參觀中國歷史文化名鎮一一杉洋古鎮

阮養珍

20年6月26日上午和7月12日下午，在堂弟李輝陪同下，分兩次參觀了中國歷史文化名鎮一一杉洋古鎮。 杉洋古鎮位于古田縣東部，距古田城關約63公里，有古田東大門之稱。杉洋古鎮文物古跡眾多，其中保存較好的明清代古民居有198幢，是閩東古民居最為集中的村落，也是明清時期古田縣除縣城之外的唯一一座城池。 史上由于宋代理學家朱熹在藍田書院兩度講學，后杉洋“崇儒之風斐然”并為此崛起大量人杰，因而有“先賢過化之鄉”美稱。在杉洋這座古村落1100多年歷史中，曾走出了90多名進士、2名狀元，數位朝庭重臣，一批民族精英，在全國許多知名鄉鎮中為數不多。 杉洋古鎮自2014年入選“中國歷史文化名鎮”以來，保護與傳承一直是杉洋鎮的關心問題。由于規劃缺位，投入不足，許多設施不盡完善，有部分古民居因長久失修或人為翻建遭到破壞。凡此種種，令杉洋群眾對古鎮進行系統修復建設的呼聲越來越高。去年，杉洋鎮被列入古田縣鄉村振興示范點，“文武古鎮，耕讀人家”成為這座千年古鎮的全新定位。在古田縣人民政府鼎力支持下，預計系統修復總投資1.2億元資金已到位。目前整治老街古巷、主街街面、古建筑物，建設相關配套服務設施正在緊鑼密鼓進行中，一座古鎮創建國家AAA級旅游景區景觀預計年底將呈現在世人面前。 圖為天一堂，由當時杉洋教會所建，是一座歐式風格的教堂。天一堂原是一座聚會場所，建于光緒六年(1880年)前后。到了1913年民國初期，杉洋信徒人數不斷增加，舊的聚會場所已不能滿足聚會要求，于是張有信牧師夫婦與數位英國師姑多方籌款在杉洋西街尾籌建新的教堂。經過十年的艱辛工作，終于在1923年圓滿落成，并定名為“天一堂”。1966年“文化大革命”開始，杉洋教會遭受嚴重沖擊和破壞，教會活動終止，直到1990年落實了“宗教政策”，“天一堂”才正式復堂禮拜，一直使用至今。 文昌閣，古田文物保護單位。 　　文昌閣，始建于宋建隆年間(960一963)，經三年時間建成，清雍正十二年(1734)重修。 文昌閣整體建筑為正方形，由大門、∪型回廊、天井、六角三層塔構成。文昌閣與相距不遠的藍田書院相配套。當年宋朝理學家朱熹經常在此教書授課。開考時，這里可容納學生200多人。民國初期，這里成為高等學校。 三層塔的每層立一個矗立匾，匾上是歷史名人。頂層為“孔夫子”，中層為“關夫子”，下層為“朱夫子”。 木構三層塔前面水池，稱為“引月池”。“引月池旁神思遠，后門洋上稻谷香”。 孔子、關羽、朱熹三夫子，世人學習楷模，希望代代傳承，發揚光大。 先賢遺范:林朝聘，字世珍，號時庵，福建省古田杉洋人，清代愛國將領，民族英雄。在扺抗英國侵華戰爭中功績卓越，道光皇帝御題“忠勇可嘉”匾額賜予林朝聘，并授其六品官銜;余仁椿，杉洋余氏六世祖，他生活在五代，為官在后唐，任永貞(今羅源)縣令。余仁椿為官清廉，辭職歸田后，則捐資又建書院又建寺廟，為族人、為家鄉的教育事業做出重大貢獻。其捐資創辦的藍田書院系福建歷史上最大的書院之一，成為歷史以來杉洋人文圣地，也是如今中國歷史文化名鎮中的一張金色名片。