<h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">桃花扇</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">李樹桃花艷秦淮，</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">香風(fēng)青樓滿面來。</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">君臣不及一商女，</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">朝宗公子扇撕開。</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">李香君——號(hào)"香扇墜"，南直隸蘇州(今江蘇蘇州)人。南京秣陵教坊名妓，絲竹琵琶、音律詩詞亦無一不通。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">詠李香君（1624-1653）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">口似山櫻鼻似蔥，云鬟浣霧黛蓬蓬。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">銘情血濺桃花扇，一片相思畫彩虹。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">寇白門——名湄，字白門，人稱"女俠"。雖出身于世代娼門，在純潔如白紙。十八歲時(shí)嫁給了聲勢(shì)顯赫的功臣保國(guó)公朱國(guó)弼。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">詠寇白門（1624-1667）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">楚館煙花獨(dú)自愁，萬金含恨報(bào)君侯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">枕邊盡是清談客，多少傷心付水流</b><span style="font-size:22px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">董小宛——名白，字青蓮，南直隸蘇州(今江蘇蘇州)人，原出生于書香門第，后家道中落青樓賣藝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">詠董小宛（1624-1651）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">當(dāng)年畫舫弄胡笳，食客連城日影斜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">細(xì)數(shù)來人皆過客，不如小院種桃花。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">馬湘蘭——名守真，字湘蘭，南直隸應(yīng)天(今江蘇南京)人。姿貌雖不出眾，但其如蘭的品性和對(duì)愛情的癡情。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">詠馬湘蘭（1548-1604）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">花謝花開幾十春，天香耗作白頭人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">幽蘭一葉逢君后，從此芳心不染塵。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">陳圓圓——名沅， 字圓圓，明末清初江蘇武進(jìn)(今常州)人。有著“聲甲天下之聲，色甲天下之色”的美稱（意思是藝色雙絕，天下聲色的魁首、老大、第一）。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">詠陳圓圓（1623-1695）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">國(guó)色傾城萬里征，督師一怒動(dòng)雄兵。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">漢家兄弟爭(zhēng)長(zhǎng)短，女子何堪負(fù)罵名。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">柳如是——女詩人，本名楊愛，字如是，又稱河?xùn)|君。精通音律，長(zhǎng)袖善舞，書畫也負(fù)名氣。就文學(xué)和藝術(shù)才華，她可以稱為“秦淮八艷”之首。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">詠柳如是（1618-1664）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">絳云紅豆兩相依，國(guó)難臨頭壯士稀。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">莫笑青樓多柳絮，須睜慧眼辨珠璣。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">顧橫波——原名顧媚， 字眉生，號(hào)橫波，南直隸上元(今江蘇南京)人。工詩善畫，善音律，尤擅畫蘭。"秦淮八艷"中，顧橫波是地位最顯赫的一位，曾受誥封為"一品夫人"。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">詠顧橫波（1619-1664）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">能詩善畫最宜蘭，玉手瑤琴對(duì)月彈。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">城破先思身報(bào)國(guó)，男兒枉自有心肝。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">卞玉京——字云裝，詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。繪畫藝技嫻熟，落筆如行云，"一落筆盡十余紙"。喜畫風(fēng)枝裊娜，尤善畫蘭。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">詠卞玉京（1623-1665）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">秋風(fēng)瑟瑟酒常溫，洗手金盆半掩門。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">故國(guó)沉淪心向佛，平生愛恨許梅村。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">李冶（？—784），唐代女詩人、道士。字季蘭，烏程（今浙江吳興）人。與陸羽、劉長(zhǎng)卿、皎然等交往。曾被召入宮中。后因上詩叛將朱泚，為德宗所撲殺。詩今存十余首，多贈(zèng)人及遣懷之作，后人曾輯錄她與薛濤的詩為《薛濤李冶詩集》二卷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《八至》唐代?李冶</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">至高至明日月，至親至疏夫妻。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">唐朝女道士終身未婚，寫下一首詩，最后一句道破夫妻關(guān)系的真相</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">解憂詩詞</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">唐朝算是一個(gè)民風(fēng)很開放的朝代，女子若是不想出嫁，又想獲得更多的自由，大都會(huì)選擇“女道士”這一相對(duì)體面的身份作為掩飾。