樂平古村——中店

樂平市程氏文化（傳播）驛站

中店原名別名：中溪。村名來歷：該村因沿溪而居。故名中溪，唐朝中期，嚴氏就在中店下邊居住，現地名還叫嚴家嶺，現嚴姓無考，據老人相傳，嚴氏當時和薛氏同時居住，現嚴家嶺后還有薛家園，薛姓亦無考，明朝時期方氏住中洲又名文溪（中店洲上），時見中溪為交通要地，又是禮林，洄田、萬年、眾埠到縣城必經這路，車馬如流，舟楫猶櫛，商賈行客絡繹不絕。于是方姓便舉家從中洲遷入中溪居住，涉居后沿溪大路開設市店，從縣城到窯上此地實為中點，也由于瓷窯興盛，行客商賈人等益增，且頻于在此，當時中店沿河而居，既店、既居，河邊沿路滿是古老樟樹，故名此地為中店。 古今隸屬：古時屬永豐鄉一都（接渡鎮），1989年后劃屬洎陽街道。建村歷史：南宋初（公元1126年后），方氏自蔓粹（今鸕鶿萬西）遷此建村居住。程氏于明朝中期，自縣城東門遷住紫塘畈（闖田畈）居住（中店村后），于萬歷1618年遷住中店，程氏另一支于清初自中店遷住中店洲上，有詩贊曰：生居洲上樂在其中，漁歌唱晚云隴高風，悠悠歲月知者誰同，四周水繞往來舟通。由于解放后到處做河壩，水位上漲，又于1998年從中店洲上搬遷至樂安村（童家山附近），王氏于清初從接渡楊家遷入中店，另一支王姓在明朝中期自縣城東門觀音閣一帶遷入中店，陳氏在南宋中期從縣城東門遷入中店，解放前屬周家大隊管轄，解放后劃歸中店，汪姓于清末從縣城東門遷入中店，由于中店靠樂安江邊，村后有良田，十足魚米之鄉民，生活富足，開店經商又多，好多外姓到中店做工、投親，遂在中店安家，現中店有各姓二十四姓左右，以首入者方氏、陳氏始，迄今900多年，以始住者嚴姓、薛姓入住中店，其歷史1200年左右。現嚴氏、薛氏無考。古跡：特殊的老房子，由本村傳奇人物方懷濟老先生于民國14年（公元1925年）建造，已有九十多年歷史。目前方老的孫子方兆清夫婦二老住在里面。該房子與樂平縣城東門街上的荷園（現為贛東北特委紀念館）建造特點相同、結構模式、裝潢布置一模一樣，出自同一個師傅手下。這幢老房子有業內人士看過后，做出結論：三百年不會倒塌。房子分為上下二層。每層有眾多凹進圓形拱門，具有較濃的西洋歐洲建筑味道，房子坐北朝南，大門口聳立著高大氣派的八字門樓，門樓兩邊蹲著兩頭威武霸氣的獅子（現在已毀）。 名人軼事： 　　1，程善，生于萬歷二十五年，善公遷居中溪（中店）既買嚴姓竹園基地一方，土名嚴家墳頭裝碾子一乘，為方便村民碾麥、碾米、碾粟義用，其孫程錫敏，生于康熙四十二年，邑癢生，賦性慷慨，磊落不羈，善讀書易喜交友，有北海之風名譽，時賢士大夫，鄉間豪紳等皆上門造訪，故其所往來盡賢豪輩也，錫敏公且輕財好義，時常救濟平民，與交往者皆稱頌不衰，然年方力盛，卓卓有名，時值大展鴻才之時，乃早辭塵世，負志以歿，凡認識者不禁為之感嘆，雖然有才華，褒封有待，予壽命以盡為憾！ 2，程善：相傳家里有旗桿墩，猴守夜，善：是飛蛾行，在京當官，善夫人在家，已有身孕，婆婆說媳婦不守婦道，媳婦辯解說，吾夫隔三差五就回來一趟，婆婆不信，媳婦說：那你今夜到我這來一趟，當夜子時過后有飛蛾撲來，婆婆看有飛蛾撲來，怕把香油燈火撲滅，舉起手中扇子一打，把飛蛾翅膀打下一支，幾天后京里差人來報，官人已廢膀一支，婆婆惱喪不已。程善后裔，因原在中溪（中店）岸邊有打鐵開店，故史稱鐵爐下，清顯二十五世程發泰開豆腐店，程發泰之胞弟萬泰開酒坊，沿河路邊各種店接連不斷，十里八鄉遠近聞名。 3，程裕后，名天沲，生于1918年，從小善學習，交往，17歲下樂河江和縣城老板合伙到婺源運木頭到樂平出售，因樂平交通發達。樂平是德興、婺源轉運站。木頭經樂平轉買給九江、鄱陽、南昌等地，那時婺源到樂平公路不發達，全靠樂安江河運，樂平民工走路到德興、婺源，帶米飯菜上路，中途黑夜就在沿路村民家落腳，并借鍋灶做飯，就帶的干菜吃，到目的地，將木材用一根一根竹篾綁好，組成木排，一排排木排連起來有一里路多長，龐大的木排經樂安江順水而下，遇到逆流和暗礁相當危險，程裕后和縣城老板經營了3年時間，由于經營有方，守信用，也有了經驗后，就一個人單獨做木材生意，并長期請了二十多個民工，那時由于本錢流動少，程裕后在婺源由保長（出面），把木材運回家出賣后，再去放第二批木頭，付上一次木頭錢，那時候去婺源由于去時是走路的，當時治安不好，程裕后兩次在婺源和樂平交界處碰到強盜打劫，財物搶劫一空，為了安全，程裕后購買了駁殼槍，長期掛在身上，并買了高頭大馬，方時在樂平縣城赫赫有名，生意紅火，在中店建了前后反堂的大屋，解放后，程裕后支持政府，把木材運輸隊交給了木材公司管理，為新中國建設出了一份大力。 