人生若覺不如意，不如讀一讀王維的人生與詩句

美好生活

唐朝的詩人群星薈萃，詩人遍地，王維無疑是最優秀的才子之一。 公元714年。這一年，李白還在青城山練劍，杜甫還只是洛水邊的一個頑童。 一個15歲少年，背著一把琴，提著一支筆走進了盛世下的長安。 兩年后他以一首《九月九日憶山東兄弟》震撼整個文壇，在盛唐伊始的時候以少年才子之姿，獨步天下，他就是王維。 當白居易24歲登臨大雁塔，寫下“慈恩寺下題名處，十七人中最少年”的時候，王維21歲就已經狀元及第，名耀整個大唐。 這是一個開局華麗，風生水起的人生上半場。但是，王維的下半場一開端，就是他人生的滑鐵盧。 01提起王維，這個和狂人李白同年出生的詩人、畫家、音樂家，簡直像來自兩個世界，他給我們的印象永遠是云淡風輕、不食人間煙火。 沒有人想到，他的人生會是那樣大起大落。 公元701年，山西祁縣，王維含著金鑰匙出生了。 說他含著金鑰匙，不僅僅因為他的家族從漢代起就世代為官，更是因為他出生在一個人人都羨慕的天下五大望族之一的太原王氏家，他的母親則出身另一大望族：博陵崔氏。 雖然他們在唐太宗時期已走向沒落，但是王維血液里那份與生俱來的高貴不會改變。 王維繼承了他從未謀面的爺爺王胄（zhòu）的音樂細胞，爺爺曾經擔任朝廷的樂官，王維小小年紀隨便拿起一種樂器就能彈出旋律來。 王維的母親擅長畫畫，尤其是水墨畫，王維經常拿起毛筆學著母親畫畫，一畫就是一整天。 父親王處廉趕緊進行素質教育，他自己親自教授詩文，爺爺的得意弟子教授各種樂器，母親不僅教他畫畫，還教佛經，因為她篤信佛教，還是當時著名高僧大照禪師的弟子。 現世安穩、歲月靜好的日子，在王維九歲那年一去不返——王維的父親因病去世。 給他一個人人羨慕的家，卻讓他少年喪父，這是上天安排王維經歷的人生第一次大悲。 不過因為母親，他們家的六個孩子仍然健康成長起來了。即使遭遇變故，母親也從來不在孩子面前流露她內心的悲傷，她遣散家奴，變賣家產，帶著王維和他的四個弟弟一個妹妹，回到娘家蒲州（今山西運城永濟市）。 她沒有放棄對孩子的教育，每天生活依舊很有規律。除了拜佛念經之外，她還天天刺繡拿出來賣，補貼家用。 王維則每天在家門外擺攤賣他的畫，比他小一歲的弟弟王縉也經常私下幫人寫文章賺取稿費。有次一個人給弟弟送稿費卻敲錯了王維的門，王維笑指著對面說：“大作家在那兒呢！”原來我們熟知的“作家”稱呼，竟是來自王維小時候和弟弟開的一句玩笑。 是的，那時的王維和其他少年沒有什么兩樣，他也會開懷大笑，他也會悲傷哭泣，普通人具有的喜怒哀樂，他一樣擁有。 他十五歲時去京城應試，豪爽地寫下了“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年”的詩句《少年行》 在東都洛陽，他親眼目睹開元盛世的繁華，懷著復雜的心情記載了“畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向”（《洛陽女兒行》）的奢侈生活。 重陽節看到別人家都在登高，而自己卻孤身一人，禁不住黯然神傷，提筆寫下詩句: “獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” ——《九月九日憶山東兄弟》 那一年，他才十七歲。 游歷了幾年之后，二十一歲的他來到長安，以一支自己創作的琵琶曲《郁輪袍》成功打動岐王李范和玉真公主，得到他們的舉薦，再憑借自己的實力“大魁天下”。 身騎白馬、插花游街、趕赴瓊林宴會的王維，是開元九年（721年）長安城里最風度翩翩、才華橫溢的狀元郎。 岐王宅里，他和高適、崔顥、裴迪、李龜年這些當時最出色的上層名流，唱著他的詩:“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。″ ——《相思》 對家鄉前來拜訪的客人，他會迫不及待地詢問： “君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？” ——《雜詩》 他還古道熱腸，為人打抱不平。 唐玄宗的大哥寧王李憲，風流好色，他憑借自己的權勢霸占了賣餅人美貌的妻子。