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人在旅途2020 第三集 《大漠戈壁蒼茫 丹霞花海絢爛》上

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2020年《人在旅途》連續劇今天開播第三集《大漠戈壁蒼茫 丹霞花海絢爛》。<div>疫情未盡除,為何到處走?我覺得如果身邊的一切都不太如意,那就去看喜歡的風景,去做喜歡的事,見喜歡的人……</div> 面對新的世界格局,“我們要逐步形成以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互發展的新發展格局。”<br>《人在旅途》——目前出境游不可能,“出口轉內銷”唄,祖國大好河山,“國內大循環”走起! 日暮時分抵達蘭州新區 入住攜程五鉆之瑞嶺國際酒店,地處蘭州新區繁華商業地段,與蘭州中川國際機場咫尺之間。 《人在旅途》<br>晚風襲來,<br>信步徐去,<br>與燒烤拉面相伴,<br>和新朋老友相聚。 車行黃土高原,從甘肅進入青海。 甘青兩省都是少數民族聚居區。其中青海獨有少數民族為土族和撒拉族,甘肅獨有少數民族為保安族、裕固族和東鄉族。 恰逢穆斯林的古爾邦節,又稱宰牲節,爾德節。古爾邦節與開齋節(肉孜節)、圣紀節并列為伊斯蘭三大宗教節日。 伊斯蘭歷每年的12月10日是古爾邦節(意譯為宰牲節)的日子,是穆斯林們紀念伊卜拉欣圣祖的節日,在這一天有著宰牲獻祭的習俗,傳統一直沿襲至今,成為所有信伊斯蘭教最重要的傳統節日之一。 行至塔爾寺 塔爾寺又名塔兒寺,地處青海省省會西寧市湟中區城區,創建于明洪武十二年(1379年)。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔,藏語稱為“袞本賢巴林”,意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”,國家AAAAA級旅游景區。<br><br> 塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動中心,在中國及東南亞享有盛名,歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。 六百多年前,在今天青海湟水岸邊的南川一帶,誕生了一個藏族嬰兒呱呱落地,他就是后來的藏傳佛教理論家——宗喀巴大師。大師一生刻苦鉆研佛經,游學于西藏、印度等地,造詣甚深。他才華橫溢、善于言辯、洞達佛學,是藏傳佛教界的佼佼者,并創立格魯派即黃教。1419年(明成祖永樂十七年),宗喀巴圓寂,時年63歲。圓寂時,將自己的衣帽傳給賈曹杰,于是賈曹杰繼承了甘丹寺住持之位。藏傳佛教史上將宗喀巴大師、賈曹杰、克主杰合稱為“師徒三尊”。在藏區,宗喀巴大師是受萬眾膜拜的佛圣。 <div>《人在旅途》——</div>伏月的塔爾寺夏花絢爛,<br>迎著夏日柔和的風,<br>金陽中和彩蝶一起飛舞,<br>隨云朵投下的影姿,<br>擁抱每一個心生長嘆的旅人。<br>殿堂內外不間斷叩拜的信徒,<br>用他們自己的方式,<br>祈求一場功德圓滿…… 塔爾寺是僅次于西藏布達拉宮的我國第二大喇嘛教寺院,塔爾寺內嚴禁拍攝,分享一組塔爾寺諜照,珍貴資料請勿外傳o(* ̄︶ ̄*)o 大殿 塔爾寺諜照,珍貴資料 美輪美奐的浮雕 天井的浮雕 藏族風格壁畫 塔爾寺印經院 色彩鮮明的門廊 莊嚴神圣垂目安詳<br>塔爾寺的菩提情<br>一磚一瓦都滲透著<br>清清淡淡菩提香<br><br>梵音忽遠忽近<br>靜心明鏡無波<br>偶有微風拂面,<br>身未動,心已遠…… 一沙一世界, <br>一花一天堂。<br>一樹一菩提, <br>一葉一如來。<br>雙手握無限, <br>剎那即永恒。 <br> 離開出世的塔爾寺,回到入世的莫家街。莫家街位于西寧市中心東大街,距今有六百年的歷史。老街就是一個西北經典美食的聚合地。 歲月悠悠,古巷深深。彈指之間,前世與今生早已交錯成夢。