誰愛這不息的變幻，你就是人間四月天 “我的讀書感言林徽因篇”

微不足道

林徽因，原名林徽音，其名出自“《詩·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”?；帐敲?，音表聲譽?！盎找簟?，即美好的德行之意。后因常被人誤認為當時一男作家“林微音”，本想改名“徽英”，后來還是定名“徽因”。 　　林徽因這位出身名門，風華絕代生在杭州的閩籍才女，人生最重要的成長期都是和優秀的男性在一起：少年時隨父親游歷，青年時和夫君一道求學；經歷了繁華與優喔、貧因與疾病，收獲了親情與婚姻；江南山水的滋養，西方文化的熏陶，使她不僅充滿東方美人的神韻，亦有西方名媛的優雅，一步一步，走得鏗鏘，因而大度、寬容、寧靜，且具備中國傳統女性所缺乏的獨立精神和現代氣質，有一種不怕紅顏褪盡，可以穿越歲月的圣潔之美。在被眾多愛慕者環擁中飽含著說不盡的從容淡定，清秀的眉宇間又透著一股迷人的親和力。她作為中國最早的女建筑師，與梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建筑，成為這個學術領域的開拓者。同時她的文學創作也融匯中西而極具成果，她最早加入了“新月社”，并在“詩刊”上以“徽音”為筆名發表了第一首詩“誰愛這不息的變幻”后，又先后發表了幾十篇作品，有詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等。她幾乎標志一個時代的顏色，出眾的才，傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫。所以在20世紀30年代，“中國一代才女”的美譽就不脛而走，世稱“曠世才情，風化絕代”，身上所透出的才氣、美質與她的作品一樣，隨著歲月的流逝，具有說不盡的落落大方和，為當世所仰嘆。 　　林徽因在自己的文學創作中，總是充滿了生命的靈動和真情實感，比如她的詩歌《蓮燈》： 如果我的心是一朵蓮花，正中掣出一支點亮的蠟，熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲的捧出輝煌。 林徽因曾發表評論文章稱“作品最主要處是誠實……毫不能用空洞虛假來支持著傷感的‘情節’！”這話振聾發聵，對于今天的一些“假大空”的所謂文學作品，簡直就是一針見血。 本文將其文創選擇一、二，談點感想，與各位徜徉在充滿文藝色彩的那段歲月，品味那一段鮮活的過往，享受幾擷清新： 　　關于林徽音（1899~1982），很少有人提及，先生是蘇州人氏，他和林徽因一樣，都是跨界到文壇來玩票的。他在銀行工作，主業其實是金融。另外，林徽因是京派作家，而他是海派作家，主要作品是小說和散文。小說主要有小說集《薔薇》、《舞》、《西泠的黃昏》，中篇小說《花廳夫人》及散文集《夜步抄》、《闌珊吟》等。但其小說質量在海派文學中得到的評價不算太高，倒是其散文頗能反映近代上海特有的地方文化，具有較為豐富的考察意義，所以文壇相對更多的關注林徽音的散文。 再弱弱的說一句，林徽因首次署名“林徽因”是1935年3月在《中國營造學社匯刊》5卷3期發表《晉汾古建筑預查紀略》；但她的《你是人間的四月天》和《九十九度中》卻仍署名“林徽音”，只是在1936年以后，才被以“林徽因”所替代。 　