王維寫詩用春秋時期楚王霸占息國王后的典故嘲諷寧王，最終使他們夫妻團圓： “莫以今時寵，能忘舊時恩。看畫滿眼淚，不共楚王言。” ——《息夫人》?上天很快給這個生龍活虎、前途一片大好的青年潑了一盆大大的冷水。 02木秀于林，風必摧之。 他是那樣優秀，彈得一手好琵琶，畫得一手好畫，寫得一手好詩，長安城里的顯貴們都以能請到王維來家里做客為榮。王維，意味著品味。 他的官職太樂丞，主要負責皇家音樂和舞蹈的排練。對于從不缺乏藝術細胞的王維而言，這項工作對他的能力，根本構不成挑戰。 然而沒過多久，王維卻被貶官了。罪名是他在彩排《五方獅子舞》的時候，私自看伶人舞黃獅子。“黃”因為和“皇”諧音，意味著至尊，黃獅子只有在皇上到場的情況下才可以舞動。 就這樣，初涉官場、還不懂得人心險惡的王維被貶為濟州司倉參軍。從帝都長安的京官，到遙遠的濟州（今山東濟寧）去做一個管糧庫的管理員，年輕的王維備受打擊。 他一路風塵仆仆，前往遙遠的濟州赴任。經過洛陽時，沮喪的王維匆匆與母親、弟弟妹妹們見了一面，又匆匆離別。 他不會明白，他被貶官的背后可能是皇帝對岐王的猜疑、對王維和岐王走的過近的防備、寧王心里對他的記恨、同僚對他的嫉妒…… 政治，永遠不像它的表象那樣單純。但是它卻深深地傷害了這個聰明、敏感、而又滿腔熱忱的貴族青年的自尊，也影響了他詩歌創作的風格。 他想到他淚流滿面地站在母親面前的時候，母親問他的問題：“知道你的名字為什么叫王維字摩詰嗎？他當然知道，“維摩詰”是印度高僧，母親把他的名字拆開來為自己命名，還教他從小就背誦《維摩詰經》。“維摩詰”的名字翻譯過來就是沒有污垢，即“凈”。母親的房間里寫有三個大字：凈、靜、境。 只有內心“清凈”，才能心靈“平靜”，達到人生最高“境界”。 可是這要如何才能做到？母親在他的手心寫下了一個字，她溫和的微笑總有使人安靜下來的力量。王維不知道，正是這一個字，概括了他的一生，也影響了他的一生。 枯燥無聊的倉庫保管員做了一段時間之后，上天就解放了王維：唐玄宗對泰山進行封禪，大赦天下。作為貶官，王維終于有了辭職的資格，他立刻請辭，回家和妻子團聚。他欠她的太多太多，新婚不久就離開她，現在要好好補償補償她。 王維一直覺得妻子是上天給他額外的恩賜。她不僅聰慧溫柔、善解人意，關鍵是他若作詩，妻子便和；他若畫畫，妻子品評；他若鼓瑟，妻子吹笙。紅顏知己、琴瑟和鳴，人世間最幸福的事，莫過于此了吧？ 而立之年的王維，終于要做父親了。曾經從天堂墜入地獄的心，被滿滿的喜悅填充。此時，即使拿宰相的職位來換取這平凡的生活，他也不會愿意。 上天不仁，以萬物為芻狗。這次它奪走了兩個人的生命——王維的妻子，因難產而死。 中年喪妻又喪子，人生恐怕很難有比這還要悲慘的經歷了。 有誰可以在此刻做到無動于衷、內心清凈？有誰可以很淡定地念著“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀？” 此后三十年，王維獨居，終身不娶。 03王維這一生留下無數詩篇，流傳至今的就有400多首，但是細細翻閱，你會發現，其中竟然沒有一首是寫給妻子的。 他難道不愛自己的妻子嗎？王維和妻子相遇時，彼此不過十三四歲的年紀，8年后他金榜題名，連公主都有意招為駙馬，可他卻絲毫沒有留戀，大登科后便迫不及待地迎娶了自己的青梅竹馬，迎來小登科。 他難道不擅長寫情詩嗎？ “紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。” ——《相思》?這首詩是王維寫給朋友李龜年的，但是后世之人早已將其看做愛情詩的代表作。 既然友情都描摹的如此情真意切，一首愛情詩怎能難倒王維這樣一個絕世天才？ 有人說：“沉默的人，愛的最深；沉默的心，傷的最重。” 回望詩人的世界，寫出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的蘇東坡身邊可曾缺少過紅袖添香？ 為妻子寫下“生為同室親，死為同穴塵”的白居易也不乏“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”的風流。 唯獨王維沒有用文字祭奠自己的愛與悲傷，可史書卻為他這段感情留下一句力重千鈞的批注：“孤居三十年，終生不娶。”