<p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;">踏莎行. 游美岱召 </b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;">土默川邊,寶豐山矗。大明城寺依然固。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span> 泰和門院古松高,佛樓塔殿威嚴護。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;"> 順義王都,三娘子府。麥達里召安民度。</b></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 18px;"> 禪香法念慰英杰,千年美岱今朝富。</b></p><p><br></p> <p> 美岱召,地處陰山腳下,敕勒川邊,位于土默特右旗美岱召村,在呼和浩特與包頭中間。距包頭東約50多公里,呼市以西約98公里,交通便利,就在G110國道和G6高速的邊上。</p><p> 我上中學時,幾個同學騎自行車來過這里,距今已有50年了。那時的美岱召村處于貧困,而今已生活富足。</p> <p> “美岱”蒙古語意為“彌勒”;美岱召原名靈覺寺,后改壽靈寺,是內蒙古地區(qū)重要藏傳佛教建筑之一,它是喇嘛教傳入蒙古的一個重要的弘法中心。</p> <p> 明隆慶年間(公元1567-1572),成吉思汗第十七世孫、蒙古土默特部主阿勒坦汗受封順義王,統(tǒng)領部屬在土默川始建城寺;萬歷三年(公元1575年)建成了這第一座古城寺廟,朝廷賜名福化城。萬歷三十四年,西藏麥達里活佛來此坐床傳教,所以又叫做麥達里召、邁大力廟,后稱“美岱召”。</p> <p> 在建筑形式上,仿中原漢式,融合蒙藏風格而建,是一座“城寺結合,人佛共居”的喇嘛廟,擁有“城是一座廟,廟是一座城”的稱謂。作為大明金國“都城”,阿勒坦汗與其夫人“三娘子”在此“皇城”供佛撫民,安守疆域。</p><p><br></p> <p> 美岱召城池坐北朝南,平面呈長方形,周圍筑有高厚的城墻,由土筑石塊包砌,敦厚結實;墻高約4米,周長681米,四角筑有外伸的墩臺,上有重檐角樓,總面積約4000平方米。 </p><p><br></p><p><br></p> <p> 南墻正中開設城門,為正門,城門內側筑有馬道;門臺上筑有歇山式頂、二層三檐城樓,古樸典雅;城樓上懸掛著明代擴建寺廟時刻制的匾額“泰和門”。 </p><p><br></p><p><br></p> <p> 城門樓臺由青磚砌成,拱門上嵌石匾一塊,題有“皇圖鞏固,帝道咸寧,萬民樂業(yè),四海澄清”之句,落款為“大明金國”。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 從泰和門進入城堡,正對著的是大雄寶殿,面闊三間,氣勢非凡。</p><p> 院內殿臺兩側,古松剛勁挺拔,干蒼枝盛參天。三座殿頂均為歇山式;院落四周為白色藏式磚墻圍繞,形成漢藏結合的建筑風格;大雄寶殿的東側,一棵古樹直沖云天,圣氣威勢令人敬畏,樹下一座金燦燦的大鐘格外醒目,給人以歲月的警示。 </p><p><br></p><p><br></p> <p> 乃瓊殿,是座藏式二層建筑,為四世達賴喇嘛的代表人麥達里活佛坐床傳教的佛房,位于中軸線西側之首,房頂有法輪,雙鹿側伴,金光四射。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 佛爺府,供巡行活佛來召時居住。主房三間(硬山頂,前有檐柱),西間原有木扇墻隔開,為活佛臥室,東西耳房各2間(硬山頂),活佛隨員下榻于此。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 琉璃殿,為全漢式殿堂,是一座覆有琉璃三層的樓閣,面闊三間,四周環(huán)繞廊柱20根;此處曾是金國的議事廳,后改為三佛殿,傳說是阿勒坦汗及三娘子接受朝拜之所。</p><p> 殿門西側前方有一座小白塔,石階下左右配殿,俗稱兩廊廟,東為觀音廟,西為菩薩廟。琉璃殿前有財神廟基址,后為公爺府基址。 </p><p><br></p><p><br></p> <p> 太后廟(三娘子廟),位于大雄寶殿東北方,是帶圍廊柱的靈堂建筑,重檐歇山頂,門上匾牌書有“鐘金夫人享堂”,傳說是三娘子的靈堂。殿內原有高1米的覆缽式檀香木塔,1966年被拆除,拆除時方知塔下有地宮,地宮內藏有遺物。</p><p> 廟內壁畫為明代繪制,傳說畫面里的蒙古服飾人物像中,有俺答汗(阿勒坦汗)及鐘金夫人(三娘子)的畫像,為內蒙古召廟壁畫中獨有。 </p><p><br></p><p><br></p> <p> 達賴廟,位于太后廟北,城墻內東北隅一獨立小院。主房為二層硬山式小樓,東西兩邊各有耳房,傳為達賴三世曾居于此。 </p><p> 革命戰(zhàn)爭時期,烏蘭夫、王若飛等革命家都以美岱召為掩護,在這里開展過革命斗爭。至今,還存有烏蘭夫革命斗爭遺址,被地方政府建為愛國主義教育基地。此處東側耳房就是烏蘭夫、王若飛等革命家以美岱召為基地開展革命斗爭活動舊址紀念址,西側是薩縣抗日游擊隊紀念址。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 寶豐塔,矗立于召后險峻的寶豐山半腰上,外涂白色,俗稱白塔,圣潔、肅穆。作為一代梟雄的阿拉坦汗,去世后最先是土葬,后來三世達賴喇嘛來內蒙古草原講經時,起出阿拉坦汗的尸骨,進行了隆重的火葬儀式,并在寶豐山上建塔安置。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 美岱召博物館,位于美岱召前廣場,占地面積約2000余平方米。展區(qū)劃為四個部分。</p> <p>第一部分,薩滿信仰,表現(xiàn)蒙古民族在普遍信仰藏傳佛教以前的信仰形態(tài)。</p><p><br></p><p><br></p> <p>第二部分,板升家園,表現(xiàn)明蒙關系由戰(zhàn)爭到和平的過程,展現(xiàn)中原農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)文明對塞外的影響。</p><p><br></p><p><br></p> <p>第三部分,佛降九峰,表現(xiàn)藏傳佛教與蒙古文化的互動影響,展示蒙藏文化交流的情況,陳列有大量史料、文物。</p><p><br></p><p><br></p> <p>第四部分,壁畫珍寶,選擇摹繪美岱召壁畫100余平方米展出,表現(xiàn)美岱召壁畫的精美和豐富。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 引用介紹中的一句話作為結束語:“美岱召這一古建筑群,不僅在建筑布局、造型以及建筑藝術等內容上,有著重要的價值,而且更重要的是它所反映的蒙漢和好。民族團結、抗擊侵略、保衛(wèi)邊疆、建設家園的歷史對今天來說,更有其深遠的意義。”</p><p><br></p><p style="text-align: right;">2020.08.12</p><p><br></p>
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