鄆城詩聯微刊-2020年?第62期??總第107期??

守拙

“和”在“和詩”一詞里，讀作hè，指唱和（hè）、和（hè）答?！昂汀本褪歉胶偷囊馑?。簡單地說，在傳統詩歌學里，“和詩”就是指與別人以詩的形式互相唱和的詩。甲寫了一首詩，乙讀后有感而發，也寫了一首詩，乙的詩就是“和詩”，丙丁也可以“和”，當然，甲也可以再“和”乙的詩等。 在平仄的運用以及節奏的安排上，不同的體裁的“和詩”有不同的要求。從內容上說“和詩”既要與“原詩”相關聯又要有創新；從韻的角度可把“和詩”分為不講究韻的與講究韻的兩大類。講究韻的又有依韻、用韻、步韻之別。 今天提出“和詩”這一問題，是因為前幾日王繼德先生在群里發了一首七絕《納涼》，不少詩友進行了唱和，我們還特別作了一期微刊（2020年第59期）。閱讀欣賞這些“和詩”時，發現有不少詩友對于“和詩”的要求還不甚清晰，還不甚明了，運用還不大正確?，F提出這個問題與大家共同交流學習。本堂課主要探討一下格律詩的和（hè）法。 　　“和詩”是在一方先寫一首詩的前提下，和（hè）者或有感、或酬答寫的一首與之相關聯的相隨詩，意思可以相近，也可以相反。從難度上說，講究韻的難于不講究韻的。講究韻的又以依韻、用韻、步韻（次韻）而遞增難度。下面對各個類型的“和詩”從不勝枚舉的例子中選取一二說明之。 　　只作詩酬和，不用被和詩的原韻。這種酬答的方式相對較靈活，也較容易。因為它不受原韻和次序的約束。 例1：劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》與白居易的《醉贈劉二十八使君》是一對。醉贈劉二十八使君唐?白居易為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。 酬樂天揚州初逢席上見贈唐?劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 押韻上：白居易原詩用的是歌、何、跎、多，押的是下平五歌韻；劉禹錫酬贈詩用的是身、人、春、神，押的是真韻。意思上：原方對另一方的惋惜；和酬方則是表示理解、表達心跡并致謝。 （一）講究韻的“和詩”之---- 依韻 依韻也叫同韻。和詩之韻與被和詩之韻同屬一韻部，但不必用其原字。 例2：唐·陸龜蒙的《和襲美春夕酒醒》與唐·皮日休的《春夕酒醒》是一對。春夕酒醒唐·皮日休四弦才罷醉蠻奴，醽醁馀香在翠爐。夜半醒來紅蠟短，一枝寒淚作珊瑚。 和襲美春夕酒醒唐·陸龜蒙幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。 押韻上：陸龜蒙的“湖、壚、扶”與皮日休的“奴、爐、瑚”僅僅是屬于同一韻部，無一字相同（即使有一個字相同，也屬于此類）。意思上：醉酒的方式以及醒來的作為。注：陸龜蒙，字魯望；皮日休，字襲美。 若“和詩”與“原詩”的詩意相反，也叫內容相關聯。后者若是受原詩感悟，針對性很強的去反駁的有意為之之作，也叫“和詩”，只是“和”者往往不在題目里注明罷了。例3：唐·韋莊用《金陵圖》和hè唐·高蟾的《金陵晚望》等。金陵晚望唐·高蟾曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。 金陵圖唐·韋莊誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。押韻上：主要韻腳字不同但屬于同一韻部。意思上：相對立的對歷史陳跡的不同態度。 （二）講究韻的“和詩”之 --- 用韻 用韻也叫從韻。即用原詩韻的字，但不必按其次序。 例4：皮日休的《和魯望四月十五日道室書事》與陸龜蒙的《四月十五日道室書事寄襲美》是一對。 四月十五日道室書事寄襲美唐·陸龜蒙烏飯新炊芼臛香，道家齋日以為常。月苗杯舉存三洞，云蕊函開叩九章。一掬陽泉堪作雨，數銖秋石欲成霜。可中值著雷平信，為覓閑眠苦竹床。 和魯望四月十五日道室書事唐·皮日休望朝齋戒是尋常，靜啟金根第幾章。竹葉飲為甘露色，蓮花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉經年染石床。