徒步梅里雪山

大洲

梅里雪山又稱雪山太子。位于橫斷山脈中段，怒江與瀾滄江之間，有13座平均海拔6000米以上的山峰，稱“太子十三峰”，主峰卡瓦格博峰海拔6740米，為云南省第一高峰。 自1902年始，先后有英、美、日、中等登山者試圖登頂，皆告失敗。1991年1月，中日聯(lián)合登山隊17名隊員攀登主峰卡瓦格博峰遇雪崩無一幸免。此后被禁止攀登，成為地球上唯一未被人類征服過的山脈，梅里雪山因此更顯神秘與傳奇。 遇見梅里 7月19日，直飛云南麗江，夜走麗江古城，“也無非是那樣”。 次日，車出麗江，走滇藏公路，經(jīng)金沙江三谷水。然谷中云霧彌漫，江流隱約，不見動態(tài)，與印象中金沙江之急流飛瀉相去甚遠，后來聽說這里是金沙江最為平緩之處。此處為金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”區(qū)域，也稱“三股水”，此后金沙江匯長江入東海，其余二江則南去緬甸，分入印度洋及南海。徐霞客有《江源考》，言“推江源者，必當以金沙為首”，推翻了前人岷江源的說法，很有見地。此地又稱“官渡水鄉(xiāng)”，自然令人想到“官渡之戰(zhàn)”，然此官渡非彼官渡，胡亂聯(lián)想未免張冠李戴（“官渡之戰(zhàn)”發(fā)生在河南中牟），所以多讀些書總是有益的。諸葛亮南征“五月渡瀘”，渡的倒是金沙江，只是具體何處渡江尚有爭議，不敢妄加揣測。 　　不久，至小中甸，登觀景臺憑欄而望，依然迷霧茫茫，一無所見。觀景臺上有一位藏族漢子，帶著一頭白毛牦牛供游人拍照。藏漢內(nèi)著錦繡長袍，圖案繁復(fù)，色彩艷麗；腰圍寬帶，有七色紋飾，很是華麗。外套褐色皮襖，腳著長靴，頭戴氈帽，大約是典型的藏族服飾了。皮膚黝黑，長發(fā)虬髯，配上墨鏡，頗有些武士的風采。牦牛則毛色通體雪白，絕無雜色，且披掛及地，如一團白色毛球?？雌饋硇郧闇仨槪B(tài)可掬，但一對牛角彎彎上刺，尚有些威武。 　　上車繼續(xù)前行，方見大片草地，有牛羊、騾馬或立或臥，因草地遼闊，顯得有些稀疏；不遠處是藏族民居，墻體或黃或白，木雕花窗，最上層往往四面以玻璃為墻，如奢華的玻璃房；民居背后的群山則依然云遮霧繞。 　　車行過香格里拉，進入迪慶州德欽縣，讀來如“德清縣”，倒也令人興趣盎然。又見金沙江，至“月亮灣”。 月亮灣，又稱金沙江第一灣。對岸已是蜀地，江水黃濁如漿，雖無驚濤駭浪，但暗流涌動，有疾速下瀉之感，只是觀景點距江面太高，沖擊感并不強烈。江水至此，為一座如金字塔般錐形山峰所阻，于是繞山腳峽谷而行，包圍了大半座山峰，形成一個巨大的“U”形大捌彎。水性柔，柔能克剛，但卻不與爭鋒，遇高山不作無謂的“沖波”，卻成“逆折之回川”繞一圈繼續(xù)前行，這是一種大智慧。 兩岸高山，山體裸露，只一些荊棘雜草稀稀疏疏。忽想到曾走過的三峽，如果江水清澈，如果兩岸植被豐茂，月亮灣必定更為生動可感。但大自然跟人生一樣沒有如果，反而更為誠實大膽地坦露一切，決不虛偽掩飾。月亮灣雖然少一分美感，卻顯現(xiàn)出山水的雄渾與歷史的滄桑感。 　　臨近傍晚，到達飛來寺。觀景臺上矗立著八座白塔，高大而圣潔，圍欄上掛滿五顏六色的經(jīng)幡，極具民族特色和宗教氣息。