4，程運林，生于1900年，出生貧寒，從小做木工生活，古時房子中央掛的畫和字都要裝裱的，中間用小木棍做軸，聰明的程運林看到了商機，專門做木軸，送到城里各個裝裱店，由于程運林人緣好，守信用，且木軸材料好，做工精細，所以縣城的木軸生意全是程運林做的，解放后政府成立合作社，程運林響應政府號召，參加合作社，把木軸生意交給政府，聽從政府安排專做木軸工作。以前下雨天，戴斗笠、披蓑衣，有錢人打雨傘，那時雨傘木柄和傘骨都是用竹子做的，傘布材料用洋紙，洋紙用油漿過，漁網也用油漿的，程運林頭腦靈活，在夏秋之季，把樂平整個縣的野柿子收集起來，當時四鄉八鄰在路上連續不繼的人流用土車推，籮筐挑，籃子提，送柿子到中店賣給程運林，為家庭增加收入，買鹽買油，程運林請了幾十個民工，用碾子把柿子碾出油，柿子殼曬干后，可以做柴燒飯用，油榨出后，聯系萬年傘廠用大帆船停在程運林家門口碼頭，程運林組織民工用桶一擔擔挑上大帆船，程運林既增加了收入，也改善了生活也為附近老百姓找到事做，增加收入，補貼生活，程運林發家后不忘老百姓，辦了好多農具無償借給村里鄉里鄉親用，并做了石磨，給村民磨粉用，附近村民一直結程運林感恩稱頌，有詩贊曰：樂安江畔鬧嬉嬉，白帆洋船龍擺尾。挑夫吆喝把油運，男女老少笑瞇瞇。 5，方懷濟，按渡鄉鄉長，方鄉長為任期間，勤于政事，憐恤百姓，廣施好舍，散財結義。把自己的小家幾乎搞窮了。家人便反對他現擔任鄉長。老百姓舍不得，抬著轎子來到他家，齊齊下跪，請求他走馬上任。方懷濟唯一的兒子方矩讀完鄱陽中學，考上了上海同濟大學1948年，方矩根據上級文件安排，隨著3400多人的龐大隊伍去往西南（去時3000多人，最后只剩11人壽終正寢）。當時共產黨剛剛接手重慶大學，改為中央第七黨校（又名西南軍政學院）。方矩擔任講師。后來“文革”爆發，方矩被打成“臭老九”，辭去職務，在重慶養羊、種地，過著艱苦的生活。直到1979年方回到樂平，在接渡中學任教，有一次上公開課，縣領導吳早來、江春嬌等聽取方老師講課，大為叫好，一時轟動樂平。二是樂中、二中、三中爭著搶著要他。最后選定樂中。1983年恢復其所有榮譽，認定為離休教師。王俊公，生于元末明初，“見世大亂，懦墨難以立業，乃明孫吳兵法韜略，歸附軍門，從上征討，多捷，授鎮撫職，后敗陳友諒，于鄱湖歿”。其子暄公襲父職，授遼海衛指揮僉事，世守遼陽。老人們說，這個王俊公非常了不起。當時朱元璋與陳友諒開展鄱湖大戰，王俊公被陳友諒部隊砍下了頭顱，盡管沒有了頭顱，無頭的王將軍還在戰船上繼續打鼓，振奮軍心，士兵大為驚訝和感動。這種“頭可殺，氣不餒”的行為為奪取戰爭勝利起了決定性作用。王俊公因此被人稱作“擂鼓將軍”。所以朱元璋登記稱帝后，特別嘉獎王俊公，獎勵玉帶兩條。封其后裔永襲官職，世守遼陽！“顯祖任衡州袍笏傳家奕世腰金先烈遠，裔孫游武職勛臣襲爵當朝賜玉國恩深”。王俊公以及后代受到皇家恩賜，便留下上面的楹聯以謝皇恩以示子孫，寫在家譜當中。 6，方同二，清雍正八年（1730年），萬年石鎮街的占氏與中店方氏為占領河道打起了官司，雙方爭執不休，不可開交。雙方做出一個荒唐的決定勝負的方法，并請當時在朝為官的范閣老做裁判。這個辦法是兩方派出一個勇士，戴燙紅的鐵帽鐵靴，哪方先死便為輸方。通過抽簽，萬年姓占的戴鐵帽，中店姓方的（記住：這位為族人利益犧牲的勇士名叫方同二）穿鐵靴。結果很明顯，頭戴經過高溫燒紅的大鐵帽的占氏沒有幾秒便一命嗚呼。中店方同二這位勇士腳穿燒紅的高達幾百溫度的鐵靴，顫顫巍巍。堅強地走到了占氏家門口才壯烈倒下！這場官司當然是中店方氏獲勝！后來，鄱陽和萬年還爭執過河道，上饒州府官判定說這是中店村的。并為這事還來該調研。這河道歸屬的事情也寫進了上饒縣志。這事《鑒湖方氏宗譜》當然也作了記載：“清雍正八年，為爭街河（萬年石鎮一帶河），云萬公（即同二公）拼死一搏，赤足穿鐵靴（鐵靴放火中烤紅）爭得十里街河，遺于子孫永享捕魚之利。又有五艷子孤身守街河威震八方，名噪一時，儼然不可侵犯”。人口:1518戶，6072人古村級別：一千二百年古村。 程國良整理

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