<h3>宗祠，又稱宗廟、祖祠、祖厝、祠堂。它是供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。是古儒教供奉祖先和祭祀場(chǎng)所，是宗族的象征。宗廟制度產(chǎn)生于周代。上古時(shí)代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。 祠堂是族權(quán)與神權(quán)交織中心。祠堂中的主祭---稱宗子，管理全族事務(wù)稱宗長，還有宗正、宗直等職。宗祠體現(xiàn)宗法制家國一體的特征，是凝聚民族團(tuán)結(jié)的場(chǎng)所，它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體，不但巍峨壯觀，而且注入中華傳統(tǒng)文化的精華，與古塔、古橋、古廟宇相映，成為地方上的一大獨(dú)特的人文景觀，是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和中華儒教文化的代表。<br /></h3><div>宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。作為中華民族悠久歷史和儒教文化的象征與標(biāo)志，具有無與倫比的影響力和歷史價(jià)值。</div><div><br /></div> <h1 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1,1,1);font-size:16px;">? ? ? ? ?每一座宗祠，都是一部濃縮的家族史。宗祠記錄著一個(gè)家族的血脈延續(xù)，凝結(jié)著無數(shù)族人的深深眷戀。同時(shí)，祠堂里的牌匾、陳設(shè)、族譜、對(duì)聯(lián)、修祠碑記等，也記錄著一個(gè)家族的榮辱興衰。有些地方，宗祠則成了民俗文物的集中地，族人把淘汰了的農(nóng)具、生活用品等放到宗祠里，整座宗祠仿佛成了小型的博物館。平時(shí)，族人在宗祠敘敘家常，一派祥和氣象。到了祭祖等特殊日子，宗祠成了會(huì)議室、宴會(huì)廳，族人到場(chǎng)，先拜祖宗，又拜族長，再拜長輩，燭影搖紅，既喜慶又莊嚴(yán)。舊時(shí)，族內(nèi)的糾紛、族規(guī)的制定等一切大小事務(wù)皆在宗祠處理；有的宗祠內(nèi)開設(shè)學(xué)堂，請(qǐng)私塾老師來為宗族內(nèi)的子弟們講授知識(shí)。更值得一提是，宗族的一些家訓(xùn)，起著規(guī)范族人行為的作用。宗祠文化就是要繼承和發(fā)揚(yáng)先人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。每一座宗祠，都是一種強(qiáng)大的凝聚力。修建宗祠是為團(tuán)結(jié)本族，聯(lián)絡(luò)族人感情，同時(shí)也向外人展示本族榮譽(yù)，是一種凝聚力的需要。近年來，宗祠文化復(fù)興，每年清明、冬至、春節(jié)等節(jié)日，海內(nèi)外宗親無論家在何處、身居何職，紛紛回來祭祖，在宗祠前一解鄉(xiāng)愁，宗祠成了各大家族宗親云集之地，宗祠成了人們的精神依托。那炷清香，那一叩首，寄托了太多的情感。如今，宗祠在聯(lián)系海內(nèi)外宗親的情感、招商引資等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。慎終追遠(yuǎn)，宗祠是情感紐帶，寄托人們對(duì)故土的眷念……</span><br /></h1><div><font color="#010101">? ? ? ? 每一座宗祠，都是一座建筑的大觀園。明清時(shí)期，很多民眾去世界各地謀生發(fā)展，由于長期在外的原因，他們以家族作為對(duì)故鄉(xiāng)思念的一種依托，同時(shí)也因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件支持，修建宗祠之風(fēng)在當(dāng)時(shí)極為興盛，宗祠在建造和布局上亦屬上乘。人丁興旺、財(cái)力雄厚的宗族更是把宗祠修繕得富麗堂皇。千百年來，宗祠濃縮了當(dāng)?shù)亟ㄖ木瑁w檐翹脊，出磚入石，雕梁畫棟，紅瓦大坡屋頂，盡顯古建筑的恢宏氣勢(shì)。</font></div><div><font color="#010101">? ? ? ? 現(xiàn)在，城市化進(jìn)程加速，歷盡滄桑的古老祠堂，和其他文物遺跡一樣，在新時(shí)代里有了新的功能。一些宗祠作為文物保護(hù)單位保留下來，而宗祠這一私有空間，也由原來的私密走向了開放，成為供游客們參觀的旅游景點(diǎn)。無論是家廟，還是景點(diǎn)，宗祠都賦予人們對(duì)文化和歷史的記憶。</font></div><div><font color="#010101">“人們守護(hù)宗祠，守護(hù)的不僅是一座座建筑物，更是守望著故鄉(xiāng)，守望著根。”</font></div> <h1 style="text-align:left;"><span style="color:rgb(1,1,1);font-size:16px;">? ? ? ? 木有根，水有源。朱熹在《家禮》有記：先祖善而弗知，曰不明，知而弗傳，曰不義。</span><br /></h1><h3><font color="#010101">? ? ? ? 宗祠是傳承文化的載體，一個(gè)歷史時(shí)期的標(biāo)識(shí)和文化象征，也是凝聚民族血緣的紐帶，是懷抱祖德慎終追運(yùn)的景仰，更是承前啟后繼續(xù)開來的連綿。<br /></font><font color="#010101">? ? ? ? 孟子見齊宣王所說：所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。</font></h3><h3></h3><h3><font color="#010101">? ? ? ? 