<p>平遙古城</p><p>山西平遙被稱為“保存最為完好的四大古城”之一,也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城市之一。[2][3]平遙古城1997年被列入世界文化遺產名錄。2009年,平遙古城被世界紀錄協會評為中國現存最完整的古代縣城。</p> <p>麗江古城</p><p>去過兩次,喜歡在那里悠閑漫步,無拘無束,無憂無慮,自由自在的感覺。</p> <p>游在麗江古城中,甚是愜意。</p><p>放慢腳步,踏著石路,穿過小巷,路過大街,沿著溪流,嘩嘩流水,亭臺小橋,閣樓人家。</p><p>天色漸暗,夜游古城,不覺冷清,閃耀燈光,熱鬧吧臺,歌聲悠悠,心情愉悅。</p><p>無須地圖導航,漫無目的游走,路線全看心情,東瞧瞧西看看,游特色小店,訪歷史古跡,品路邊小吃,遇特色客棧。</p><p>莫名探入花巷,賞各樣鮮花多肉。每個路口轉角都藏著驚喜呢。</p><p>麗江古城,一座有著歷史韻味的古城,青石板,油紙傘,納西風情建筑,木府,獅子山,盡管大家都在詬病說太商業化了,但我還是覺得這是一個不得不去的地方。</p> <p>廣府古城</p><p>永年廣府城,也稱永年城 廣府古城 ,廣府城 ,水城 ,太極城 ,水中城 ,位于河北省東南部、邯鄲市東北45華里滏陽河畔的永年洼里,距離縣政府駐地臨洺關25公里。因歷史上曾為廣平府治所,故稱廣府。現為河北省重點文物保護單位。</p><p>廣府城有二千六百多年的歷史。隋末夏王竇建德和漢中王劉黑闥曾在此建都,以后為歷代王朝的郡、州、府、縣治所。這里有氣勢宏偉、古樸滄桑的古城墻;有端莊秀麗、結構獨特的弘濟橋,號稱趙州橋的“姊妹橋”;有歷經風雨、引人探究的毛遂墓;有布局合理、建造考究的西八閘――現仍在為農業生產服務的明代水利設施;有建于隋唐時期、用于戰略防御的藏兵洞等。</p><p><br></p> <p>原土城為六里十三步,元朝增為九里十三步,相當于4.5公里,明嘉靖二十一年,知府陳俎調集九縣民工,歷時十三年,將土城砌為磚城,城高12米、寬8米,四門筑有城樓,四角建有角樓,并有垛墻876個,殊具特別的是在四門之外尚建有甕城相守,地道的關防深鎖,固若金湯。</p> <p>古村</p> <p>爨底下村,明代建村,清代沿襲明制。</p><p>明朝永樂年間(1403-1424年),村內祖先隨山西向北京移民之舉由山西遷移至此,建立了這座韓氏聚居之地。</p><p>明正德十年(1515年),爨底下村一世祖韓甫金、韓甫銀、韓甫倉三兄弟奉命自沿河城到爨里口守關,逐漸繁衍發展,形成了韓氏聚族而居的爨底下村。</p><p>明正德十四年(1519年)修建古驛道,此后逐漸發展成為過往商賈的重要落腳驛站,既而形成古村聚落。</p> <p>方家河頭村</p><p>方家河頭村,位于浙江省寧波市慈溪市龍山鎮范市南部,東臨黃楊岙村,西臨潘岙村,北靠寧波市、鎮海區。全村共分三個自然村,有1021戶人家。千年古村方家河頭,明代以前,此地已顯現村落雛形。嘉靖年間,方氏始祖章云從河南遷徙遷于此后,子孫繁衍,名聲鵲起,方姓成了河頭大族。</p><p>方家河頭村景點相比之下并不怎么有名,但卻保留了千年古村的風貌,讓這個古村有了厚重的歷史文化氣息。</p><p>村子里不像想象中那么冷清,非常熱鬧,周末時人頭攢動,石板路兩邊都是小商販,賣吃的,喝的,小孩玩的…,各式各樣,熱門非凡。</p><p>村子里古樹很多,而且有的有數百年樹齡,特別是古銀杏樹、鴛鴦古樟更是方家河頭村的招牌之一。