<p><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">清朝乾隆五十五年尚賓公狀略碑↓</span></p> <p><span style="font-size: 15px; color: rgb(57, 181, 74);">明朝天啟二年尚賓公墓碑↓</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 仲春時(shí)節(jié)，日長(zhǎng)天暖，巖馬湖畔桃花盛開，我懷著無(wú)比敬仰的心情，隨著踏青的步伐來(lái)到了巖馬湖溢洪閘旁，鳳山腳下。在青松翠柏中便是趙泉秦氏先祖尚賓公墓地，因地形而定，當(dāng)?shù)厝朔Q之“秦港”</b>[jiǎng]<b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">“鳳山矗矗，漷水滔滔；惟是窀穸，水長(zhǎng)山高。咸稱秦君，生歿明代；百有余年，猶傳梗概……”</b><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這便是大清</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">乾隆五十五年</b><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">，尚賓祖第六世孫</span><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">生樸公</b><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">率族人為先祖立的狀略碑。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">尚賓祖</b><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">生歿于明季，有非凡的天資和特別的才能。 除了用心廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)史之外，各種經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)，諸子百家，乃至醫(yī)書相書，沒(méi)有不研究的，他屢次參加科舉考試都沒(méi)有考中，于是就斷絕了考功名的念頭，不再參加科考。隱居山林，造福鄉(xiāng)里，在當(dāng)時(shí)滕縣周邊</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">聲譽(yù)極佳</b><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">，享有盛名。</span></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);"> 鳳凰山峰高高矗立，巖馬湖水滔滔不絕，加之林地青松翠柏招來(lái)白鷺棲息，真乃人間仙景，不枉先祖選此地長(zhǎng)眠，護(hù)佑著趙泉秦氏家族長(zhǎng)發(fā)其祥，房房丁財(cái)兩旺，代代虎躍龍禳，人才輩出，世代榮昌……</span></p> <p><span style="font-size: 22px;"> 尚賓公狀略碑碑文</span></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 22px;"> 故明秦處士尚賓狀略</span></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 從來(lái)士之有潛德幽光不獲褒錫于朝廷，而凐沒(méi)于后氏者多矣。然其懿節(jié)芳蹤不可泯滅者，未嘗不盛稱于鄉(xiāng)邑。惟無(wú)人焉出而表彰之，以征久遠(yuǎn)。而口碑既破，實(shí)跡具沉，是誠(chéng)士之大不幸也。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">夫既不能邀恩錫于天子，而又無(wú)所托以永其名于鄉(xiāng)，使修德積行之身，與草木同腐，其誰(shuí)忍之。</span></p><p>余司鐸于滕縣有季矣，聞明季處士秦君尚賓，篤行君子也。其七世孫諸生辛勤來(lái)乞一言鐫諸麗牲之碑，用圖不朽。余故樂(lè)征其實(shí)而著之，俾無(wú)抱湮沒(méi)之憾焉。</p><p><span style="font-size: 20px;">君生有異稟，具倜儻之才。務(wù)博學(xué)經(jīng)史之外，旁及六典七略，方書命決，靡不研究。屢試未售，逐絕志功名，不求進(jìn)取。其居家也愛(ài)敬以事親，忠信以睦族。其接外人，外和而內(nèi)介，不為翕翕熱。遇凡諸公貴人邀，請(qǐng)行弗往。獨(dú)自接貧賤交。遇有不可者，必面陳其是非不諱。究之，坦中無(wú)他腸。</span></p><p>前明季妖邪作亂，村疃多被焚掠。君指畫方略，率鄉(xiāng)人保守，戒勿為盜。盜過(guò)門，皆指為長(zhǎng)者家。插幟戶外，戒勿入。噫，盜至不仁，尚心折不敢犯，況一方薰其善良，寧有不藉藉稱頌奉為楷模者乎？</p><p><span style="font-size: 20px;">君去今僅百有余歲，三尺斧屋尚屹立于高崗間。茍不急取而表彰之，是亦采風(fēng)者之恥矣。因愛(ài)筆疏引，題諸墓，以闡其潛德，發(fā)其幽光。俾懿節(jié)芳蹤，永傳勿替云。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">銘曰：</span></p><p><span style="font-size: 20px;">鳳山矗矗，漷水滔滔；惟是窀穸，水長(zhǎng)山高。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">咸稱秦君，生歿明代；百有余年，猶傳梗概。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">桌哉出處，表表須眉；學(xué)勤以博，才敏而奇。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">才學(xué)既優(yōu)，德行尤重；揭地掀天，期于大用。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">緣何盤錯(cuò)，命途多屯；脫身兵燹，歸老山村。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">維天之道，塞者乃達(dá)；維君斯晦，其后斯拔。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">繼繼繩繩，至于云仍；克念爾祖，無(wú)忝厥生。