與林徽因同期出眾的女性很多，如肖紅、張愛玲、潘玉良、關紫蘭、胡蝶、唐瑛……，但無一人比林徽因全面，她被譽為“中國一代才女”，出眾的才、傾城的貌，一生成就顯著，文學、書畫、建筑設計……但最令國人敬佩的，則是人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的主要設計者之一。她充分領會政府要求，將國旗上的五顆金星，嵌入國徽，從而將國旗和國徽完美地融合在一起。國徽圖案底部設計有金色齒輪，金色嘉禾圍繞裝飾。金色齒輪代表工業工人，金色嘉禾代表農業農民，紅綬穿瑗成結，象征國家民族大團結。這新一版的國徽設計，將其對建筑和藝術的領悟，感性而又理性的可貴人性，體現的淋漓盡致。 ? 　　很多人知道林徽因，是從《你是人間的四月天》，這首誕生于1934年，被詩歌界譽為中國新詩史上的代表開始的。當年詩界認為這首詩完整體現了新詩的詩美原則，其詞語的跳躍和詞律的和諧，幾乎趨于極致。 在林徽因創作的詩中，這首《你是人間的四月天》傳誦甚廣，特別是在春暖花開的四月，人們都會因這首詩想起林徽因，或因林徽因而捧讀這首詩?！澳闶侨碎g的四月天”，幾乎就是林微因的代名詞。 詩人多是感性的，起碼在作詩時是如此。其時將內心的感慨與激情，化作文字、泄于紙上，所以有人說憤怒出詩人，其詩作浸透著作者的情緒，讀來如泣如訴同喜同樂。感情是可以傳染的，經歷過的人往往更能體會到作者的情真意切，讀到情深處，哭便哭，笑便笑。這就是詩歌能美到懾人心魄的原因。 　　林徽因認為四月是“是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，是愛，是暖，是希望！” 確實是這樣，四月、春暖花開，萬物復甦，這個季節，不遲不早。沒有剛入春時的料峭之寒，也沒有初夏時的風雨浮躁。溫和而不疏淡，熱烈但不拘束。放眼望去:新綠、嫩綠、翠綠、碧綠……秀色滿園；還有那或一簇、或成片、或搖曳、或散發著清香的紅色、黃色、紫色、粉色……斑斕絢麗，驚艷著我們的目光，一切都是如此美麗！ 《你是人間的四月天》首先是寫出春風輕靈、春光明媚、春色多變等四月天的季候特征；二至四節則分別以四月天中各種不同的具象來比喻生活中的各種畫面；最后詩人直抒情意，概言“你”就是“愛”，就是“暖”，就是“希望”。全詩表現出輕盈優雅之美，加之其中國詩歌傳統的音樂感、繪畫感與英國古典商籟體詩歌對韻律的追求完美結合，確實是一首可以不斷吟誦、不斷生長出新意的天籟。 林徽因作為后期新月詩派的一位詩人,在詩歌格律化既追求音樂美和建筑美，又不拘泥于固定的詩格、音尺以及每行的字數，所以清瑩溫婉、和悅流暢,詩中流露出來的是輕巧、自在、活潑的韻味,使讀者在感受到，細致獨到的藝術動力時，領悟到其獨特的風格。 　　《笑》，也是林徽因的代表作之一。 林徽因在這首詩中用多彩的筆觸從各角度刻畫了美女笑的神態，展現了笑的美好。在露珠與花影間，陽光的氣息撲面而來；在輕歌和柔波中，純粹的美麗盡現眼前。全詩形象鮮明，色彩濃艷，借助少女高雅端莊的笑表現了理想化的美。這首詩也是新月詩派格律詩的優秀作品之一，格式工整，韻律和諧，有流動感，富有浪漫主義情調和唯美精神的意境。 　　梁啟超、胡適、梁思成、徐志摩、金岳霖、費正清、沈從文、張奚若……，從這張熠熠生輝的名單里回望至今，林徽因始終沒有被淹沒其中，我們分明看到她穿越浮華，逆著時光，與他們一一保持著或父、或兄、或親、或友，裊裊婷婷、溫暖前行，成為人們心中的美景。你是愛、是暖、才氣女子、詩意靈魂，是人間的四月天！ 　　好比這樹丁香， 幾枝山紅杏， 相信我的心里留著有一串話， 繞著許多葉子， 青青的沉靜， 風露日夜， 只盼五月來開開花！ 