樂山大佛的前世今生

鶴鄉

在四川樂山風景壯麗的大渡河、青衣江、岷江合流處，端然正坐著一座高達七十多米的佛像，它比號稱世界第一大雕刻的阿富汗帕米央大佛站像，還高二十多米。這就是著名的樂山大佛，又名凌云大佛。 樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。有“山是一尊佛，佛是一座山”之稱，是世界上最大的石刻大佛。 航拍樂山大佛 樂山大佛的前世 唐代崇拜彌勒佛，佛經說彌勒出世就會“天下太平”。武周時期，武則天曾下令編造了一部《大云經書》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。 樂山大佛景區東方佛都 據唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實《重修凌云寺記》等書記載，樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。海通是貴州人，結茅于凌云山中。 樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的。 《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形態超凡脫俗—發髻有神、眉毛濃黑，鼻孔圓直、雙肩闊大、胸脯飽滿，體現了唐代崇尚肥胖美的時尚。 樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結跏趺式”（佛教中修禪者的坐法：兩足交叉置于左右股上，稱“全跏坐”，又稱“吉祥坐”。）也不一樣，因為大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以激發船夫漁民戰勝激流險灘的勇氣和決心！ 古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢，永鎮風濤。于是，海通禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢財，開鑿大佛。 佛像動工后，地方官前來索賄營造經費，海通嚴詞拒絕道“自目可剜，佛財難得”，地方官仗勢欺人，反而說：“嘗試將來”。海通從容“自抉其目，捧盤致之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通這種專誠忘身之行，激勵眾心，克誠其志。 佛像于唐玄宗開元初年(公元713年)開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。大約過了十年的時間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。 當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書赴任，工程再次停工。四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年(公元803年)，前后歷經90年時間才完工。這座被稱為“ 樂山大佛”的石刻雕像的真實官方名稱應該是：嘉州凌云寺大彌勒石像。 沿大佛左側的棱云棧道可直接到達大佛的底部。在此抬頭仰望大佛，會有仰之彌高的感覺。坐像右側有一條九曲古棧道，棧道沿著佛像的右側絕壁開鑿而成，奇陡無比，曲折九轉，方能登上棧道的頂端。這里是大佛頭部的右側，也就是凌云山的山頂，此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術和游覽凌云寺。 凌云寺 凌云山頂的凌云寺，被凌云九峰環抱，因是大佛所在地，所以又叫大佛寺。凌云寺是由天王殿、大雄殿、藏經樓組成的三重四合院建筑，丹墻碧瓦，綠樹掩映。凌云寺創建于唐代，據史料記載，寺宇建設早于大佛開鑿，距今已有1400多年歷史。 海通禪師、劍南西川節度使章仇兼瓊、韋皋三位名人前后歷經90年時間，樂山大佛才得以帶來光明和幸福！ ?樂山大佛的今生 新中國成立后國內拍攝的第一部動作電影是在樂山完成的，樂山大佛是最重要的“道具”。這部以保護“佛財”為主線的《神秘的大佛》，開創了中國電影最早的商業模式。劉曉慶、葛存壯等眾多明星齊上陣，是中國娛樂片的一次全新嘗試。這部電影的公映，讓全國乃至全球知道了樂山這座古城和古城對面的大佛，對樂山的旅游經濟發展產生了重要影響。《神秘的大佛》的拍攝，是新中國成立以后樂山在文化領域的一件大事，是樂山人的一大驕傲。 