<p>在陜西省西安市長安區庫峪(隋唐時期因朝廷在山口設立兵器庫而得名)深處有座名山叫“太興山”。距西安市45公里,其險如華山,秀似黃山,觀廟庵殿,蒼松翠柏,曲徑通幽,群峰挺撥。山景由香爐峰、東西臘臺山、天門峰、無量遙、望主峰和瀑布組成,自隋唐以來成為道教圣地,山上廟宇眾多,留下了眾多文物古跡和神話傳說,整個景區可與湖北金頂武當媲美,故有“鐵頂武當太興山”之稱。</p> <p> 2019年7月14日,我來了個說走就走的旅行。早晨9:00,就到達了庫峪峽口。</p><p> 在一個小賣部里打聽到,到爬山的地方還有15公里,沒有公交,必須租車到哪兒。這可怎么辦?從山上下來不知道何時,荒山野嶺的,人生地不熟啊。正在猶豫不決之際,在公交車上下來了一位單身游客,也在打聽進山的車。????,這下好了,經相互介紹,這位是武漢的朋友,姓高,我們一起搭伴進山。</p><p> 經過討價還價,40元錢租了一輛五菱宏光車就進山了。</p><p> </p> <p> 車在蜿蜒曲折的峽谷里行了一段時間,在一個岔道口,停了下來。說是上面打硬化路,無法通行,剩下的路只能靠步行了。</p> <p>太興山歷史悠久,千百年來,文人墨客、達官貴人、儒佛道家紛至沓來,留下了許多人文遺跡及神話傳說。</p> <p>由于修路,景區買門票的地方也撤了。</p> <p>太興宮</p> <p>大唐寶剎</p> <p>沿途有許多道觀。有些修的富麗堂皇,有些年久失修,雜草叢生。</p> <p>磨針觀。記得有句俗語“鐵杵磨成針,功到自然成”,就是出于此處。(可惜當時走的太急沒有看到,返回是天色已晚,只拍了張圖片)相傳,隋文帝之三子,隱居于此,修行二十八年未能成仙,遂生還俗之心。在出山路上遇一老翁鐵杵磨針頗受啟發,遂返隱山中繼續修煉,終得道果。因太子在此修行,取太子興盛之意,故此山稱為“太興山”</p><p><br></p> <p>三圣宮</p> <p>經過一個小時終于走完了硬化路,開始爬山了。由于路程太遠,擔心當晚無法返回,我們沒有去千佛洞,直奔主峰——鐵廟。</p> <p>路向左拐,便是一段水泥路的臺階。</p> <p>往上一公里,就到了一個小埡口。有幾個道觀</p> <p>山高路遠,在此不敢多做停留。向右一拐,就是登山的小路。</p> <p>白衣仙洞</p> <p>南天門</p> <p>終于登上南天門,到達天街了!至此有些游客已精疲力盡,準備打道回府了。事實上,在這里只是登山的開始。</p> <p>這座山的南天門修的比泰山、華山的南天門簡陋多了。</p> <p>進入門內,在右邊的山石上寫著“焦岱寨門”四個大字。這是隋唐時期看守兵器庫的四寨之一</p> <p>回望南天門</p> <p>不遠處有座道觀,”太興山老母殿”。我們聽到里面的說話聲,推開了山門,這時一個女孩很熱情的提過來了一暖瓶開水。這兒的開水卻是免費的哦!</p><p>老母殿,也是一個中轉站。里面是一個小賣部,山上的道觀中的面粉、蔬菜用完后一般從此處采購。價格便宜,公道,這些商品都是山下的香客們帶上來的。我們在這兒倒了杯開水,又買些飲料,繼續登山。</p> <p>沿途每隔幾百米到一二里,就有一座道觀。這個道觀里,雖然沒有看到道長,但從擺放的整整齊齊柴來看,還是有道士居住于此。</p> <p>山谷中的泉水。</p> <p>興隆宮。興隆宮內住著一位年輕道長,我們進去時正在燒水做飯,很熱情的跟我們打招呼讓我們坐下休息。</p><p>這些隱士一般都是一天吃兩頓飯(早、午飯),過午不食。個個精神健碩,面相清奇,仙風飄逸!</p> <p>正門對面是“祖師殿”</p> <p>他們穿的衣服也不多,只有一套換洗的衣服。據說有的一套衣服穿好幾年。</p><p><br></p> <p>降龍木,也叫六道木。是國家二級保護植物</p> <p>紅豆杉。屬國家一級保護植物。</p> <p>雷神洞</p> <p>下山的游客</p> <p>天梯。共有564個臺階</p> <p>看看這石條,每個至少有幾百斤重,當時修建這樣的臺階,不靠機械設備,實屬不容易啊!也足見昔日的輝煌。</p> <p>艱辛的登山途中,看到裝滿開水的暖瓶,雖然很累,但心里暖暖的。</p> <p>八仙樓</p> <p>這座道觀正在修建中。大殿門口有位道姑正在打坐。(怕打擾只在遠處拍了張照片)</p> <p>三教堂</p> <p>道士們種的菜,主要是土豆。</p> <p>背簍</p> <p>每個道觀里,基本上都有道士。