參蟬

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在博大精深的漢語文化里，音同意不同的漢字不勝枚舉。就拿蟬和禪來說，說到“蟬”自然而然想到夏天的知了，而每每見到“禪”字如墜云霧?！皢巍弊旨由弦伦峙跃透呱钅獪y，添上個蟲字旁則婦孺皆知，倉頡先造的蟬還是先造的禪？ 蟬屬于動物中種類最多的一個群體---昆蟲綱，雄蟲會鳴。夏天大幕拉開，它就在樹上"知了-知了"地叫個沒完，所以它的俗稱“知了”叫得更響。說起知了，上至九十九，下至剛會走，恐怕無人不知，無人不曉。它太普通了，以至于炎炎夏日里在頭頂上引吭高歌人們也充耳不聞。偶遇孟游“說蟬”，心起微瀾；試著將與蟬有關的信息碎片撿起，粗手笨腳地堆碼起來，說說“知了”那些事兒。 蟬的種類 地球上有2500多種蟬。本地常見的有黑蚱蟬，蟪蛄（huìgū)、蒙古寒蟬和嗚蜩（wūtiáo）。黑蚱蟬就是個頭最大的知了，老家稱“機了（liǎo）”，是嗓門兒最高的一種。蟪蛄個頭最小，我們管它叫“小吱兒”，它麥收后最早出來。除了發音不同外，它算得上是蚱蟬的縮微版。蒙古寒蟬這個名字聽起來有些高冷，其實就是本地俗稱的“福蜓兒”。它的叫聲繪聲繪色：“伏天兒、伏天兒……”，比起蚱蟬它的叫聲更悅耳。蒙古寒蟬也是最機靈的一種，沒點手疾眼快的絕活兒，不可能逮住它。嗚蜩和蒙古寒蟬相像，不如蒙古寒蟬鮮亮，它的叫聲:"嗚嚶—嗚嚶—嗚嚶—嗚嚶-哇……"。小時候以為嗚蜩和蒙古寒蟬都是“福蜓兒”，其實不是一種昆蟲。 蟬的生活史　　北方農村長大的孩子，每個人的童年里都會有一段“蟬緣”。初夏的傍晚，三五成群的小孩子趕到大樹下，找到知了猴將要出土的孔口；用手扒開表土，找個木棍讓知了猴爬出來?；丶野阎撕锓诺郊喆吧?，讓它們羽化成蟬，探究昆蟲生命的神奇變化。蟬一生中有卵、若蟲和成蟲三個階段，一生都以植物為食，客觀地說它是害蟲。夏天雄蟲和雌蟲（俗稱啞巴雞）交尾后，雌蟲用產卵器刺破幼枝樹皮產卵，被產卵的枝條枯死。卵翌春孵化出若蟲，若蟲入土尋找樹根，從根部刺吸汁液。和上食埃土，下飲黃泉的蚯蚓相仿，若蟲在土壤里要經歷好幾年的黑暗生活。夏日黃昏，知了猴用前足挖開土表陸續爬出上樹，夜間羽化為蟬。蟬用口針刺吸枝條營養，并非飲露水。產卵后在瑟瑟秋風中變成僵尸，整個生活史完成。不管是哪種蟬，它們的生活史都是如此，只不過待在土中的時長有差異。法國昆蟲學家、文學家法布爾在《昆蟲記》中這樣寫蟬：“四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應厭惡它歌聲中的煩吵浮夸。”　　相對于其他動物而言，昆蟲的壽命比較短。有的幾年一代，有的一年好多代。像有的蜉蝣，成蟲生命期只有24小時。美國東部有一種奇特的蟬，它需要十三年或者十七年才能完成一代，這在昆蟲綱里絕無僅有！這種蟬發生的時候數量驚人，每英畝蟬的數量多達150萬只，折合370只/m2。每次爆發蟬的數量都以十億、百億計，有時甚至可達萬億，這可是真的美國大片！當它們破土而出之時，就是美國蟬災來臨之日。2015年得克薩斯等五個州遭遇十七年蟬災，2016年俄亥俄等四州也跟著上演。