賀氏宗祠，更然。</font><span style="color:rgb(1,1,1);">?因?yàn)樗┐缶睿ｌ頍o窮。</span></h3> <h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">人民日?qǐng)?bào)刊文:</font></u></b></h1><h1 style="text-align:center;"><b><font color="#b04fbb">祠堂是安放我們靈魂的棲息地</font></b></h1><div>? ? ? ? 我一直篤信：祠堂，是大地上鮮活的遺存，是正宗的中國“國粹”，是一方方最獨(dú)特的“中國印”。<br /></div><div>? ? ? ? 在那里，我們黃皮膚的中國人，都能尋找到我們的根，都能看到自己的“胎記”。無疑，祠堂是存放我們鄉(xiāng)愁的陳列館，是安放我們靈魂的棲息地。<br /></div><div>? ? ? ? 一座祠堂，就像一位母親，雖歷盡滄桑，卻總是天下兒女向往的地方。在那里，有先前的風(fēng)氣，有我們的老規(guī)矩；在那里，供奉著祖先牌位，供奉著天地人的大道理；在那里，血脈綿延，傳承賡續(xù)，生生不息。<br /></div><div>? ? ? ? 祠堂，往往建在風(fēng)水寶地上，背后必需要有“靠山”，以山岡作為屏障，四周往往有幾棵、十幾棵參天古樹簇?fù)恚籼弥車际峭杖思揖圩宥拥难壌迓洹?lt;br /></div><div>? ? ? ?走進(jìn)祠堂，仿佛感覺到先人說過的家常話和他們熟悉的腳步聲，還有他們的喜怒哀樂甚至他們的心跳呼吸之聲，都散布在祠堂的每個(gè)角落里，這一切充滿了家的味道。抬起頭，一股股草木的清香隨風(fēng)入窗，頓時(shí)縈繞著我，包裹著我，浸潤著我。祠堂的院門上往往都赫然刻著：宗功祖德流芳遠(yuǎn)，子孝孫賢世澤長。在這里，品質(zhì)和德行是最當(dāng)緊的，比什么都重要。我想，這需要一種傳承，更期待一種希望。一直以來，耕讀傳家，清白明世，都是我們必須謹(jǐn)遵的家訓(xùn)和深刻領(lǐng)會(huì)的要義。<br /></div><div>? ? ? ? 走在祠堂中，我常常迷戀于一種生活的氣息。孩童時(shí)代最初的朦朧記憶在祠堂里顯現(xiàn)：在偌大的祠堂里跳田、玩耍、捉迷藏，在青石板、鵝卵石鋪就的小徑上高興地蹦蹦跳跳，在焚燒香燭的裊裊煙霧中想入非非卻裝作和大人們一般正襟危坐，看祖宗的牌位時(shí)一排排看過去仿佛看到祖先們依長幼次序端坐在神龕上……<br /></div><div>? ? ? ? 當(dāng)然，最有味的時(shí)候，是我們一個(gè)個(gè)“細(xì)把戲”爬上祠堂高高的戲臺(tái)，半睜半閉之間，耳邊鑼鼓喧天，眼前生旦凈末丑輪番登臺(tái)，說唱念做打各顯神通，尤其看到“黑臉包公鍘了駙馬”時(shí)，過癮得很。<br /></div><div>? ? ? ? 走在祠堂中，我還迷戀于一種木頭的香味，這是祠堂里上了年紀(jì)的木頭發(fā)出的清香。在老祠堂厚厚的木門上，黑褐色的木墻上，在檐頭橫梁上，在樓欄廊柱之上，在花格漏窗之間，總纏繞著一種木香，如水流般漫溢，緩緩流淌，久久地在祠堂上空盤桓不散，揮之不去。這種木香，是一種清香，悠長綿延而又含蓄、內(nèi)斂、深沉，仿佛與生俱來，如母親的棉布，舒緩，溫暖，軟和，親切，是親人和鄉(xiāng)鄰的氣息，是平淡生活的味道。</div><div>? ? ? ? 進(jìn)得祠堂，有大門門屋、享堂、拜殿、戲臺(tái)、寢殿，有些寢殿后面往往還有藏書樓。我記得最初在那里搜尋到幾本蟲蛀發(fā)黃的線裝書，如獲至寶。那淡淡的書香味，讓我受益終生。</div><div>? ? ? ? 祠堂里濃郁的香火味，常年經(jīng)久不散。一年四季，春祠夏禴，秋嘗冬烝，四時(shí)八節(jié)，祭祀不斷。“祭，如在”，大伙總是認(rèn)為祖先就在冥冥之中，保佑著家世的興旺，子孫的繁衍。祠堂祭祖，已然成為血脈匯聚、增進(jìn)感情、精神認(rèn)同的家族功課和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功課。<br /></div><div>? ? ? ? 及我長大一點(diǎn)后，祠堂里一個(gè)個(gè)斗大的字更讓我著迷，引人探秘。比如：敦、篤、雍、崇、務(wù)、孝、倫、淳、睦、思、德、忠、本、善、義等。起初，一個(gè)個(gè)字問大人、翻字典，似懂非懂，如“敦”是“厚道，勉力而為”的意思，“篤”的意思是“深厚、誠懇、忠實(shí)”。后來，終于有了幾分真正的明白：仁義道德，忠孝廉節(jié)，都是教導(dǎo)子子孫孫時(shí)時(shí)不要忘記做人的根本，事事都要用“德”規(guī)范自己的言行。</div><div>? ? ? ? 宗祠一度曾被簡單地定為反動(dòng)“族權(quán)”的象征，許多祠堂紛紛被拆掉。但后來修了拆，拆了修，又被重新立了起來，一番修繕翻新，重放異彩，再顯光輝。我曾見到，每一座祠堂背后都有一批虔誠執(zhí)著守望的老人，每一條通往祠堂的路上都有無數(shù)雙注視的眼睛。很多祠堂里，“族規(guī)”“家訓(xùn)”又堂堂正正地上了墻，多有勸誡，為后人遵循。祠堂又恢復(fù)了以前的眾多功能：聚會(huì)、議事、倡學(xué)、教化等等，特別是現(xiàn)在，發(fā)揚(yáng)光大，還有了文化活動(dòng)室、書畫展覽、文藝展演、史志鄉(xiāng)賢英才陳列等新功能。</div><div>? ? ? ? 太平時(shí)期，建祠修譜，供人景仰，當(dāng)然是很隆重的事情。清白傳家，自是歷代族人的愿景。祖宗都想讓后人學(xué)好、過好，和睦興旺，一門清正。一直以來，犯事違法的人，是不準(zhǔn)進(jìn)入祠堂的，也是上不了族譜的。當(dāng)然，這是天大的事，一個(gè)人入了“譜”，心里才會(huì)踏實(shí)。<br /></div><div>? ? ? ? 