如果你是五月， 八月里為我吹開 藍空上霞彩， 那樣子來了春天， 忘掉靦腆， 我定要轉過臉來， 把一串瘋話全說在你的面前！ 這首《一串瘋話》是林徽因在1948年2月22日寫的，也可以說是梁思成先生最喜歡的一首詩。正是這首詩，14年后梁先生親手抄錄送給林洙，尤其是那句“忘掉靦腆，我定要轉過臉來”，讓兩個試圖掩飾感情的人感受到心靈的震撼，成為牽起彼此姻緣的紅線。 林徽因只在這首詩里正面寫到過愛情，詩性地剖析了青春期的女性體驗和享受愛情的心理過程。然而，實際上，她又把個人的生命體驗，轉化成了公眾的愛情話語乃至詩性格言，把個人情懷的真實述訴，轉化成了超越時空限制的藝術概括。 這首詩的節奏，那好像急不擇言、顛三倒四的語言結構，不可抑制的感情的回環跌宕，通過語言、意象的錯落有致的顛倒安排，絕好地表現出抒情女主人公那樣的純真，那樣的熾熱，那樣的纏綿悱惻，那樣的如癡如狂！真是使人回腸蕩氣的“一串瘋話”！ 《別丟掉》：別丟掉這一把過往的熱情，現在流水似的，輕輕在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，嘆息似的渺茫，你仍要保存著那真！一樣是明月，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢似的掛起，你向黑夜要回那一句話——你仍得相信山谷中留著有那回音！ 這首詩寫于1932年，發表于1936年3月15日的《大公報·文藝》，是為懷念與吊唁徐志摩而寫的。 詩的總體情感基調清冷哀怨，在表達一種深入內心的情感的同時，表現出對這份情感的特殊理解與珍視，既顯現自己特殊的情感經歷的影子，又傳達出一種無奈與傷感。 一旦我們的心靈與詩人一起融入詩的意境中,就會不由地聯系到自己的生活經驗,去感受其中悠長淡遠的氛圍。與這首詩風格類似的還有《旅途中》、《去春》、《八月的憂愁》等。在這些詩中,詩人通過營造小山廟門、小橋流水、笠帽草鞋、紅白曲徑、園門丁香,水塘白鴨、山崗村莊、田壟土墻等充滿古樸、清幽、靜雅情趣的意象,流露出其自身對自然景致的迷醉與悟感,使詩歌映現出反璞歸真的詩情畫意。可以說，林徽因抒寫自然美的詩作相比較其他作家而言呈現出了一種本真而從容的別樣風味。我想，林徽因詩作中體現出的對生命和自然的贊美不僅源于她敏感而追求本真的性格，也受到特殊客觀原因的影響。大家知道，林徽因短暫的生命一直受到久治不愈的肺病的侵噬，這使得她在內心里對生命，對自然都萌生出一種健康人無法體味的崇敬和向往，也使得她比一般人更珍視世間無數美好的事物。在這個意義上說，林徽因自身客觀因素是形成她獨特審美追求的重要原因之一。 　　《九十九度中》，是林徽因小說的代表作。也是早期運用現代派手法的名篇。首先需要說明，九十九度是華氏溫度，若換算成攝氏溫度，準確的是37.22度。 華氏九十九度的一天，雖是小說中的一個情節，卻是人生的一個縮影，作者借助挑夫流動的腳步，將貌似互不往來的社會各階層不同的生活場景連綴在一起：貧窮與奢侈、忙碌與消遣、婚禮的喜慶與新娘內心的凄涼、表面上融洽和暗地里的虛偽、氣溫的悶熱與世態的炎涼，將這山丘貌似互不往來的社會各階層不同的生活場景連綴在一起。從中截取生活中有代表性的片段，且讓這些片段帶著生活本身的空間廣延性與時間連續性，展示了1930年代中國都市生活的樣態。以其相當的整體性具備了現代中篇小說的格局，同時處處體現出悲憫的情感和對底層的人道主義關懷。 《九十九度中》經典語錄 一.來往汽車的喇叭，像被打的狗，嗚嗚叫號。 二. 女人誰又不愛？難道你在街上真閉上眼不瞧那過路的漂亮的！ 