<p> 如果真有上帝，那么瀘沽湖就是上帝滴落的眼淚；</p><p> 如果真有女媧，那么瀘沽湖就是女媧補(bǔ)天時(shí)遺落的寶石。</p><p> 高原僻靜處的那一方湖水、母系文化、“走婚”習(xí)俗、摩梭人獨(dú)有的生活方式，以及她們的淳樸和熱情，無疑給人類編織了的一個(gè)遙遠(yuǎn)瑰麗的夢(mèng)。</p><p> 讓去過的人感動(dòng)落淚，無法釋懷。</p><p> 讓沒去過的人激動(dòng)不已，魂?duì)繅?mèng)縈。</p> <p> 在海拔2880米的高原上，瀘沽湖像一塊巨大的藍(lán)色寶石，靜靜地躺在那，歷經(jīng)千年，色澤鮮艷，光彩照人。</p><p> 盡管從昆明到麗江，到寧蒗，最后到瀘沽湖，翻越了無數(shù)高山，經(jīng)歷無數(shù)險(xiǎn)途，然而當(dāng)站在她的面前時(shí)，無一例外地被瀘沽湖這一世外桃源和夢(mèng)幻天堂所徹底征服。</p><p> 幸福與滿足溢于外表，孩子般得意忘形，舟車勞累頓消，一切艱辛都得到了補(bǔ)賞，似乎人生因此而完美。</p> <p> 站在長(zhǎng)滿松柏的瀘沽湖入口處，瀘沽湖全景盡收眼底。</p><p> 淡淡的藍(lán)天，一凈如洗，大朵大朵像船形般白色的云飄移著；</p><p> 近處松柏蒼勁；翠綠的遠(yuǎn)山大氣肅穆，一如湖的守護(hù)者，緊緊地圍繞在湖的四周；</p><p> 湖水幽藍(lán)，近似而不同于藍(lán)天，藍(lán)得讓人眼睛濕潤(rùn)，時(shí)而平整如鏡，時(shí)而波動(dòng)細(xì)銀，白云和青山倒影水中，時(shí)分時(shí)合，陽光和云的相互嬉戲，不斷的在水面組合大塊的明暗對(duì)比；</p><p> </p> <p> 里務(wù)必島、黑娃俄島和博瓦島，像是出自藝術(shù)天才之手，錯(cuò)落有致地安放在湖的中間；</p><p> 湖邊寧?kù)o地散落著摩梭人特質(zhì)木制房屋，這就是美國(guó)冒險(xiǎn)家洛克稱為“無例外的最美麗的一片水，無法想像比這更美麗的一個(gè)布景”。</p> <p> 車子停在了名叫洛水的村莊，我被安排在一家摩梭人的家庭旅館。</p><p> 說是旅館，實(shí)際是一個(gè)稍大一點(diǎn)的四合院。</p><p> 前面的房子改建成了兩層的小木樓，每個(gè)小房間放著兩張頂腳的單人床和一個(gè)床頭柜，上下共有12間，算是客棧；</p><p> 院子左邊是祖母房（也稱正房）和女兒房（也稱花房），右邊是廚房，正里面是餐廳，估計(jì)是為游客改建的，旁邊還有經(jīng)堂和雜貨房。</p><p> 四合院里栽了棵樹，是梨樹，已經(jīng)掛滿了金黃的梨子。</p> <p> 參觀了祖母房，兩根黝黑的大柱子，一根代表男性，一根代表女性，女性的柱子稍為粗壯點(diǎn)，據(jù)說兩根柱子一定要伐自一顆樹，女性的柱子是樹根部分，象征家庭的根；</p><p> 中間有個(gè)火塘，終年燒著柴火，這就是摩梭人著名的火塘文化，房間黑黑的，火塘成了房間的主要光源；</p><p> 正對(duì)面是祖母床，這床就相當(dāng)于漢人四合院正廳的太師椅，不可等閑視之，是權(quán)力和尊嚴(yán)的象征。</p> <p> 晚餐就在這家家庭旅館餐廳吃，兩撥人分別坐兩桌。</p><p> 晚餐上認(rèn)識(shí)了瑪里姆。</p><p> 這家的兩個(gè)摩梭女孩充當(dāng)服務(wù)員，一高一矮，穿著洗得發(fā)白的藍(lán)布衣，卷著袖子，讓人想起文革時(shí)期的大街小巷的統(tǒng)一穿著。其實(shí)麗江的女人也是這樣穿扮，而且大部分還頭戴一頂藍(lán)色工作帽。