他在杉洋歷史上官職不高，但貢獻巨大，流芳千古的人物;余靖，字安道，號武溪，天圣二年進士，任過工部尚書，廣東曲江人，祖籍杉洋，是杉洋余氏第九代先祖。北宋著名政治家、外交家、思想家、文學家。一生為國竭智盡忠，與范仲淹、歐陽修、尹洙被尊為“四賢”，是歷史上敢于直諫而涶沫濺到皇帝臉上的忠臣。 葉飛、阮英平在艱苦卓絕的三年游擊戰爭中，帶領閩東獨立師轉戰閩東地區，多次路過或駐扎杉洋白溪，與白溪群眾并肩戰斗，結下了不解之緣。成立閩東獨立師時，阮英平任司令員，葉飛任政委。解放后葉飛任福建省委書記;阮英平1948年初前往福州途經寧德大富村時，被歹徒襲擊而壯烈犧牲。 黃海清，杉洋善德村人，1937年加入中國共產黨，參加過二萬五千里長征，曾任毛主席警衛員。轉業回家鄉后，數十年不炫功，不向組織要待遇，體現一個老共產黨員的博大情懷。1995年7月省人民政府確認他享受廳級離休干部待遇。 走進杉洋文昌閣，一副對聯引人注目:“孔夫子，關夫子，朱夫子，三位夫子;寫春秋，看春秋，繼春秋，一部春秋”。筆法遒勁，揮灑自如，飄若浮云，矯若驚龍。余裴為余根培筆名，乃家鄉著名書法家，一個琴棋書畫樣樣精通的才子。退休后居住廈門，現為廈門市書法家協會會員，福建書法家協會會員。曾參加國內諸多書畫展，屢有斬獲。作品收錄《中國書畫名家典藏》、《福建省書法家協會作品集》，出版有《余裴書法作品選》。 余根培上幅對聯書法真跡。 文昌閣，現為廉政文化教育基地。 古田杉洋文昌閣留影。 狀元祖居系狀元余復祖先原址民居。余復字子叔，杉洋余氏第十三世裔，宋紹熙元年(公元1190年)科舉奪魁，狀元及第，為閩東狀元第一人，后官至秘書省著作郎，著有《禮經類說》、《左氏纂類》等著作。杉洋還有一位狀元，陵墓在杉洋夏莊，保存完好，因時間關系沒去參觀。 狀元，三年一考，層層篩選，經殿試，全國考生只錄一人，比現在上清華、北大難得多。中狀元者號為“大魁天下”，為科舉名中最高榮譽。 狀元祖居留影，為家鄉古田點贊自豪。 右邊穿綠色衣服的姓余名成送，當義務導游，系族弟李輝中學老同學。 余為享故居，系清代建筑，是杉洋境內極其少見的雙堂并建的清代建筑。左右兩側分筑光遠堂和光迪堂，兩廳堂之間留有一個通道。由于時間久遠，我們只能從房屋的飛瓦重檐、雕梁畫棟和使用三百年來從未換過的青銅大門環、門鎖上，以及廳堂里掛著“光遠堂”、“光迪堂”等字跡深刻、清晰的牌匾上，窺見當年先輩的匠心。 光遠堂。 光迪堂。 三百年從未換過的青銅大門環，見證了杉洋歷史的變遷。 貽遠堂，是清代杉洋著名文人、書法家余良駿的故居。余良駿是清代優質貢，曾任上杭縣知事，告老還鄉后任古田縣修志局總纂，擅長六朝隸體，是書法大家李若初啟蒙老師。 余良駿故居。 武舉余朝品故居，俗稱新厝廳，是磚木結構的清代建筑，位于杉洋后街。余朝品故居原先面積廣闊，除了主屋，還有倉樓、偏院、花園等附屬。如今的余朝品故居因后人建房遷出，老屋多年失修，已比較踐破，但規模與內飾可看出當年的氣勢端倪。余朝品嘉慶丁卯年(1807年)中了武舉，署福州麥嶺千總，升泉州守備，后任四川緩定都閫府(正四品)武官。 匾額“余題故居”四字，用筆蒼勁有力，如行云流水，乃清代著名儒商余題后裔書法家余根培所書。