三.“新郎新婦——三鞠躬”——“..三鞠躬”。阿淑在迷惘里彎腰伸直，伸直彎腰。昨晚上她哭，她媽也哭，將一串經驗上得來的教訓，拿出來贈給她——什么對老人要忍耐點，對小的要和氣，什么事都要讓著點——好像生活就是靠容忍和讓步支持著！ 四 .她焦心的不是在公婆妯娌間的委曲求全。這幾年對婚姻問題誰都討論得熱鬧，她就不懂那些討論的道理遇到實際時怎么就不發生關系。她這結婚的實際，并沒有因為她多留心報紙上，新文學上，所討論的婚姻問題，家庭問題，戀愛問題，而減少了問題。 五.七十年的穿插，已經卷在歷史的章頁里，在今天的院里能呈露出多少，誰也不敢說，事實是今天，將有很多打扮得極體面的男女來慶祝，慶祝能夠維持這樣長久壽命的女人，并且為這一慶祝，飯莊里已將許多生物的壽命裁削了，拿它們的肌肉來補充這慶祝者的腸胃。 六.在這舊式家庭里，阿淑算是已經超出應該結婚的年齡很多了。她知道。父母那急著要她出嫁的神情使她太難堪！他們天天在替他選擇合適的人家——其實哪里是選擇！反對她盡管反對，那只是消極的無奈何的抵抗，她自己明知道是絕對沒有機會選擇，乃至于接觸比較合適，理想的人物！她掙扎了三年，三年的時間不算短，在她父親看去那更是不可信的長久。6.在這舊式家庭里，阿淑算是已經超出應該結婚的年齡很多了。她知道。父母那急著要她出嫁的神情使她太難堪！他們天天在替他選擇合適的人家——其實哪里是選擇！反對她盡管反對，那只是消極的無奈何的抵抗，她自己明知道是絕對沒有機會選擇，乃至于接觸比較合適，理想的人物！她掙扎了三年，三年的時間不算短，在她父親看去那更是不可信的長久。 　　讀林徽因的作品，感嘆于她的人物描寫雖是寥寥數語就勾勒出一個鮮活的形象躍然紙上。如描寫《窘》里面的十六歲的少女芝：“穿著白色短裙子，走起路來歡快的蹦跳，微尖的下頦，略歪著頭笑，露出那一排小牙?！?，“……她的眼睛還是完全的孩子氣，閃亮，閃亮的，說不出來還是靈敏，還是秀媚?！焙仙蠒?，女孩就仿如站在眼前。 　　“窘”，是林徽因小說的處女作。整篇小說以時間為序，以維杉的情感變化為主，描寫了在作者心中的主人公當時的情感變化過程。 小說的前面部分寫維杉因為放暑假無聊，來到了少朗的家里（維杉三十四歲就已經是教授了，說明他有才，無聊來到少朗家還聊了很久，說明和少朗關系不一般）。這里有兩句話十分有意思，第一句是少朗說的”難道你還沒有忘記“這句話一語雙關，即調侃維杉對之前吃西瓜這件事的回應，也調侃維杉過往的生活（但這篇小說中沒又談到維杉以前的經歷，只說了句少朗對維杉以前的經歷很了解）。而維杉則回應”誰的記性抵得了時間“，這句話看似有點慪氣的樣子，卻也反應維杉的直爽，他想忘記，卻也沒有忘記過。從這開始引入了芝，并從維杉的角度對她做了第一次細節描寫，也談到了小輩們的學業問題，為后文埋下了伏筆。兩三天后，維杉又來了，這次就直接從觀察，聊天上升到肢體接觸了，維杉這次沒有窘，相反的芝卻害羞了。再到后來，下象棋，劃船，他們之間的距離越來越小，但是”維杉他自己，和他們中間至少有一道溝，——并不是什么了不得的間隔，——只是一個年齡的深溝，你搭多少座橋，溝是不會消滅的?！斑@估計也是他窘的一個重要原因吧。一星期后的重逢，維杉看到芝哭了，究其原因是芝的一個好朋友走了，也不知道這是哭如果自己走了再也見不到想見的人了，還是哭自己想見的人走了，再也見不到了。 “窘”貫穿在全文維杉的感情中，當他的年齡與身份，芝和小孫的年齡和身份被提及時他會窘；芝和小孫兩人很活絡時他會窘；他對芝有出格舉動時他會窘。