老街的故事已經被美食的香味漸漸淹沒了。 青海風味的烤羊肉、羊脖子、羊腸面、羊雜面、酸奶、釀皮子、炒涼粉、錕饃饃……應有盡有。莫家街就是吃貨眼中的天堂! 羊腦袋......此圖不喜勿看 在莫家街“馬忠食府”吃羊雜面,嘗羊肉串,食整個羊腦……感覺上我吃了一頭! 一點都不膻,真的,一點都不膻...... 位于莫家街的馬忠食府,勝在一站式吃齊西北美食,吸引了不少游客光臨。<br>點菜端菜全自助,環境較吵嚷。招牌酸奶,奶香非常濃郁。手抓羊肉和釀皮也是招牌菜,羊腸面、羊肉泡饃、炮仗面和甜醅比較有特色。 住在青海湖畔的好處,就是可以一睹青海湖的日出 青海湖的清晨~涼薄,<br>青海湖的日出~溫暖,<br>忽然發覺,這世上所有溫暖的事情,都讓我想起你… 十分配合鏡頭的白色牦牛,牛在佛教中地位非凡,白色的牦牛,更是圣潔可愛。 眼前一切都寓意著吉祥順意,未來一切OK! 我想要夢幻的落日,<br><br> 深邃的晚空,<br><br> 溫柔的大海,<br>寧靜的遐想…<br>青海湖,給予我這一切…<div>下一站——茶卡</div> 青海必須打卡的網紅點,有著中國的“天空之境“之稱的茶卡鹽湖,茶卡鹽湖別稱茶卡或達布遜淖爾,是位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮的天然結晶鹽湖,是柴達木盆地四大鹽湖之一。 茶卡鹽湖被《國家旅游地理雜志》評為“人一生必去的55個地方”之一。 你雪藏在青藏高原<br>寬廣而安詳的懷抱<br><br><div><br></div> 天光云影<br>一塵不染<br><br> 一如那孤傲隱秘<br>純潔的雪域公主<br>如夢似幻<br>遺世獨立 我行走在茶卡<br>行走在大地<br>行走在天空<br>行走在云端<br><br> 跳躍在<br>另外的星辰<br>另外的大地<br>另外的凈水<br>做著另外的夢… 我也能飛!~ 茶卡,茶卡,<br>時間之外,洪荒之中,<br>恰似一位世外的仙女。<br>你來與不來,<br>她都在這里如鹽花綻放。<br>無論喧囂,無論寂寞,<br>亭亭而立,眺望等候,<br>你乗車御風而來…… 萬畝油菜花田,見過不?一萬畝啊,啥叫一望無際,這回體會到了。 休閑的至高境界,忙里偷閑。 近景一張,小蜜蜂孜孜不倦的采集蜂蜜,勤勞如我啊哈哈!~~ 從花海上劃過,<br>仿佛劃過你的心海… 季節怕大地寂寞,<br>用油菜花涂上色彩。<br>金色的波濤,<br>在綠色上翻涌;<br>配上些音符,<br>譜成安眠的曲,<br>呢喃的歌… 輾轉到祁連山景區,海拔高度在4000米以上的地方,稱為雪線,一般而言,冰天雪地,萬物絕跡。然而,祁連山的雪線之上,常常會出現逆反的生物奇觀。 “祁連情歌”是祁連山脈地區優秀的民族民間文化,有藏族情歌“拉伊”、“阿柔逗曲”等。<br>其中“拉伊”是藏族兒女表達愛情、交流感情、歌頌美好生活的一種民間藝術形式,有著悠久的歷史,種類繁多、內容豐富,曲調因地域不同而形成多種風格,有著獨特的藝術魅力。 分享幾篇“祁連情歌” 祈連情歌(一):<br>羊群們從山坡飄落<br>牦牛靜臥在草場<br>只是此刻<br>你不在我身旁…… 祁連風光 祈連情歌(二):<br>牛心山上的雪不化了<br>八寶河的水黃了<br>這人世上我們愛著啊<br>日子就長了…… 祁連風光 祈連情歌(三):<br>我穿過祁連去見你<br>隔著無際的草原和山巒<br>我穿過思念去見你<br>只隔著一顆心的距離 祁連風光 祁連風光 祁連風光 祈連情歌(四):<br>牛羊在卓爾山下吃青草<br>放眼望,油菜花金黃<br>想起姑娘一晚上沒睡好<br>你已經占據了我心房 祁連風光 祁連風光 大頭貼既視感,我與祁連有個約會。 張掖的七彩丹霞地貌奇觀形成于600萬年前,面積約50多平方公里,被《中國國家地理》雜志評為“中國最美的七大丹霞地貌”之一。<br> 張掖七彩丹霞是國內唯一的丹霞地貌與彩色丘陵景觀復合區。張掖七彩丹霞地貌集廣東丹霞的懸崖峭壁、峰林石柱的奇險美以及新疆五彩城的色彩斑斕于一體。 