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">琢石述德，諛辭何添，惟漷有道，蔡邕不慚。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">勒之立之，漷岸鳳麓；他日采風(fēng)，斯文是讀。</span></p><p> </p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;"> 丙子科舉人揀選知縣現(xiàn)任兗州府滕縣教諭新城于斯驊頓首拜撰</span></p><p><span style="font-size: 20px;">太學(xué)生 閆尚召頓首拜銘</span></p><p><span style="font-size: 20px;">邑庠員 朱紹周頓首拜書</span></p><p><br></p><p><br></p><p><span style="font-size: 20px;">大清乾隆五十五年六世孫生樸暨族眾等仝頓首百拜立石</span></p><p><br></p> <p> 尚賓公第十五世孫增祥 敬閱</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">碑文中古文注釋：</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">1、故明：意思是原明朝。清代人稱明朝一般稱為故明、前明或勝國(guó)。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">2、處士：古時(shí)候稱有德才而隱居不愿做官的人。后來(lái)凡沒(méi)有官職或功名的人就稱為處士。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">3、狀略：即簡(jiǎn)略的行狀。行狀就是敘述死者世系、生平、事跡等的文章，常由死者門生故吏或親友撰述，留作撰寫墓志或史官提供立傳的依據(jù)。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">4、潛德幽光：不為人知的美德和光輝。潛德：謂不為人知的美德；幽光：潛隱的光輝。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">5、褒錫：表彰獎(jiǎng)賞。褒，表彰；錫，通“賜”。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">6、懿節(jié)芳蹤：美好的節(jié)操事跡。懿，美好。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">7、征：行于微而聞達(dá)。顯耀的意思。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">8、司鐸：謂掌管文教。古代宣布教化的人必?fù)u木鐸以聚眾，故稱司鐸。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">9、諸生：即生員，也就是俗稱的秀才。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">10、麗牲：指古代祭祀時(shí)將所用的牲口系在石碑上。語(yǔ)出《禮記·祭義》：“祭之日，君牽牲，穆答君，卿大夫序從。既入廟門，麗于碑。”也借指碑石。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">11、異稟：非凡的天資</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">12、倜儻：非常的，特別的。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">13、六典：出自周禮，原指治典、教典、禮典、政典、刑典、事典。后泛指各種治國(guó)策略。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">14、七略：漢劉歆所編輯的圖書集成。后泛指各類書籍。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">15、方書：醫(yī)書</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">16、命決：指相書。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">17、翕翕熱：趨附的樣子。唐 韓愈《唐故朝散大夫尚書庫(kù)部朗中鄭君墓志銘》：“不為翕翕熱，亦不為崖岸斬絕之行。”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">18、妖邪：奸邪的壞人，指明末的農(nóng)民起義軍。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">19、藉藉：顯著盛大貌</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">20、斧屋：墳?zāi)埂?lt;/span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">21、采風(fēng)：了解收集民情風(fēng)俗，這里指文章教化。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">22、疏引：猶言“恭疏短引”，意思是寫這段短小的文字。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">23、替：衰廢。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">24、云：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">25、銘：有韻的碑文叫銘，一般是四字一句。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">26、窀穸：墳?zāi)埂?lt;/span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">27、水長(zhǎng)山高：猶言山高水長(zhǎng)。象山一樣高聳，如水一般長(zhǎng)流。原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)象高山一樣永遠(yuǎn)存在。在宋·范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">28、出處：謂出仕和隱居。