<p> 在商丘市文化路中段漫步，驀然瞥見一家客棧的門額上赫然寫著三個大字：烏衣巷！不禁想到唐朝詩人劉禹錫那首著名的絕句：</p><p style="text-align: center;">朱雀橋邊野草花，</p><p style="text-align: center;">烏衣巷口夕陽斜。</p><p style="text-align: center;">舊時王謝堂前燕，</p><p style="text-align: center;">飛入尋常百姓家。</p><p> 暗道，這家客棧不知有些什么來歷？</p><p><br></p> 烏衣巷，是南京秦淮河畔的一條古巷，在夫子廟南側。西晉永嘉之亂后，瑯琊王氏和陳郡謝氏，從北方南遷至金陵，就居住在烏衣巷。這些大家族輔助司馬睿建立了東晉，在北方五胡十六國你方唱罷我登場的混亂局面中，保住了江左一百余年的穩定與繁榮。<div> 王氏家族有王導、王敦、王羲之、王獻之、王珣等，他們不僅政治上聲名顯赫，書法成就在歷史上更是無出其右。謝氏家族有謝安、謝玄、謝道韞、謝靈運、謝眺等，謝道韞是古代著名的才女，謝靈運是我國山水詩的開山鼻祖，他們都在歷史上大名鼎鼎。</div><div> 王謝兩家在東晉和南朝宋齊梁陳共五個朝代叱咤風云，文采風流。王謝之家，成為后世再無人企及的顯赫世家大族。<br></div> 東晉歷史上曾經發生過一次生死存亡的戰爭：淝水之戰。<div> 公元383年，前秦統一北方后，出兵伐晉，于淝水岸邊兩軍對壘。當時，晉軍兵8萬，前秦兵90萬，相差懸殊。然而，東晉以少勝多，大敗秦軍，在歷史上留下了“風聲鶴唳、草木皆兵”的典故。<br></div><div> 淝水之戰使得流落到南方的漢族中原文化得以延續和發展，保住了中華文化的根脈。<br></div><div> 淝水之戰的總指揮便是謝安。<br></div> 謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人，出身士族，年輕時與王羲之甚密，常在會稽東山游覽山水，以諸葛自喻。到四十多歲才重新出來做官。因為他長期隱居在東山，所以后來便有了一個成語"東山再起"。這位風流倜儻的文人指揮戰爭時鎮定自若，勝利后掩不住內心的無比激動。<div> 司馬光在《資治通鑒》中記載，謝安得戰報知秦兵已敗，當時正與客圍棋，把戰報扔到床上，面不露一點喜色，圍棋如故。客問情況，他才慢慢地說：“孩子們已經把敵人打敗了?！毕峦昶?，往屋里走，過門檻時，把鞋跟都碰斷了。</div><div><br></div> 此后朝代更迭，六朝宮闕盡焚毀，王謝后人從烏衣巷不知所終，人們似乎要把烏衣巷忘記了?？墒牵驮诹蕠囊黄瑥U墟中，竟然走來了一批重量級的歷史文化人物。<br> 李白、崔顥、劉禹錫、杜牧、李商隱、韋莊、王安石、周邦彥、朱敦儒等等。這些文人騷客來金陵登訪懷古，成為中國文化史上的一個奇觀。<br> 李白來了，他說:"吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。"<div> 杜牧來了，他說:“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”<br> 隨便一吟，就是千古名句。<br></div> 烏衣巷，終于等來了劉禹錫，等來了"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"。這時的王謝大家族早已不知去處，只見那烏黑的燕子還在飛來飛去。<div> 劉禹錫最后望了一眼那殘破的巷陌，那一刻，烏衣巷在野草和廢墟中重生了。落盡飛紅，烏衣巷帶著一種滄桑深沉的歷史氣息，融入到了中華文化的血脈之中。<br></div> <p> 騎車在鄉下旅行，是我晚年生活的一大樂趣。一次，我騎車過睢陽區郭村鎮時，突然發現一個村莊的宗祠里竟然也出現了烏衣巷這三個字，不由得停下來急忙打聽究竟。</p><p> 原來這個村莊叫謝寨，是一個有著三四千人口的大莊子，村莊里百分之八九十的人都姓謝。村莊的老人講，他們是明朝洪武元年祖先從山西洪洞搬遷而來，因為是駕白馬車而來，故稱為白馬謝氏。</p> <p> 村莊前有一條河流，河流有三四丈寬，常年流水不斷。過去兵荒馬亂的歲月，村莊四面都有寨墻，寨墻上設有土炮，可以防止土匪的騷擾。