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吳哥窟探影

云臺星辰

<p><br></p><p>  充滿神秘色彩的吳哥窟在您的記憶里,是電影《古墓麗影》里的場景,還是宗教文化里的印象,亦或是高棉微笑、古樹包塔……</p><p> 2019.12.20—2019.12.25,跟隨鈕攝學院王瀅老師走進吳哥窟,拍攝了世界第七大奇跡,用鏡頭留下了瑰麗璀璨的建筑麗影。雖然除去來回途中所用時間,只有短短的四天時間,每日必進一次吳哥窟探影,可謂“無一日不吳哥”,吳哥窟及周邊建筑已被鏡頭盡收囊中。</p><p><br></p> <p>  吳哥窟(Angkor Wat),又稱吳哥寺,位于柬埔寨,被稱作柬埔寨國寶,是世界上最大的廟宇類建筑,同時也是世界上最早的高棉式建筑。吳哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok,意思為“毗濕奴的神殿”,中國佛學古籍稱之為“桑香佛舍”。蘇利耶跋摩二世(1113—1150年在位)時為供奉毗濕奴而建,三十五年才完工。吳哥窟是吳哥古跡最精華的部分,也是柬埔寨早期建筑風格的代表。 1992年聯合國教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產。此后吳哥窟作為吳哥古跡的重中之重,成為了柬埔寨一張亮麗的旅游名片。</p><p><br></p> <p>吳哥窟全景圖(注:此圖來自于網絡)</p> <p>  </p><p> 吳哥窟規模宏大,是錯綜復雜的建筑群,包括臺基、回廊、蹬道、寶塔,全部建筑用砂石砌成,石塊之間無灰漿或其他黏合劑,靠石塊表面形狀的規整以及本身的重量彼此結合在一起。</p> <p>一探吳哥:時光變遷</p><p><br></p><p> </p><p> 太陽的光線從東方漸漸亮起,每時每刻都在變幻多姿的色彩,吳哥窟的剪影慢慢從一片暗黑混沌中顯露出來。靜靜望去,感覺時光如同一雙手捧沙,沙子每分每秒都會從你的指尖滑落……</p> <p>崩密列</p><p> 崩密列(Beng Mealea),是一座小吳哥窟式的寺廟,名字的意思是“荷花池”。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公里,崩密列是一座印度教寺廟,但是它有一些雕塑反映的是佛教的主題。</p><p> 建造這座寺廟最初所使用的材料是沙巖,大多都已經損毀,很難再被復原。寺廟的歷史已無人知曉,只能從建筑特色和風格猜測是12世紀時的建筑物。寺內雜草叢生,寺廟坍塌,體現出了一片荒涼的氣息,也正因為這個原因,這里成為了電影導演們的最愛。當年的電影《古墓麗影》曾在此取景。</p> <p>二探吳哥:宗教變遷</p><p><br></p><p> </p><p> 因為柬埔寨95%的民眾信奉佛教,而吳哥遺跡卻是印度教的神廟。吳哥王朝的君主最早是信奉印度教的,直到阇耶跋摩七世前后才開始信奉佛教。所以吳哥的神廟,主要是祭拜印度教的大神,佛教寺廟只有晚期很少一部分。隨著暹羅的入侵,印度教突然在真臘消失。今天,柬埔寨主要信奉的是小乘佛教。</p> <p>吳哥浮雕 </p><p> 了解印度教文化最好的材料,就是印度教兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》,分別由季羨林和黃寶生先生翻譯過。這兩部史詩以浮雕的形式雕刻在吳哥寺(AngorWat)的回廊里,是世界上最偉大的浮雕藝術品,是參觀吳哥窟的重中之重。</p><p> 浮雕涵蓋宗教藝術、世俗禮儀、戰爭場景等方方面面。仙女浮雕是寺里最常見的形象之一。</p> <p>女王宮 </p><p> 女王宮有著吳哥窟最最精美的雕刻,尤其在門楣與支柱處,真的是非常讓人驚嘆。女王宮的石材是玫瑰砂巖,呈粉紅色,十分漂亮。</p><p> 女王宮是拉簡德拉拔摩所蓋,給他最依仗的國師 Guru 作為晚年打坐的退休之所。女王宮門很小,因為希望所有人彎腰進門,表現對神的敬畏,但是雕刻很繁復,門楣的雕刻細膩到像刺繡,被法國人稱為“吳哥的珍珠”。</p> <p>巴肯山日落</p><p> 柬埔寨是崇拜山的,所以古中國根據音譯稱柬埔寨為巴肯山Phnom Bakeng,這里是看日落的最佳地。</p><p> 巴肯山作為國都的神廟,在此祭祀祖先。巴肯山 67 公尺高,卻是四周地勢最高的地方,臺階陡峭,攀爬時代表對祖先的敬畏之心。 四周是108 座舍利塔,108 是印度教和佛教最大的數,代表 9 的極限。