梧州印象

遠山悠影

應朋友之邀，2019年10月19日來到梧州。梧州地處廣西東南部，與廣東接壤，是廣西的東大門，也是粵語的發(fā)源地。梧州國土面積1.26萬平方公里，人口350萬人，2019年GDP991億元，低于全國平均值。 梧州為丘陵地帶，周邊高，河谷低，發(fā)育有三級階地。潯江和桂江在此交匯，匯合后稱為西江。梧州屬亞熱帶季風氣候區(qū)，年均降水量為1450毫米，本地水資源量約為3.2億立方米，過境水量2083億立方米，是黃河水量的三倍多，水資源十分豐富，水路四通八達，但是水能資源蘊藏量較小，僅為150萬千瓦。 梧州的歷史很久遠，上溯至公元前180多年，就建有王城。梧州著名的地產有龜苓膏、六堡茶和冰泉豆?jié){等等，是廣西著名的美食之鄉(xiāng)。 六堡茶是黑茶，具有養(yǎng)胃保健作用。大概是2013年，朋友送我六堡茶，我喝著感覺厚重陳香、黏滑，起初，我也沒有什么特別的感覺。到2017年，我胃里有一種微脹上頂?shù)母杏X，喝了一個月左右時間的六堡茶，這種感覺就沒有了，看來六堡茶還真是有養(yǎng)胃保健功能。不過很是奇怪，我為了不麻煩朋友，在網(wǎng)上買了六堡茶，喝著感覺除卻有一種發(fā)霉的味道，別的和朋友送的也沒有什么區(qū)別，誰承想，不到一個月的時間里，胃里出現(xiàn)了上頂?shù)拿泬骸Ｔ俸扰笥褞淼牟瑁只謴瓦^來了。看來，這六堡茶還是很有講究的。 朋友帶我喝冰泉豆?jié){，這種豆?jié){具有濃香口味，和別處那種清湯寡水的味道相比，真是天壤之別。還有就是梧州的紙包雞味道也是很香很特別的。總之，這里的美食美味豐富多彩，號稱廣西第一，舌頭上的味蕾受到極大的刺激和滿足。 今年初，武漢突發(fā)新冠肺炎，全國馳援，四萬多醫(yī)護人員頂風逆行，迎難而上，成為人民心中最美的逆行者，人民親切地稱呼這些英雄為天使。看到梧州也有病例，不久就治愈出院。隨后看到梧州竟然派出兩支醫(yī)療隊馳援武漢。一個地級市能夠派出兩支隊伍十分難得，說明了梧州治療新冠具有較好的方法，更表明梧州人特別是梧州醫(yī)護人員具有無私奉獻的博愛精神。看到他們凱旋歸來，市區(qū)群眾在街道兩側夾道迎接英雄的畫面，非常令人感動！ 我是從事水資源規(guī)劃工作的，習慣于從水資源角度觀察新地區(qū)。看到梧州三江匯流，江寬水闊，十分艷羨。在我們干旱區(qū)，最寶貴最稀缺的就是水資源，而梧州坐擁兩千多億立方米的水資源，和我們二十億立方米的水資源怎么相比呢？就像一個十分拮據(jù)的人，如果突然手中有一大筆鈔票，很難想象他知道該怎么支配這筆錢。盡管絕大部分水量是過境水量，那也是一個巨大的水量啊！自然界總是那么讓人糾結，干旱區(qū)水貴如油，盼水若渴；豐水區(qū)望水發(fā)愁，如履薄冰，各有各的好處，也各有各的難處。這好比我們總是羨慕別人瀟灑光彩，哀怨自己命運多舛，事不如人，可是被我們艷羨的人也是有著諸多的苦衷，或許正在羨慕我們呢！托爾斯泰說幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。