<p>惠山位于無錫西，是天目山脈由東向西綿延的支脈，南朝前舊稱歷山，周圍約20公里。據(jù)《蠡溪筆記》載，晉代開山禪師西域僧人慧照，來到此山，常與名士交往，名氣很大，人們便用慧照的名字命山稱慧山。慧惠相通，惠山之名由此而來。惠山山有九峰，分別為頭茅峰、二茅峰、三茅峰、蓮花山、嶂山、唐山、橫山、產(chǎn)山和錫山，南向北望，猶如九龍，因此蘇軾蘇東坡有詩《惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖》云：</p><p>踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。</p><p>獨攜天上小團月，來試人間第二泉。</p><p>石路縈回九龍脊，水光翻動五湖天。</p><p>孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。</p> <p>石路縈回九龍脊，水光翻動五湖天。蘇東坡題。東坡詩刻石又稱古人題句石。在三茅峰三茅殿東面不遠處的山頂游道旁。石壁上刻有蘇軾詩句：“石路縈回九龍脊，水光翻動五湖天”，并刻有“東坡題處”四字。落款為“嘉慶四年上已 鄭友安 盛西園 馮芝亭 庭柱 仝刻”，嘉慶四年為1799年，“上已”即農(nóng)歷三月初三，古稱“上已節(jié)”。</p> <p>石路縈繞九龍脊</p> <p>縈回石</p> <p>縈回石</p> <p>“石門”題刻在石門懸崖上。相傳原“石門”二字為明南京禮部尚書邵寶手書，可能因日久風化，原跡已剝落。現(xiàn)存“石門”二字為清代無錫金匱縣令廖綸重書。上款“廖綸再書”，下款“林園一、吳教奎、吳明修同鐫”。“洞庭春色”題刻在“石門”題刻旁。清代金渭濱書。落款“金渭濱書”。題詞內容既與風景相關，也與呂純陽有關。民間稱呂純陽為酒仙，而白云洞又是呂純陽修煉之所，故將湖南出產(chǎn)的“洞庭春色”酒名刻于此。</p> <p>疊嶂棲雲(yún)。松風呼嘯，泉月翻騰，二泉中的映月傷痕斑駁，慘淡無光。在<b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i>疊嶂棲云</i></b>之間，阿炳叩響了那扇神奇的大門，在千年古樹下，撫摸聽松石上的指紋，松風吹破泉中明月。一陣陣的悲涼襲上了心頭，滲進了琴弦，于是，你像一條沉重的河流，低沉地唱出一支和人類有關的歌。不平的弓弦往返于波峰浪谷之間，由沉思而憂郁，由憂郁而悲憤，由悲憤而怒號，由怒號而憧憬，如悲啼如控訴般地告訴世人這世上只有一種現(xiàn)實：黑暗下面是命運，不甘的靈魂在扭動、掙扎、吶喊……</p> <p>“三吳第一山”刻石 在三茅峰三茅殿東面不遠處的山頂游道旁。石上刻“萬歷乙卯 三吳第一山 秦致舜姪光啟”（注：明萬歷乙卯為萬歷四十三年即1615年）。</p> <p>“三吳第一山”石刻</p> <p>“白云深處”題刻在白云洞內小石龕旁。清代王成瑞書，篆體。落款“成瑞”， 據(jù)民國·陸惟鍌《平湖經(jīng)藉志》載“王成瑞 字云卿。清咸豐時歲貢生。工詩古文辭，兼四體書法，好游覽，遇名勝輒有留題，晚年游幕無錫，卒于署中。”據(jù)民國·金兆蕃《平湖縣續(xù)志》載，王成瑞是浙江平湖人。</p> <p>白云洞之白云深處</p> <p>白云洞之可樂</p> <p>孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。</p> <p>據(jù)周滿意介紹，這兩處摩崖石刻均在三茅峰下張仙殿遺址附近的崖壁上。一處為清代光緒庚寅年(1890年)王成瑞所書的篆體大字“仙”。字高105厘米、寬52厘米。距今已有123年。由于巖石風化嚴重，字跡已很難辨認。經(jīng)反復考證，并借助攝影、電腦等技術手段，終于看清了石刻字跡。此處的“仙”字與蘇州虎丘劍池西壁上著名的“劍池”二字出自一人之手，十分珍貴。另一處是晚清舉人鄒道沂到此的題刻。全文為“光緒十八年壬辰四月山東鄒道沂申父到此”。題刻高49厘米、寬59厘米。發(fā)現(xiàn)時被青苔覆蓋。鄒道沂，山東聊城人，1888年中舉。鄒道沂怎么會來這里“到此一游”，尚待考證。</p><p>本報經(jīng)與錫惠名勝區(qū)園林文史專家、長期從事惠山歷史文化研究的金石聲先生取得聯(lián)系。他認為，周先生的發(fā)現(xiàn)確屬“新見”，這兩塊石刻在有關記載中從未見過。王成瑞是清代無錫縣或金匱縣的一位低級官員，酷愛題書。他題寫“聽松亭”牌匾曾遭吳稚暉斥罵。現(xiàn)二泉附近的“竹爐茗碗”為其所留。石門景區(qū)因山勢復雜，很可能還有一些湮沒多時的古跡。陸鳴文</p> <p class="ql-block">珠簾(簾)婘雨。