漢 蔡邕 《薦皇甫規(guī)表》：“修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不污。”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">29、表表：特出，卓然而立的樣子。韓愈：《蔡柳子厚文》，“子之自著，表表俞偉”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">30、揭地掀天：翻天覆地。清·蔣漣《〈于忠肅公集〉序》：“公乃以一身支柱其間，扶危定傾，使揭地掀天之日，為苞桑磐石之安。”</span></p><p style="text-align: justify;">31、盤錯(cuò)：盤根錯(cuò)節(jié)，指人生復(fù)雜錯(cuò)亂。</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">32、命途多屯：命運(yùn)坎坷。屯，艱難，困頓。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">33、兵燹：因戰(zhàn)亂而造成的焚燒破壞等災(zāi)害。也指戰(zhàn)亂。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">34、斯拔：一個(gè)人崛起，其他人也陸續(xù)跟進(jìn)。宋 石介 《慶歷圣德頌》：“眾賢之進(jìn)，如茅斯拔”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">35、繼繼繩繩：繩，音min。指前后相承，延續(xù)不斷。 明·宋濂《吳公墓碣銘》：“自時(shí)厥后，繼繼繩繩，予知未有艾也”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">36、云仍：亦作“云礽”。遠(yuǎn)孫。《爾雅·釋親》：“晜孫之子為仍孫，仍孫之子為云孫。” 郭璞 注：“言輕遠(yuǎn)如浮云。” 清 壟自珍 《己亥雜詩(shī)》之五九：“端門受命有云礽，一脈微言我敬承。” 劉逸生 注：“云礽，遙遠(yuǎn)的孫輩。”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">37、忝：辱沒(méi)。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">38、厥：指示代詞，其。《尚書·召命》：“今時(shí)既墜厥命。”</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">39、琢石：雕刻石碑。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">40、諛辭：獻(xiàn)媚的話，奉承話。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">41、蔡邕：東漢末年著名辭賦家和書法家。一生有很多碑銘傳世。如中國(guó)第一部石經(jīng)《熹平石經(jīng)》就是他寫的。這里指為秦先生碑銘的人，也就是作者自己。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">42、勒：勒石。碑刻術(shù)語(yǔ)。指將法書鉤摹本背面加朱復(fù)印到石面上進(jìn)行雕刻的工序。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">43、揀選：清初制度，凡舉人三科不中者，準(zhǔn)予銓補(bǔ)知縣，一科不中者可就教職，以州學(xué)正、縣教諭錄用，稱為揀選。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">44、新城：今山東恒臺(tái)縣。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">45、教諭：明清時(shí)代縣設(shè)“縣儒學(xué)”，是一縣之最高教育機(jī)關(guān)，內(nèi)設(shè)教諭一人，另設(shè)訓(xùn)導(dǎo)數(shù)人。正八品。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">46、仝：“同”的古字。</span></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">碑文全文翻譯</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"> 自古以來(lái)，士人有不為人知的美德和光輝，卻沒(méi)有獲得朝廷的表彰獎(jiǎng)賞，名聲埋沒(méi)于后代的太多了。但是他們不能泯滅的美好節(jié)操和事跡，未嘗不被家鄉(xiāng)人盛贊。只是沒(méi)有人出來(lái)替他們表?yè)P(yáng)，來(lái)顯于后世。等到口頭傳頌他們事跡的人已經(jīng)去世，他們的事跡也就都湮沒(méi)了。這確實(shí)是士人的最大不幸。既然不能邀得皇帝的恩賞，又不能有所依托而在本鄉(xiāng)顯名于后世，這就使那些修行美德積累善行的人，與草本一同腐朽，這種情況誰(shuí)能容忍呢？我到滕縣做教諭已經(jīng)多年了。知道明朝的處士秦先生尚賓，是個(gè)行為忠厚的君子。他的七世孫名叫辛勤的秀才，來(lái)請(qǐng)我寫篇文字，鐫刻在石碑上，來(lái)求得祖宗的不朽。我很樂(lè)意驗(yàn)證其實(shí)際而顯揚(yáng)出來(lái)，使賢者不再懷湮沒(méi)之恨。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">先生有非凡的天資和特別的才能。 除了用心廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)史之外，各種經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)，諸子百家，乃至醫(yī)書相書，沒(méi)有不研究的，他屢次參加科舉考試都沒(méi)有考中，于是就斷絕了考功名的念頭，不再參加科考。他居家過(guò)日子友愛(ài)恭敬對(duì)待親人，忠誠(chéng)守信對(duì)待族人。他對(duì)待外人，表面溫和而內(nèi)心耿介。從不趨炎附勢(shì)。凡是富貴人邀約，總是推辭不往。而單單喜歡與貧賤的朋友交往。遇到不對(duì)的事情，一定當(dāng)面說(shuō)清是非，從不諱言。推求其內(nèi)心，坦坦蕩蕩，沒(méi)有自私心腸。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">前明朝后期壞人到處作亂，村莊大多被強(qiáng)盜焚毀搶劫。