古《西街》考

中士

作者中士  廣西玉林市西街一帶，即將改造升級為商業中心。成了玉林人茶余飯后熱議的話題，也引起了我們對古老的西街探訪一番的濃厚興趣。 玉林城區西街改造升級區域圖： 從繁華的古街道解放路向西漫步，很快走到了熙熙攘攘的西街口，這是古代鬱林城西門外的十字路口。 廣西玉林市古稱鬱林州。鬱林古城始建于北宋至道二年（公元996年）。至今己超過千年歷史，故玉林市也稱為千年古州。鬱林城西門古地圖： 走過西街口，繼續西行便進入了古老的西街。千年前的街道，現在已顯得格外的狹窄，而映入眼簾的是寂靜和蒼桑。 古代的西街，一水青石板從西街口向西鋪設，直至吳屋寨西寨門為止。是古代鬱林城西邊的人員貨物，進城的必經之路。 自宋以來，大量的食鹽和貨物從北海（現北部灣）沿南流江逆流而上，到福綿船埠上岸。 匯合西面的福綿、城均、樟木等地的糧食、土布、農作物，肩挑車載絡繹不絕通過西街進入鬱林城?？梢韵胂螽敃r的西街，是何等的繁華喧鬧。 西街絕大多數人姓文，是玉林文氏家族的聚居地，故西街也稱為文屋街。從西街口進去約50米，左拐便進入了七星巷。 七星巷里聳立了一座文大夫祠。我們走進去一看，因拆遷在即無人料理己近荒蕪。 我們知道，在西街的西頭還建有一座文丞相祠，這是中國古代三座大型文丞相祠之一。我們有些困惑，在同一條街道的東頭己經建了座文大夫祠，為什么在西頭又建一座文丞相祠？北京是文天祥就義之地，江西省吉安市是文天祥的故鄉。除了以上兩地外，為什么位于嶺南一隅的玉林還建有一座全國面積最大的文丞相祠？北京市文丞相祠： 江西吉安市文丞相祠（現為文天祥紀念館）： 廣西玉林市西街文丞相祠（效果圖）： 此事說來話長，元至順三年（公元 1332年）文天祥的嗣子文陞在廣西博白縣病逝，兒子文富扶柩按古禮運回江西吉安安葬。當走到鬱林城西門外的八疊崗時，己得知前路兵亂道塞，只好決定就地安葬。 當白象嶺（現塘步嶺西郊公園旁）的士紳民眾知道后，毅然捐出一片山地作為文氏家族的墓園。玉林市白象嶺： 遠在江西吉安府年方15歲的文瑞麟，接到噩信后馬上起程趕到鬱林替換父親。讓父親趕回江西處理有關事務。小小年紀遠離故鄉親人，在祖父墓旁結廬守墓，孝心可感天地。 于是，文天祥嫡傳一脈便留在了情深義重的廣西玉林。在山青水秀的桂東南大地上，開枝散葉繁衍生息。明清時期，文氏一族己成玉林八大望族之一。玉林市白象嶺，文氏家族祭奠先祖陵墓： 明嘉靖二十三年（公元1544年），朝庭為了弘揚忠義緬懷先烈，撥庫幣在文氏家族聚居地鬱林城外西街，建立全國面積最大（1600平方米）的文丞相祠。祠內供奉文天祥雕像，四進兩廂飛檐翹角氣度恢弘。 《文氏家譜》珍藏的鬰林文丞相祠設計圖： 除春秋兩祭外，每年農歷五月初二，各級官員、各界士紳和文氏家族都在此舉行文天祥誕辰祭奠典禮。 明清兩代，朝庭均賞賜田產供文丞相祠祭祀之用。 鬱林文丞相祠祭祀檔案： 文丞相祠除了祭祀外，同時也是官府與本地士坤商榷地方事宜的辦公場所。因此除官員及應邀的文氏族老、當地士紳可以進祠外，一般百姓不得擅入，只能在門外祭奠。不久，丞相祠對面的祭拜之地便建成了本地知名度很高的典牲社。典牲社也成了鬱林州府迎送官員之地。典牲社（已拆遷）原址： 自文丞相祠建立之后，海內外名人學者紛至沓來。明代第一才子解縉（江西吉安藉人士），當代國學大師文懷沙，毛澤東表弟文強將軍，香港文氏宗親會文富隱會長等都前來文丞相祠及文陞墓地祭奠拜謁。文強將軍在白象嶺留影： 文懷沙大師所書文陞墓碑：“文公諱陞墓”。 廣西玉林與江西吉安的文氏族人，交流頻繁共同祭祀。 各大學也紛紛組團前來調研。文丞相祠成了玉林市對外交往的一張靚麗名片，成了愛國主義和廉政教育的基地。廣西玉林師院組織的文天祥文化學術研討會： 西街改造升級在即，現已把文丞相祠遷移到玉東新區重建。 且計劃在原址建立一座文天祥雕像以供市民瞻仰。 清嘉慶年間，文氏家族西街東頭七星巷建文大夫祠，以便處理本族事務，故亦稱文氏宗祠。 距文大夫祠十多米處，我們還看到一座大型的古民居。文氏宗親會理事文代驅先生告訴我們，這是清代嘉慶年間建造，西街有名的大夫第。 大夫第占地面積4600平方米，是一座規模宏大雕梁畫棟三進連廊的古建筑。 據《文氏族譜》記載，這座大夫第共出過四名大夫。本大屋建造者文崇英及三個兒子文孔昆、文孔謨、文孔詒，因政績卓越均獲朝廷誥授大夫官階。一門四大夫，至今仍是西街百姓津津樂道的榮耀之事。 