余題字為陶，清貢生，誥授奉政大夫，樂善好施，垂范族里。 積慶堂建于清道光年間，面積1400平方米，磚土木結構，合院大廳進深七柱，面闊五間，三合土地面，左右兩側設有回廳，重門對面建倒朝屋四間，專供童少讀書。堂上對聯保存完好，“積慶堂”匾額系咸豐古田知縣姚大元賜贈余題。 文魁匾額，為清道光貢生余題立。 圖為協龍酒鋪，位于舊時杉洋商業繁華的后街地段，是杉洋清代著名酒商余題開辦的店鋪。余題因誠信經營和熱心公益，生意興隆，成為聞名福州十邑的大酒店，也成為家喻戶曉的一代傳奇人物。福州十邑在過去是指舊制福州府所轄的十個縣:閩侯、長樂、福清、連江、羅源、永泰、閩清、古田、屏南、平潭。 喜逢中學老同學，協龍酒鋪留影。該同學名叫陳成送，系我族弟李輝中學時期同窗好友。 圖為清代巷里井，又稱香泉井，是當時杉洋三十多口較為著名的古井之一。該井深而泉足，清甜甘洌，冬暖夏涼，當地群眾取之制曲、釀酒，品質奇佳。飲此井水的居民，生育雙胞胎甚至三胞胎的比例較高，頗為奇妙。 圖為浮雕麒麟。對麒麟，一般人都認為它是吉祥神寵，象征祥瑞，主宰太平、長壽。陪同我們參觀的族弟李輝同學余成送，卻不認為這樣，他給我們講述了杉洋人民代代相傳的故事。從“麒麟墻”上看似麟麟，其實它的真名讀音與“貪”字相同，寫法是反犬旁“犭”加一個“貪”字，這是古字，一般字典查不到。這個貌似“麒麟”的怪物，貪婪無厭，吃盡山珍海味，又吃金銀珠寶，最后還想吃東海冉冉升起的一輪太陽，遭到報應，葬身大海。這個故事告訴世人，欲壑難填，最終害人害己，做為一名公民，就要清清白白做人，踏踏實實做事。余成送同學介紹時，能言善道，滔滔不絕，給我們上了一堂生動廉政課。據余成送同學說，杉洋黨員培訓，必到這里參觀“麒麟墻”，接受廉政教育。 舊時杉洋，有一座長長的城墻，墻為石砌，始建于明弘治年間，清咸豐年間重修，城設八門，城上有樓，置炮臺五座。如此壯觀的城墻，只有在縣城或要塞才有，杉洋屬偏遠山村，卻突兀而起這么一座巍峨城墻，實屬罕見，在全省乃至全國的山鄉僻壤也是少有的。可見，明清時期杉洋曾是大東山區的駐防重鎮。如今城墻雖然大部分毀殃，只留殘垣斷壁，然“四姓八境"的傳統街格局至今仍保存十分完整。 被保留一段的石砌古城墻，見證杉洋古城墻的歷史存在。 圖為杉洋文化服務中心。該服務中心原是民國時期的一所小學，現在是該鎮龍樁拳文化研究會、農民書法協會、廉政教育基地的所在地，杉洋崇文尚武之風可見一斑。 杉洋.文武古鎮，古田縣鄉村振興示范點。“文武古鎮，耕讀人家”成為這座千年古鎮的全新定位。 整治老街古巷、主街街面、古建筑物。 新修建的街道店面樓房。 圖為余成送杉洋老街古巷新房，古色古香，與當年聞名福州十邑的協龍酒鋪相毗鄰。余成送新房是這次杉洋鎮整治修復老街古巷、主街街面、古建物中由政府撥專款修繕的。談到他的新房子，他對政府的支持表示深深的感激之情。 余成送同學，當著我和族弟面，邁著驕健步伐，行走在新鋪設的鵝卵石古街巷道上，神彩飛揚，笑得多開心，多燦爛！ 通往杉洋文昌閣剛鋪設的鵝卵石巷道。 “農村是廣闊天地，在那里是大有作為的”。在整治老街街面時，當年知識分子上山下鄉這幅宣傳畫被保留。