現(xiàn)在，家鄉(xiāng)正在大加宣傳弘揚(yáng)宗祠文化，我很以為然。在巍巍千年雪峰山下，在湘西南的青山綠水間，一座座祠堂飛檐翹角，氣宇軒昂，青磚灰瓦，雕梁畫棟，古色古香，美輪美奐，恰似一顆顆璀璨的明珠，令人神往。<br /></div><div>? ? ? ? 祠堂，我們的祠堂，我們的老祠堂。<br /></div><div>? ? ? ? 祠堂在，祭如在。祭如在，倍思親。祭如在，一切在。<br /></div><div>來源：《人民日?qǐng)?bào)》（2016年09月05日24 版)</div><div>作者：周偉。原標(biāo)題：進(jìn)得祠堂，26國學(xué)網(wǎng)配圖取自網(wǎng)絡(luò)）<br /></div><div>? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2016-09-08 14:57:33<br /></div> <h3>【修祠堂及修家譜的意義】</h3><div>祠堂一蓋就是數(shù)百載，族譜一修就是幾千年，作為我國一種特殊的文化現(xiàn)象，祠堂文化是華夏各民族帶著明顯的血緣地特征的標(biāo)志，一條維系著各宗族姓氏之間的血脈，在過去和未來之間架起穿越時(shí)空的橋梁。 祠堂供奉先祖，是祭祖先的場(chǎng)所。由于歷史的變遷，宗族人口日益增多，很多家族不但有族祠(宗祠、總祠)，支祠(房祠、分祠)，而且有跨越地域的大宗祠，甚至有跨國的宗祠。祠堂就這樣把不同地域的有血緣的族眾緊緊地聯(lián)系在一起。祠堂祭祖有季祭、節(jié)祭、生辰忌日祭等。一般來說，無論巨族或寒族，對(duì)祠祭都十分鄭重。如精心安排日期，定有莊嚴(yán)司祭儀式，一般要讀族譜，使族眾了解家族的光榮歷史，講述先祖的“光輝業(yè)績”，以勵(lì)族人；還要宣讀族規(guī)、家訓(xùn)，以教育族眾；參加祭祀的人要思念祖宗遺訓(xùn)及其遺范，以教育自己下一代，祭畢，族人間還要行禮，后輩向前輩行禮。可見，祠堂祭祀是一個(gè)精神聯(lián)系的韌帶。通過祠堂祭祖活動(dòng)，加強(qiáng)了血緣關(guān)系，聯(lián)系了族屬感情，強(qiáng)化了家族內(nèi)部的凝聚力和向心力。 族譜是宗族用來記載本族源流、世系發(fā)展、族規(guī)家法，族產(chǎn)族田等情況的簿籍，是維系封建宗族制度的精神上的紐帶，是確認(rèn)族眾的血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近、防止血緣關(guān)系混亂的依據(jù)。 一個(gè)家族可以通過多種方式形成凝聚力，但是修譜建譜是最有凝聚力的途徑之一。過修撰家譜過程中的反復(fù)登門拜訪，不斷了解情況，追根溯源，尋祖問宗，加強(qiáng)了家族內(nèi)部人員和家庭之間的交流溝通，增進(jìn)了家族內(nèi)部的彼此了解和信任，凝聚了人心。在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的今天，族譜，承載著義無反顧的民族凝聚力。做好僑鄉(xiāng)族譜的普查和整理工作，特別是將其中出洋族人的世系沿革、居地變遷，人口流動(dòng)，族人業(yè)績等有關(guān)內(nèi)容匯總成編，進(jìn)一步為海外僑親尋根竭祖提供方便，無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。</div> <h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">賀秘監(jiān)祠</font></u></b></h1><h3>唐代詩人賀知章(659—744)，字季真，會(huì)稽（紹興）人，是我國歷史上一位婦孺皆知的著名人物。賀知章之所以有名，不在于他的進(jìn)士出身，也不在于他在朝廷上當(dāng)過太常博士、禮部侍郎、集賢院學(xué)士、太子賓客和秘書監(jiān)。他生于唐高宗顯慶四年（659），卒于唐玄宗天寶三年（744），歷經(jīng)五朝，活了86歲，可以說是五朝元老，長壽詩人。</h3><div>賀秘監(jiān)祠，位于紹興市區(qū)勞動(dòng)路“周恩來祖居”西側(cè)，系唐代著名詩人、書法家賀知章的行宮，現(xiàn)為紀(jì)念詩人的場(chǎng)所。始建于唐代，在宋代和明代都進(jìn)行多次重建，最近一次于2001年重修。</div><div>修建后的賀秘監(jiān)祠占地面積1500多平方米，由崇賢堂、千秋樓、懷賀亭等組成，是紹興市區(qū)唯一一處仿唐建筑。第一進(jìn)崇賢堂，堂中置賀知章雕像，像背后是毛澤東手書賀知章《回鄉(xiāng)偶書》一詩。兩側(cè)為賀知章生平史跡陳列。第二進(jìn)千秋樓，是根據(jù)紹興歷史上公立祠堂的基本格局修復(fù)的，正中置線描石刻賀知章線刻像。千秋樓東側(cè)為懷賀亭，典型的江南庭院建筑，小橋、綠柳、荷池與豐富的陳列融為一體。</div> <h3>廈布賀氏宗祠記</h3><h3> 凡氏族， 均有祠。祠者, 乃先祖精魄所藏, 靈魂所棲之圣地也。 后世子孫循制祭祀, 追本溯源， 敬宗睦族, 教化后裔之家廟。</h3><h3> 吾祖廿十八郎昌公, 乃良坊賀氏始祖憑公之八世孫也。 宋祥符癸丑歲（公元一零一三年）由良坊院前徙居于此. 遴址于祥發(fā)之地, 筑舍于龍騰之基, 櫛風(fēng)沐雨慨于墾壤拓荒之蹇澀, 篳路藍(lán)縷喟乎創(chuàng)業(yè)興邦之困苦。 擇其名曰“廈布”, 寓其大廈林立, 財(cái)帛充盈之意。 足見吾祖其心昭昭. 其意殷殷, 冀祈后代枝繁葉茂, 豐衣足食， 安康祥和， 源遠(yuǎn)流長。 先祖自宋初迄今, 蕃衍遐邇數(shù)萬戶。自開基廈布賡續(xù)單傳四代, 至其十三世孫。祖德、祖榮、祖華三公始大其傳。