因為他對芝動了感情，而他早至而立之年，芝還是豆蔻少女；他是芝父親的好友，芝也有年齡相仿的異性好友小孫。 所以他窘，他知道他的感情沒有道理。 在小說的末尾，他乘坐南下的火車，逃離了他無法面對的感情。 　　沈從文主編《大公報-文藝副刊》期間，經常向林徽因約稿，所以她的很多作品都發表在這里，這也正是其創作的巔峰期。1934年9月5日，林徽因的那篇《窗子以外》的散文，對于書齋生活與外面世界隔絕的現實情況，表達了自己的憂慮。 那時的林徽因和梁思成等人到全國各地考察古建筑，所路過之處，親眼目睹了廣大中國社會貧窮落后的現狀，而他們在自己的圈子里卻享受著“得天獨厚的閑暇生活”，自嘆跟老百姓總是隔著一層窗子。 《窗子以外》的描寫中處處借以諷刺的手法，描繪了上個世紀二三十年代各階層民眾的生活，揭露了當時腐朽落后的現象，使讀者在笑聲中對散文中的人物予以否定。當然，林徽因筆下的諷刺大多以直諷為主，或調侃，或批判，極具現實主義。首先是對窗子以內的“你”的諷刺。據資料顯示，文章的主人公“你”是林徽因以自身為原形創作出來的，散文以第二人稱的方式敘述，拉近了與讀者的距離，同時也增強了讀者對“你”的認識。正是這樣，我們不難看出，“你”代表了林徽因一類的擁有文化知識又不斷自省的學者。而散文中不斷重復強調的“永遠是窗子以外”，喻指當時知識分子脫節的創作，這引起了當時很多學者的共鳴。 再弱弱的說一句，2017年全國高考二卷語文試題選擇使用了巜窗子以外》的部分文字，要求說明“窗子”的含義。 　　王爾德是英國1 9世紀后半葉唯美主義運動的代表人物，是與肖伯納齊名的才子，被世人譽為與安徒生并駕的童話作家。《夜鶯與玫瑰》是其童話代表作，體現了其超脫的唯美主義意識。 將《夜鶯與玫瑰》引進中國的，除了周作人與陳伯吹，就是林徽因。她翻譯的《夜鶯與玫瑰》，在國內有多種版本刊行。 　　在流傳至今的林徽因書法作品中，這幅扇面曝光度較高。林徽因摘取了元代著名書畫名家吳鎮的一首七言詩：《李成江村秋晚》的部分內容，以楷書書寫在了扇面之上。整幅作品不僅字跡秀美，工整雅致，而且布局美觀，充滿靈氣，一方面體現出了林徽因較為深厚的書法功力，另一方面彰顯出來了林徽因極高的審美情趣。 　　林徽因設計夔龍紋對罐。 　　1 .邂逅一個人，只需片刻，愛上一個人，往往會是一生。萍水相逢隨即轉身不是過錯，刻骨相愛天荒地老也并非完美。在注定的因緣際遇里，我們真的是別無他法。 2.正與生命里一切相同，我們愛得太是匆匆；好像只是昨天，你還在我的窗前！ 3.不是所有的過往都是美好，還有許多我們想要擦去卻擦不去的殘痕。有人說，疼痛的往事可以選擇忘記，可縱算忘記了，并不意味著就真的不存在。既是省略不去的過程，就只好默默忍受，只當是年少不經世事所犯下的無知錯誤。 4.我們都知道，姹紫嫣紅的春光固然賞心悅目，卻也抵不過四季流轉，該開幕時總會開幕，該散場終要散場。但我們的心靈可以栽種一株菩提，四季常青。 5.人的一生會遭遇無數次相逢，有些人，是你看過便忘了的風景。有些人，則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之后任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。 6.我始終相信，身體不過是裝飾，唯有靈魂可以自由帶走，不需要給任何人交代。 7.我們總是會被突如其來的緣分砸傷，把這些當做是生活中不可缺少的主題。有些緣分只是南柯一夢，瞬間的消逝便成了萍蹤過往。有些緣分卻落地生根，扎進了你的生命中，從此糾纏不清。 