我們只能沿途看看,不想打擾他們平靜的生活。有“不敢高聲語,恐驚天上人”的感覺。</p> <p>天然的盆景藝術</p> <p>到這個地方,已沒有山泉水,主要是背上來的水或者是收集的雨水。</p> <p>瑞云庵</p> <p>下山的游客,自覺的將垃圾帶下山。</p> <p>羊腸小道穿梭于灌木叢中。</p> <p>路邊備有飲料、開水、方便面,這兒可是無人售貨啊!</p> <p>這里,道觀遍布。道士們除吃飯、劈柴等一些生活事務之外,基本上都在禪房里;有的已好幾年沒有下山了。我們在此只是安靜的拍張道觀的照片,就離開了。</p> <p>藥王古洞。相傳藥王孫思邈,曾在此修行,采藥煉丹,著有《千金要方》、《唐新本草》等主要的醫藥經典。</p> <p>一個小女孩,道姑打扮,正在山上撿垃圾。我連忙拿出手機準備拍照時,已經消失在樹叢中……</p> <p>這兒是一個埡口。是前后兩條爬山路線的交匯點。</p> <p>埡口的后面是“觀音老母殿”。有個小平臺,可以休息一下,拍拍照!</p> <p>俯瞰秦川八百里,烽煙歷史五千年。</p> <p>供游客休息的石條</p> <p>終南第一峰。據記載,清康熙年間,云南湖廣釋子云游太興山,刻石志勝:“太興山古終南第一峰也,仙凡奇跡幻境,形勢穹窿,真乃圣地也”。故在巖石上鐫刻“終南第一峰”五個大字。此時這有幾個游客下山,給我和高飛朋友照了張合影。</p> <p> 此處開始,路就難走的多了。陳舊的鐵鏈,沒有臺階處放的是鐵板,很多路段塌陷,使人望而卻步;四肢著地爬上幾十米,雙腿就開始打顫。</p> <p>看前面就是岱頂,堅持……</p> <p>岱頂的石門上寫“太興山”三個紅色大字。</p> <p>廟內的鐵獅子。</p> <p>鐵香爐。</p> <p>精美的圖案。</p> <p>這是道士們收集雨水的方法,是山頂上生活用水的來源。</p> <p>無量殿。</p> <p>禪房</p> <p>看到山頂上的小塊菜地,不由得想起:《空谷幽蘭》一書中的一段話:“在整個中國歷史上,一直有人愿意在山里度過他們的一生,吃的很少,穿的很破,睡的是茅屋,在高山上墾荒,說話不多,留下來的文字更少——也許只有幾首詩,一兩個仙方什么的。他們與時代脫節,卻并不與季節脫節;他們棄平原之塵埃而取高山之煙塵;他們歷史悠久,而又默默無聞——他們孕育了精神生活之根,是這個世界上最古老的社會中最受尊敬的人”。</p> <p>繞過無量殿</p> <p>向西望去,四座小廟在一條山梁上,兩邊是懸崖峭壁,最遠處的那個,就是“鐵廟”。從岱頂到鐵廟只有短短六、七百米的距離,但到達目的地需要一個小時的時間,因為路太難走了。我們在一位道長的禪房里,放好登山包、登山杖,向鐵廟進發。 </p><p>絕大部分游客登到此處,看看四周風景,就原路返回,極少有人去鐵廟。</p> <p>鐵瓦。銹跡斑斑,而且每片上都有文字,這是我第一次見到。據山上的人士說,這個瓦已經好幾百年了,都是道士們從山下一片一片背上來的,每片至少也有十多斤。主要是山上風大,瓦怕被風刮走。</p> <p>此處有句民謠:“天外天峰絕谷關,五大天險在此間。鷂子翻身頭道關,人人見了心膽寒。猴子抱柱二道關,老君犁溝上下難。鐵板橋前鐵箍頭,回心石前魄飛天。果老騎驢履天險,好漢移步腿打顫”。</p> <p>鷂子翻身</p> <p>猴子抱柱</p> <p>老君犁溝</p> <p>咸豐八年,就是1858年,這個鐵鏈已經170多歲了……</p> <p>鐵板橋</p> <p>回心石。游人至此,十有八九不敢過。這里有個很特別的名字叫“天”,能過去的叫“過天”,過不去的“沒過天”。</p> <p>不管上山的旅程有多艱難,身體有多累,當達到目的的,覺得以前的一切努力都是值得的。</p> <p> 鐵廟。三塊石成“品”字形堆積,下部空洞,上部一小平臺,上放一個鐵廟,重千余斤,高聳入云,也叫“天外天”。</p><p> 很久以前,這么重的鐵廟,這么險的路,人們是怎么放上去的?真是不可思議!</p><p> 此時已下午4:30,必須馬上下山了。</p> <p> 太興山風景區是一個神秘的寶地,也是一個遠足和爬山的好地方。在這里,我們感受到了大自然的原生態,也可以說這里是一座還沒有被大眾旅游所污染的凈土。</p><p><br></p>
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