曾經(jīng)是個(gè)兵，反思我們那個(gè)時(shí)代為啥當(dāng)兵。

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<h3>　　很多電視劇諸如《血色浪漫》《大院的孩子們》等，都有個(gè)共同的鏡頭，就是農(nóng)村戶籍為吃飯當(dāng)兵，城鎮(zhèn)青年為分配工作當(dāng)兵，以及下放知青為回城當(dāng)兵，這是不是真的？所有這些大院的孩子寫的回憶錄或影視劇都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是那時(shí)的特權(quán)很嚴(yán)重，包括嚴(yán)歌苓的《芳華》也很明確這一點(diǎn)，這是真的嗎？ 這與公開宣傳的似乎有點(diǎn)不符，網(wǎng)上也有人發(fā)文說(shuō)那時(shí)的人很純樸，只知奉獻(xiàn)，沒(méi)有私心，真的是這樣嗎？ 我與我同齡的戰(zhàn)友們都經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代，農(nóng)民為吃飯當(dāng)兵，城里人為工作當(dāng)兵基本屬實(shí)，但并不全是這樣。 文革那會(huì)，無(wú)論農(nóng)村戶籍還是城鎮(zhèn)戶籍，都喜歡當(dāng)兵。看似光鮮的保衛(wèi)國(guó)家的名義，但在那個(gè)時(shí)代的特殊背景下，并非都是抱著保衛(wèi)祖國(guó)的思想當(dāng)兵。 當(dāng)時(shí)農(nóng)村戶籍被嚴(yán)重歧視，既不能進(jìn)城打工，也不能買賣自留地里的菜，更不能買賣別人的東西，當(dāng)時(shí)叫投機(jī)倒把，挖社會(huì)主義墻角。農(nóng)民沒(méi)吃沒(méi)穿很普及，在當(dāng)時(shí)農(nóng)村戶籍是沒(méi)有出路的代名詞，當(dāng)兵吃上飯是農(nóng)民首選。 城里人當(dāng)兵很光鮮，包分配工作，還都是國(guó)企，當(dāng)兵已經(jīng)成了找工作的代名詞。在那個(gè)特殊時(shí)代，利用入伍改變?nèi)松壽E的思想同樣很普及。無(wú)論城里人還是農(nóng)村戶籍，紅色子女還是工農(nóng)子女，當(dāng)時(shí)入伍都有趨利行為，只是口號(hào)很革命。 那時(shí)由于社會(huì)環(huán)境的影響，例如停課鬧革命，停產(chǎn)武斗等，城鎮(zhèn)畢業(yè)學(xué)生沒(méi)有工作可供分配，社會(huì)很不穩(wěn)定。首當(dāng)其沖受到危害的是正準(zhǔn)備走向社會(huì)的青少年。從這個(gè)角度講，如何讓孩子避開這種很極端的社會(huì)現(xiàn)象，做為城鎮(zhèn)的青少年，當(dāng)兵肯定是最佳選擇。 為此那時(shí)各地的武裝部也成了后門最嚴(yán)重的部門之一。 當(dāng)我們回顧那一段時(shí)光，當(dāng)我們?yōu)樵?jīng)是一個(gè)兵能保衛(wèi)祖國(guó)奉獻(xiàn)力量時(shí)，是不是要反思當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)生了什么？ 思想不是罪，無(wú)論因什么思想當(dāng)兵，如果碰上戰(zhàn)爭(zhēng)，都要上戰(zhàn)場(chǎng)，都要付出生命保衛(wèi)祖國(guó)，這是毋庸置疑。自衛(wèi)反擊戰(zhàn)犧牲的戰(zhàn)士，他們之前為什么入伍很重要嗎？他們都是英雄，他們的家庭都是英雄的家庭。 利用入伍來(lái)改變自己的人生軌跡，這很正常，做任何事情都應(yīng)該既有利于社會(huì)，同時(shí)有利于自己，這種選擇才是人之常情。沒(méi)必要把當(dāng)兵入伍搞的那么高大上，今天還有多少人認(rèn)為為工作當(dāng)兵是覺(jué)悟不高？問(wèn)題是人們能不能公平的獲得這種機(jī)會(huì)，而不是按照等級(jí)階層高低不同分配社會(huì)資源。 