要知道，那可是男人三妻四妾皆屬平常的古代。王維沒有給妻子留下只言片語，但是他卻用他的余生證明了自己愛的深沉，傷的刻骨。 紅塵過往，沒有人握得住地久天長，感情之事豈能盡如人意？ 尤其是進入人生下半場，生離死別總要走一場。 有些話，無須多言；有些事，只須去做。最深的愛，最真的情，從來不是表演，也不會矯情。 悲憤的王維獨自游歷江南，青山綠水漸漸平復了他傷痕累累的心，他在游歷中寫下了著名的《鳥鳴澗》和《山居秋暝》。 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。 ——《鳥鳴澗》 深山之中，鳥鳴聲聲。但若不是心靈寧靜、遠離世俗之人，又怎能于喧鬧中感受到一份真正的寧靜？ 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 ——《山居秋暝》 這是一幅清新秀麗的山水畫，又是一支優美恬靜的輕音樂。式微式微胡不歸？還是歸隱山林吧，也許只有在那里，才能獲得內心的平靜。 從此后，王維的詩歌里，“空”字出現的頻率越來越多。是的，這是母親送給他的那個字。 既然上天要讓我一無所有，那么我就什么都不要了，我只坐看山水，靜享美景，求得內心片刻安寧。 他此刻并沒有意識到，“空”的不過是“山”而已，而不是他的內心。做不到真正的放空，他的心靈注定不會平靜。 04就在王維對官場心灰意冷、對生活不抱希望的時候，他聽到了一個好消息：賢明正直的張九齡出任宰相。 三十五歲的王維按捺不住內心的激動，立刻給張九齡寫了一封信，表達了自己愿意追隨他、為國家效力的愿望。 張九齡對于這個國家一級人才馬上提拔，任命他做右拾遺，官職雖不大，但可以接近皇帝，升遷的機會很多。 王維不負他的期望，官越做越大，從一個八品小官，做到正五品的給事中，成為他的左膀右臂。 這期間，王維在輞川山谷（今陜西藍田縣西南）買了一所別墅，這所別墅原是詩人宋之問所有，那里有山有湖，有林有谷。王維親自規劃每一處建筑，親自設計每一個細節，他要把這里建成自己心中的世外桃源。 值得一提的是，王維在張九齡府里遇到了孟浩然。后人一提起他倆，總是說“王孟”，對啊，他們是著名的山水田園詩人，自陶淵明開創田園詩派以來，是王維和孟浩然把山水田園詩發展到頂峰，從此無人可以超越。 人世間有一種相遇，但曾相見便會相知，王維和孟浩然的友誼便是如此。 王維的生活似乎開始順風順水，然而此時張九齡卻被貶官了。他看出安祿山有篡權的野心，但是唐玄宗就是認定張九齡陷害忠良，容不下驍勇善戰的安祿山，還把安祿山放回邊境，委以重任。 張九齡的離去，使王維對官場徹底失望。他不顧形勢兇險，給被貶荊州的張九齡寫下了“舉世無相識，終身思舊恩”的文字。 如果上天一定要露出它猙獰的笑容，那就讓它笑去吧，反正我看不見。 你看不見，奸相李林甫能看見。對這個名望很大、又不是自己一派的政敵，他對王維明升實降，任命他以監察御史的身份出使涼州（今甘肅省武威市）。 開元二十五年（737年）的大漠里，一排馬車的車轍像是一條蜿蜒的蛇在緩緩向沙漠深處延伸，坐在車里的人內心充滿了悲傷：他的命運從來都沒有掌握在自己手里，每一次當他對人生充滿了希望的時候，他都會遭遇不幸。 他覺得他的一生就像是飄飛的蓬草一樣，無依無靠、不知道歸宿在哪里。 忽然，一條長河出現在他的眼前，那圓圓的落日，在平沙莽莽黃入天的沙漠里是如此荒涼、又是如此溫暖，而遠處的一道孤煙像一把利劍直指蒼穹，令人震撼。 他呼吸急促、心跳加快，他要畫，他要把這份荒涼與孤獨、溫暖與震撼畫下來！他畫下來了，他真的畫下來了，而且他還為這幅畫配了一首詩：?單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。 ——《使至塞上》?這首詩是如此的經典，以至于后人一提起沙漠，都會情不自禁地想到:“大漠孤煙直，長河落日圓”這一千古傳誦的名句。 此刻的王維決定接受上天的安排：不就是飄飛的蓬草嗎？能飄到大漠看到如此美的景色，也不枉活了這一生。 他沒有想到一個驚喜在等著他。他看到了河西節度使崔希逸，還有老朋友岑參、崔顥和高適！他鄉遇故知啊，盡管這里酷寒難耐，風沙蔽日，但在王維心里，這比朝廷上的如履薄冰、勾心斗角不知道要強上多少倍！ 