祖德公位下：務(wù)學(xué)徙攸縣菜花坪低州；紹英徙攸縣皇圖嶺江背；汶公、龍林徙邵東中鄉(xiāng)；龍紅徙衡南江口、茶市賀新；龍綬徙衡陽南鄉(xiāng)堡；鑒澄徙漢壽谷塘；紹坎、謙林徙益陽；臨海徙醴陵；云生徙長沙；元喜、元吉徙四川南浦、巫山；顯彝徙萍鄉(xiāng)蘆溪、宣風(fēng)、銀河、橋頭等地；明德徙楊枧陂下；光歡徙小溪沖；光斗徙漸潭；愷怡徙布口；榮發(fā)徙枧田；余支析居禾川、安福、萍鄉(xiāng)、粵西、云南、益州等地。本邑尚留數(shù)百戶，聚十有三自然村，俗稱“廈布十三行”。 祖榮公位下：元翁后拓南邊；聰一郎徙廬陵枧口；羅九徙吉安滸田；恭一徒邵陽梅塘；世堂、錦施徙水口；載寰徙篁塘；方春徙塘頭、嶺溪、水西等地；方達(dá)居大成；關(guān)公徙綏寧寧鄉(xiāng)；舜一居丁字橋、衡南夾路；文受徙彭高韶陂；慶六徙路口磨下；余裔分居寧鄉(xiāng)、衡陽、邵陽、湘潭、攸縣等地。祖華公位下：景山徙北塘源；正銓徙蔣家園；繼薪徙干嶺；元昌徙南嶺；正春分攸縣富頭沖；紹繼分荷塘佳山；辰一徙邵陽。三公支裔，碩大且繁。遠(yuǎn)發(fā)嗣孫，暫付闕如。</h3><h3> 須知木本水源犮祥有自，祖功宗德賜福無疆，而廈布始祖昌公祠祀乃闕，實(shí)屬憾事！然則祖德怎可忘，祭祀何敢廢。故借十三世祖德公祠，安置始祖昌公之靈位，遵制享祀，并更名為“廈布賀氏宗祠”。</h3><h3> 明末清初，嗣孫屢次商榷興建祖祠事宜。蓋因紛繁緣由，終不克遂愿。民國丁亥歲（一九四七），三十四世孫文敏公動(dòng)議，選址吾佳灣南側(cè)坪里（即現(xiàn)址），闔族嗣孫鼎力，歷三載之艱辛，祠堂架構(gòu)終于民國己丑歲五月完工。因燹火頻乃，工程擱置，祖祠木架備受風(fēng)雨侵蝕達(dá)七年之久。至共和丙申歲冬月，三十六世孫仁清等嗣孫傾力續(xù)建，集嗣孫聚土挑煤燒制磚瓦，克盡厥職，共和丁酉歲秋月，磚瓦結(jié)構(gòu)告罄，祖祠僅成二進(jìn)。后因時(shí)局變遷，祖祠祀禮未舉。共和乙已歲孟秋，暴兩突襲，致使祠宇傾圮。斷垣殘壁迄今半紀(jì)春秋，嗣孫惜乎扼腕！</h3><h3> 先祖之徳不可忘，先袓之業(yè)當(dāng)須繼。時(shí)至共和丙申歲，值祭祀昌公之際，眾薦三十八世嗣孫劍鋒為祖祠重建委員會(huì)主仼，旋定祠委組成人員，并商定嗣孫集資、捐款、投工、投勞，更兼女嗣、門婿樂捐鼎助，共襄盛舉，就原址，遴良匠，定木架，督土木，于共和丁酉二月初五日破土動(dòng)工，同年九月十二日豎架，三進(jìn)兩廂、長四十四點(diǎn)六八米、寬一十六點(diǎn)四八米、占地七百三十六點(diǎn)四平方米的明清式古祠，于共和戊戍歲冬月吿竣厥成。并在祠旁建有廚房、儲(chǔ)庫等，總投資貳佰余萬元。</h3><h3> 噫！祖廟厥成，合族之幸。我昌公嗣孫，薪火相傳，禮義傳家，仁孝興族，永紹儒禮，風(fēng)藻揚(yáng)休，天開景運(yùn)，蘭桂騰芳，鵬程遠(yuǎn)展！</h3><h3> 撰拙文，是為記。</h3><h3> 共和戊戍歲冬月吉旦！</h3> <h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">賀龍紀(jì)念館</font></u></b></h1> <h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">賀龍公園</font></u></b></h1> <h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">賀龍橋</font></u></b></h1> <h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">賀龍橋全景圖</font></u></b></h1> <h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">賀子珍紀(jì)念館</font></u></b></h1> <h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">《唐賀侯祠》</font></u></b></h1><h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">江西蓮花縣良方鎮(zhèn)《憑公總祠》</font></u></b></h1> <h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">漣湘衡邵賀氏宗祠?</font></u></b></h1><h1><font color="#010101">? ? ? ? 宗祠座落于湖南省雙峰縣白馬田塅南岸。宗祠原名賀宗進(jìn)士坊，系賀氏族人為敬仰一名叫賀宗的青年才俊于1429年登三甲十三名而建，以寄望后學(xué)為之楷模，光宗耀祖。</font></h1> <h1><font color="#010101">賀宗，字敬祖，號(hào)鶴樓。他進(jìn)京后，不負(fù)眾望。1431年，家鄉(xiāng)水荒，賀宗呈《奏減湘鄉(xiāng)租稅賦》得皇上準(zhǔn)奏，減租四千石。《名臣傳》又記：正統(tǒng)年間，倭寇猖獗，公呈方略，英宗采納，命與兵部石璞旋蕩，升太仆寺丞。《雙峰縣志》載：宗為報(bào)效朝廷，赴江浙剿滅了鄧茂七起義。丁憂期間，宗公帶頭在家興修了千金壩、仙人寨壩等，后人統(tǒng)稱為：老爺壩。期滿歸朝，公途中染疾，病歿于舟，時(shí)年62歲。英宗驚悉，贈(zèng)漢白玉石《圣旨》及銀牌彩幣等，昭示紀(jì)念。</font></h1> <h1><font color="#010101">同治十二年（1873年），賀姓后裔蒂佐公、爾勝公召集族眾，重建賀宗進(jìn)士坊，選址于現(xiàn)在的白馬田塅南岸，更名為：賀氏宗祠。</font></h1><h1><font color="#010101">宗祠倚桔樹山而建，坐北朝南。雙峰母親河湄水劃開白馬千畝田垅碧波而來，直到宗祠地坪前再斗折而去。站在宗祠大門前看，這里只見河水來，不見河水去，成為此處千古美談的景觀，也印證了《堪輿》寶地論述。</font></h1><h1><font color="#010101">斯祠，凝天地靈氣，孕優(yōu)秀人才，鐘靈毓秀，人才輩出，也就不足為奇了。