8.人生最大的遺憾，不是你錯過了最好的人，而是你錯過了那個最想要對你好的人。 9.我從來不相信，一個人一輩子只會愛一個人。但是我相信，總有那么一段歲月，你會碰見一個想用一輩子去愛的那個人。 10.生命早描定她的式樣，太薄弱，是人們的美麗的想象。 11.終于明白，有些路，只能一個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。 12.世界上最遙遠的距離不是生離死別，而是對方已經云淡風輕，你卻念念不忘。 作者：達子鏈接：https://www.zhihu.com/question/280839735/answer/416408989來源：知乎著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請注明出處。 對于林徽因，我不去評價，只講幾個發生在她身上的故事，各位看官自己體會！第一件事：林徽因生活在一個動亂的年代，日軍侵略中國，她和丈夫梁思成一起逃往大后方，去西南聯大任教。一位美國友人勸他們一家去美國避難，但是林徽因拒絕了。因為她覺得，越是在那種亡國滅種的危急情況下，越不能讓文化的傳承斷掉，她和梁思成還有很多工作要做！這時，兒子梁從誡問她：“日本人要是打過來，你們怎么辦？”林徽因淡淡地說：“中國念書人總還有一條后路，家門口不就是揚子江嗎？”梁從誡急了，說道：“我在重慶上學，你們不管我啦？”林徽因說：“真要到了那一步，就顧不上你了。”后來，梁從誡回憶說：“我被母親的凜然之氣震動了。第一次忽然覺得她好像不再是媽媽，而是變成了另外一個人?！?lt;/p>第二件事：日本占領東三省后，日本學者斷言：“中國沒有唐代古建筑?！绷只找蚵勓跃团耍骸拔揖鸵フ页鰜?，省得他們目中無人以為中國好欺侮。”從1932年到1945年，林徽因和梁思成走遍大半個中國，考察測繪了數百處古建筑物，然后編寫了《全國文物古建筑目錄》。1949年，北平解放前，中共領導找到兩人索要了此書，并以此為藍本確定了《全國文物保護目錄》。梁思成在生活上幾乎什么都不懂，林徽因一方面要承擔繁重的工作，一方面又要照顧一大家子人。1947年，她積勞成疾，兩個肺感染，一個腎被摘除。在這種情況下，建國后，她先后參與了設計國徽，搶救景泰藍工藝和設計人民英雄紀念碑等重要工作！1950年，國徽掛上天安門后，女兒梁再冰流著淚感嘆：“那紅色中也有媽媽的一小滴血。”第三件事：1953年，北京市開始醞釀拆除牌樓，對古建筑的大規模拆除開始在這個城市蔓延。很多學者明知這樣做是不對的，卻不敢說話。林徽因當時的身體狀況已經很差了，但是她托著病體跑到市委，滿臉流淚地說道：“你們拆的是具有八百年歷史的真古董！將來，你們遲早會后悔，那個時候你們要蓋的就是假古董！”同濟大學教授陳從周回憶道：“雖然那時她肺病已重，喉音失嗓，然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情?！鼻迦A大學建筑學院教授朱自煊說：“現在的人提到林徽因，不是把她看成美女就是把她看成才女。實際上，我認為，她更主要的是一位有社會責任感的建筑學家?！?lt;/p>第四件事：清華大學的建筑系是梁思成和林徽因夫婦一手創辦的，梁思成還擔任著建筑系的系主任。1946年，林徽因的女兒梁再冰報考清華大學建筑系，結果落榜。梁再冰去求母親幫忙，林徽因只是按照正常的程序，以一個家長的身份，申請查閱女兒的卷子，發現并無錯判、漏判的情況。