岡仁波齊轉山，只為崇拜。

一健

岡仁波齊。在藏語是神靈之山，在印度梵語里是濕婆的天堂，而西藏原史宗教雍仲本教就發源于此。它被藏傳佛教，印度教和本教都認為是世界的中心。在西藏，一個佛徒一生最大的愿望莫過于去岡仁波齊朝圣。去，或不去，神山都在那。懷著對神山的崇拜，庚子鼠年六月初四，我們加入了轉山的人流……。 上午8.30，我們開啟了轉山的行程，轉山是從塔欽出發，終點回到塔欽。藏傳佛教按順時針方向，本教按逆時針方向，我們按藏傳佛教的方向走，總里程為57公里，我們計劃分兩天完成，第一天為22公里，第二天為35公里。剛出塔欽，就見草原簿霧繚繞，那納木納尼雪山清晰可見。但我們前進的方向卻濃云密布。 在我們前面已有一群藏民，他們虔誠地口頌六字真言，手念佛珠，而我們懷著對岡仁波齊的神圣崇拜的心，與他們一并前往。 遠眺納木納尼雪山。 遇見一位去上磕長頭的藏民，他們是身體丈量著去轉山的。 我們到了第一個埡口，在這里，天氣好的話可以看岡仁波齊，今天此時云有點多，神山依稀可見，藏民對著心中的岡仁波齊紛紛頂禮膜拜，在這埡口還可見瑪旁雍措和拉昂措。 埡口的五色經幡，紅色代表著太陽，慈悲和觀音菩薩。藍色象征天空，代表著力量和金剛菩薩。白色象證白云，代表著純潔。綠色象征綠水，代表叢林，智慧和文殊菩薩。黃色象證大地，藏族人相信，經幡被風吹動一次，就是誦經一次。 陽光下的瑪旁雍措 瑪旁雍措，是西藏三大圣湖之一，海撥4588米，世界最高的淡水湖，在佛教中被稱為世界江河之母。 拉昂措，也叫鬼湖，它與瑪旁雍措是相連的，不知為何，瑪旁雍措是淡水湖而拉昂措是鹽水湖，而且風高浪急。 陽光下的即烏寺，一座座落在瑪旁雍措邊上的很小的藏傳佛教寺廟，相傳蓮花生大師曾在此打坐修行。 晨光中納木納尼日照金山。納木納尼峰，海撥7699米，它位于喜瑪拉雅山脈西段，與雄偉壯觀的神山岡仁波齊遙遙相望， 從這里開啟真正的轉山行程。 轉山的人流，一撥接一拔的。 回望剛剛走過的路。 這里出現第一個岔口。 這里有兩條道，往左邊是正常的轉山道，路平但遠。往右邊是要經過天葬臺，路陡，海撥高，但路程稍短，我們選擇往右邊的轉山道。 天葬臺，氣勢高撥，這里是電影岡仁波齊中老人的最后所在。這里也是很多藏民的終極夢想。 從天葬臺俯看經幡廣場。 從天葬臺下山的道路是沒有道路的路崎嶇難行，幾乎手腳并用。 轉山道路 磕長頭的依然在用身體丈量著神山。 磕長頭轉山大概需要15天左右。實際上神山磕長頭條件很不好，一路上都是原始峽谷。植被少，揚塵十分歷害。而山中溫度變化大，雨雪無常。但也就是虔誠的信仰在支持和激勵著他們去做這件不大可能完成的事。 一句扎西德勒，能拉近彼此的距離。 這山上的寺廟是曲古寺。因主供自形無量壽佛石雕像而得名，原寺在文革時期被毀，現為1985年重建。據說蓮花生大師在此修行并埋有伏藏。該寺能看到岡仁波齊的西面。 埡口一個又一個。 轉山途中遇見。 美景一路陪伴著 回頭看看已翻過的那些埡口，再看看前方無數等著我們的山口，我們眼神望著遠方反而變得自信起來。因為我們知道自己終將要去哪里。 我們只見美景，不知典故，這條轉山道的巨石，山峰都注滿著故事，可惜我們不懂藏語，無法與當地人交流，也就少了很多轉山的收獲 接受，面對，理解，歇息片刻，然后 孤獨地行走。 轉角遇見馬兒。 看到岡仁波齊 神山北面以攝人心魄的姿態屹立在我們的面前，這是一路過來與神山距離最近的一次，彼此凝視，望著似乎觸手可及的神山，內心深處會升起一種與生俱來的卑微和渺小。