現在寨墻早已蕩然無存了，但村莊里面還有一些清末民初時期的房屋，雖然風雨剝落，青藤纏繞，但在一片紅磚綠瓦的樓房中間，仍然十分顯眼。</p> 我在一座小院子墻外停下來，門鎖銹跡斑斑，透過門縫，看到院子里長滿了雜草。房子的山墻已出現了漏洞，原來兩邊的耳房也已經倒掉，看來這院子好久沒有人住過了。<div> 向一個正在曬玉米的鄰居打聽，原來這座房屋是謝靜宜的故居。<br><br></div> 謝靜宜從1959年起擔任毛澤東的機要員，接發電報﹑接聽、記錄保密電話，一直在毛主席身邊工作了17年。1968年她被毛主席派遣到北大、清華了解校園文革情況，執掌兩所高等學府大權；1971年8月時，謝靜宜及時向毛主席報告她了解到的林立果動向，保護了毛主席的安全，立了大功。1973年中共召開"十大"會議，謝靜宜當上了中央委員，兼任北京市委書記。 與謝靜宜故居東西相對，還有一處古宅，高門深院，也無人居住。周圍鄰居介紹說，這兩處古宅中間，原來還有一座轉廂樓，樓有三十多個房間組成，很是壯觀。春天來時，燕子們會飛來飛去地在樓上筑巢。當問及另一座古宅的主人，鄰居說，房屋的主人名叫謝毓，是商丘謝氏宗親聯誼會的會長，因為在商丘市里開一家客棧，常年不回來居住，所以大門緊閉，院子里有些荒蕪。忙問客棧的名字，不出所料，名字正是烏衣巷。 這勾起我極大的好奇心，回到市里，約朋友一起到烏衣巷客棧拜訪，見客棧兼有住宿與餐飲，文化氛圍非常濃厚，大廳和房間內都掛著王體書法，剛健柔美，功底不凡。在一個住宿餐飲一體的大客房里，還擺放著謝靜宜的一些書籍，有《在毛主席身邊》、《毛主席給予我們的教育、理解和關懷》、《跟隨毛主席在外地視察》、《在外地視察的毛主席》等等 <p> 見到烏衣巷客棧老板謝毓時，已是下午五點多鐘，站在樓頂，但見斜陽晚照，整個街區籠罩在一派溫暖的氛圍之中。</p><p> 謝毓介紹說，他是謝安的第55代孫，謝靜宜是他的堂姑。他們這一族人，原居住在陽夏，也就是現在的太康縣。西晉末年，衣冠渡江，先祖南遷，在東晉與南朝家族達到鼎盛。后改朝換代，復回太康，又上山西，在明初大移民中，被遷回中原，落腳在郭村下陳村（后改為謝寨）。因為從族譜記載，可以追溯到東晉時的謝安，所以宗族的堂號就叫東山堂，或叫烏衣堂。</p> <div style="text-align: center;">朱雀橋邊野草花，</div><div><div style="text-align: center;">烏衣巷口夕陽斜。</div><div> 朱雀是紅色，烏衣是黑色，這是取古代軍陣旗幟“前朱雀后玄武”之意來對建筑布局進行命名。因為紅色熱烈能鼓舞士氣，利于奮勇殺敵；黑色冷峻使人穩重，有利于鞏固陣腳。當然，晉代人物多風流，當年王謝弟子們也都以穿黑衣為時尚。稱其所住的巷子為烏衣巷，蘊含著非常深的中國文化元素。</div></div> <div style="text-align: center;">庭有余香，謝草鄭蘭燕桂樹；</div><div style="text-align: center;">家無別況，唐詩晉字漢文章。</div><div><br></div><div> 晉代王謝的風華消散了，但中華文化的血脈沒散，一代一代延續至今。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。也未嘗不是一樁好事情，因為唯有植根于泥土，才會枝繁葉茂，更有生命力。正如謝靜宜在懷念丈夫所作的《江城子》中所說的那樣：“靜觀天下人間事，柴門院，心寬暢?！苯洑v過浮浮沉沉，起起落落，把一切看淡之后，心境就會大不一樣。</div> <p> 一切景語皆情語。作為謝氏宗親的會長，烏衣巷客棧的主人，謝毓看到的自然與屢遭貶謫的中唐詩人劉禹錫不同：</p><p style="text-align: center;">朱雀橋邊花盛開，</p><p style="text-align: center;">烏衣巷口人徘徊。</p><p style="text-align: center;">舊時王謝堂前燕，</p><p style="text-align: center;">尋常年年逢春來。</p><p><br></p>
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