</p><p> 高個(gè)子女孩便是瑪里姆，毫不修飾略顯粗糙的臉頰映著大片的高原紅，一雙大眼睛微微有點(diǎn)紅，最特別的是她的那雙手，大而粗糙，每個(gè)骨節(jié)黑而粗壯。 </p><p> 晚餐最具特色的是豬膘肉、砣砣肉和玉米釀成的咣當(dāng)酒。菜上完后，瑪里姆和她妹妹給大家獻(xiàn)上祝酒歌，我們聽不懂摩梭語，大致意思是歡迎大家來作客。</p> <p> 晚餐后，獨(dú)自到湖邊散步。</p><p> 旅館就在瀘沽湖旁，摩梭人建筑基本上都是依山傍水，湖邊是簡(jiǎn)易道路，靠里是住房。</p><p> 村的路旁有座白色的煨桑塔，虔誠(chéng)的摩梭族婦女手搖著轉(zhuǎn)經(jīng)桶在轉(zhuǎn)湖，黃昏柔和的光線涂抹在她們的發(fā)際和肩上，地上移動(dòng)著細(xì)長(zhǎng)的影子。</p><p> 我已很久沒有體味城市以外的黃昏了，郊野的黃昏仿佛已只是孩提時(shí)的美好記憶。</p><p> 靜靜佇立在湖邊，我感覺到心的靜謐，沒有思緒，唯有黃昏的美景無聲地滋潤(rùn)雙眼。</p><p> 視野很透徹，仿佛空氣里沒有一粒塵埃。</p><p> 云層似乎由山腰落到了湖面，又從湖面往上拉高；白云開始由白變淡黃，漸漸呈現(xiàn)出迷離的金紅；陽光躲藏在一片片薄薄的云層后面，撲閃著雙眼，悄悄地向湖面投下一支支光柱，猶如舞臺(tái)的追身燈； </p><p> 湖面猶如少女柔軟的身軀，微風(fēng)拂過，蟬翼般顫動(dòng)，霎那間抖動(dòng)出萬點(diǎn)金光；</p><p> 晚歸的槽豬船從水面輕輕地劃過，岸邊的垂柳、野菊花以及湖邊浣衣摩梭女人在金黃背景的映襯下形成了剪影，構(gòu)成了瀘沽湖與世隔絕般的寧?kù)o畫卷。</p> <p> 任由時(shí)光在身邊流逝，一直等天完全黑下，我才回到旅館。</p><p> 導(dǎo)游早已在鼓動(dòng)大家去參加摩梭族篝火晚會(huì)了。</p><p> 來時(shí)，導(dǎo)游就把摩梭族的走婚說的天花亂墜，把走婚說得十分隨意，十分簡(jiǎn)單，說篝火晚會(huì)只要相中對(duì)方，跳舞時(shí)就可用手摳三下她的手心試探，如果對(duì)方也反過來摳你三下，今晚就可以去姑娘家走婚了。</p> <p> 這里專門為游客辟建了要收門票的篝火晚會(huì)場(chǎng)所，里面分普通座和收費(fèi)茶座。 </p><p> 也不知瀘沽湖究竟有多少客棧旅館，篝火晚會(huì)里黑壓壓的至少有兩三百游客。</p><p> 隨著一名摩梭青年的一聲笛響，篝火被點(diǎn)燃了，首先是盛裝英俊的摩梭小伙子們出場(chǎng)，二十來人圍著篝火跳起了，先慢，后快，變著花樣，簡(jiǎn)潔也讓人眼花；</p><p> </p> <p> 小伙子們散去后，再一次笛子響，在摩梭小伙子歡快的歌聲里，三十來個(gè)摩梭族少女穿著艷麗的節(jié)日盛裝，手牽著手踏著節(jié)拍，輕輕搖擺著舞步魚貫而出。</p><p> 全場(chǎng)一片歡呼，相機(jī)閃光燈閃成一片。</p><p> 她們先慢后快，不斷變換著舞姿，盡管就是退一步進(jìn)兩步，跺腳擺腿扭腰，不算復(fù)雜，卻是那么好看。</p><p> 獨(dú)具民族特色的服飾特別養(yǎng)眼，粗大的假辮盤在頭頂，上面纏著藍(lán)黑絲線，掛著兩串白色珍珠，還插著幾朵鮮艷的花朵，紅、藍(lán)、紫色的上衣鑲著彩色布邊，腰際束著藏族五彩的腰帶，下身是長(zhǎng)長(zhǎng)的繡著花邊的白色雙層百褶裙。