氏宗祠總面積3700平方米。分為三進(jìn)兩廳。<br />正前中央為：賀宗牌樓。牌樓上方是琉璃瓦蓋的寶鼎鰲魚三字形垛，下面嵌著四尺長，二尺寬漢白玉石刻“圣旨”匾。字近柳趙，陽光照耀下，牌匾熠熠生輝。<br />中層凹面書寫“賀氏宗祠”，四個(gè)字的長方形，字正體潤，相傳為曾國藩的長子曾紀(jì)澤所題。<br />下層是宗祠大門，大門高3.2米，寬2.2米，上端天平重約3噸，鏤空著一對(duì)戲珠雙龍，巨龍蒼身金鱗，怒目揚(yáng)須，惟妙惟肖。</font></h1> <h1><font color="#010101">大門兩邊是由兩塊巨石立起的門框，石頭狀若洪鐘，光滑如鏡。大門左右矗立一對(duì)獅子，雄踩繡球，雌含寶珠，姿態(tài)神武，活靈活現(xiàn)。大門兩側(cè)鑲嵌著2005年10月雙峰縣人民政府立起的“不可移動(dòng)文物”石碑及告示祠堂界址及保護(hù)面積。<br /></font></h1> <h1><span style="color:rgb(1,1,1);">解放前，斯祠孕育了四十八名圣賢高官。新中國成立以后，又涌現(xiàn)出了開國元帥賀龍、音樂家賀綠汀、駐港又駐澳的政委賀賢書及少將賀江波等優(yōu)秀人物。</span><br /></h1><h1><font color="#010101">宗祠下進(jìn)，寬58.2米，長5.8米，青磚土木結(jié)構(gòu)，分為上下兩層。</font></h1><font color="#010101">過7.5米回廊進(jìn)入中進(jìn)。中進(jìn)寬20米，長12米，進(jìn)中有十根1.5米抱圍的圓柱，支撐著空中的梁頭，駝峰、櫨坊，平盤上，游云繚繞；空縫間，雕刻著飛禽走獸，玲瓏剔透，栩栩如生。整體空間，斗拱交錯(cuò)，規(guī)模宏闊，畫棟雕梁，氣韻生動(dòng)。<br />中進(jìn)兩側(cè)由兩個(gè)圓形圈門進(jìn)入兩廳，廳長18米，寬4米，廳門上方各寫著：“立地頂天，升堂入室”四個(gè)字。兩根油漆駁落的圓柱上，依稀可見洵美公所撰對(duì)聯(lián)：<br />神龕重光，書樓新建，莘莘學(xué)子懷祖澤；<br />牌樓高矗，圣旨再嵌。濟(jì)濟(jì)后嗣仰宗功。<br /></font><h1><font color="#010101">由中進(jìn)，踏9步石梯入上進(jìn)。</font></h1><div><font color="#010101">上進(jìn)寬20米，長9.6米，中央安放著48尊神像，神像高4米，重約千斤。</font></div><div><font color="#010101">均為紅木雕刻。圓柱上書寫對(duì)聯(lián)：</font></div><div><font color="#010101">漢傳禮儀，晉仰儒宗，魏重世勛，經(jīng)術(shù)官階照前賢；</font></div><div><font color="#010101">隋美參軍，宋擢神童，唐譽(yù)學(xué)士，文功武烈啟后人。</font></div><div><font color="#010101">對(duì)聯(lián)數(shù)說歷朝官員的德才，彰顯賀氏榮光。</font></div><div><font color="#010101">上進(jìn)兩側(cè)分別是廚房和廁所。</font></div><div><font color="#010101">? ? ? ? 賀氏宗祠，依山傍水，風(fēng)光旖旎。祠內(nèi)規(guī)模宏偉，氣象萬千，封建帝王時(shí)期，此處，文官下橋作揖，武官下馬拱手，足顯祠堂的氣派。她走過了四百八十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，兵亂未毀，倭寇不入，依舊古色古香，巍峨雄偉。</font></div><div><font color="#010101">? ? ? ? 然而，在破四舊運(yùn)動(dòng)中，上進(jìn)被拆，神像全焚......</font></div><div><font color="#010101">上世紀(jì)九十年代初的“除六害”中，牌樓被砸，有幸賀氏振揚(yáng)君秉書，洵美公、志誠公、崇年公赴省上京，數(shù)萬民眾日夜看護(hù)，在京才俊報(bào)請(qǐng)中央高層。4月24日，李瑞環(huán)同志發(fā)表《破壞文物，上對(duì)不起祖宗，下對(duì)不起子孫》的重要講話，之后，牌樓重建，圣旨再現(xiàn)。</font></div><div><font color="#010101">作者：賀禮文，湄水中學(xué)教師。本文系作者投稿“最美宗祠”欄目作品。</font></div> <h1 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">婁底平底賀氏宗祠</font></u></b></h1><div><font color="#010101">神童賀德英屬該支派</font></div> <h3>時(shí)值二００七年國慶佳節(jié)，農(nóng)歷丁亥年仲秋，平底賀氏宗祠新構(gòu)既成，奉先祖神位于祠殿，我賀氏同宗子孫，無論何房何派，焚香禮拜，緬懷祖德。當(dāng)此之日，觀瞻朝拜者不絕于途，花炮鼓樂之聲不絕于耳，族旗招展，龍獅共舞，遠(yuǎn)近皆謂一時(shí)之盛也。</h3><div>追本溯源，我先祖萬輔公，于后唐二年，公元九二四年，自江西泰和圳上遷居湘鄉(xiāng)，已近千又百年。子孫繁衍，瓜迭綿綿，近于兩萬之?dāng)?shù)，</div><div>分居于漣源、婁星、雙峰、湘鄉(xiāng)、安化、寧鄉(xiāng)、溆浦、桑植等八縣、市、區(qū)。我平底賀氏宗祠，始建于明孝宗泓治十年，公元一四九八年，丁巳之歲，距今已歷五百余年。每年清明、冬至祭祀，緬懷先祖，承恩祖德，尊老敬賢，未嘗有失。