這里正對梅里雪山主峰卡瓦格博峰，是拍攝“日照金山”的最好地點，然而當晚不見晚霞，次日也看不到日出。原來在飛來寺看梅里雪山的最佳時間是在10到12月，大約這次徒步是注定陷在迷霧中的。　 眺望正遠方，群山橫亙，似有千峰百嶂，風骨峻峭，陡生關(guān)山阻隔，衡陽雁斷之感；山體青藍，色澤沉郁，雄厚而凝重。群山之上白云濃密，不見天日，如為柔潔的白絨所擁覆。有時云層遇強風撕扯，露出一個山尖，不知是梅里雪山“太子十三峰”中的哪一位。但見峰上隱隱有白，也辨識不清是冰川還是積雪，旋即又為云層所遮蔽，終是不肯揭開神秘的面紗。然而愈是不見便愈是想見，便對未來幾天的徒步充滿了向往和期待，期望能一睹梅里神山的真容。 步入雨崩 21日早晨，坐車至西當。從民居看，西當村的經(jīng)濟條件還算不錯，農(nóng)作物的種類也比較多，聽說正在大力發(fā)展葡萄種植和葡萄酒業(yè)。 10點左右，從西當村開始徒步往雨崩村，全程11公里，不算遠，但海拔由2600米上升至近3800米，對于從未涉足過高原的人來說，無疑是個挑戰(zhàn)。 前半段為上坡，依山而修的簡易公路呈之字形上升，一個斜坡接著一個斜坡。連續(xù)的攀升開始讓人呼吸急促，心跳急劇加速，雙腿也變得沉重。然而眼望前路，除了上坡還是上坡，似乎沒有盡頭，暗想太白“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”也不過如此。 　　一路上霪雨霏霏，但淋不淋濕已不再重要；這里的泥土不沾鞋，至于鞋褲臟不臟也是無心顧及。期間從一陡坡插上，坡上亂石錯雜，泥土因久雨而濕滑，經(jīng)人踩踏后更難以立足，須極度小心，左挪右移，試探再試探方得上行一步。但坡雖陡，路雖滑，卻因蒼石瓊草、古木苔蘚而悅目娛心，反倒能減輕些疲累。爾后繼續(xù)一坡連一坡，海拔也漸行漸高，終于三步一停、五步一歇。有時不得不大口喘氣，調(diào)節(jié)呼吸，平緩心跳。加之道路兩旁盡為樹目遮擋，看不到遠處的風景，單調(diào)而令人絕望。然而無論怎么艱難，即便鴨行鵝步也總是在上升與前進，只要保持前行狀態(tài)，終能到達頂點，所謂跛行千里很有道理。 　　如此曲曲折折，行行復(fù)行行，雖舉步維艱，也終于到達“南爭埡口”，海拔3702米。因掉隊而來不及喜悅，只存照留念，便又匆匆前行。走過一段平緩的山道，兩邊樹上系滿了五彩的經(jīng)幡，可見此處也定然是個福地。再往前行便是下坡，輕松了許多，上山容易下山難也未必是定律。 　　行進途中，有一處觀景臺，可見山坳中的村莊，那是雨崩下村。山坳中有一塊呈三角形的平地，人家似乎也就二三十戶。房屋大多白墻灰頂，形體方正或曲尺，遠遠望去像是一塊塊積木隨意嵌置，有相聯(lián)的，也有散落的。田地或綠或黃，望去色澤極其柔和。周遭的山坡樹木蓊郁蒼翠，上則煙嵐云岫，縹縹渺緲，好一處世外桃源，人間仙境。說“綠樹村邊合，青山郭外斜”之類亦覺太俗。 　　下午四點多，行進雨崩上村。雨崩上村建在一片山坡之上，房屋依山坡層遞而上。民居多為白墻灰頂?shù)钠椒?，民宿則有四、五層的樓房，大多為一些外地人租了藏民的房屋經(jīng)營著。 