是啊，水少有水少的艱難，水多有水多的兇險，真是月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全！難道不是嗎？！我們喜歡纖巧秀美和小橋流水人家的江南風光，而江南人卻喜歡我們遼闊壯麗的藍天白云和沃野千里。 自然形態(tài)和屬性是千姿百態(tài)、千變萬化，蘊含著多元性和多樣性，讓人奇異不解的是，這形態(tài)萬千豐富多彩的風物，竟然源自充滿各種矛盾沖突特征的大融合，我們總是說大海有博大的胸懷，海納百川，殊不知，我們生存的自然環(huán)境里，自然的神奇力量，竟然能夠包容這復雜甚至是對抗對立的萬事萬物，而且還能將其整合成既相互斗爭制約、又相互協(xié)助依存的有機整體。這就是大自然的偉大神奇。 據(jù)朋友介紹說，西江大堤是國家防汛重點工程。就在上個星期，梧州的朋友在圈里發(fā)西江漲水的視頻，看著就很擔心，好在經(jīng)過多年的治理加固，大堤安然無恙。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，同樣的，一方水土需要一方的專業(yè)方向。不光人的腸胃存在水土適應問題，專業(yè)技術同樣也需要有一個對氣象水文地質等特定環(huán)境屬性熟悉認知的過程。同梧州設計院的總工程師簡短的交談，了解到他們的專業(yè)方向和工作重點與我們干旱區(qū)有著顯著的不同。 下圖為潯江即將與桂江交匯成為西江的江面日出。漓江為桂江的支流，也許承載著我游歷漓江船舶的水量正好流到此處。潯江江面停泊著許多船只，可知這里的水運十分繁忙。望著這水波浩淼的江面，不禁讓人心中涌起許多的遐思。 　　這次到梧州，朋友熱情款待，他們雖然并不喜歡攝影，還是盡力為我安排拍照的景點。剛從桂林來到梧州，安排好入住，就立刻帶我到潯江邊上拍夕陽西下。晚上安排豐盛的晚餐，大約有十七、八個人圍在一桌，其樂融融。很巧，這天是我六十歲生日，我沒有給朋友說，朋友即便是有心也不知道，因為我的身份證辦理時錯誤地將時間寫成了11月19日。身在異鄉(xiāng)，有眾多的朋友聚在一起，度過了一個歡樂幸福的慶生會。 第二天一早，朋友又陪我到三江匯流口拍日出。從南寧回來后，又到蒼海公園拍了夕陽，很巧有一群鴨子給我做了模特。夕陽夕照，鴨群戲水，感覺很美。 對于拍攝朝陽和夕陽霞光，我可能是因為工作關系沒有寬松的時間可以自由支配，基本上沒有拍過。記得2014年5月初，在黃山拍日出，在排云賓館后山，沒有云海，拍了幾張，不好看。心想，黃山云海日出非常壯觀，要是能夠拍到，那就好了。到了11份有機會第二次上黃山，遇下雨天氣，心中忐忑，第二天早上不會是大陰天吧。到了早上五點多，我醒來看著窗外，云海翻騰，這可是難得的黃山云海景觀！為了看云海日出，導游專門安排我們入住白鵝嶺賓館，在房間就可以看到圣境奇觀了。這次不僅拍到了云海勝景，而且還拍到了日出云海霞光萬丈的美景！ 盡管如此，我還是對人們熱衷于拍一抹霞光不甚理解。霞光盡管艷麗，可是整個照片除卻霞光，景物模糊。霞光到處都有，景物可是唯一所在，為什么要偏執(zhí)一隅呢？可是人們普遍地追逐拍攝霞光，說明人類的審美心理和審美意識有著共通的屬性。當然，攝影是光與影的藝術，日出日落至其后半小時是光線最柔和感光最好的時間。