丹霞地貌是由紅色砂礫巖在水作用下,沿垂直節理面不斷侵蝕、搬運、磨蝕、風化后形成的一種獨特的地貌類型。彩色丘陵的顏色是沉積物形成時的沉積環境及當時環境下的氧化-還原程度的真實反映。<br> 紅、黃、橙、綠、白、青灰、灰黑、灰白等,多種鮮艷的色彩把張掖的山溝、丘壑裝點得絢麗多姿,紅的像火,黃的似金,灰的如鋼,橙的賽楓,紅黃白綠相間,形態各異,仿佛是鑲嵌在這塊土地上的七彩寶石。 驚艷于你的鬼斧神功,<br>感嘆于你的美妙絕倫,<br>癡迷于你的丹青妙手,<br>醉倒在你風情萬種的懷中。<br>張掖,七彩丹霞,<br>躺在祈連山臂彎的睡美人,<br>靜靜地呼吸,連綿的起伏……<br>人在旅途,<br>驚艷七彩丹霞,<br>色如渥丹,燦若明霞! 夜宿張掖七彩小鎮,離開風化干燥的丘陵,來到這水般柔和的小鎮,有些穿越。 夜色漸沉,腹中空空,找個地方吃飯先 踩碎夕陽的影子,<br>夜就來了,<br>先于月亮的腳步,<br>裹攜著風,<br>籠罩被暮云留下的我。<br><br>直到街燈亮起,<br>涂抹在旅人們的雙眸,<br>于七彩月色街,<br>將熙熙攘攘染成彩色。<br><br>關于自己的人生旅途,<br>你我都不是過客,<br>是行者…… 中國萬里長城東有山海關、中有鎮北臺、西有嘉峪關三大雄關。而嘉峪關,更被譽為“天下第一雄關”。 嘉峪關是明長城最西端的關口,位于甘肅省嘉峪關市西5千米處最狹窄的山谷中部,是古絲路上的交通要塞。林則徐曾有詩嘆:嚴關百尺界天西,萬里征人駐馬蹄;飛閣遙連秦樹直,繚垣斜壓隴云低。 關于嘉峪關的雄偉,無需贅述,這里分享兩則有關嘉峪關的小故事:<div style="text-align: center;">墨吏設計貪錢財 巧匠一磚保雄關</div><div>嘉峪關長城始建于正德皇帝朱厚照執政期間,正德皇帝朱厚照是個有名的敗家子孫,驕奢淫逸,縱欲無度,上梁不正下梁歪。朝中官員也有樣學樣,多半是昏官庸官貪官。而主持修建嘉峪關校尉郝空十分貪婪,總想克扣、少給甚至不給工匠們的工資。</div> 為了更好的中飽私囊克扣建關的費用,郝空叫來一個喚作易開占的工匠,讓他想一個最省錢的辦法修建嘉峪關,智慧確實是屬于勞動人民的,易開占想到了一個絕妙主意:先繪出嘉峪關的小模型,然后將小模型放大到實際比例,最后根據比例計算出實際用磚量。郝空認為可行,還逼迫易開占立下了“軍令狀“:用磚量如果精準無誤,將賞金五百兩;而如果多了或是少了,就要挨“鞭刑”。 易占開用了七天七夜的時間,交給郝空一個非常吉利而且精確的數字:九十九萬九千九百塊磚。一晃兩年過去了,嘉峪關很快就要完工了,工匠們驚奇地發現,工程的用磚量正是九十九萬九千九百塊,絲毫不差。 到了結算時日,郝空的貪婪更是顯露無疑,為了把五百金子的獎勵占為已有,連夜派人偷偷地弄來一塊磚,并且放在了后檐臺的不起眼處。第二天,嘉峪關圓滿完工時,郝空故意帶著易開占去驗收,他故意東轉西看,結果看到了城墻上那塊多余的磚。而易開占卻神情自若,胸有成竹地說道:“大人有所不知,此磚乃護城磚,可保此城無虞,若沒有此磚,此關不保!”大家頓時掌聲雷動,郝空羞郝難當,只好把五百金子賞給了易開占。 傳說在明朝正德年間,有兩只燕子筑巢在關內。每天黎明相伴飛出關外覓食;傍晚又皆同飛回關內巢中歇息,真不愧是一對真摯的“情人”。<br> 一天清早,兩只燕子又一同飛出關外覓食,夕陽時,雌燕在前,雄燕在后,向關內飛來,不料,雌燕剛飛進關城,突然狂風大作,一霧間。天昏地暗,雄燕被裹在風沙中,竟迷失了方向,當雄燕好不容易找到關城時,關門已經緊閉,人不得關,雄燕竟撞死在城門腳下。雌燕久等雄燕不歸,悲痛欲絕,便不時發出“啾啾”之聲,召喚雄燕歸來。一直到死。 雌燕死后不久,不知誰無意中在城內碰擊該處的卵石和墻磚,竟然聽到像燕鳴似的“啾啾”之聲。此事一傳開,人們竟相傳說,那是因為雌燕聽見響動,還以為是雄燕歸來了,因而“啾啾”應答,表示迎接。從此,這個故事就遠近傳開了。<div><br>一出嘉峪關,<br>兩眼淚不干。<br>向前看,戈壁灘;<br>向后看,鬼門關。<br>出關容易進關難。