雨還是不停地下著，淅淅瀝瀝，有游人三三兩兩地走過，也不在意會被雨淋濕。牛羊與騾馬慵慵懶懶，散漫地踱著步，旁若無人，隨地拉屎（幸好沒有惡臭），似乎這里本來就是它們的世界。一頭小牛“哞哞”地慢跑而過，有人戲說它在叫“媽”找媽，景象頓時生動起來。抬眼便是高山，山峰之間有壑口，風云變幻之際，隱隱可以望見梅里雪山的緬茨姆峰，傳說緬茨姆峰是主峰卡瓦格博的妻子，形似主峰，卻又多一些俊俏婀娜。偶有遇見藏民，便會問候一聲“扎西德勒”。這里雖然漸為世俗所“入侵”，但依然祥和而寧靜，實是一片神圣的秘境。 房間安排稍有些令人不快，但并未影響我對梅里雪山的向往和期待。夜晚，后腦勺隱隱有些作痛，大約是高反，許是日間疲累過甚，也沉沉睡去。 探險冰湖 22日，徒步第二天，往梅里雪山的神湖——冰湖，徒步約14公里，海拔至3900米。 出雨崩村，一片田地黃綠相間，色澤濃郁而柔和，黃色的是將要成熟的麥子，綠色的是玉米。草地上一群健壯的馬兒在安詳?shù)匾捠常贿厓善ヱR在打鬧嬉戲，畫面極富生機。上行至村口是一片沙棘林，樹干高大粗壯，虬枝彎曲伸張，蒼勁有力，貌似張牙舞爪。以前只知沙棘樹能固沙，卻不知能長得如此高大。頓感行路固然艱辛，卻能見識大長。 　　過雨崩河，河水清澈湍急，白浪濤濤。河上古木斜架，河邊亂石堆迭，勉強可合“深溪橫古樹，空巖臥幽石”的意境。之后進入原始森林，以冷杉、紅樺為多。林中古木參天，大者至數(shù)人合抱。樹干有苔蘚，下者平鋪、厚積，上則獨簇，形如靈芝、菌菇，呈盤旋梯階狀，甚為奇特；樹枝上松蘿披掛，如輕紗曼妙。地上到處有枯木橫陳、斷樁平坐，上面無不滿覆苔蘚。有時陽光透入，映照苔蘚，色澤極為鮮嫩靚麗，令人目眩神搖，心醉魂迷。但見林中時時枯木卻又處處生機，仿佛走入一個原始而又夢幻般的世界。有一巨大的樹干上擺滿了石塊，旁邊還有塔狀的石堆，大約便是藏民所稱的“瑪尼堆”，是藏民在轉(zhuǎn)山時祈福所為，在徒步中時時可見。 　　山路陡峭崎嶇，亂石錯雜，泥土濕滑。事實上也沒有一條既定的道路，每個人都只是尋找最利于自己攀爬的落腳處，只要向上攀援便處處是路，于是森林的山坡便到處是雜亂的足跡了，可謂“我欲穿花（林）尋路，直入白云深處”。坡陡加之海拔上升，人人都是走走停停，時而超前，時而落后，靜謐的森林中時時可聞喘息聲。 　　攀上笑農(nóng)埡口往前又遇流河，屬雨崩河的上游，稱笑農(nóng)曲河，落差較大，水勢更為洶涌，勢如“懸流轟轟射水府，一瀉百里翻云濤”。 不久到達笑農(nóng)牧場，因中日聯(lián)合登山隊在1990年和1996年兩次將登山大本營設(shè)在這里，故又稱“笑農(nóng)大本營”。 這是一片平坦廣大的谷地，草色蔥翠，清新悅目。四面高山圍合，云煙漫彌，恍若仙境。遠處梅里雪山的主峰卡瓦格博峰在云霧中時隱時現(xiàn)，雪白的冰川在綠樹間清晰可見，極具誘惑。谷地中央有幾間木屋，在三十年高海拔的風雨飄搖中已是破舊不堪，有的頹圮坍塌，只剩下一副框架，地上有朽木橫陳，令人唏噓。其中兩間尚能完整，也是透風漏雨。木屋中有青煙裊裊而出，那是一位藏民經(jīng)營的服務(wù)點，也就是提供些開水、牛奶、方便面之類，極其簡單，但在這3600米的高海拔地區(qū)，算來也是不簡單的吧。