</p><p>村子里保留下來的明代方井很有明朝風格,各個小巷子也有明清民國特色。</p><p>河頭古村落的古建筑中規模最大、保存最完好的清代宅院“刺史第”,建筑用材講究,雕刻精美,讓我們能體會到清代的江南建筑風格,以及身為刺史的榮耀地位。</p> <p>西江千戶苗寨</p><p>西江千戶苗寨風景區座落于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山山麓,是中國最大、世界無雙的天下第一大苗寨。在這里,苗族農耕、節日、銀飾、服飾、飲食、歌舞等民風民俗世代相傳,是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展的首選之地,被中外學家和民俗學者譽為保存苗族“原始生態”文化比較完整的地方,有“中國苗都”的美譽。</p> <p>四面環山,重連疊嶂,梯田依山順勢直連云天,白水河穿寨而過,將西江苗寨一分為二。由于受耕地資源的限制,生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點,在半山建造獨具特色的木結構吊腳樓,千余戶吊腳樓隨著地形的起伏變化,層巒疊嶂,鱗次櫛比,蔚為壯觀。西江每年的苗年節、吃新節、十三年一次的牯藏節等均名揚四海,西江千戶苗寨是一座露天博物館,展覽著一部苗族發展史詩,成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。</p> <p>英談古寨——一個隱藏了數百年的世外桃源。</p><p>據傳古寨是唐朝黃巢起義軍留下的營盤的地方,明朝永樂年間,山西一位路姓的大戶舉家來此落戶,歲月流逝,原來的營盤,被鄉民們叫來叫去(用了諧音)叫成了今天的名字英談。路考察此村始建于明朝永樂年間,至今有600多年的歷史,村內67處院落依山就勢,高低錯落,具有豐富的內涵和典型的古太行建筑風格,是我省目前發現保存最完好的石寨。英談村建筑多為明清時所遺存,筑有圍寨墻,留有四門,錯落有致,該村民風純樸,熱情好客。</p> <p>該村自然風景獨特秀麗,歷史文化底蘊深厚,山青水秀,民風純樸,有一川、三山、六巖、九溝、十八垴和“江北第一古石寨”之稱,建在山坡下的古寨,石頭圍墻在樹木掩映下分外森嚴;進村的東門,高高的石頭門樓猶如一座小城樓;圍墻內的石頭宅院,依山坡而建,古樸典雅,高低錯落;房頂上涼曬的玉米,金燦燦的,與古樹交相輝映,形成一幅樸素、美麗、奇妙的山村畫卷。這里不僅是歷史古建筑村落</p> <p>王硇村</p><p>相傳,在明朝永樂期間,祖籍四川成都府兩崗村的王氏先祖鎮京總兵王得才,護衛皇家貢品在沙河正招一地附近被劫,不敢返家,于是選擇在邢臺沙河王硇這樣一個山區安家,現在村中年代最久的老房子就是當年先祖搬到這里時修建的。在村南一座已經無人居住的石房房頂椽子上隱約可見“明”的字樣。</p><p>整個村莊像座迷宮,個別院落建有隱秘的地窖,在村中地勢較高的石樓上還建有耳房,用來監視村莊四周動靜。一旦敵人來襲,他們會在最短的時間內進行安全轉移。幾百年間,王硇村從沒發生過被洗劫的事。走在王硇村街道,仰望這些石樓,更像是一座座城堡。可能是王姓先祖祖籍四川,在雄偉之外,這些石樓都隱約透出南方民居的那種秀美特點。王硇古建筑群的藝術和歷史價值,還有待文物專家和古建筑專家進一步考察論證。</p><p>在王硇村中,能夠發現許多大自然景觀與古村落和諧并存的場景現象:村中石樓堆砌再高,都設有突出石壁的長方形排水口,以便于雨水流入街道滋潤樹木;村落是開放式的,除一個死胡同外,村民可以從村中任意一條小道走遍全村。