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賈三近與石屋山泉(原創)

東湖書畫

<p>編輯/易石</p><p>文圖/拙人</p> <p>中國文學史上繞不過的文學高地《金瓶梅》。書作者蘭陵笑笑先生系明朝大學士賈三近。當年的三近書院已被歷史封存到遙遠的記憶中,但賈三近親書《石屋山泉》仍在懸崖峭壁之巔被歪斜的巨型巖石支撐著。似乎還要象世人訴說著逝去的輝煌?</p> <p>石屋坍塌,巨匠遠去。千古奇書,一攬世俗。巖石無意,瓶梅傳情。</p> <p>千年靈泉曾伴隨笑笑先生笑傲文壇,斗轉星移卻無后來人</p> <p>據《嶧縣志》考證明朝嘉靖年間古山東嶧縣經歷了一次大地震,石屋山泉應毀于此次大地震。原本由賈三近親書的摩崖石刻,因地殼變動而坍塌</p> <p>沈德符在《萬歷野獲編》中說:"聞此《金瓶梅》為嘉靖間大名士手筆。"嘉靖歷時四十五年,賈三近在其間生活了三十二年,而且在后八年中是"文聲大起"的山東省第一名舉人。因此,他是完全有資格被稱為"嘉靖間大名士"的。</p> <p> 吳晗先生認為,《金瓶梅》成書于隆慶二年至萬歷三十四年之間。徐朔方先生根據袁中郎給董其昌的信,對吳說加以補證,把成書時間的下限向上提了十年,認為是萬歷二十四年。我認為,照常理來看,《金瓶梅》寫成之后不一定被立即轉抄,在傳抄過程中董其昌也不一定是第一人,再加抄一部百回大書亦殊非易事,因之,這下限還可以再向上提幾年。也即是說,把《金瓶梅》的成書期限,定在隆慶二年至萬歷二十年間比較合適。賈三近恰是隆慶二年中進士,并于萬歷二十年去世。這正處在賈三近三十四歲至五十九歲的當口。事實上,也只有這樣年齡的人才能寫出《金瓶梅》來。</p> <p>朱星先生認為,《金瓶梅》的作者"不單是大名士,還是大官僚,所以能寫出許多官場大場面,如蔡太師做壽,西門慶朝見皇帝,六黃太尉到西門慶家接見大小官員,西門慶接待蔡狀元、宋巡按等的一套禮節、隨從、陳設等等,非大官僚不可能有此閱歷、見識和經驗。"這個見解完全正確。賈三近是皇帝近臣,官至兵部右侍郎,為正三品,他的"閱歷、見識和經驗",無疑是足夠寫一部《金瓶梅》的。而在當時的嶧縣,再也找不出第二個人有如此經歷。</p> <p>沈德符又說,《金瓶梅》是"指斥時事"之作。三近身為諫官,幾乎是以"指斥時事"為業。有人說,《金瓶梅》一書是影射嚴蒿的,這雖然不能說明全書的本質意義,但也并不是全無道理。不過,那影射的對象,我倒以為不是嚴高,而是高拱和張居正。《明史》編者對他們二人的評價是:"高拱才略自許,負氣凌人",張居正"威柄之操,幾于震主,卒致禍發身后。"《賈三近墓志銘》又明確記載,賈三近與高拱和張居正都有極為尖銳的矛盾。賈三近前兩次請告家居,正是這種矛盾激化的結果。景王曾手書"懷賢忠貞"四字,賜給高拱。高拱擅權時,賈三近堅決退隱,并把"忠貞"二字倒過來,給自己定了個"貞忠居士"的名號,以示譏刺和反抗。張居正當國之時,曾經"錄子錦衣千戶為指揮金事",而《金瓶梅》中的西門慶,因為成了蔡太師的義子,也被提拔為理刑副千戶。這不是偶然的巧合。</p> <p>《金瓶梅》中運用了大量的嶧縣方言、北京方言和華北方言。吳晗先生還說,作者異常熟悉北京的風土人情,很多描敘都是以北京做背景的。賈三近活了五十九年,其間在北京和華北生活了十五年,其馀的時間都是在嶧縣度過的。因此,他必然是既能運用上述三種方言,又能對北京的風土人情"異常熟悉"。更加有趣的是,在后人續修的《嶧縣志》中,還特別為賈三近做出了"言不雅馴"的四字評價</p> <p>在《金瓶梅》中,我們可以讀到幾篇文字水平極高的奏章。這說明笑笑生是精于此道的大手筆。而賈三近不但自己寫過許多奏章,最后合成一集,名為《東掖奏草》,刊行于世;而且,還編印過一部《皇明兩朝疏鈔》。根據我們已經讀到的賈三近的部分奏折來看,他對明代上層社會的腐朽,地方官吏的貪酷,不但認識極為深刻,而且和《金瓶梅》用具體形象所描繪出的明代社會是完全一致的。《明史》編者,特別贊美他說:"賈三近陳時政,… … 深中積弊。"</p> <p>在《金瓶梅》一整部書中,只有兩個正面官僚形象,一是第十七回"宇給事幼倒楊提督"里的宇文虛中,二是第四十八回"曾御史參幼提刑官"里的曾孝序。而賈三近既做過吏科給事中和戶科都給事中,又做過都察院右金都御史。更值得我們注意的是,在賈三近編的《滑耀編》中,也正好收錄了一篇《石虛中傳》。兩相參照,我們有理由認為,宇文虛中就是賈三近的自我形象。還有,《金瓶梅》第四十八回曾御史駁斥蔡京條陳的關于更鹽鈔法等七件事的情節,又和賈三近駁中官溫泰請盡輸關稅、鹽課于內庫的事件,十分相似。這就更值得我們深長思之了。</p><p>  </p> <p>馮沉君先生認為,《金瓶梅》一書保存了大量的戲曲史料,證明笑笑生十分熟悉元明戲曲。第一回,張媽媽對張大戶說:"我叫媒人替你買兩個使女,早晚習學彈唱,服侍你便了。"第二十四回,西門慶"叫李瓶兒兄弟樂工李銘來家教演習學彈唱。"這就是所謂"家樂",留作大小筵宴、節日應景和迎賓酬友,彈唱助興用的。賈三近有沒有這方面的生活積累呢?有的。《賈三近墓志銘》中記載,1586 年賈三近請告家居之后,向父母'舊進醴酏珍異,多置園亭花竹,征樂佐酒,以娛侍其意。"</p> <p>賈村也隨時代同步發展,新農村建設如詩如畫</p> <p>石屋山泉地處萬畝榴園腹地。其石榴生長在山土巖石之中,水份少而甘甜。石榴除了美食還寓意多子多福之意。曾幾何時嶧縣石榴被作為貢品</p> <p>萬花叢中一點紅,千年名著有幾人</p> <p>百年栽樹,千年遇賢</p> <p>山村無處不石榴,多子多福祈萬家</p> <p>山泉水形成湖泊</p> <p>榴園山花別樣紅,石屋山泉文學擎。祈愿石屋后來人,山泉汩汩罐蒼穹。</p> <p>賈三近 (1534―1592)字德修,號石葵,別號石屋山人,明隆慶進士。賈氏一生著作多有散佚,見于賈氏譜載的僅奏疏、雜文等三十余篇。詩詞、碑記等十余篇。另外,據張遠芬先生考證《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生就是賈三近。</p> <p>以文會友,記錄生活。</p><p>版權受著作權法保護。</p>
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