旅人在這里駐足休息，喝一杯熱騰騰的牦牛奶，頓感暖意融融，精神倍增。 　　繼續(xù)前行，又見笑農(nóng)曲河，因落差更大，水流疾速奔涌，濤聲隆然。過河上獨木橋，木板僅約30厘米寬，須小心翼翼橫行而過。沿河上溯，再入山林，道路更為陡峭崎嶇且狹窄，往往僅容一人通行。終于攀上一塊巨大巖石，冰湖盡收眼底。 冰湖不大，但湖水碧綠，凝如翡翠；冰湖上方是大片的冰川，與湖水交相輝映，鮮明奪目。冰川呈灰白色，上有多處裂痕及坍塌，底部有水汩汩注入湖中，似在訴說冰雪的世紀傳奇。常讀到冰川融化給人類帶來危害的文字，心中未免有些感慨。再往上則是高崖危立，崖上有數(shù)十道狹小冰川，也有瀑水下瀉。再往上便是卡瓦格博峰了，因云霧籠罩，沒能一睹真容，引為大憾。只是偶見上面山坡，有些薄薄的積雪，令人遐想。梅里神山，終究不肯掀開神秘的面紗。 　　返程下山，過笑農(nóng)曲河獨木橋時，水位上升，流勢愈急。踏上橋時，橋下白浪翻涌，令人頭暈?zāi)垦?。有女生驚呼連連，裹足不前，上而復(fù)下。故而不敢大意，立定站穩(wěn)，屏氣斂息，目視前方，然后橫行霸道，緩步慢移。下得橋來，依然有些心驚膽戰(zhàn)，畢竟一失足是連成千古恨都來不及的。 　　穿過笑農(nóng)牧場一路下山，在原始森林里與一隊友走走停停，尋芳覓奇，倒是愜意無限，其樂無窮。雖無花色，但秦觀有詩“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人”，甚合我意。有一碩大古木，下端寬度似兩米有余，亦空亦實，及一人多高后，數(shù)枝叢立，似乎缺了主干，更有粗枝下折拄地，望去如木屋石堡一般。待得換一角度近觀，方知有數(shù)棵老樹并立相擁，根連枝握，加之苔蘚滿覆，已是難分彼此，這便是白居易所詩“枝枝連理生”的“深山木”了，實是令人感嘆自然的神奇與歲月的滄桑。更有各色菌菇有如奇葩異卉一般，形狀如球、如傘、如爪，色澤紅得火烈、黃得雍容、黑得丑陋，令人嘆為觀止?？傊?，那些亙古不滅的生命，那種如詩如畫的意境，那股原始純粹的氣息，令人感深肺腑，令人如癡如醉，令人流連忘返。而林深幽寂，又使人忘卻世間紛攏，只是“寂寂幽山里，誰知無悶心”！ 沐轉(zhuǎn)神瀑 23日，徒步第三天，往梅里神瀑，往返14公里，海拔至3700米。 為隨大流，為所謂體驗，更為偷得一懶，也有為次日徒步保存體力的打算，便“半程騎騾半徒步”了。騾隊兩騎一主人，我所騎乘的騾子的女主人因被人誤稱阿姨而甚為不快。藏民因為皮膚黝黑，很難以面相判斷其年齡，一問竟是芳齡26的姑娘，頗有些尷尬?？此凭媒?jīng)風霜的樣子，忽想起張韶涵演唱的《阿刁》，感覺這位姑娘也如阿刁一般“甘于平凡卻不甘平凡的潰敗”。交談中得知，她這樣趕騾一趟收入400多元，一般兩天有一趟生意，但天一冷生意就沒了?；貋碇劣瓯老麓鍟r，她指著遠處山麓邊新建的三層樓房說要把它租給外地人做客棧，希望她能如愿。看在阿刁的份上，告別時，我把徒步三天的登山杖送給了她。 騎騾穿過雨崩下村，雨崩下村的風景要比上村更勝一籌。