<br>人在旅途,<br>旅人飄泊身似燕,<br>擊石鳴燕情難言……<br></div> <div>離開嘉峪關前,來張集體照,賦詩一首:</div>西隴風光,千里長風,萬里云飄。<br>雄關如虎,鎮守門戶,固若金湯。<br>自古來,鎖西部咽喉,誰人敢犯?<br>今華夏,通一帶一路,走向世界! 來西北,烤全羊是少不了,真香!~~~ 旅途勞乏,唯有暢飲可解之,喝!~~ 今日同飲這“慶功酒”,喝!~~ 敦煌,一個擲地有聲名稱;<div>敦者,大也,煌者,盛也。</div><div>漢唐雄風吹拂著敦煌,絲路駝鈴吟詠著敦煌。</div><div>莫高窟背靠鳴沙山,面對三危峰,上下五層,窟區南北全長1600多米,現存洞窟,上下錯落,密布崖面,洞窟里有栩栩如生的塑像,婀那多姿的飛天,精美絕倫的壁畫,構圖精巧的蓮花磚,烘托出另個一靈山圣地,佛國凈土。<br></div> 莫高窟始鑿于公元366年,從隋至元,歷代多有增建,是我國、也是世界現存規模最宏大、保存最完整的佛教藝術寶庫,是一個有1600余年歷史的曠世奇葩。現保存有從十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個朝代的洞窟492窟,壁畫45000平方米,彩塑2415尊。 1900年發現了著名的藏經洞,大量的歷史文物和藝術精品震驚天下,同時也開始了外國強盜搶偷洞窟文物的丑惡歷史。 1987年莫高窟被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。隨著電影《敦煌》的放映,使得敦煌更加馳名,來此游覽的人也越來越多,許多外國游客專程前來觀瞻。有一位學者看后感慨地說:“看了敦煌石窟,就等于看到了世界的古代文明。” 去敦煌,<br>源于一份偶然,<br>也源于一份向往。<br>敦煌莫高窟,<br>是記憶中厚重古籍的一頁,<br>是印象中縹緲飄逸的遙遠……<br>走近走進敦煌,<br>一切都變得清晰,<br>也變得撲朔迷離,<br>不經意間,遁入神游,<br>一發不可收拾的眷戀…… 現場觀摩《夢幻佛宮》球幕電影是莫高窟數字展示中心最大的看點,令人震撼,強烈推薦!~<br> 18米直徑,500平方米超大球形熒幕、魚眼鏡頭拍攝的180度超視角逼真畫面以及全方位立體聲的音響效果。精美的塑像觸手可及,絢麗的壁畫近在咫尺,細節纖毫畢現! 《人在旅途》<br>置身一個個異彩紛呈、<br>如夢如幻的洞窟之中。<br>美輪美奐的佛國世界,<br>嘆為觀止的精彩景象,<br>無比強烈的視聽震撼,<br>無與倫比的藝術享受! 離開敦煌,來到又一處漢代遺址,“春風”也難度的玉門關,始置于漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時,因西域輸入玉石時取道于此而得名。漢時為通往西域各地的門戶,故址就在今甘肅敦煌西北小方盤城。 “春風不度玉門關”是人人知曉的古詩名句。春風吹大地,為何卻吹不過這玉門關呢?是因為玉門關太高大雄偉還是詩人用了比喻來形容玉門關的難以逾越?還是因為這里有特殊的氣候使春風難以到達呢? 這里的“春風”實際上是指氣候學中所講的夏季風,也就是從海洋上吹過來的暖濕氣流。玉門關的四周群山環繞,地形起伏很大,高大的山脈和一些大小不同的盆地形成了復雜的地理環境,氣候有著明顯的大陸性。 在氣候學上,把我國境內受到夏風影響明顯的地區稱做季風區;而把受到夏季風影響不明顯的地區,稱做非季風區。具體的界限大概以我國著名的山脈大興安嶺—陰山—賀蘭山—巴顏喀拉山—岡底斯山為界。根據這個界限來劃分,玉門關恰好處在非季風區內,因此夏季風——春風也就吹不到玉門關了。<div><br></div><div>黃河遠上白云間,<br>一片孤城萬仞山。<br>羌笛何須怨楊柳,<br>春風不度玉門關。<br>《人在旅途》<br>長風幾萬里,<br>吹度玉門關。<br></div><div>(上篇完結,感謝觀賞)</div>
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