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">這些女道士就像沙龍的女主人，自由地接待男客。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">令王維和李白老死不相往來的玉真公主李持盈，在年輕的時(shí)候便慕仙學(xué)道，自愿做了女道士。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">還有唐朝“四大女詩人”之一的李冶也是出名的女道士，她終身未婚，卻寫下一首詩，道破夫妻關(guān)系的真相。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">李冶也叫“李季蘭”，她和薛濤、魚玄機(jī)、劉采春被譽(yù)為“唐朝四大女詩人”。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">她在很小的時(shí)候便顯露出了超凡的文學(xué)天賦，六歲時(shí)父親指著院中的薔薇命她賦詩，她脫口而出“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫”。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">她的父親聽后大驚，覺得不詳：小小年紀(jì)就懂待嫁女子的煩亂心緒，長(zhǎng)大后恐不安于室。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">于是在她11歲那年，便將她送入道觀，希望她能修身養(yǎng)性。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">然而沒想到入了道觀后的李冶更加瀟灑浪漫，加上她琴棋書畫樣樣精通，大多的風(fēng)流才子都愛與她來往，包括謝靈運(yùn)的十世孫詩僧皎然、被尊為一代“茶仙”的陸羽、“五言長(zhǎng)城”劉長(zhǎng)卿等等。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">這樣的李冶顯然應(yīng)驗(yàn)了父親那句“不安于室”的預(yù)言。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">不過這所謂預(yù)言也有可能是后人杜撰的，就像薛濤也是。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">他的父親曾在院中吟詠梧桐，而她隨口接的兩句“枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)”，也暗合了她后來淪為營(yíng)妓的命運(yùn)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">這世上哪有那么多的巧合呢？所以我寧愿相信這是后人強(qiáng)加附會(huì)的。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">再來看看李冶的這首詩，堪稱“史上最具哲理的夫妻詩”，短短4句令人叫絕。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">從結(jié)構(gòu)上來講，前三句都是走個(gè)過場(chǎng)，她真正想要闡述的道理是最后的“至親至疏夫妻”。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第一句說的是東西方位。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">在地球上，除了南北極，任何地方都有這兩個(gè)方位。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">兩個(gè)相鄰的事物，不是東就是西，所以說它們很近。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">但它們又可以無窮遠(yuǎn)，你永遠(yuǎn)不知道最東面在哪里？最西面在哪里？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">而第二句說的是清溪深淺。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">不像江河湖海，清溪一目了然，一下就能看清水底，這是它的“淺”。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">可就是這樣淺的溪流卻能倒影自然萬物，形成上下天光一碧萬頃的效果，這是它“高深莫測(cè)”的一面。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">如果說“東西”指的是相對(duì)性的辯證統(tǒng)一，那么“深淺”便是現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾統(tǒng)一，都屬于辯證法。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">而第三句說的是日月的高明，也是最具爭(zhēng)議的一句。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">全詩的“遠(yuǎn)近”、“深淺”、“親疏”，都是相對(duì)的關(guān)系，只有“高明”是相近之意。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">很多人都覺得這一句是敗筆，但這并不妨礙，因?yàn)樵娙苏嬲胍嬖V世人的是最后一句：至親至疏夫妻。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">“夫妻”真的是一個(gè)很巧妙的關(guān)系，他們沒有血緣，結(jié)合在一起，相伴一生。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">可是這世上真正夫妻一體的又有多少人呢？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">夫妻可以很親密，生同衾，死同穴，就像杜甫和他的妻子楊氏，一生一代一雙人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">可是夫妻一旦分開，也許就是天涯陌路，就像梁宗岱和沉櫻，自沉櫻決絕離去后，兩人終生不曾再見。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">有些夫妻到最后甚至成了仇人，例如郁達(dá)夫和王映霞，兩人分開后，曾在報(bào)紙上互撕對(duì)方。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">所以說“夫妻”當(dāng)真算是這世上最難琢磨的關(guān)系了。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">因而也能理解為何有些人寧愿當(dāng)“紅顏知己”、“男顏知己”也不愿更近一步了。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">傳說李冶寫這首詩之前，曾向詩僧皎然表白，“欲知心里事，看取腹中書”，卻被皎然拒絕了，“禪心竟不起，還捧舊花歸”，兩人最后還是回歸知己關(guān)系。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">而她寫這首詩也許是看透了世間的夫妻關(guān)系，也許也是為了自我安慰，畢竟比起隨時(shí)可能破裂的夫妻關(guān)系，至少她和皎然可以一直保持親密關(guān)系。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">可能這也是她終身未婚的原因之一吧。</b></p><p class="ql-block"><br></p>
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