正值應(yīng)該下放的許多大齡留城青年掙著當(dāng)兵，大院的男孩子當(dāng)兵成自然，而普通百姓家庭的家長(zhǎng)為孩子當(dāng)兵費(fèi)盡意思，正常的義務(wù)兵成了走后門的戰(zhàn)場(chǎng)。 曾經(jīng)當(dāng)兵的你是否想到過(guò)在那種狀態(tài)下，自己的家長(zhǎng)不惜低頭哈腰求人幫忙？ 特別是在農(nóng)村下放當(dāng)兵的知青，是否還記得當(dāng)時(shí)為當(dāng)兵曾經(jīng)忐忑不安的心情？ 大院的男孩子們是否能想到過(guò)當(dāng)你抬腿就走的時(shí)候，可曾想過(guò)那么多家長(zhǎng)望眼欲穿，上天無(wú)路，入地?zé)o門？ 不是所有家庭背景都有抬腿就走這個(gè)條件，無(wú)論軍隊(duì)與地方，無(wú)論紅色階層還是工農(nóng)階層，都想讓孩子當(dāng)兵，家長(zhǎng)真的都是想著為了保衛(wèi)祖國(guó)嗎？ 做為一種最冠冕堂皇的理由，所有的家長(zhǎng)們的心照不宣，但他們能給孩子說(shuō)這些嗎？家長(zhǎng)們幾乎說(shuō)的都是最冠冕堂皇的革命口號(hào)，諸如到部隊(duì)要艱苦樸素，鍛煉革命意志等。 有多少孩子能感覺(jué)到家長(zhǎng)為自己當(dāng)兵的良苦用心？大部分孩子都以為這邊報(bào)名，按部就班檢查身體，夠格就走了，哪來(lái)的腐敗？這里有沒(méi)有不公正？這背后父母的心酸有誰(shuí)知道？父母不會(huì)把這種運(yùn)作與心酸公開告訴孩子的，都希望孩子帶著陽(yáng)光的心態(tài)當(dāng)兵。 舉個(gè)徐州60多歲以上的老人都知道的事情，徐州知青辦主任被槍斃了，他的罪行是利用手中掌握的知青回城指標(biāo)，脅迫引誘知青的母親與其行不軌之事。為了孩子回城，母親不惜為此以身?yè)Q取知青回城指標(biāo)，可憐天下父母心。這些事她們只能放在心里，永遠(yuǎn)不會(huì)給孩子說(shuō)，母親的淚水只能自己吞，這種心酸有誰(shuí)知道？孩子們還以為是自己在農(nóng)村積極表現(xiàn)，光明正大獲得的返城指標(biāo)，何來(lái)腐敗一說(shuō)？槍斃前公審他的時(shí)候，沿路人山人海，人們義憤填膺。 隨著我們的成熟，能不能反思一下文革那會(huì)為啥都以當(dāng)兵為最佳選擇？真的是靚麗的軍裝？真的是眾望所歸？小時(shí)候確實(shí)有長(zhǎng)大參軍很靚麗威武的想法，長(zhǎng)大后參軍雖然仍是一種向往，但成年人已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的軍裝靚麗威武的概念。 我之前的許多其他部隊(duì)的校友都當(dāng)兵了，他們當(dāng)兵的時(shí)候正處于停課鬧革命，當(dāng)兵恰逢其時(shí)。 在文革有過(guò)兩次大規(guī)模擴(kuò)軍招兵，一次是1969年冬季，第二次是次年的1970年冬季，兩次大規(guī)模的招兵主要是考慮可能與蘇聯(lián)打仗。因此相對(duì)來(lái)說(shuō)這兩年入伍比較寬松，在文革停工停課沒(méi)有招工的狀態(tài)下，解決了城鎮(zhèn)被閑置的知青下放問(wèn)題，可以說(shuō)是文革時(shí)期城鎮(zhèn)居民很難得的機(jī)遇。但之后每年因?yàn)閺?fù)員多招兵少，通過(guò)當(dāng)兵找工作越來(lái)越緊張，后門的門檻越來(lái)越高，以至于文革后家長(zhǎng)為孩子當(dāng)兵走后門，所花費(fèi)的費(fèi)用達(dá)到了非常瘋狂的程度。 所有的社會(huì)制度都有腐敗，解放后小范圍的腐敗肯定隨時(shí)都有，這很正常，沒(méi)必要避開這些內(nèi)容。但文革時(shí)由于長(zhǎng)期停課停工，加上復(fù)工后開工不足，招工相對(duì)很少，加上城鎮(zhèn)知青下放農(nóng)村政策的影響，造成招兵成了城鎮(zhèn)適齡青年招工最普及也是唯一的渠道，大規(guī)模的腐敗最先行的是從文革招兵開始。