以上各州在2032和2033年前會風平浪靜，十七年以后它會卷土重來！十七年蟬一出場，整個發生區域都攪動不安，引得昆蟲學家、數學家、地質學家、生態學家等眾多科學家紛紛加入探索自然之謎行列。 　蟬鳴　　盛夏河邊楊柳上，知了歇斯底里地放聲高歌；樹下那些乘涼的老人們一邊搖著蒲扇，一邊聽著收音機里的戲曲。樹上樹下高唱低吟，顯得夏天好不熱鬧。昆蟲世界的帕瓦羅蒂非蟬莫屬，它是真正的高音之王。上邊提到的十七年蟬的鳴聲響亮，堪比搖滾音樂會，那場景何止一個震撼能描述?？茖W家曾測得蟬鳴音高達94分貝，如飛機從頭頂飛過。假如昆蟲界要舉行唱歌比賽，知了肯定蟬聯冠軍。它是露天演唱會不請自來的歌手，也不知道什么叫歇場。知了叫聲永遠是夏天的主旋律，越是三伏天酷熱難耐，它叫得越賣力氣。尤其是午后，它的高分貝總是與人們的瞌睡角力?？梢韵胂螅瑳]有了蟬鳴，北方的夏日會寂靜得多。聽慣了蟬鳴，假如真的銷聲匿跡了，也許夏天就會像常人眼中的啞劇般索然無趣。　　雄蟬腹部兩個小圓片兒叫音蓋，音蓋內側有一層透明的瓣膜，瓣膜受到振動會發出聲音。鳴肌每秒能伸縮約1萬次，音蓋下是像鼓一樣的空腔，所以其鳴聲特別大。雌蟬不發聲，但它的聽覺器對雄蟬發出的聲音特別敏感。當雄蟬唱個不停時，人們聽起來就像噪聲；但是雌蟬聽起來就如同獻媚求婚曲，被打動之后就會約來成親。蟬的聲音雖不像鳥兒那樣悠揚婉轉，可是也有高低快慢之分。如果它覺得周圍環境對它有危險，發出的音頻就比較低；如果它覺得很安全，它的聲音就有些肆無忌憚。知了受到驚嚇時，逃飛過程中會發出間斷性叫聲。通常天氣越熱越干燥，它鳴叫地越響亮。如果蟬從清早就開始鳴叫，往往預示著是個大晴天；要是樹林里的知了集體噤若寒蟬，往往預示著暴風雨的來臨。　　據說上海的蟬叫發“sky 、sky”的音，莫不是從前身居高位的蟬，面對一幢幢拔地而起的摩天大樓望天興嘆？多年前游黃山，爬累了坐在路邊石頭上休息，樹上傳來悅耳的蟲鳴。抬眼望去，那是和北方一樣的知了。同種知了不同的發聲，一個如同黃梅戲般婉轉，一個如同河北梆子般高亢，全家人嘖嘖稱奇！南蟬戚，北蟬躁。同橘生淮南一樣，所以然者何？水土異也。 蟬的食用和藥用　　盛夏晚間的燒烤店里香飄滿街，吃客們食不厭“野”。螞蚱、蠶蛹和蝎子等走上餐桌，菜單上“烤金蟬”上了熱搜，獵奇一族紛紛“饞食”舌尖上的美味。聯合國糧農組織曾發布報告稱，人類可食用的昆蟲在全球超過1900種。據分析：每100g蟬若蟲含蛋白質72g、脂肪15g、灰分1.8g；還含有人體必需的鈣、磷、鐵和多種維生素及微量元素。分析表明知了猴的蛋白質含量遠遠高于肉類，是難得的天然無公害營養食品。聽說逢知了猴出土高峰期，有的老鄉在樹木上纏上塑料布阻擋它上樹，守株待兔抓知了猴，轉手變成了真金白銀。更有頭腦靈的人收集蟬卵，集中孵化后搞規模養殖，在阿里巴巴等平臺大量銷售，小小昆蟲也成了搖錢樹。　　蟬一生都是植食性，生活環境干凈。我也嘗試過知了猴的美味，所謂知了猴有毒說法純粹是無稽之談。必須要注意的是異體蛋白過敏癥，醫院里每年都會接收一些吃知了猴過敏的。有案例報道，過敏者吃多了知了猴，就可能會立即出現皮膚發癢、風疹塊或發燒、頭暈、惡心嘔吐等癥狀，甚至出現過敏性休克。