宗祠雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜雨雪及“文革”浩劫，主樓尚存，柱石堅(jiān)固，墻垣不敗，石獅、石龍仍栩栩如生。至近年，政治清平，反因建校之需而拆毀。始時(shí),我族人痛心于宗祠將毀，文物恐失，據(jù)理力爭(zhēng)，</div><div>終于不保。后我族人呈書省、市有關(guān)部門，得到重視，派員實(shí)地驗(yàn)查后，于二００六年六月十九日，由漣源市文物管理所行文批復(fù)：“賀氏宗祠屬歷史文物，有重大歷史研究價(jià)值，現(xiàn)已拆除建校，既成事實(shí)，所遺文物同意異地保管。”</div><div>《禮記》曰：“君子將營宮室，宗廟為先。”宗祠所關(guān)，小則家室，大則家國。于是宗親賢達(dá)正東、應(yīng)求、應(yīng)龍、建林等，邀同宗相商，出謀劃策，心系眾愿，肩負(fù)重托，</div><div>主持擇地重建宗祠，以奉先祖，睦族人，存文物。正所謂人心所向，眾望所歸，于是宗族之內(nèi)，無分老幼，紛紛慷慨解囊，踴躍捐資。數(shù)月之間，捐資者近兩千人，籌資達(dá)五十余萬元。于二００六年冬月正式開工興建，歷時(shí)一載，始告落成。其間運(yùn)籌之苦，奔走之勞，可想而知。</div><div>新建賀氏宗祠地處下平底，原宗祠上側(cè)，居漣源、婁星交界之所，東鄰湘鄉(xiāng)，南毗雙峰，北近寧鄉(xiāng)、安化，山環(huán)水繞，乃鐘靈毓秀之福地。</div><div>宗祠占地一千平米，建筑面積六百平米，為仿古建筑，雕梁畫棟，斗角飛檐。凡三進(jìn)，一進(jìn)為牌頭、戲臺(tái)及兩間二層廂房，牌頭中央書“賀氏宗祠”四個(gè)鎦金大字，金光閃閃，格外引人注目。二進(jìn)為主廳，置鐘、鼓，廳中六柱，均飾以木雕龍紋。一、二進(jìn)之間為庭院，左右兩側(cè)有長廊與樓臺(tái)相連，不銹鋼護(hù)欄晶亮美觀。三進(jìn)為五福堂，中廳安奉先祖神位，兩側(cè)為文物室，列賀氏歷代賢達(dá)名人雕塑及祖?zhèn)魑奈铮湟晕淖仲Y料，</div><div>以勵(lì)后人。牌樓大門、正殿承柱，多有對(duì)聯(lián)，頌先祖功德，勉后輩奮進(jìn)。墻壁彩繪，則為神話或歷史人物故事，多與忠孝節(jié)義相關(guān)。門前石獅、前樓石門、廳中石柱，移自老祖祠，為有五百余年歷史的珍貴文物，實(shí)宗祠無價(jià)之寶也。</div><div>宗祠竣工慶典之時(shí)，本人承蒙邀約，忝列發(fā)言之?dāng)?shù)，當(dāng)時(shí)曾即席擬成一聯(lián)，謹(jǐn)錄于此，作為序言結(jié)語：</div><div>祖德巍巍千秋功業(yè)千秋仰；</div><div>宗族綿綿萬家香火萬家傳。</div><div><br></div><div>公元二００八年十一月，農(nóng)歷戊子年冬月</div><div>青草族門字輩輝軍謹(jǐn)識(shí)</div> <h1><font color="#010101">湘鄉(xiāng)黌門應(yīng)禎公支派《賀氏宗祠》</font></h1> <h3 style="text-align:center;"><b><u><font color="#b04fbb">湘鄉(xiāng)龍洞《賀氏宗祠》原址</font></u></b></h3><h3 style="text-align:left;"><font color="#010101">中央政治局常委賀國強(qiáng)屬該支派</font></h3> <h3>賀國強(qiáng)老家</h3> <h1><font color="#010101">隆回黃金井賀氏宗祠</font></h1> <h3>廣東紫金寧澄公《賀氏宗祠》</h3> <h3>湖南岳陽賀耕久文化廣場(chǎng)</h3> <h3>浙江臺(tái)州三山玄(忠懿)公《賀氏宗祠》</h3> <h3>中華賀氏山東嘉祥濟(jì)眾公支派賀氏宗祠</h3> <h3>中華賀氏山東濟(jì)寧市嘉祥縣濟(jì)眾公支派賀氏宗祠</h3> <h3>醴陵市賀家橋鎮(zhèn)革公祠</h3> <h3>醴陵市賀家橋鎮(zhèn)革公祠</h3> <h3>醴陵市賀家橋鎮(zhèn)革公祠</h3> <h3>琰系天祝公《賀氏宗祠》</h3><h3>株洲市攸縣黃豐橋閣前村鵝形組</h3> <h3>懷化琰系中方宗祠</h3> <h3>江西良方緒公祠</h3> <h3>衡南江口賀氏宗祠</h3> <h3>宗族馨華夏 宗祠譽(yù)湖湘 中華賀氏，源遠(yuǎn)流長。鼻祖純公，百世流芳。起于會(huì)稽，今之浙江。分枝江西，再入湖湘。 東漢建光一年（公元121年），安帝劉祜親政，啟用賢良。侍中慶質(zhì)之子慶純，學(xué)識(shí)淵博，才智超群，拜為議郎，為安帝近臣。純公佐安帝平外戚，削叛軍，功勛卓著。安帝宴群臣，追尊帝父（劉慶）為孝德皇帝。為避帝父名諱，詔慶純，以慶字訓(xùn)賀。賜賀姓，號(hào)儒宗。更慶純?yōu)橘R純，為賀姓之始。此即賀氏得姓之由來。 純公祖居會(huì)稽山陰（今浙江紹興），子孫繁興。至十六世孫知章公，居越州永興。唐玄宗時(shí)官至尚書，光祿大夫。知章公之五代孫憑公于唐武宗會(huì)昌二年任江西永新縣令。任期政通人和，物阜民康。任滿欲告老還鄉(xiāng)。民眾懷其德惠，扣馬勒環(huán)遮道挽留。憑公欣遂民愿，定居江西良坊。是為江西良坊賀氏開基祖。 憑公于江西子孫發(fā)達(dá)，歷二十五代，至宋寶佑元年（1258），裔孫龍紅公自江西良坊遷至湖南衡陽東鄉(xiāng)小江口。龍紅公生子遇。遇生元寶，行十二郎。元寶公定居鐵野坪（今賀家大屋），在此開基立業(yè)。是為江口賀氏之開基祖。 元寶公生子秀一，秀一生成二。成二生子景誠、景詳。誠生子：邦財(cái)、信，詳生子：邦奇、榮、亮、智、賢。邦字七公遂成江口賀氏七大房。七房子孫繁衍，現(xiàn)有三萬之多。分布于江口及本縣百十個(gè)村莊，亦有移居衡陽及各縣市者，還有徙居廣東、云南、四川、重慶等省市者。實(shí)乃興旺發(fā)達(dá)之湘東鼎族，聞名湖湘，馨譽(yù)華夏。 