那時(shí)百姓沒(méi)有錢，盡管文革初期走后門的門檻很低，但涉及人數(shù)很大，門檻必將逐步由小到大，并逐步向復(fù)課復(fù)工以后的推薦上學(xué)，招工等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展，人數(shù)規(guī)模之大幾乎涉及到了所有的家庭。一直延伸到文革后家庭逐步有錢的時(shí)代，等到80年代末到90年代，大家感覺(jué)腐敗很嚴(yán)重的時(shí)候，走后門入伍當(dāng)兵的高額費(fèi)用早已是家喻戶曉，已經(jīng)是熟視無(wú)睹了。 我當(dāng)兵是1970年12月，正好是大規(guī)模招兵的第二年，也是全國(guó)城鎮(zhèn)學(xué)生與知青入伍最多的一年。當(dāng)時(shí)部隊(duì)有許多小兵，由于年齡小，根本沒(méi)有趨利思想，對(duì)入黨提干這四個(gè)字幾乎從不涉及，沒(méi)想過(guò)也不朝這個(gè)方向努力。當(dāng)兵幾年實(shí)際都是糊里糊涂，到復(fù)員時(shí)還是孩子，無(wú)欲則剛，我們真的不在乎復(fù)員回家，甚至復(fù)員回家干什么都沒(méi)考慮過(guò)，抬腿來(lái)抬腿走。為什么城市兵少有考慮入黨提干的，但農(nóng)村兵，特別是還鄉(xiāng)知青入伍的農(nóng)村兵，入黨提干成了他們必須完成的任務(wù)，否則回家種地。 當(dāng)我們高呼社會(huì)要公正的時(shí)候，曾經(jīng)的兵反思過(guò)那時(shí)與今天相比嗎？ 別告訴我，那時(shí)的你只為保衛(wèi)祖國(guó)而當(dāng)兵，暫且不說(shuō)覺(jué)悟高低，即便為工作而當(dāng)兵也很正常，并不能因此證明覺(jué)悟不高。我們那時(shí)的小兵，少年思維啥都不懂，當(dāng)時(shí)的少年兵真的就是這么想的，我們只知道當(dāng)兵就是保衛(wèi)祖國(guó)，沒(méi)有利用入伍改變自己人生的夢(mèng)想。這不是因?yàn)槲覀冞@些小兵覺(jué)悟多高，而是我們真的不懂當(dāng)兵的出路在哪里。甚至我們的家長(zhǎng)由于沒(méi)有文化，也是理所當(dāng)然的這么想的，那么多大院的孩子當(dāng)兵是否想過(guò)，當(dāng)我們的回憶高唱繼承軍魂的時(shí)候，難道真的沒(méi)有侵占底層百姓的利益？ 看著兩輩人同時(shí)穿著軍裝的照片，難道只繼承了軍魂，是否還繼承了按階層高低不同的先天占有別人沒(méi)有的分配優(yōu)勢(shì)？今天的我們與父母最大的不同，是我們都有文化，而家長(zhǎng)除了一大堆功勛章，他們真的啥都不懂，我們能不能自己給出個(gè)準(zhǔn)確的答案？ 那個(gè)時(shí)候無(wú)論地方還是部隊(duì)子女，恐怕只有這些小兵真的不知道為工作當(dāng)兵，首先是因?yàn)槟挲g小，基本還屬于無(wú)知狀態(tài)，另外即便家長(zhǎng)有這個(gè)打算，也不會(huì)直接非常露骨的告訴孩子，鼓勵(lì)孩子的革命道理一大堆，孩子們都信以為真。 但留城的沒(méi)有工作的大齡青年，以及下放知青應(yīng)該知道當(dāng)兵解決了自己的工作，最起碼知道當(dāng)兵分配工作是努力方向，否則家長(zhǎng)誰(shuí)也不會(huì)為孩子當(dāng)兵擠破頭走后門。 孩子啥都不懂，孩子長(zhǎng)大了難道還不懂？我們?cè)?jīng)是一個(gè)兵，經(jīng)歷過(guò)文革走后門的時(shí)代，還經(jīng)歷過(guò)文革后城鎮(zhèn)戶口為入伍當(dāng)兵恐怖瘋狂的門檻費(fèi)，我們難道沒(méi)有答案嗎？ 無(wú)論是農(nóng)村兵還是城市兵，我們都很留戀那一段時(shí)光，雖然很艱苦，但并肩奮斗，開心的日子永遠(yuǎn)是我們最美好的回憶。當(dāng)戰(zhàn)士們坐在一起的時(shí)候，遙望著遠(yuǎn)方，憧憬著未來(lái)的日子，城市兵沒(méi)有感覺(jué)到未來(lái)可能的出路不同。但農(nóng)村兵希望繼續(xù)留隊(duì)，即便不能提干也希望多待幾年，這種隱隱約約的差距在還鄉(xiāng)知青的農(nóng)村兵表現(xiàn)的最為明顯。 