<h3>中國文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長特征賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節、剛直等精神文化象征。竹枝桿挺拔,修長,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中國人民喜愛,有“梅蘭竹菊”四君子之一,“梅松竹”歲寒三友之一等美稱。</h3> <h3>《詠竹》【南朝】劉孝先<br>竹生空野外,梢云聳百尋。<br>無人賞高節,徒自抱貞心。</h3> <h3><br>《庭竹》【唐】劉禹錫<br>露滌鉛粉節,風搖青玉枝。<br>依依似君子,無地不相依。</h3> <h3><br>《竹》【唐】蘇東坡<br>寧可食無肉,不可居無竹;<br>無肉令人瘦,無竹令人俗。<br>人瘦尚可肥,士俗不可醫。</h3> <h3>【清】鄭板橋、<br>新竹高于舊竹,全憑老干為扶持。明年再有新生竹,十丈龍孫繞鳳池。</h3> <h3><br>【宋】徐庭筠<br>不論臺閣與山林,愛爾豈惟千畝陰。<br>未出土時先有節,便凌云去也無心。<br>葛陂始與龍俱化,嶰谷聊同鳳一吟。<br>月朗風清良夜永,可憐王子獨知音。</h3> <h3><br>【宋】王安石<br>人憐直節生來瘦,自許高材老更剛。<br>曾與蒿藜同雨露,終隨松柏到冰霜。</h3> <h3><br>《竹石》【清】鄭燮<br>咬定青山不放松,立根原在破巖中。<br>千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。</h3> <h3><br>【唐】白居易<br>不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。<br>千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。</h3> <h3>【清】鄭板橋<br>舉世愛栽花,老夫只栽竹,<br>霜雪滿庭除,灑然照新綠。<br>幽篁一夜雪,疏影失青綠,<br>莫被風吹散,玲瓏碎空玉。</h3> <h3><br>【宋】楊萬里<br>凜凜冰霜節,修修玉雪身。<br>便無文與可,自有月傳神。</h3> <h3>【清】鄭板橋<br>一兩三枝竹竿,四五六片竹葉。<br>自然淡淡疏疏,何必重重疊疊。<br></h3> <h3>雨后修竹分外清</h3> <h3>四時分雨得清音</h3> <h3>竹梢微動覺風來</h3> <h3>萬枝朝露學瀟湘</h3> <h3><br>《庭竹》【南唐】李中<br>偶自山僧院,移歸傍砌栽。<br>好風終日起,幽鳥有時來。<br>篩月牽詩興,籠煙伴酒杯。<br>南窗睡輕起,蕭颯雨聲回。</h3> <h3>【唐 · 】祖詠<br><br><br><br><br>檐前花覆地,竹外鳥窺人。<br></h3> <h3>窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。 —— 杜荀鶴《題弟侄書堂》</h3> <h3><br>【唐】李賀<br>入水文光動,抽空綠影春。<br>露華生筍徑,苔色拂霜根。<br>織可承香汗,裁堪釣錦鱗。<br>三梁曾入用,一節奉王孫。</h3> <h3>竹【清】鄭燮 一節復一節,千枝攢萬葉。我自不開花,免撩蜂與蝶。</h3> <h3>《詠竹》【唐】杜甫<br>綠竹伴含籜,新梢才出墻。<br>雨洗娟娟凈,風吹細細香。</h3> <h3>【宋】蘇軾 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。</h3> <h3>【唐】王維<br>獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。<br>深林人不知,明月來相照。</h3> <h3>【清】鄭板橋<br>一片綠陰如洗,護竹何勞荊杞?<br>仍將竹作芭籬,求人不如求已。</h3> <h3>【南北朝 】吳均<br><br>山際見來煙,竹中窺落日。<br><br>鳥向檐上飛,云從窗里出</h3> <h3>竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風。 —— 楊萬里《夏夜追涼》</h3>
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