梁再冰對清華大學建筑系向往已久，她眼淚巴巴地望著母親，希望母親能稍稍為自己開一個后門——以梁思成和林徽因夫婦對建筑系的貢獻來說，即便真開了這個后門，也沒人會說什么。但是林徽因只對女兒說了五個字：“不能那樣做?！?lt;/p>現在，人們談論林徽因，總是八卦她的美貌，議論她的感情生活，卻常常忽視了她為中國的建筑事業和文物保護事業所作出的杰出貢獻，更看不到她一生奔忙，年紀輕輕就累垮了身體！林徽因說：“溫柔要有，但不是妥協，我們要在安靜中，不慌不忙的堅強?！痹诎察o中不慌不忙的堅強，這才是林徽因！ 　　這是一篇多余的文章…… 　　寫到這里，想起了一些閑話，就是總有人認為林徽因的文學作品不如某某、某某某……，在建筑上又是沾了丈夫的光。作為后輩當然不敢妄議，但應該明朗的是，文學藝術是她跨界所為，也就是打卡而已。而建筑，則是她一生的摯愛與追求。對于她，不僅僅是項事業，更是與梁思成愛情的見證和根基。 　　林徽因和梁思成對古建筑的研究卓有成就，她攜一身病骨，在城鄉間奔襲，一路探尋一路拾撿，為此足跡遍布神州；她不是一個只會雪月風花的柔情女子，她深諳民俗、熟悉人間眼火，以她非凡的魅力讓人一見傾心，一眼難忘。 她是公認的建筑學家，對事業的摯愛使得無法有更多的時間與精力沉浸在文字里與詩書成知己，但她心中有始終洋溢著對文學藝術的愛與追求。 2006年，這座由由清華大學建筑學院設計的紀念碑落于西湖花港觀魚公園。紀念碑以青銅作詩箋，將文字用線切割技術透雕于青銅詩箋上，形成一座空靈的詩碑，透過湖光水色，映出林徽因的倩影。像高1米67，據說這是她的真實身高。 清華大學建筑學院教授朱自煊說：“現在的人提到林徽因，不是把她看成美女就是把她看成才女。實際上，我認為，她更主要的是一位有社會責任感的建筑學家?！?lt;/p>  從1930年到1945年，梁思成和林徽因夫婦走遍了中國15個省，200多個縣，考察測繪了古建筑物兩百余個，獲得了許多遠溯唐宋的發現，很多古建筑就是通過他們的考察得到了世人的認識并加以保護，像河北趙州石橋、山西的應縣木塔、五臺山佛光寺等。梁思成夫婦的工作為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。林徽因還寫下了有關建筑方面的論文、序跋等二十幾篇，部分篇章為其與梁思成合著。 抗戰期間顛沛流離，她的病情不斷加劇，最終惡化為肺結核，這在當年屬于不治之癥。她病體支離，卻還要陪著梁思成翻山越嶺到處尋訪古建筑。他們尋訪到那些古橋、古堡、古寺、古樓、古塔，透過歲月的積塵，勘定其年月，揣摩其結構，計算其尺寸，然后繪圖、照相、歸檔，他們的足跡刻印在中華大地諸多的歷史和地理場所。 1948年年底，解放軍包圍了北平。梁思成夫婦想到古城無數百年建筑可能毀于戰火，日夜不眠，寢食不安。1949年初的一天，兩位解放軍拿著一張北平軍用地圖突然來到梁思成家，他們要求梁思成夫婦用紅筆圈出一切重要文物古跡的位置，以便被迫攻城時盡可能予以保護，這一舉動讓梁思成夫婦十分感動，隨即消除了對共產黨的疑慮。他們立即編寫了《全國文物古建筑目錄》，這本書后來演變成《全國文物保護目錄》。她協助丈夫梁思成完成了《中國建筑史》初稿和用英文撰寫的《中國建筑史圖錄》稿。 北平解放后，林徽因受聘為清華大學建筑系教授，擔任《中國建筑史》課程并為研究生開《住宅概論》等專題課題。新中國成立后，林徽因和梁思成煥發出前所未有的工作熱情。梁思成創辦了清華大學建筑系，夫婦二人共同執教于建筑系，為培養新中國早期的建筑人才作出了巨大的貢獻。