</p> <p>宋家莊位于河北省蔚縣南部翠屏山下,距縣城3公里,西鄰下宮村鄉,南與保定市的淶源縣接壤</p><p>?堡門“三大家族一口井,主人二字為昌明”。在長城外的太行山與燕山交會處的塞北蔚縣有一個風格奇特、文化內涵豐厚的宋家莊,因為地處連結蒙古大漠和西北高原的咽喉要沖,是歷代兵家必爭之地,所以被譽為“紫荊關外第一莊”。宋家莊民風純樸,民居古建筑保存較好,特別是村莊建筑格局所呈現的“主人”二字,更是村莊建筑中的奇觀,其中深意引人遐想。【歷史】據專家考證,遠在新石器時代宋家莊一帶就有人類棲居;北魏建村立寨,隋唐以后這里已是十里一堡、五里一莊的繁華之地。據《蔚縣志》記載,宋家莊古堡長168米、寬166米,始建于明洪武初年(公元1372年),坐落在蔚縣盆地的南北通商大道上。來往商旅的晝夜穿梭,既給這里的人們帶來生活所需,又帶來物質和精神文明。雖說地處偏遠,當時卻客棧、茶樓、店鋪、書場一應俱全。昔日的古廟古屋歷經600多個春秋的風刀霜劍,雖在殘損的坍塌,古韻風貌依然當年。</p> <p>南留莊</p><p>蔚縣素有“八百莊堡”之稱,南留莊村屬保存較為完好的民間古堡之一。古堡東西堡門分別書寫著“定安門”“寧遠門”,兩座堡門與四周堡墻一起形成獨特的東西“穿心堡”空間布局。堡內多為明朝、清朝以及民國年間建筑,至今基本上保持了明代規劃的東西三道街,南北六道巷的格局,具有典型的冀北古堡風貌。現存大量古建筑,有關帝廟、真武廟、泰山廟(娘娘廟)及古戲樓,還有門家大院等傳統民宅。雖然古建筑有不同程度的破壞,但數量較多,種類齊全。</p> <p> 從明永樂年間建村算起,南留莊至今已有六百多年的歷史了。如今的南留莊村,許多房屋建筑、寺廟戲樓等雖然在歷史的風雨中有所損毀,但依然保持了明初建堡時的格局</p> <p>王金莊</p><p>涉縣王金莊,依山而建,順坡造房,石壘石砌,房屋民居保留著明清時的建筑風格,有如“布達拉宮”的宏偉,是一個歷史悠久的古村落。梯田之韻、花椒之香、石頭之奇等,讓這里散發著古老的魅力。</p> <p>梯田是王金莊村祖祖輩輩賴以生存的命根子,這里的人們在“山”上做文章,形成極其震撼的“梯田文化”,成為涉縣旱作梯田系統的重要組成部分。</p><p>受地理環境限制,毛驢成為王金莊村重要的生產工具和交通運輸工具。該村在“驢”上增“鄉愁”,打造了“毛驢之景、金驢文化”,居民家家戶戶養驢,毛驢也是每個家庭中</p> <p>老街</p><p>南塘老街,在浙江寧波有一個南塘老街,老寧波人都喜歡去的地方,因為是寧波歷史文化的縮影,短短300米的傳統街巷卻包含了不少的名勝古跡,以及寧波的各種文化。繁華的景象像極了如今的大上海,因此有了“小上海”的稱呼。</p> <p>韓嶺老街</p><p>“浙東第一古街”--韓嶺老街地處東錢湖南岸,三面環山,一面臨湖,山水相依,自然風光秀美,屬東錢湖南湖景區,距寧波市區約20公里。</p><p>韓嶺村歷史源遠流長,據傳是因早年有韓姓居此而得名。據考證,唐天寶三年(公元744年)東錢湖疏竣時這里已有居民。王安石治鄞時(北寧慶歷八年,公元1048年)重建湖界,那時韓嶺村已形成逢五、逢十的定期集市。南寧丞相史浩(公元1140年)經韓嶺去祖居下水村時,留下的《東湖游山》一書中就有“中有村號韓嶺,漁歌樵斧聲相參”之句,足見韓嶺集市在當時已小有名氣。在此后的幾百年里,韓嶺曾是寧波市區連接象山港的重要交通樞紐和水陸轉運中心。</p>
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