一道溪澗潺潺流過，村前有大片的草地，牛馬三三兩兩地活動著，又有大片金黃的麥田，遠處兩山的壑口更大，可以望見冰川和積雪。 　　出村后是一條水泥路，這條路一直修至神瀑將至的坡下，所以這天如果選擇徒步也并不太艱辛。起初道路與雨崩河并行，騾蹄踏踏，浪濤滾滾，倒也是別樣的情致。不久攀援上山，兩旁是原始森林卻無心觀賞，因為騎騾得用功。手要牢牢抓住握把，上山時，人不可后仰，要前沖，不然人仰騾翻可不是鬧著玩的。發(fā)現(xiàn)騾子不愛走水泥路，只要路旁有泥地可以容足，騾子就會離開正道，但道旁往往是深深的陡坡，未免有些擔驚受怕。姑娘說，走水泥硬路，騾子的腳會痛，又不能像馬一樣釘鐵掌，不免為騾子憐惜起來。 　　如此行上山腰一處谷地，有牌書有“乃農(nóng)”二字，“乃”指圣地，“農(nóng)”指里面，卡瓦格博圣地有內(nèi)宮和外宮，由此進入圣地內(nèi)宮（“笑農(nóng)”的笑為千萬之意，指卡瓦格博神擁有神兵千萬）?！澳宿r(nóng)”也設(shè)有服務(wù)點，還多了烤火服務(wù)，從神瀑下來可以烘衣取暖。走過長長的谷地拾級而上，是水泥澆筑的臺階。因為海拔上升，還是有些累，但走走歇歇，放眼四顧盡是風光，山巒、森林、冰川、瀑布、云煙，無不美輪美奐，如詩如畫。 漸聞水聲隆隆，抬頭仰望，有“初驚河漢落，半灑云天里”之感。近瀑時還要攀援一段土石坡，略陡。坡上掛滿五彩經(jīng)幡，有時需低頭伏身而過。攀上坡頂，迎面一道高矗的崖壁，瀑布從崖頂狂瀉而下，沖擊突兀嶙峋的壁巖后一分為二直入谷底，有雷霆萬鈞之勢，一如李白詩蜀道“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”般驚魂攝魄。左側(cè)為大片冰川，斜鋪凝靜。右側(cè)又一掛瀑布直落崖下石灘，遠看如線，近觀則玉珠飛濺。藏民以神瀑為圣水，沐瀑水以洗滌靈魂，稱為“轉(zhuǎn)瀑”。轉(zhuǎn)瀑一圈體驗，瀑下水密勢疾，冰寒刺骨，打在臉上灼灼生痛，急轉(zhuǎn)而出，已上下濕身。抹去寒水，脫下濕衣，尚有冷氣縈縈，卻感神清氣爽，以為玉潔冰清起來。又旋即回暖，不生瑟瑟發(fā)抖之態(tài)，心中暗暗稱奇，笑人匆匆跑去烤火實在大可不必。而藏民轉(zhuǎn)瀑三圈，神水圣意透徹心靈，斷不會以火驅(qū)之，不禁對他們的虔誠肅然起敬。 返程時又不免顧盼流連，云霧下的山巒掛著一抹又一抹的冰川，山色碧，冰無瑕，腦際便閃出玉壺冰心一詞，梅里雪山果然神秘而圣潔。 　　24日，本該為徒步第四天，走尼農(nóng)峽谷出雨崩，再經(jīng)白龍雪山至香格里拉，不知何故被取消。初以為可先行車至尼農(nóng)谷口再徒步，孰知下車時已至西當，坐車直驅(qū)香格里拉，徒步團生生被演化為車游團，甚為郁悶。只是人在旅途，常遇變故，或者人為，或者天意，難免會留些遺憾，而遺憾也可能是另一種美麗，人生每每如是。 徒步梅里雪山，是一個“遇見梅里”的童話故事，是一個“不去天堂去雨崩”的神話傳說。入境四天，梅里雪山始終未肯掀開云霧的紗巾，未能得見神山的英姿，亦未見日照金山的奇觀，卻生起對神秘與圣潔的崇敬。也許某一天突然動心起意，背起行囊再入梅里，又也許只是永遠的期盼與懷念。