江口賀氏宗祠明朝時(shí)建于惠義橋東沙河岸邊。百余年后江口市埠溯耒水而上遷至今江口街市處，原賀氏宗祠（古祠堂）亦隨之拆遷。 清乾隆三十九年（1774），族人在小江口街北一華里處（今三中所在地）重建了一座氣勢(shì)恢宏的賀氏宗祠（鏡湖祠堂）。三進(jìn)五橫，雕梁畫棟。族人理事聚會(huì)，皆集于此。新中國成立之初，政府又在此辦起了江口完小，為子孫后代受教育提供了良好場(chǎng)所。 一九五八年，政府決定在賀氏宗祠辦縣三中。族人無償?shù)匕鸯籼毛I(xiàn)給國家辦學(xué)。至此，修建了兩百多年的鏡湖祠堂成為歷史。 賀氏八修宗譜告罄，重建賀氏宗祠提上了議事日程。二〇〇四年六月五日，全族代表大會(huì)通過決議，組成首屆籌建班子。廣經(jīng)協(xié)調(diào)，完成了選址，征地，設(shè)計(jì)繪圖等前期工作，為新祠建設(shè)描出了首筆。 二〇一二年十二月三十日，第二屆建祠班子成立。班子成員面向祖宗牌位宣誓，決心以“想盡千方百計(jì)，踏遍千山萬水，歷盡千辛萬苦，道破千言萬語”的正能量，扎實(shí)工作三百個(gè)工作日，在重建宗祠中只講奉獻(xiàn)，不取報(bào)酬，不謀私利，為宗祠重建作出最大的貢獻(xiàn)。新祠于2013年1月26日破土動(dòng)工，2013年11月28日主體竣工，2016年11月18日裝修完成。總投資三百零九萬元。宗親們盡職盡責(zé)，出錢出力，作出了極大的奉獻(xiàn)。 新建宗祠占地八畝，建筑面積一千一百平方米，坐東北朝西南。祠外圓柱繞廊，祠內(nèi)肅穆堂皇。郁蔥三洲收眼底，鶯歌燕語入耳中；兩川交匯，街市繁華商埠旺，黌園風(fēng)正書聲濃。實(shí)為風(fēng)水寶地。祖靈供奉于此，族力凝聚其中，善莫大焉！ 祈先祖庇佑，江口賀氏子孫定將興旺發(fā)達(dá)，人才輩出，立于中華民族之強(qiáng)林！ 嗣孫：賀解元、賀含初、賀正吉 稽首敬撰 執(zhí)筆：賀含初<br></h3> <h3>江西蓮花琴亭鎮(zhèn)望生《權(quán)公祠))</h3> <h3>廣州天和柯木塱社區(qū)歐崗村賀氏宗祠</h3><h3>廣州太河賀氏宗祠</h3> <h3>山東臺(tái)兒莊支派賀氏宗祠</h3> <h3>常寧法隆公支派上丫田-儒宗華堂簡介儒宗華堂坐落于常寧市上丫田村，方位優(yōu)良，坐北朝南，前有搖椅噴泉井，后有威嚴(yán)虎形山，向西北二十里即至縣城。華堂的發(fā)展歷史悠久，其前身名叫正廳屋，大小受當(dāng)時(shí)條件所限僅有四十平米。直至二十世紀(jì)八十年代，華堂在先祖艱苦奮斗的努力下獲得了第一次重建修繕，空間被擴(kuò)大至一百平方米。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，賀隆公后裔子孫興旺倍增，能人賢士層出不窮，深感狹窄陳舊的堂屋亟需進(jìn)行再一次的修葺。二零一五年，有志者緊抓時(shí)機(jī)，以弘揚(yáng)先輩洪德為己任，團(tuán)結(jié)上丫田全體村名眾志成城，鼓勵(lì)眾人投資獻(xiàn)力，為賀氏儒宗華堂開展第二次重整擴(kuò)建。工程已于二零一六年冬竣工。新華堂長三十二米，寬十二米，主堂高約十米，總面積約達(dá)400平方米，華堂主體分為前、中、后三個(gè)廳堂基本格局為三進(jìn)兩橫四合院。華堂重建材質(zhì)精良，力主懷抱祖德，吸日月之精華，納乾坤之祥瑞，以佑吾宗祖子孫。華堂墻檐繪有古典彩繪，前廊左右分別繪有“八仙過海”“六國封相”的浮雕，斗拱飛檐，栩栩如生，工藝精湛，雅韻深寓。屋脊則雕有“五子登科、天姬送子、滿堂吉慶、雙龍戲珠”等意境，無不寓意深遠(yuǎn)。堂內(nèi)花崗巖石柱對(duì)稱矗立，柱上刻有楹聯(lián)，雕梁畫棟，精致恢宏，皆旨意深刻。選用一對(duì)銅麒麟鎮(zhèn)堂護(hù)院， 中央放置一座鼎，相得益彰。儒宗華堂修建工程歷時(shí)整整一年之久，耗資近三百萬，彰顯了我宗親精誠團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力、無私奉獻(xiàn)的精神，弘揚(yáng)了忠孝思想和崇先敬祖的優(yōu)良傳統(tǒng)。新華堂的建成為我們先祖神靈提供了一個(gè)安享的大雅之堂，也為賀隆公后裔祭祀先祖和提供了一個(gè)議事聚會(huì)、聯(lián)歡一一的舒適平臺(tái)，祖德賜福福祿壽喜千秋盛，神龕送財(cái)財(cái)運(yùn)和順萬代昌！儒宗華堂古典風(fēng)韻如此多嬌，隆公福梓風(fēng)景秀麗這邊獨(dú)好！</h3> <h3>常寧法隆公支派賀氏宗祠1</h3> <h3>常寧法隆公支派賀氏宗祠2</h3> <h3>常寧法隆公支派賀氏宗祠3</h3> <h3>常寧法隆公支派賀氏宗祠4</h3> <h3>邵東金聲公祠</h3> <h3>江西蓮花縣荷塘長曲灣儀友公祠</h3> <h3>耒陽市盡孝公詞堂</h3> <h3>江西吉安梅塘(水口)定齋公祠</h3> <h3>江西吉安梅塘(水口)恭房公祠</h3> <h3>普定羅陂賀氏祠堂</h3> <h3>江西蓮花良坊官人屋長房載善公祠</h3> <h3>山東嘉祥</h3> <h3>中華賀氏文化節(jié)的兩次成功舉辦，深深帶動(dòng)了華北賀氏大槐樹移民的尋根愿望，在家族指導(dǎo)委員會(huì)和研究會(huì)對(duì)賀氏文化的宣傳和推廣下，我支派將在2017年3月3號(hào)在賀敬生宗親的所在山東省嘉祥縣賀氏祠堂舉辦賀氏交流，再次修訂2008年有彥養(yǎng)公支派續(xù)修的牽祖大槐樹移民的賀氏四兄弟的合譜！為多年在外的賀氏族人得到回家，這次交流和續(xù)家譜為奠定了下一步和湖南益陽賀氏的對(duì)接，并得到賀氏文化平臺(tái)和大槐樹賀氏移民大力支持</h3><div> 以永興堂為堂號(hào)號(hào)召:嘉祥縣，巨野縣，單縣，金鄉(xiāng)縣，泗水縣，汶上縣，聊城臨清，河南省商丘市，禹城，江蘇沛縣，豐縣，東北地區(qū)的賀氏代表相聚嘉祥賀氏宗祠，以3月5號(hào)為賀氏續(xù)譜開始時(shí)間由各地區(qū)代表相聚嘉祥祠堂商討，為下一步山東商會(huì)的成立鑒定基礎(chǔ)！