當(dāng)我聽說(shuō)我的一個(gè)農(nóng)村兵戰(zhàn)友當(dāng)了9年兵，從69年入伍一直干到文革結(jié)束，我真的很驚訝。農(nóng)村的貧窮阻擋了他復(fù)員回家的路，讓他艱苦奮斗留在了部隊(duì)，但最后哪來(lái)哪去繼續(xù)回家當(dāng)農(nóng)民。他作為一個(gè)當(dāng)時(shí)的文化人，應(yīng)該明白他有原罪，原罪就是農(nóng)村戶籍，這是他生命中的無(wú)奈。 談公正，反腐敗，就要搞清什么叫公正，什么叫腐敗，難道沒(méi)有錢就沒(méi)有腐敗？那時(shí)瘋狂的后門幾乎涉及到所有的家庭，學(xué)生，留城大齡青年，下放知青等，因?yàn)楹⒆拥那巴救诖艘慌e。而農(nóng)村兵就更慘了，由于戶籍原罪在身，競(jìng)爭(zhēng)的大門被封死了，他們只能利用當(dāng)兵混個(gè)飯飽，俗稱命中注定。 僅以工資高低均衡度來(lái)衡量社會(huì)的腐敗程度，這是個(gè)人欠缺知識(shí)，這是個(gè)體性。人們認(rèn)可通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)獲得財(cái)富的富人子女繼承私產(chǎn)，但永遠(yuǎn)不認(rèn)可按照等級(jí)階層高低分配社會(huì)所有人共有的資源，這是社會(huì)性。 電影《芳華》那個(gè)學(xué)雷鋒的農(nóng)村兵，他說(shuō)了他們農(nóng)村戶籍當(dāng)兵的苦衷，那是農(nóng)村兵的真實(shí)思想，無(wú)論他多么努力，他做為農(nóng)村戶籍那個(gè)階層的典型代表，被剝奪了與別人公平競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)力，掙扎在生死線上。像電影《芳華》那個(gè)有一定文化，具有一定志向的還鄉(xiāng)農(nóng)村兵，為了沖出農(nóng)村，干著別人不愿干的事，被封為學(xué)雷鋒標(biāo)兵，那種內(nèi)心的掙扎可想而知。而那些城里兵從不在乎他的存在，還有那些大院的孩子兵，都主動(dòng)把做好人好事的機(jī)會(huì)留給那個(gè)農(nóng)村兵，因?yàn)樗粚W(xué)雷鋒怎么入黨提干？怎么留城吃商品糧？因?yàn)閺?fù)員轉(zhuǎn)業(yè)后的出路決定了一切。 今天的孩子們也許認(rèn)為這是電影藝術(shù)，是渲染氣氛。但我們親身經(jīng)歷的可以證明這一切，《芳華》作者嚴(yán)歌苓是文革時(shí)代的小兵，導(dǎo)演馮小剛是文革剛結(jié)束參軍，他們都有真實(shí)的生活體驗(yàn)，否則很難拍出上座率第一，感動(dòng)無(wú)數(shù)人的電影。 在此向?yàn)槟苷鎸?shí)反映時(shí)代氣息的曾經(jīng)的同時(shí)代老兵嚴(yán)歌苓與馮小剛致敬，因?yàn)檫@不僅需要勇氣與智慧，更需要大義凜然的正氣。今天，真實(shí)的故事漸漸遠(yuǎn)離了我們，最起碼農(nóng)村戶籍帶著身份證可以進(jìn)城與城鎮(zhèn)戶口的人競(jìng)爭(zhēng)了，今天的進(jìn)步是可視的，除了電視還能看到這個(gè)故事，人們似乎忘卻了過(guò)去發(fā)生的悲劇。 　　沒(méi)有嚴(yán)歌苓，沒(méi)有馮小剛，沒(méi)有我們那個(gè)時(shí)代的軍人站出來(lái)恢復(fù)那一段真實(shí)的歷史，我們這幾年軍人的生涯還有什么意義？捫心自問(wèn)，我們參軍的目的是什么？看看我們的周圍，這種類似公開透明的按階層分配社會(huì)資源的故事結(jié)束了嗎？</h3> <h3>下圖是我的朋友家的圖片，家長(zhǎng)們除了一大堆勛章以及各類榮譽(yù)，他們基本屬于無(wú)需考慮或習(xí)慣于無(wú)需考慮社會(huì)走向的人。</h3>

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曾經(jīng)是個(gè)兵，反思我們那個(gè)時(shí)代為啥當(dāng)兵。

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