這幅宣傳畫是當年杉洋中學美術教師朱大鵬作品。據說朱老師當年畫這幅作品，沒有搭腳手架，是把畫筆綁在竹竿上，站在地上完成的。 三羊象征仁義公平、親善祥和。 杉洋文化宮，造型與古田縣城文化宮一樣，仿俄羅斯建筑風格，配備有1000多人的座位。“杉洋文化宮”那五個紅色大字，是著名書畫家李若初先生遺筆。 　　圖為藍田鄉約堂，又稱槐廟，位于杉洋大街中部，與杉洋文化宮毗鄰，現為杉洋村老年人體育協會、體育活動中心。 槐廟歷史上屢有毀建，清乾隆年間重建，清光緒年間，由縣令王壽衡捐俸倡設藍田鄉約堂，成為地方公眾制定鄉規民約及處理民事的議事場所。 藍田鄉約堂大門上方“槐廟古跡”四字為杉洋鄉賢、近代著名書法家李若初真跡。 三羊開泰，吉祥如意。 先賢過化之鄉、全國歷史文化名鎮一一古田縣杉洋古鎮留影。 杉洋古鎮，山清水秀，人杰地靈，人才輩出。 藍田書院，位于古田縣杉洋鎮北一公里處，是八閩最早的書院之一，后毀于兵火。宋乾道二年(1166年)重建。南宋慶元三年(1197年)朱熹避偽學之謗，曾兩度在此講學。當年學子云集，盛極一時，著名的朱子十八門人就是此時形成，并為藍田奠定了豐厚的文化沉淀。南宋以后，藍田杉洋得益于朱文公的遺風，賢人濟濟，聚居杉洋的余李林彭四大姓氏簪纓輩出，二賢相、二狀元、四尚書和九十多位進士使杉洋聞名遐邇，享有“先賢過化之鄉”的美譽，歷代名人學者造訪不絕。1975年12月藍田書院毀于一場大火中，2010年藍田書院創辦人余仁椿的33代子孫余云輝博士籌資又重建了這座書香四溢的書院。 書院坐北朝南，屋頂馬頭翅角彎曲，黑瓦白墻色澤分明，墻線錯落有致，窗欞楹柱雕鏤精湛，用料質地考究，院落古樸典雅大方。 先在院內留張影，再瞻仰萬世師表孔夫子。 書院正房墻上掛著孔子畫像，四壁掛滿古訓書法作品，書房正中擺放著一張講臺桌，講臺桌前是一排排嶄新的仿古赭色書桌。屋中還有四根大柱子，刻著金字古訓對聯。整個書房富麗堂皇，文化氣息濃厚。 萬世師表前留影，傳承孔子思想，發揚仁愛精神。 觀賞古訓書法。 登上魁星閣，舉目遠眺，山城景色盡收眼底。 藍田書院魁星閣留影。 南宋慶元三年(1197年)，朱熹在此講學，并題“藍田書院”四大字勒于石，后人為之立墨跡亭紀念。 登魁星閣，兄弟留影。 院后有一巨石突出，稱“鰲魚石”，寓意“獨占鰲頭”。多數游客經過這里，都會拍照留影紀念。 游客觀看洗墨池。洗墨池呈圓形，池水凈潔清新。當年，朱熹在此講學時，常用洗墨池的清水磨墨書寫。 “洗墨池”三字為書法家余根培老師(筆名余裴)所書，筆勢雄偉灑脫，如行云流水，如龍蛇騰躍。 朱熹雕像前留影。朱熹是理學集大成者，理學高舉與強化了儒家學說中重氣節德操、重社會責任、重歷史使命的“君子人格”。朱熹在藍田書院給儒生講學時，言傳身教，先賢過化，育養人才。 兄弟同游藍田書院，留下美好回憶。 藍田書院留影，難忘藍田書院之旅。

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參觀中國歷史文化名鎮 一一杉洋古鎮

阮養珍

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