</div><div> 由嘉祥賀氏祠堂主辦</div><div>地點(diǎn):山東省嘉祥縣老僧堂鎮(zhèn)申莊村，</div><div><br /></div><div> 聯(lián)系方式:</div><div> 賀敬生18105373430</div><div> 賀永賓15762844677</div> <h3>浙江省，青田縣，貴岙鄉(xiāng)，呈山村。我村賀姓有3000人左右，全村姓賀現(xiàn)在分布全世界。</h3> <h3><br></h3><div>浙江省 青田縣 貴岙鄉(xiāng)呈山賀氏宗祠。</div><div>堂號(hào)!風(fēng)雲(yún)堂。</div><div>2017-06-28 賀建益 賀氏宗親</div><div><br></div><div><br></div><div>浙江省 青田縣 貴岙鄉(xiāng)呈山賀氏宗祠，始建于1488年賀文七公發(fā)起</div><div><br></div><div>呈山賀氏宗祠</div><div>新建呈山賀氏宗祠由呈山賀氏賀一球公</div><div>22代子孫賀宗南發(fā)起人。</div><div> 賀氏宗祠坐落在呈山佛堂后，坐西向東，風(fēng)水寶地，人丁興旺。始修于希三公1586年，二修于國承公1718年，三修植可公1828年。改建于1982年，由賀一球公第21子孫賀三豹。當(dāng)任老黨員村支部書記發(fā)起呈山賀氏全體宗親。改建五廳外帶戲臺(tái)三間化裝室一間，他那無私奉獻(xiàn)的精神值得我們后輩們?nèi)ゾ囱?他那顆尊宗愛祖的心所有人要向他學(xué)習(xí)。呈山賀氏全體為證。五新建于2014年開始改建，2015年落成。呈山村當(dāng)任村長賀宗南發(fā)起。像他這樣的好村長，現(xiàn)代社會(huì)的好村長，不負(fù)呈山賀氏家族的眾盼。呈山賀氏宗祠是呈山商人捐款和呈山賀氏宗親外加好友鄉(xiāng)臨集資建造，既保留了呈山賀氏商賈的建造特色，又融入了呈山本土自然環(huán)境、民俗習(xí)慣和建造風(fēng)格。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>呈川，也就是現(xiàn)在的呈山。1329年賀一球太公與楊太婆開基!我們呈山賀氏已有六百多年歷史。我們村賀姓有3000人左右，全村姓賀現(xiàn)在分布全世界各地。</div><div>呈山賀氏祖宗！</div><div>第一代是， 賀一球公。現(xiàn)年688歲</div><div>第二代是， 賀朝引公。現(xiàn)年655歲</div><div>第三代是， 賀孔淮公。現(xiàn)年623歲</div><div>第四代是， 賀彥暉公。現(xiàn)年596歲</div><div>第五代是， 賀文七公。現(xiàn)年566歲</div><div>第六代是， 賀武十一公。現(xiàn)年537歲</div><div>第七代是， 賀存器公。現(xiàn)年513歲</div><div>第八代是， 賀忠匕公。現(xiàn)年493歲</div><div>第九代是， 賀希三公。現(xiàn)年466歲全村賀氏多是賀希三公之后。墳在呈山學(xué)校操場(chǎng)右邊！</div><div>第十代是， 仁字輩。現(xiàn)年423歲左右</div><div>第十一代是， 倘字輩。現(xiàn)年397歲左右</div><div>第十二代是， 有字輩。現(xiàn)年366歲左右</div><div>第十三代是， 國字輩。現(xiàn)年336歲左右</div><div>第十四代是， 士字輩。現(xiàn)年310歲左右</div><div>第十五代是， 承字輩。現(xiàn)年278歲左右</div><div>第十六代是， 宗字輩。現(xiàn)年253歲左右</div><div>第十七代是， 植字輩。現(xiàn)年224歲左右</div><div>第十八代是， 本字輩。現(xiàn)年187歲左右</div><div>第十九代是， 惟字輩。現(xiàn)年143歲左右</div><div>第二十代是， 德字輩。現(xiàn)年114歲左右</div><div>第二十一代是， 洪字輩。搬遷至世界各地請(qǐng)大家多多聯(lián)系。</div><div>第二十二代是， 名字輩。</div><div>第二十三代是， 邦字輩。</div><div>第二十四代是， 啟字輩。</div><div>第二十五代是， 化字輩。</div><div><br></div><div>賀氏宗親大家好！呈山村大家都知道沒有我們祖祖輩輩，辛辛苦苦，沒有老祖宗在呈山山角里開天辟地。那來如今幸福的我們。</div><div><br></div><div>賀氏祖訓(xùn)</div><div>吃水人不忘挖井人，</div><div>滴水之恩涌泉相報(bào)。</div><div>孝敬父母天不怕，無論貧窮富貴，天涯海角，賀氏宗親和睦相處，互相幫助。把賀氏祖宗精神發(fā)揚(yáng)光大。無論賀氏子孫去向何方多多聯(lián)系！請(qǐng)賀氏宗親互相轉(zhuǎn)告，歡迎全世界賀氏宗親們來我們村互相了解，互相認(rèn)識(shí)，謝謝大家！</div> <h3>賀敬之，柯巖文學(xué)館</h3> <h3>臺(tái)兒棗嶧陽賀氏宗祠</h3> <h3>沛縣文公裔賀氏宗祠</h3> <h3>安化賀氏宗祠</h3> <h3>耒陽柏公下第六代賢公詞堂</h3> <h3>江西蓮花縣革裔賀氏大祠</h3> <h3>懷化龍?zhí)镏?lt;/h3>
主站蜘蛛池模板：
龙海市|
正镶白旗|
潼南县|
库伦旗|
渝中区|
资阳市|
六安市|
玛多县|
莱州市|
海南省|
台南县|
衡水市|
兴化市|
当涂县|
莲花县|
濮阳县|
南雄市|
夹江县|
勐海县|
龙陵县|
安西县|
蒲城县|
平湖市|
沭阳县|
龙胜|
轮台县|
娱乐|
富川|
钦州市|
潜江市|
安仁县|
洛宁县|
即墨市|
沛县|
卓资县|
遵义县|
浏阳市|
甘孜|
嘉义市|
江孜县|
汉寿县|