林徽因也迸發出前所未有的旺盛精力，不但出色地完成了所擔負的工作和教學任務，而且還與梁思成合作寫了《城市規劃大綱》、《中國建筑發展的歷史階段》等學術論文。她為《新觀察》等刊物撰寫了介紹我國古建筑的通俗讀物十余篇。 在林徽因的建筑論著中，她總是將建筑學家科學、嚴謹的精神和作家的浪漫、唯美的氣質結合得恰到好處、渾然天成。她的學術論文和調查報告，不僅有周嚴的科學內容，而且用詩一般的語言來描繪中國古建筑在藝術方面的高超成就。讀她的論著，不枯燥、不艱澀，反而像在讀一篇美文，愉悅享受?？梢院敛豢鋸埖卣f，除林徽因外，沒有人能夠將科學與文學融合得這樣生動。 1950年，林徽因被任命為北京計劃委員會委員，對首都城建總體規劃提出了具有建設性的意見。1951年，她擔任人民英雄紀念碑建筑委員會委員，承擔為碑座設計紋飾和花圈浮雕圖案的任務。1952年，她參加中南海懷仁堂的內部裝修設計，還參加在北京召開的亞洲及太平洋區域和平會議。1953年，她當選為中國建筑學會第一屆理事會理事，并擔任《建筑學報》編委、中國建筑研究委員會委員。 林徽因還十分關心傳統手工業的復興，為瀕臨停業的景泰藍、燒瓷等傳統工藝品設計了一批具有民族風格的新式圖案，并親自參加試制。1953年5月，北京市開始醞釀拆除牌樓，對古建筑的大規模拆除開始在這個城市蔓延。梁思成因提倡以傳統形式保護北京古城而多次遭到批判。目睹明清古城被野蠻拆毀，梁思成和林徽因夫婦撫磚痛哭，惋惜不已。時任北京市副市長的吳晗當時負責解釋拆除工作。為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素毀于一旦，梁思成與吳晗發生了激烈的爭論。不久，在文化部舉辦的文物界知名人士歐美同學聚餐會上，林徽因也與吳晗發生了一次面對面的沖突。她指著吳晗的鼻子大聲譴責：“你們真把古董給拆了，將來要后悔的！即使再把它恢復起來，充其量也只是假古董！”同濟大學教授陳從周回憶說：“她（指林徽因）指著吳晗的鼻子，大聲譴責。雖然那時她肺病已重，喉音失聲，然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情。 　　1926年，梁思成和林徽因參加賓大建筑專業學生組織的“印象派之舞”活動留影。賓夕法尼亞大學宣布將于2024年5月18日向林徽因追授建筑學學士學位，正好是先生入學一百周年。林徽因是1918~1941年間曾就讀賓大建筑學專業的23名中國留學生里，唯一一位完成學業但未被授予賓大建筑學位的學生——只因她是女性。 因為林徽因思想獨立、雙腳自由，稱她為民國時期才藝最全面、活得最不虧、最漂亮的女人，確實是名至實歸。如果喜歡林徽因，就該去了解她。如果你不喜歡林徽因，也請別輕易否決她。因為我們可以不需要所謂“民族脊梁”、磚家教獸、明星大咖……，每每看到那些層出不窮且有攀附之勢的新造古跡，就會想起“林徽因”這樣的學者專家，時代在呼喚“林徽因”！ 謝謝你的瀏覽，謝謝你的鼓勵。讓我們再呤誦林徽因的一首詩：<h1 style="text-align: justify;"> 雨后天</h1>我愛這雨后天，這平原的青草一片！我的心沒底止的跟著風吹，風吹：吹遠了香草，落葉，吹遠了一縷云，象煙——象煙。

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誰愛這不息的變幻，你就是人間四月天 “我的讀書感言 林徽因篇”

微不足道

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