王維從來沒有任何一個時刻像現在這樣，活得如此恣意。他們一起打獵，追鷹逐兔；他們一起騎馬出行，飽覽壯麗的邊塞風光，茫茫大漠到處都留下了他們游覽的足跡。 他忍不住揮毫畫下他所看到的狩獵場面：?風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。? ——《觀獵》 好男兒就是要馳騁沙場、醉臥風云！生命就應該在這廣闊的天地里去揮灑！去張揚！去釋放！ 生活對于王維而言，每一天都是嶄新的，每一天都充滿了刺激和挑戰。 朋友間的離別是難免的，琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。 在蒼天下、在大漠里、在篝火旁，他們一起為前往安西都護府任職的好友元二送行，歌聲響徹了整個沙漠上空。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 ——《渭城曲》 王維自己也沒有想到，這首歌會迅速流傳開來。以至于每當送別朋友的時候，都會唱這支歌，一遍又一遍，往往會反復吟唱三遍，因此也稱《陽關三疊》。 王維多么想一輩子都留在這里啊，可是上天又怎會讓他如意呢？ 05開元二十八年（740年），四十歲的王維接連失去了三位朋友。 崔希逸被副官陷害，抑郁而死；孟浩然因背疽復發而死；而他最尊重的亦師亦友的張九齡，也在家鄉韶關曲江與世長辭。調回京城的王維發現，這座流光溢彩的都市早已不再是他所熟悉的長安，也不再是那個“萬國衣冠拜冕旒”的大唐政治中心。 為人狡詐、口蜜腹劍的李林甫只手遮天，滿朝大臣噤若寒蟬。 經歷了人生無常的王維心灰意冷，他再也不關心官場上的種種事情。從此后，他有事上朝，無事還家，抽空作作畫兒，鉆研鉆研佛學，悉心經營他在終南山的輞川。 他經常會一個人信步漫游，靜靜欣賞花開花落、云卷云舒。沿著山間的小溪，不知不覺走到了盡頭。走到盡頭就走到盡頭吧，管它源頭在哪里呢！ 世間萬物，自有它的來處，也自有它的去處，山窮水盡的時候就抬頭看看天空的行云變幻吧，水自然會變成云，云自然會變成雨，山澗自然又會有水，何必糾結它來自何方？和偶然遇到的山翁談笑聊天不好嗎？是的，人生原本就充滿了偶然，誰都有走到絕路的時候，無路可走，就坐下來看看天空吧！ 云無心以出岫，鳥倦飛而知還，任他紅塵滾滾，我自清風明月。 感謝這份偶然，讓我們可以欣賞到觸動無數人的這首《終南別業》。當我們在每一個絕望的時刻，一想到那句“行到水窮處，坐看云起時”，心中都會擁有平靜的力量。 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。 ——《終南別業》 中年之后的王維越來越留戀于輞川，這里是他的心靈棲息地，也是他的世外桃源。他經營多年，精心設計了二十處游址，和好朋友裴迪以每一處景點為名作詩，并把這些詩集結成冊，這就是流傳后世的山水詩集《輞川集》。 經過塵世的變遷，輞川早已了無蹤跡，可是這些詩有幸流傳下來，讓我們可以窺見大唐盛世的當年，一個詩人在這里生活的點點滴滴。 我們可以看到在輞川有一片長滿青苔的濕地：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”?——《鹿柴》 空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。空的不僅僅是這鹿柴，更有詩人的心。 他會在有月亮的晚上彈起古琴，周圍的竹子隨風發出颯颯的響聲： “獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。” ——《竹里館》 擁有了這樣的寧靜，你還要一個怎樣更好的世界？ 或者，什么也不做，只是看著一朵芙蓉花靜靜開放： “木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。″?——《辛夷塢》 ?如果有來生，就這樣做一朵花多好！日出日落、四季變幻、歲月流逝、滄海桑田，這和我有什么關系？我只想做一朵自生自滅的花，在山谷中綻放著屬于我的芬芳…… 一切都是寂靜空靈的，沒有生的喜悅，也沒有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，讀來生死兩忘，萬念皆寂。 