先生指點(diǎn)規(guī)劃策略，率領(lǐng)鄉(xiāng)人防守，告誡鄉(xiāng)鄰不要做強(qiáng)盜。強(qiáng)盜從他家門前過(guò)，都指著說(shuō)這是忠厚長(zhǎng)者的家，在他家門外插上旗幟，互相告誡不要進(jìn)入。哎呀，強(qiáng)盜是最不講仁心的，尚且內(nèi)心折服而不敢侵犯秦先生家，何況這一帶百姓都受到他善良本性的薰染，能不廣泛稱頌他的美名而把他作為楷模嗎？先生生活的時(shí)代距離今天不過(guò)一百多年，他的墳?zāi)惯€屹立在高崗上。如果不趕緊拿來(lái)表彰，這也是我作為掌文教之人的恥辱啊。因此我拿筆寫了這段文字，將來(lái)題寫在墓碑上，用來(lái)闡發(fā)秦先生不為人知的美德和光輝。使他的美好的節(jié)操事跡，永遠(yuǎn)流傳，永不衰廢。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 20px;">銘曰：鳳山高高矗立，漷河水滔滔不斷。只有這一方墳?zāi)估锏那叵壬L(fēng)范象高山大海一樣永存。眾人都稱道秦先生，他出生和逝世于明朝；到今天已經(jīng)一百多年，他的故事依然在流傳。他無(wú)論出來(lái)做事還是退隱在家，都是卓然而立的男子漢。他的才學(xué)這樣優(yōu)異，而德行尤其突出。希望他能翻天覆地，成為大有用之才。不知道是什么原因，秦先生一生復(fù)雜錯(cuò)亂，命運(yùn)坎坷；他從戰(zhàn)亂中脫身，回到村莊里度過(guò)余生。按照天理，貧寒的人終要顯達(dá)；先生雖然運(yùn)氣很差，但是他的后代卻出現(xiàn)了很多人才。秦先生的后裔延續(xù)不斷，一代代傳到很遙遠(yuǎn)的孫輩。要懷念你們的祖宗啊，不要辱沒(méi)了生養(yǎng)你們的人。雕刻石碑傳述祖先的功德，何必添加那些過(guò)分的奉承話；漷河岸邊你們祖宗秦尚賓確實(shí)是有道之人，令我這個(gè)撰寫碑銘的人表彰他內(nèi)省無(wú)愧（意思是沒(méi)有虛假的表彰）。把我的銘文刻在石碑上，立在漷河岸邊的鳳山麓。后代采風(fēng)的人，將要讀我的這篇文字。</span></p><p><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">東魯趙泉秦氏源考：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 東魯棗莊趙泉秦氏先祖“秦尚賓公”於明朝萬(wàn)歷年間（公元1572年——1620年）由滕北沙土邨因避亂來(lái)此建業(yè)，因有一墨水泉簡(jiǎn)稱皂泉，一言皂泉夅筆寫而成趙泉，距今己五百年。公元一九六零年興建巖馬水庫(kù)，村北村民因受庫(kù)水威脅，全村商議一至，搬遷龍山坡建房居住，村名依舊。</span></p><p class="ql-block"> 尚賓祖生三子，曰：默、然、寧。默、然二公因杜禦陣亡故無(wú)子，寧公三子，曰：立言、立行、立勛。默公由寧公長(zhǎng)子立言承嗣，為長(zhǎng)房;然公由寧公次子立行承嗣，為二房;寧公三子立勛為三房。長(zhǎng)房立言公生四子，曰：萬(wàn)年、堯年、大年、公贊(歐峪分支);二房立行公生三子，曰：彭年、祖年、玉民(朱山分支);三房立勛公生三子，曰：有年、賀年(玉子山分支)、豐年。兄弟十人可謂人丁興旺，后分居在棗莊市山亭區(qū)西部，馮卯鎮(zhèn)的趙泉村、馮卯村、歐峪村、朱山村、下粉秦莊、陳山村、寺溝村、桑村鎮(zhèn)玉子山村、水泉鎮(zhèn)田坑村、東朱莊村、洪山頭村等村莊及東北三省、江蘇徐州、廣西南寧等全國(guó)各地，安居樂(lè)業(yè)，繁衍生息。</p> <p><br></p><p><br></p><p> 半部春秋添吉祥</p><p> 祖居?xùn)|魯三賢堂</p><p> 若問(wèn)我是哪一位</p><p> 猜對(duì)字謎便知詳</p> <p><span style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">東魯棗莊趙泉秦氏的繁衍和字輩</span></p><p>?</p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">秦姓在趙泉 距今五百年</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">歷史挺悠久 人丁旺繁衍</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">先祖秦尚賓 始建皂泉村</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">二世默然寧 繁衍秦子孫</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">三世占立字 言行勛三人</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">四世為年輩 兄弟整十人</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">五世兄弟多 名中多見金</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">六世為生輩 名中木旁多</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">七世名單字 字中水字藏</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">八世朗字輩 名中多帶火</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">九世天代土 字輩排五言</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">天青善啟佑 顯增貴祥榮</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">宗本開泰運(yùn) 德光道有成</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">先恩常新茂 後昆世昌明</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">詩(shī)書傳継遠(yuǎn) 忠孝振家聲</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> ——尚賓公第十五世孫增祥 整理</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 二O二O年 中秋 常州</span></p>
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