這是光緒年間的篆書“水簾婘雨”。此處為惠山珠簾泉，遺存于原張仙殿的廢墟上。這里石壁懸崖，高約4米，下有洞穴、澗道，有泉水從石門滲透而下，雨后水流淙淙不絕，碎流如珠，下簾如簾，所以稱“珠簾泉”，又名“水簾洞”。旁有石壁長約5米、高3米，壁上刻有明朝天啟年間“水簾洞”題刻。下有光緒年間的篆書“水簾綣雨”。</p> <p class="ql-block">珠簾(簾)婘雨</p> <p>上有飛瀑</p> <p class="ql-block">空潭瀉春平湖王綬章次宣題</p> <p>珠簾洞旁石刻</p> <p>登山樂(一)</p><p>九十上下常登山，</p><p>長壽老人是為仙，</p><p>活動談笑多舒暢，</p><p>男女老少心喜悄，</p><p>早睡早起莫忘記，</p><p>百歲老人哈哈笑，</p><p>健康好似活神仙。</p><p>廣陵唐順鉅書刻 </p><p>客居粱溪 一九八六年八月十八日</p> <p>登山樂(二)</p><p>登山鍛煉保健康，貴在堅持壽命長；</p><p>百歲老人在前走，體健腳穩(wěn)行步忙；</p><p>問聲老翁何方去，拜會友人免惦心；</p><p>一見老友在鍛煉，招手示意又相見；</p><p>春光滿面精神爽，歡聲笑語話端祥；</p><p>哈哈大笑難抿嘴，長壽彭祖賽神仙。</p><p>戊寅年冬 廣陵唐順鉅書刻 </p><p>客居粱溪</p> <p>登山樂(四)</p><p>山上鳥語花香，登山人來人往；</p><p>耿老年數(shù)九十，朋友四面八方；</p><p>老哥一旁微笑，雙手歡迎大家；</p><p>趣味談天論地，精神斗志昂揚。</p><p>庚辰年初冬 廣陵唐順鉅書刻 </p><p>客居粱溪</p> <p>登山樂(五)</p><p>常到山上人不老，</p><p>滿面春光似嬌兒，</p><p>雙手舉起千斤石，</p><p>老虎一見夾尾跑。</p><p>甲奧辛巳年閏四月書刻</p><p>廣陵唐順鉅</p><p>客居梁溪(二00一)</p> <p>康 字 江南書法篆刻家王能父</p> <p class="ql-block">登山人長壽</p> <p>望山湖</p> <p class="ql-block">龍嵐</p> <p>唐宋遺真</p> <p class="ql-block">九曲清流（華藝三晚清舉人無錫商會會長曾任知縣 葵酉七月南野老人書）</p> <p class="ql-block">飛云 二歸</p> <p>錫惠名勝</p> <p>春申君飲馬處</p> <p>臥雲(yún)石</p> <p>龍泉山水</p> <p>隱風石</p> <p>天道雲(yún)梯</p> <p>龍尤記憶(錫山)</p> <p>佛(錫山)</p> <p>佛庚辰春</p> <p>佛緣</p> <p>緣</p> <p class="ql-block">九龍與佛</p> <p>雲(yún)龍</p> <p>古雲(yún)峰</p> <p>二茅坪</p> <p>山水之間</p> <p>山抹微雲(yún)</p> <p>纖(纖)雲(yún)弄巧</p> <p>紫藤石</p> <p>腳印</p> <p>福</p> <p>福</p> <p>戀</p> <p>情</p> <p>一攬湖天</p> <p>石屏</p> <p>天池(南泉)</p> <p>南泉</p> <p>棋盤石1</p> <p>棋盤石2</p> <p>棋盤石3</p> <p>象棋</p> <p>團瓢泉</p> <p>山泉</p> <p>猿人面</p> <p>翠螺</p> <p>老祖古廟</p> <p>清心</p> <p>凈心</p> <p>極妙</p> <p>人間天上</p> <p>天上人間</p> <p>仙云洞</p> <p class="ql-block">張仙殿舊址附近石刻日之</p> <p>滴水泉</p> <p>白沙泉</p> <p>絕望(非石刻)</p> <p class="ql-block">紅云洞附近摩崖石刻“百年須笑三萬六千場“</p> <p class="ql-block">寧心石碑</p> <p>天下為公</p> <p>快活嶺</p> <p>長壽</p> <p>三岔口</p> <p>登山</p> <p>仙字</p> <p>中唐會(非石刻)</p> <p>桂嶺苑</p> <p>福地</p> <p>彌陀石 龍海道慈書</p> <p>長壽苑</p> <p>旭日東昇</p> <p>叟天地損壞前后對比</p> <p>又一春</p> <p>仙島</p> <p>佛道圓融</p> <p class="ql-block">壽</p>
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