據《鬱林州志》記載，在清一代玉林文氏家族中進士二人：文壽華（嘉慶二十四年），文德馨（光緒十二年）。 進士文壽華故居： 由學苑出版社出版，輯錄有文壽華所著《啖蔗山房詩存》的《稀見清代四部輯刋.第五輯》： 西街歷代文風興盛功名不絕，精英迭代人才輩出。掛在文壽華故居廳堂上的條幅：瓊林延瑞。 民國時期，從日本留學歸來的文子述醫師醫術精湛。在桂系李宗仁支持下，建立了廣西第一間軍醫院（現玉州區總工會處）。親自編寫教材和授課，結合實戰經驗整理出一整套戰地醫護條例。並招覽了陳善文（正骨水、云香精發明人）等一批名醫，為后來的臺兒莊戰役及持久抗戰建立了強大的醫療救護隊伍。文子述故居雁門莊： 西街兒女在歷次革命戰爭中，踴躍參戰以身許國。北伐戰爭有3人參戰。抗戰時有11人參戰，為國捐軀的烈士：文顯儔、文繼有。臺兒莊戰伇： 解放戰爭有2人參戰。解放初清匪征糧戰斗有10人參戰。抗美援朝有3人參戰。對越自衛反擊戰3人參戰。熱血西街兒女，舍身忠勇報國。 西街走進了改革開放的新時代，依然人材輩出群星燦燦：廣西汽車集團總工程師兼副總經理文代志。在文代志總工和全體工程師、工人的共同努力下，一步步攻克技術難關。把一個桂系的舊兵工廠，打造成為全國微輕汽車發動機行業的領頭企業。助力五菱汽車成為了國內外著名汽車品牌。為廣西汽車工業的發展壯大功不可沒。 文代志總工（左一）主持廣西汽車集團新廠房奠基儀式： 玉林教育界著名人士，玉林高中校長陳振凌。嘔心瀝血為國家培養了大量棟梁之材。文代志亦是他的得意門生之一。 柳州融水縣檢察長文代劍。名中醫文雪生，等等。正所謂群賢畢至，人杰地靈。 我們回到了西街中段，探訪著名繪畫繡花大師文顯俊先生的故居。這是一座極具嶺南特色的推攏門三進大屋其興大屋。其興大屋建于清嘉慶二十三年（公元1818年），距今已有200多年歷史。 上世紀五十代初，其興大屋出了個畫師文顯俊，人稱"畫花文四"。他從小學習繪畫刺繡，解放前曾到廣州、香港投師學藝，后又轉輾南寧發展。解放后回到家鄉經營繡花工藝品。他畫得一手好畫，專長描畫繡花。經過他的巧手，繡出的花鳥栩栩如生光彩熠熠。 以下繡品是文顯俊先生親手描繪刺繡的喜幛。花團錦簇： 鳳凰來儀： 錦上添花： 當時的玉林，嫁娶壽誕流行繡品送禮陪嫁。因此購買、預定繡品的顧客往往把廳堂擠得水泄不通。 六十年代初，文家實在忙不過來。便組織一個刺繡作坊，招收些繡工、女孩子繡花。 爽朗大方的譚大姐向我們介紹：“我們叫畫花大師為四伯公。我十幾歲時，和一群小女孩聚到這大屋里學刺繡。繡枕頭套，床簾，小兒背帶心等，掙點零花錢。那時繡個背帶心5角錢，枕頭套1元。 四伯公平時很和善可親，但每當拿起充滿靈性的畫筆時，落筆果斷一絲不茍。手下留情時還好，若加畫幾筆，我們就得乖乖的多繡上老半天。 繡花高手專繡戲服，尤其是最難繡的皇帝皇后的戲服。 我們這些阿兒吉蒂（小孩）只能繡些背帶心枕頭套之類。 那時我們玩性大，有時偷懶在天井唱歌跳舞。因繡花用眼過度至雙目失明的四伯母，會抱著孫兒笑瞇瞇地坐一旁聽我們吱吱喳喳。 這繡花的經歷給我打開了一扇五彩繽紛的窗戶。我學習了如何讓絲線色彩的搭配更美，什么色和什么色會撞色，怎樣才能針腳整齊花朶鮮亮等等。 更重要的是讓我們懂得了，只有認真用心才能做好一件事的道理。至今我還記得，有個姐姐為一朵花配的色彩被四伯公訓斥，說她不用心把花色配得雜膿雜血（亂七八糟），令她返工。那時最害怕辛辛苦苦繡好的東西，被要求剪去重繡?！?lt;/p> 從其興大屋出來時，晩霞已把西街裝扮得格外溫馨。文代驅先生指著周邊房子說，明清民國時期從早到晚喧鬧不已。進出城的雞公車（獨輪車），出城采購生活用品的城里人把西街擠得人頭攢動。兩邊的糧鋪、布鋪、鞋鋪、鳳餅果品鋪、小吃鋪、鹽油醬醋鋪，不到城門關閉就沒法停歇下來。現在有名的吳尚昌牛巴、文十六牛巴，都是從這里托個木盤沿街叫賣起步的。 可惜時光逝去不能回。隨著公路的四通發達，西街早已不是進出玉林城的必經之路。隨著時代的向前發展，昔日繁華的古西街己不可避免的走向了黃昏。 我們依依不舍向古老蒼桑的西街告別。我們相信下次再來時，西街將鳳凰湼槃重新煥發青春活力。一幢幢高聳入云的大廈，把新西街裝扮得更加瑰麗和繁華！ 2020年7月15日（一稿） 2021年元月5日（二稿）

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