母親去世后，王維更是一心念佛，絕少過問世事。 所有人都羨慕王維身居高位、風光無限，然而他們怎知王維在意的只是追求內心的平靜而已，他是真正做到“大隱隱于朝”的人。 這份平靜還是在王維五十六歲的時候被打破了，這次上天甚至還在他的心上狠狠剜了一刀，并且撒上了一把鹽。 在安史之亂中，被俘的王維硬是被安祿山任命為偽官，盡管皇帝知道原委后原諒了他，但是一直潔身自好的王維還是不斷上書要求辭官出家，他甚至還寫下了“晚年惟好靜，萬事不關心”的詩句。 一生都在不斷的得到和失去中起起伏伏，王維終于明白了：人生的過程，其實就是一個不斷失去的過程。 既然不斷失去，那么何不徹底放空自己呢？他甚至把他悉心經營多年的心靈棲息地——輞川別業，也捐給了寺院，從此下朝之后，專心修佛。 人生在世，萬事皆空，又何必在意那些身外之物呢？你是否痛苦，原本取決于你的內心，和別人無關，和上天無關。 只有達到了內心的平靜，無欲無求，才會在面對人生的打擊又無能為力的時候，真正看開。 就算上天讓我一無所有，我仍然會一笑而過。 06王維終于在他六十歲的時候達到人生頂峰，他官至尚書右丞，而上天這次要奪走的，是他的生命。 上元二年（761年），王維在“行到水窮處，坐看云起時”之中，他從容寫信和各位好友告別，然后平靜地微笑著離開了這個世界。 如果說，李白是盛唐一匹脫韁的野馬，他的狂傲不羈是每一個后世人心中脫離藩籬的一個夢，那么王維就是一顆溫潤、光潔而又細膩的珍珠。 他原本是大海中的一個蚌，擁有華麗的外殼，可是沙子卻要不斷侵入他的身體、他的靈魂，他只有經歷了這種痛苦，才可以孕育出最迷人典雅而又高貴的珍珠。 他是詩人，同時也是畫家、音樂家。 蘇軾曾說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。” 他還為后世留下了《山水論》、《山水訣》等繪畫理論著作，他獨創的破墨畫法對后世影響很大，而他在繪畫中處理人和山水的畫風更是深深影響了一代又一代人。自王維之后，山水畫中的人都是那樣的渺小，烘托了自然之雄偉。 王維在音樂上也頗有建樹，他能僅憑一幅畫里每個人手拿樂器的姿勢就斷言出所演奏的曲目，這份天賦令人咋舌。 王維，他長身玉立在熙熙攘攘的長安，眉目如畫，氣質高貴，安然靜謐，風姿綽約。他不說話，只是微笑，連嘴角的弧度都是那樣淺淺的一彎，就已經站立成了大唐一道最迷人的風景。 他經歷了人世間的大繁華，而后又一無所有。然而他卻倚杖柴門外，臨風聽暮蟬，不慕榮華、不求富貴，只求心靈的安寧。 他的思想是那樣的“清凈”，他的心靈是那樣的“平靜”，他完全放空了自己，身心和大自然融為一體，和整個宇宙融為一體，他達到了人生最高“境界”。 王維，被世人稱之為——“詩佛”。 晚年，王維重新回到政治權力的中心，但是看過了人生無常之后，他不再關心官場上的種種是非。 晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。?——《酬張少府》 人生不如意之事十之八九，有些東西，你越是在乎，越是失去。 人生下半場，千萬別矯情，經歷的越多，你就會越明白，這世上沒有不帶傷的人。 奔波的人生，我們已經用力，盡心，何必還去耿耿于懷，不糾結，不糾纏，不矯情。滄桑世事，負累幾許，只要緊守住自己的本心就好。 比起李白的驕傲，杜甫的深沉，王維活得更加灑脫，他就是這樣一個溫柔淡然的模樣，過著普通人的生活。 人過中年，能讓你揮霍的時間少之又少。不矯情、不做作、不畏懼別人的目光，想要的東西就去爭取，得不到的東西就斷舍離。 人生下半場，活的就是一份豁達，一份明白：不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往。 如是，安好。 ～END～ (圖文編輯美好生活)

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人生若覺不如意，不如讀一讀王維的人生與詩句

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