沒有人可以清楚準確地說出它經歷了多少億萬年的風雪冼禮，沒有人清楚準確說出它承載了多少虔誠信徒的朝拜祝福祈禱，世界滄桑，人事無常，它始終以歸然不動的姿勢莊嚴謙卑地煅煉自己的佛性，也始終以普渡眾生之心慈悲隨順點化著信徒的佛性。 到了岡仁波齊北面，我們轉山的笫一天行程結束，我們在神山腳下沐浴著溫暖陽光。凝視神山，浮想聯翩，神山神奇力量使行程的勞累一掃而光。 夕陽落在山尖，顯出高原特有的光。 轉山第二天，原計劃早上5點出發，5點起床，打著手電，出門一看，大雨傾盆，推遲1小時，依然下雨，再推遲。6點30分，宿營地雨停，出發，山上的6.30還是漆黑一團，好在轉山人多，轉山道上還是有一條時隱時顯的燈流。順著人流，打著燈，向著5630米的卓瑪拉埡口方向前進。越往前走，海撥越高，呼吸越困難，腳步抬的越慢。基本上是一步三喘，苦不堪言，能依靠基本是毅力。剛走沒多遠，天又下著雨沒多久改成下雪了。7月雪，讓我們這些來自南方的還是感到興奮和激動。在大雪中快樂而堅難地走著，走著...。碰到磕長頭的轉山的，他們正做準備工作。下雪使他們的行程更為堅難了。 紅色的噯瓶是他們咋天磕長頭結束的位置，我問他們今天的計劃，他們準備今天磕2公里。 與他們相比，我們已是相當輕松了，拿出身上僅有的巧克力送給他們，一聲扎西德勒，相互告別，茫茫人海再也不見了。 從這往上走就是卓瑪拉埡口。此時，雪漸漸停了下來，太陽透過云層露出暖色的光。 埡口到處是經幡，五色經幡在大雪影印下顯的格外耀眼。 雪后陽光使埡口變得宛如仙境，詞窮無法用文字去贊美此時的美景。 驕傲的藏族小伙子，他們一般是用時一天來完成轉山的，這是為他們照的，可能當時他們留下電話號碼有誤，無法加入微信，也就無法收到照片了，但愿他們通過美篇能看到。 卓瑪拉埡口，5630米，至今翻過最高記錄。 近距離拜見神山 過了卓瑪拉埡口，不遠處就能看到慈悲湖，岡仁波齊的雪山融水注入湖中，水色仿佛象一快美玉，十分美麗。而周邊是灰色的山石，寸草不生，非常詭異，據說這里是印度教濕婆的妻子女神帕瓦蒂的沐浴之地。 下山的路上還有厚厚的冰 沿著這條小路走到頭，標志我們離終點只剩下20多公里了。也意味最難的路己結束。 一路依然是美景。 蜿蜒曲折的山間小路，看不到來時的路，也看不見要去的鉻。能做的只是走好腳下每一步。沒有回頭路讓你猶豫躊躇，只能帶上勇氣去前行。 沿途風景依然很美，但接下來的行程都看不到神山，可是，我們都知道山就在那里。 這里是個補集點，距終點塔欽還有8公里左右。 神山的雪山融水也十分神奇，作用相當大，好多藏民都在水邊洗頭，泡腳， 看到了峽谷，離終點不遠了 又見納木納尼雪山 前方就是塔欽 今天的塔欽以最美版的落日來慶祝我們完成轉山 在美麗的夕陽中，我們的轉山行程結束了。在轉山道路上，總會遇到一些人陪著你走過一段或長或短的路程，但所有的路都需要你自己一步一步地走出來，無人能替代你，他們的每一步你也無能為力。沒有人一直陪你走到盡頭，只能自己孤獨地獨自地走完全程。人生或許也是如此罷。

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岡仁波齊轉山，只為崇拜。

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