</p> <p class="ql-block">三探吳哥:時代變遷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吳哥窟建造的歷史背景,1世紀末至6世紀中期為扶南時期;550年至802年為真臘時期;802年至1434年為吳哥時期;其后為吳哥以后時期。其中,吳哥王朝是柬埔寨歷史上最輝煌的時期了,歷34代國王,長達628年。</p> <p>塔布隆寺</p><p> 這里的巨樹遮天蔽日,那些樹根大的夸張。本該非常宏偉的寺廟現在卻被一棵棵大樹墊在了腳下。顯示著自然力量與佛的抗衡,穿透著被認為是牢不可破的石塔和回廊,緩慢的包裹著;埋葬著寺廟。 </p><p> 佛也有佛的無奈,我們不得不感嘆生命力的頑強,生生不息的生命與佛一樣值得敬畏。 天地間孕育神靈,亦繁衍生靈。他們在這里幾個世紀地交織著,產生出如此精絕的景象,妖艷的為吳哥畫上了謎魅的妝容。</p><p> </p> <p>斗象臺</p><p> 斗象臺為十二世紀晚期闍耶跋摩七世的巴揚寺式建筑,臺的長度超過三百米,共有三個平臺。南部的梯級以三頭飾的大象為柱,象鼻卷著蓮花。</p><p> 平臺的墻壁則雕上獅子和神鳥。象臺的外觀,主要是厚皮動物如大象、犀牛、河馬等圖飾,栩栩如生。古代的吳哥國王,站在斗象臺上作檢閱,舉行各種公共儀式,馬隊、車隊、象隊,魚貫在廣場上走過。</p> <p class="ql-block">巴戎寺</p><p class="ql-block"> 淺淺的微笑,是巴戎寺的精髓——不管人間有再多的苦難,你都可以通過。嘴角微微上翹,注視著人間。</p><p class="ql-block"> 高棉的微笑體現了佛教深思的氣稟,體現了佛教徒平和內省的氣質,具有神秘的美感。巴戎寺,高棉的微笑所在地,共有216張笑臉,走進巴戎寺你就置身于高棉的微笑中,四面都是佛陀的微笑,高地遠近,在任何位置都可以看到。這是佛經中的“十方諸佛”,意味著修行的精神和力量也是無處不在的。</p> <p class="ql-block">阇耶跋摩七世</p><p class="ql-block"> 由于見慣了沙場征戰的殘酷,阇耶跋摩七世在位期間建造了100多所醫院,重建了國都吳哥城,為其父修建了圣劍寺,為其母修建了塔布隆寺,為自己修建了巴戎寺,即著名的[高棉的微笑]所在地。在柬埔寨,統治者就是神本尊,高棉的微笑即是按照他的頭像雕刻的。</p><p class="ql-block"> 阇耶跋摩七世原本與之前的國王一樣信印度教,但在第二個夫人的勸說下改信大乘佛教,所以這就是為什么在吳哥窟可以看到印度教與佛教兩種宗教文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:阇耶跋摩讀作:shé yé bá mó。</p><p class="ql-block"> 阇:高僧的意思</p> <p>大吳哥護城河邊</p><p><br></p> <p>四探吳哥:生活變遷</p><p><br></p><p> 當你置身吳哥窟,會感受到時間的滄海桑田、生命的輪回、信仰的力量,一種穿透歷史的震撼,石壁上的每一個雕刻仿佛都在訴說著高棉王朝不朽的輝煌與曾經的故事,過去、現在與未來在時空交錯中匯合。  </p> <p>  吳哥古跡位于距柬首都金邊西北300多公里的暹粒市,主要包括吳哥通王城(大吳哥)和吳哥窟(小吳哥)。公元9—15世紀高棉王國將吳哥通王城作為都城,輝煌一時;而始建于12世紀的吳哥窟則成為國寺。</p><p> 15世紀,吳哥王朝衰敗后,這些古跡群淹沒于茫茫叢林,直到1861年被法國人發現后,才重現世人面前,并被視為東方四大奇跡之一。</p> <p>圣誕大餐派對</p> <p><br></p><p> 吃了最美的冰沙,喝了最純的椰汁,看了最媚的日出,靜觀了冬至日巴肯山美妙日落,度過了記憶里難忘的浪漫泳池圣誕節。與鈕攝學院的師友一起學習拍攝技能,切磋交流,如琢如磨,受益匪淺……</p><p><br></p><p> </p><p> 2020.8.2整理于北京</p><p><br></p><p>注:部分文字信息來源于網絡</p><p><br></p><p>此篇配樂為吳雨霏《吳哥窟》,創作靈感取自王家衛最曼妙的一部文藝片《花樣年華》。片中,梁朝偉與張曼玉最終辭別于深巷。末了,梁先生走到吳哥窟,把心聲悄悄地吐向洞壁之中,封存不了了之的感情最好的方法,就是永遠只把心事告訴吳哥窟。</p><p><br></p><p><br></p>
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