所以初次吃知了猴要謹慎，小孩兒和孕婦要多加注意。 蟬羽化后的外殼稱蟬蛻，作為傳統中藥，它具有抗菌、祛寒、鎮驚、利尿的功能。小時候，初夏傍晚放下飯碗就趕快去找知了猴。不是趙本山滿嘴跑火車，那時候手電筒還真算得上“家用電器”，大人是不會讓小孩子用手電筒照知了猴的。手氣好得小孩子，摸黑兒在樹下樹上能抓幾十個知了猴。那時候找回來知了猴也不為得吃，而是把它們扣在篩子里，要羽化后的知了猴皮兒。攢著這些蟬蛻，秋后賣給縣城藥材收購點，售賣所得買一些鉛筆橡皮類的學習用品。記憶中蟬蛻兩塊錢一斤，蟬蛻太輕了，一斤差不多1000多個，一個夏天能賣上兩塊錢就很知足了。齊白石的一幅《蟬》可以拍出8億元，這8億元需要多少蟬蛻？恐怕小孩子難以算出來。時光荏苒，每當夏日散步又見蟬蛻時，小時候的知了猴又會再現眼前；驀然回首，蟬影已遠走…… 　蟬文化　　在遠古時代，先民將蟬蛻皮視為死而復生，以石造蟬是原始宗教中對蟬的崇拜，表達了先人對生命的認知和愿景，期望人如蟬一般死后復生。最早的玉蟬出土于赤峰市興隆洼文化遺址，距今大約有八千年。蟬在古人的心目中地位很高，一向被視為純潔、清高、通靈的象征。司馬遷《史記·屈原》中，以蟬性借喻屈原：“蟬蛻與濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭（jiào清白）然泥而不滓者也”。因其造型和寓意，被古人選用為吉祥佩飾的神物。生以為佩，死以為含。漢代以后，人們對蟬的崇拜淡化了。到了明清時期，蟬走下神壇，成為賞玩之物。幾千年的文化傳承，蟬被賦予很多含義：玉蟬佩在腰間就“腰纏(蟬)萬貫”，蟬伏在樹葉上為“金枝(知)玉葉”，佩掛在胸前的玉蟬取名為“一鳴驚人”。 　　詩言志。詩經中蟬以不同的名字出現了N次，曹植的《蟬賦》為后世詠蟬典范，南北朝王籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”乃是千古名句。虞世南的《蟬》、駱賓王的《詠蟬》和李商隱的《蟬》并稱為詠蟬唐詩三絕，尤以虞《蟬》盛名。唐太宗稱虞世南?有“五絕”（德行、忠直、博學、文辭、書翰），感嘆到：“群臣皆如世南，天下何憂不理！”而老成謹慎的他借《蟬》自況：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風?！逼鋵?，蟬只是這個星球上的小昆蟲，它怎知人間的悲歡離合？都是詩人托物言志，借蟬抒懷。正如南宋楊萬里所言：“蟬聲無意添煩惱,自是愁人在斷腸?！?lt;/b>　　“利奇馬”臺風讓知了消停了兩天。風雨過后，知了又開始叫起來。循聲而思，聲聲蟬鳴中似有羅大佑經典老歌《童年》的風景。蟬聲依舊，換了時空。小時候夏天不離左右的知了，長大后出現在科學、文化與藝術作品中。一個小小的昆蟲，不光只是“蟬”過留聲，考究起來別有洞天。缺月掛疏桐，耳聽孤蟬鳴。燈下靜思，小蟬的世界也是浩瀚無窮…… 圖片來自網絡，致謝。如有版權要求，提請作者刪除。

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