間便消失得無影無蹤。</p><p>呵呵,武松打蔣門神也不過如此。哈哈。</p><p><br></p><p>過后我才想起,這圖畫音樂老師朱達(dá)生曾經(jīng)是達(dá)縣京劇團(tuán)少兒培訓(xùn)班的武生。</p><p>怪不得呢。</p><p>言歸正傳。</p><p><br></p><p>(未完待續(xù)。說明:由于[美篇]文字僅限5000字,剩余近4000字需另編[美篇二])。</p><p><br></p> <p>————————————————————</p><p>2011年7月與朱達(dá)生在攀枝花市格地坪原四三信箱四營十三連駐地合影(以前均是干打壘牛毛氈房,現(xiàn)在大門和里面樓房為另一單位新建。)</p> <p>雅礱江對(duì)面就是阿布啷當(dāng)溝(下面不遠(yuǎn)就是二灘電站)</p> <p>背景音樂:美國電影《昨日重現(xiàn)》英文版</p>
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