</p> <p> 忽然我發(fā)現(xiàn)了瑪里姆，穿著艷麗的民族服我差點(diǎn)認(rèn)不出來了，她竟然是領(lǐng)隊(duì)，排在第一個(gè)，與裝藍(lán)布衣的她形成了徹底的反差，高高的個(gè)子長(zhǎng)長(zhǎng)的百褶裙，鮮艷的衣服，她成了舞場(chǎng)里最引人注目的美人，不知慕殺了多少男子。</p> <p> 第二天清晨坐船游瀘沽湖和去里務(wù)必島。</p><p> 湖邊摩梭族姑娘們一字排開站在一艘艘槽豬船傍，我看見了瑪里姆 ，穿著民族服裝異常漂亮，我立馬拿出相機(jī)給她拍照，她大大方方的任由我擺布，或座或立，岸邊或槽豬船上。</p><p> 沐浴在晨光里淳樸的瑪里姆，異美麗動(dòng)人，與云霧纏繞巋然獨(dú)存的格姆女神山融為一體，如同仙女般亭亭玉立在瀘沽湖傍。</p> <p> 應(yīng)該說上島并不特別有趣，情趣其實(shí)是在瀘沽湖上蕩舟。</p><p> 瑪里姆燦爛的笑容感染著每一個(gè)人，我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。</p><p> </p><p><br></p> <p> 湖邊的湖水清澈見底，水草搖擺，有小魚穿梭；船到湖中心，水變得深綠；一陣風(fēng)過，波紋顫動(dòng)，將船影搖碎；水面漂浮著一朵朵白色的海藻花；遠(yuǎn)處仍然能見白云和格姆女神山的倒影。</p><p> 最愜意應(yīng)該是聽瑪里姆唱歌了，她的歌喉關(guān)不住，特有的少數(shù)民族高音，清純而干脆，悠揚(yáng)的歌聲在瀘沽湖上倘佯，引來了別的槽豬船上游客的嘖嘖羨慕聲，摩梭小伙子也搶著與她對(duì)歌，爭(zhēng)獻(xiàn)一份殷勤。</p> <p> 我們上島，瑪里姆和她同伴們留在船上。</p><p> 里務(wù)比島，離落水村較近，島上建有一個(gè)喇嘛寺，有一間祭司或隱土起居的矮茅屋隱藏在叢林中，喇嘛寺的芍藥長(zhǎng)得特別艷麗，飼養(yǎng)的一群白鴿停留在屋頂。</p><p> 島的最高處，有充滿浪漫愛情和傳奇色彩的土司管家阿云的住宅遺跡。</p><p> </p> <p> 很快，我們便回到了船上。船繞里務(wù)比島一周，再往洛水村方向返回。</p> <p> 湖里已有十幾艘槽豬船了，湖面有些噪雜起來，我隱隱感受到一股四面八方奔襲而來的壓力。</p><p> 過度的旅游開發(fā)對(duì)“文化遺產(chǎn)”是一種傷害。</p><p> 以走婚為婚姻基礎(chǔ)的瀘沽湖女兒國(guó)是我們所知僅存的印有母系文化印記的地方，對(duì)已在父系社會(huì)文化里生活了幾千年的人類，無疑是難得的世界文化遺產(chǎn)。</p><p> 在母系大家庭，愛情與生活分開，沒有現(xiàn)代婚姻的爭(zhēng)斗和猜忌，財(cái)產(chǎn)的占有與糾紛，從中我們可以反省人類的現(xiàn)代婚姻。</p><p> 然而經(jīng)濟(jì)大潮席卷全球，金錢泛濫，物欲橫流，瀘沽湖這塊凈土又還能守候多久？</p> <p> 在瑪里姆家吃完簡(jiǎn)易中餐，我們就要離開瀘沽湖了。</p><p> 吃飯時(shí)竟然沒有看見她，想與她道別，卻不見蹤影。她妹妹告訴我她上山去了。</p><p> 天空忽然下起了小雨，我隨著旅行團(tuán)離開瀘沽湖，此時(shí)的心情也與這天氣一樣落寞。</p><p> 瀘沽湖，前世今生的夢(mèng)。</p><p> 我愿在你的夢(mèng)里徜徉，沉睡不醒。</p> <p><a href="http://www.xsjgww.com/337i563m?share_from=self" target="_blank">草原情懷</a></p><p><a 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