1980年6月，《神秘的大佛》在樂山開機拍攝。張華勛擔任導演，謝洪、陸壽鈞等擔任編劇。主要角色由當時的著名演員劉曉慶、葛存壯、江庚辰、管宗祥等擔任。劉曉慶飾演夢婕，葛存壯飾演沙駝爺，江庚辰飾演翁劍鳴，管宗祥飾演海能法師。 神秘大佛劇照 《神秘的大佛》影片很好地展示了樂山的美麗風光，并宣傳了中華民族的古老傳統和燦爛文化。隨著它在全國的公開上映，許多觀眾開始通過這部電影認識和了解樂山及樂山大佛，許多人在觀看影片后慕名來到樂山拜謁大佛。可以說，《神秘的大佛》就是樂山遞給世人的一張永恒的文化名片。 1982年筆者觀影慕名拜瞻樂山大佛 1989年5月11日，廣東順德縣沖鶴鄉農民潘鴻忠到樂山旅游，拍下了一張凌云、烏尤全景照。回家鄉后，突然發現照片上的山形宛如“健男仰臥”；遂跋《樂山巨佛發現記》，在《四川文物》(1990年第4期)首次發表。8月，《樂山報》發表了《樂山巨佛發現記》全文。9月，四川省文化廳派考察組專程赴樂山考察，給予了肯定。庚續，《四川日報》、《中國文化報》、《人民日報》(海外版)、《華聲報》、《中國旅游報》、《今晚報》、新華社、中央電視臺等新聞單位競相報道，在國內外產生了始料未及的反響，可謂“巨佛”出世，轟動一時。慕名而來的遠近游人，絡繹不絕。 樂山大佛景區東方佛都 樂山大佛背后的烏尤山、凌云山、龜城山構成的樂山巨形睡佛景觀。山形似一尊巨型睡佛，形成了“佛中有佛”的奇觀。“巨型睡佛”四肢齊全，體態勻稱，安詳的漂臥在青衣江山脊線上，直線距離約1300余米，仰面朝天，慈祥凝重。 樂山巨型睡佛 樂山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位，傳說釋迦牟尼佛是從母親的腋下出生的，中國古代民間也有“圣人出于腋下”的說法。巨佛的頭、身、足，分別由烏尤山、凌云山和龜城山三山連襟組成。 “巨佛”頭南腳北，臥于眠江東岸，南北直線距離約1300米。烏尤山為“佛頭”，山嘴是“發髻”，景云亭如同“睫毛”，山頂樹冠各為“額、鼻、唇、頜”，惟妙惟肖，最富神采；凌云山棲鸞、集鳳兩峰為“佛胸”，靈寶峰是其“腹和大腿”，就日峰是其“小腿”；龜城山南坡則為其“腳”。樂山大佛位于“肩”、“胸”內，寓“心即是佛”、“心中有佛”之意，形成了“佛”中有佛的奇觀”。 陳仁德先生在《最早記載樂山臥佛的人》一文中敘述：其實，在此之前150年，忠州人李士棻就發現了樂山巨佛，只是無人知曉而已。李士棻名芋仙，重慶市忠縣人（上世紀被入選重慶市歷史文化名人），生于清代道光元年(公元1821)，1840年就讀于成都錦江書院，曾漫游西蜀各地，留有詩作多首，其《游嘉州凌云山》為： 真作凌云載酒游，不妨三日駐扁舟。眼中峨頂千重翠，足底岷江萬里流。一石尚題箋雅地，二蘇未白少年頭。全山畢現全身佛，終古西天象教留。 詩題的嘉州就是今天的樂山，凌云山就是廣東人潘鴻忠照片所拍攝的凌云山。詩的第七句“全山畢現全身佛”說的是凌云山全山完整顯現了大佛的全身，明白無誤的寫出了“巨佛”的形象，這才是最早的關于巨佛的記載。 東方佛都 樂山大佛在漫長歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。自明清以來的數百年間，大佛飽受自然風雨侵蝕和戰爭人為破壞，以致佛身千瘡百孔，面目全非。新中國成立之后，黨和政府撥發專款對佛像進行全面維修。 1982年2月樂山大佛被國務院列為全國重點文物保護單位。1989年，歷時兩年多的“治理樂山大佛的前期研究”科研項目正式啟動。其間，用多種現代科技手段對樂山大佛進行全身“透視”體檢。1990年，國家撥款對大佛頭部進行了比較徹底的維修。2010年6月，大佛的保護工作正式啟動，文物保護專家開始前期考察，對大佛進行全身系統體檢，確定和制定維修方案，并上報國家文物局和聯合國教科文組識批準，修繕工作在2011年正式實施。 樂山大佛"體檢"維修 1982年2月：樂山大佛被國務院列為全國重點文物保護單位。 1996年12月：峨眉山—樂山大佛被聯合國教科文組織批準為“世界文化與自然遺產”，列入《世界自然與文化遺產名錄》。 2011年7月：樂山大佛和其周邊的景點組成的樂山大佛景區，被授予國家5A級旅游景區稱號。 2018年，樂山大佛上榜《孤獨星球》2018年亞洲最佳旅行目的地，代表四川，也代表中國！這就是真正的樂山大佛，現在已經1300多歲了。 1999年筆者出差之余再次拜瞻樂山大佛

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