剩欲與君終此志，頑仙唯恐鬢成霜。押韻上：兩詩的韻字完全相同，但次序不同。意思上：共談道家齋戒事。 （三）講究韻的“和詩”之 --- 步韻（次韻） 步韻也叫次韻。即用被和詩的原韻原字，且先后次序都必須相同。這在和詩中是最難的，最主要的是在押韻的地方必須完全一樣，不能調換。 例5：劉禹錫的《和樂天春詞》與白居易的《春詞》是一對。春詞唐·白居易低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭。 和樂天春詞唐?劉禹錫新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。押韻上：兩詩的韻腳字及其次序完全相同。意思上：對春愁的理解。 例6：陸龜蒙的《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》與皮日休的《魯望春日多尋野景，日休抱疾杜門，因有是寄》是一對。2020年高考語文全國卷1詩歌鑒賞選用的就是陸龜蒙的這首和詩。 魯望春日多尋野景，日休抱疾杜門，因有是寄皮日休野侶相逢不待期，半緣幽事半緣詩。烏紗任岸穿筋竹，白袷從披趁肉芝。數卷蠹書棋處展，幾升菰米釣前炊。病中不用君相憶，折取山櫻寄一枝。 奉和襲美抱疾杜門見寄次韻陸龜蒙雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩。因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀芝。棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫沈約重瞳健，不怕江花不滿枝。押韻上：韻腳字和次序完全相同。意思上：一方是因病不能尋景產生的期待，另一方是對患病友的慰籍和祝福。 　　在“和詩”當中，步韻最難，最不易出好作品。在韻腳全部被限定的情況下，作者謀篇布局、組織詞匯將受到比格律嚴十倍的限制，對自己的想象的發揮產生嚴格的制約。本來按韻“和詩”就已經加了一重鎖鏈了，步韻（次韻）更是帶著雙重鎖鏈來跳舞。因此，自元白以來（步韻以元稹白居易等人酬唱和答為最盛，后逐漸形成的），步韻所產生的詩作幾乎沒有絕世名篇，即使是蘇軾、秦觀等步韻高手，也都是靠自由創作而傳世，而不是靠步韻而聞名。宋朝的方千里可謂是步韻專家，可所步之作大多是垃圾。因此，有不少大家對步韻多持否定態度，也有某些人極力倡導，把一些文字游戲當做衡量詩詞水平的標準。清朝吳喬《答萬季野詩問》中說：“步韻最困人，如相歐（毆）而自縶手足也。蓋心思為韻所束，于命意布局，最難照顧。今人不及古人，大率如此。”當然，步韻做為“和詩”的一種格式，運用也無可厚非的。 　　在寫“和詩”的過程中，還會遇到一些其他問題，在此也簡單交流一下。關于題目的寫法 具體格式不一而同，以步韻為例，最常見的有以下幾種。（一）如果只是步韻名人的詩詞練習創作，如步韻李白《望廬山瀑布》，則可以這樣寫：步韻李白《望廬山瀑布》步韻《望廬山瀑布》（二）如果與別人互贈唱和，可以只寫人名或稱呼，也可同時寫原作名稱。如：步韻xxx先生步韻和xxx先生步韻xxx先生《xxx》步韻和xxx先生《xxx》名字后面的稱呼可以是先生、老師等各種稱呼，書名號里寫原作題目。（三）如果自己寫的詩另有題目，可以這樣寫：如：山中即景步韻李白《望廬山瀑布》步韻和xxx先生《xxx》 關于“原玉"等稱謂 “原玉"是詩詞唱和的術語。一個詩人寫了一首詩，另一位按照其韻腳和內容另寫一首，后寫的稱為“和”?！昂汀钡脑娡缴显?，也稱原詩、原詞、原闋，為了表示尊敬對方，把原作稱為“原玉”?！霸弊钟袝r也寫成“元”或“瑤”字。為表示尊敬對方的意思，酬答對方的求和，有時在題目上加上“敬”、“謹”、“奉”等字樣。 本堂課題命名為《和詩淺談》，是為了選擇格律詩為例，所談的要點當然的也可用于“和詞”的創作。 以上所談有謬誤的地方，請讀者不吝賜教。二〇二〇年七月

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