而梅里雪山或許真的只可遠觀，不可褻玩，更罔談?wù)鞣?lt;/p> 附：滇境三古鎮(zhèn) 對于時下之古鎮(zhèn)，我一直不以為然，無非修幾間“舊屋”，開幾家店鋪，擁擠嘈嚷，如趕集一般，實在有辱古風。此番入滇，歷三古城，總算還有可圈可點之處。麗江古城 沿一條小河踏石板路入古城，但見屋宇重重，花窗飛檐，樣式古舊，但其材質(zhì)大多半新不舊，顯見為翻修的贗品；街衢巷陌，深深淺淺，如網(wǎng)似格，而腳下的石板顯然是澆筑打磨而成，足可以假亂真。頗為搏人眼球的，其一為兩座巨大的水車，在小河上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，木軸嘎吱，水聲嘩然；其二則處處綠植，處處鮮花，斗艷爭妍，春意闌珊。 一條極窄的河邊為酒巴街，酒巴門窗臨河，須步木質(zhì)短橋而入。入夜后，噴霧迷朦，霓虹閃閃，樂音靡靡，少男少女們呼朋引伴，一求長樂未央。 古城有“木府”、“萬古樓”等建筑，可以了解古城的人文歷史、民俗風情以及建筑風格等等。但往往走馬觀花，入門稱嘆，出門云煙，再者早已湮滅于塵埃的土司的所謂“光輝歷史”也“俱往矣”，也不值得炫耀，故而也無意往探。 見一門店，掛牌“國營飯店”，陳設(shè)舊物什，掛展老照片，倒也很合古城的韻味。好奇心起，便入坐就食，然品嘗之下，對其菜品卻實是不敢恭維，也不知這“國營”二字是否貨真價實。 一通閑逛，了無興致，慵慵懶懶，轉(zhuǎn)回客棧。 獨克宗古城 獨克宗古城在香格里拉，這里的香格里拉指云南省迪慶藏族自治州的首府，本名中甸縣，2001年更名為香格里拉，以一座城市稱香格里拉，實在名不符實。而我們一般理解的香格里拉，出自英國作家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》，指一個遠在東方群山峻嶺之中的永恒和平寧靜之地“香格里拉”，即滇西北群山中的廣大區(qū)域，在作者筆下，這是一個樂園，一方凈土。香格里拉在藏語中意為“心中的日月”，可見這片土地的神圣，而我們則將它理解為“世外桃源”。 獨克宗，藏語的意思是建在石頭上的城堡，還有一個意思是月光城，古城圍小山而建，頗具藏族特色。小山名大龜，山頂建白塔，經(jīng)幡飄揚，更有據(jù)說是全世界最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，須眾人協(xié)力才能轉(zhuǎn)動，聞?wù)f轉(zhuǎn)經(jīng)筒是有規(guī)則的，故不敢隨意加入。俯瞰古城，房屋密密匝匝，看起來橫七豎八沒有條理；人字屋頂平緩，瓦片狹長平直，遠遠的望不真切是什么材質(zhì)。介紹說，古城布局如八瓣蓮花，大約站點不夠高，看不到全貌。 步入古城，街道尚屬寬敞，路上的石板很不規(guī)則，也不怎么平整，據(jù)說是以一些歲月久遠的舊石頭就著自然地勢鋪成的。又據(jù)說這里是滇藏茶馬古道上的重鎮(zhèn)，入藏的馬幫都會在這里停留，所以石板路上還留著深深的馬蹄印，我卻沒看到，也許是我們僅僅走了其中一角的緣故。街邊的店鋪都是兩層樓房，多木質(zhì)結(jié)構(gòu)，花窗雕檐，老木與新材混雜著，看起來也不像是原裝了，外墻也不是初建城時的白色了。發(fā)現(xiàn)一座破舊的泥墻老屋，窗戶很小且很少，感覺很封閉，標示為老縣衙，走進低矮的舊木門，發(fā)現(xiàn)里面已成了餐館，很是失望。　　夜幕降臨，大龜山前的廣場上有人圍圈跳舞，跳的自然是藏族舞，但其場面是十足的大媽們的廣場舞；周邊是紛雜的地攤，更有燒烤攤冒起濃烈的青煙。于是乎，掩鼻遮目，落荒而逃。 束河古鎮(zhèn) 束河古鎮(zhèn)地處麗江所有景區(qū)的核心部位，為納西先民的聚居地，是茶馬古道上的重要集鎮(zhèn)。 徐霞客滇游有記：“過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院。”說納西族“止分官、民二姓，官姓木，初俱姓麥，自漢至國初。太祖乃易為木。民姓和，無他姓者?！薄笆汀笔鞘有℃?zhèn)的古稱，猜想大約有百姓聚居的意思。 一條小河由北向南穿鎮(zhèn)而過，河叫青龍河，河上有座單孔石橋叫青龍橋，橋面中央石板平整，兩端上下坡則以不規(guī)則的小石塊填充，有些咯腳，石板石塊都已被歲月打磨得光滑，橋欄顯然是后來修筑的。兩岸垂柳依依，便是“柳暗波縈”的景象了，“絲絲楊柳絲絲雨”，撐著傘在河邊的石板路上緩緩而行，也是很浪漫的事了。 　　街邊的店鋪多石基磚墻，墻面或灰或白，門窗則木質(zhì)花格，古樸而典雅。店鋪前藤曼花綴，清新而有生機。石板路時寬時窄，窄巷里，兩邊石基泥墻，蒼顏古貌，斑斑駁駁，仿佛走在那個逝去的時代。有時巷陌幽幽，老屋柴門虛掩，石階苔痕，芳草叢深，靜靜地坐在石階上，放空思想，享受一次寂寞與孤獨，也算是對人生風塵碌碌的一種補嘗。 　　見一座舊屋，有高高的石臺，旁邊有注“上馬臺”。大門上畫有藍白的騾馬圖案，下端排列著三十六顆鐵釘，中嵌“騾驛”兩個大字，四角又用小釘釘出鎦金圖案。門檻不高，釘著四個馬蹄形鐵環(huán)，原來是茶馬古道上一個馬幫休整的驛站?？梢月?lián)想馬隊蹄聲踏踏，風塵仆仆的場景。 入夜，雨一直瀝瀝地下著。巷子里大大小小的窗戶，透出或明亮或昏黃的燈光，燈光將石板照得油亮，粼粼發(fā)光，將人帶入一個清寂而幽冥的世界，頓時內(nèi)心靜泊而純粹起來。 夜?jié)u深，人漸稀，一對小情人在河邊的石板路上走過。十指緊扣，輕聲呢喃，帶著長長的影子，帶著輕風細雨，帶著你儂我儂，靜靜地轉(zhuǎn)過墻角而去，何其溫馨，何其美麗！ 　　許多城市，車水馬龍，人潮擁擠，做著“宜居”的廣告，也許這束河小鎮(zhèn)才是真正的宜居，欣賞無聲的韻味，觸摸靈魂的遐思，體味生活的內(nèi)涵。 三座古城，當推束河小鎮(zhèn)最為可人，最為安逸。然而所謂“客舍青青柳色新”，小鎮(zhèn)雖留人，人卻終究不得不風塵苦旅，與世浮沉。 歸去，歸去！　　　　　　　　　　2020/8/5

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徒步梅里雪山

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