這與霞光咋現(xiàn)極易重合。 桂江水面。此處桂江即將與潯江匯合，成為西江。 梧州晚霞：潯江日落。 梧州田野 蒼海公園 　　梧州有悠久的歷史，有著很多的名人故事。近代思想大師梁啟超在反袁護國斗爭中，到過梧州，與兩廣權勢人物進行交涉，說服他們支援并響應蔡鍔云南起義，打倒袁世凱，執(zhí)行臨時憲法，選舉臨時大總統(tǒng)。梁啟超為中國社會轉型禪精竭慮，先是開展思想啟蒙，著書立說，廣開民智，后是投身政治，再是組織軍事斗爭，梁啟超不僅對推翻清王朝腐敗統(tǒng)治起到了重要的思想啟蒙作用，也對建立民國試行憲政躬身踐行。 早期梁啟超追隨其師康有為，受到明末清初思想家王陽明、李贄、陳白沙、黃宗羲、戴震等的影響，撰寫《新經(jīng)偽書考》和《孔子改制考》，將自己對于中國正統(tǒng)的改革思想寫入其中，主張?zhí)摼棧_設議會，限制君權，走憲政之路。隨后以公車上書方式掀起了戊戌變法的浪潮，由于中國長期道統(tǒng)教化和政教合一禁錮人民的思想，也由于缺乏社會的廣泛支持，未能改變腐朽僵化的政體。盡管戊戌變法沒有成功，但是變法浪潮極大地震動朝野，起到了前所未有的思想啟蒙作用，獨裁專制腐敗黑暗的兩千年帝國政體終于開始風雨飄搖了。 清朝末年，腐朽不堪的清朝，不堪世界列強的炮擊，喪權辱國，民怨沸騰，社會精英紛紛尋求強國之道。但是這些精英觀點各異，缺乏包容兼蓄的胸懷，相互詆毀，甚至是相互追殺，未能形成合力，既不能雪除國恥，更不能改革朝政。逐漸形成兩大勢力，一派以康梁力主虛君共和的憲政，一派為宋教仁、黃興和孫中山等主張武裝革命。頑固派也與時俱進提出中學為體、西學為用的變革觀點，實質上仍然還是極力維護腐朽不堪的道統(tǒng)政體。 梁啟超觀點多變，他自己說，以今日之我變革昨日之我。躲避日本期間，梁啟超一度熱衷于革命斗爭，奮筆疾書，寫下大量啟蒙新知文章，到美國考察即轉變看法，回到虛君共和的憲政變革。武昌起義，清朝瓦解，梁啟超因應形勢，擁護憲政共和。因梁啟超巨大威望，手握兵權的袁世凱期望與其合作，共建憲政共和。此時的梁啟超也看到了袁世凱擁兵自重，想利用改造袁，袁也想利用梁的巨大威望爭取權力穩(wěn)固。袁梁聯(lián)合，國民黨遇到抗衡，加上宋教仁被刺殺，袁世凱權力穩(wěn)固，梁啟超落魄，剛剛建立起來的民國逐漸被袁世凱控制。 袁世凱滿腦子都是皇權意識，不顧世人反對，悍然復辟帝制，全國人民堅決反對，梁啟超中流砥柱，策劃全國倒袁起義，蔡鍔云南發(fā)兵，陸續(xù)全國響應，袁世凱企圖欺騙視聽，梁啟超一語道破，袁世凱必須下臺。在全國人民的譴責聲中，袁世凱病斃。 大好形勢來臨，梁啟超再次與軍閥段祺瑞聯(lián)手，局勢一如袁梁合作，梁啟超重復失敗，無奈跳出政壇，著書立說，教書育人。康有為起初寄希望于軟弱無能的光緒皇帝能夠變革國體政體，遭到以慈禧為核心的統(tǒng)治集團的頑固抵抗，徹底失敗了。康有為依然堅持虛君共和立憲政體，甚至是不識時務地參加張勛復辟的惡作劇，表明其決心變革政治制度的愿望始終不渝。 這段歷史大體總結歸納幾個要點如下： 一是戊戌變法失敗，相對于日本明治維新的成功，從此中日強弱兩分，這是國體政體也即制度性力量的歷史見證。日本改制的成功，在于其受制于傳統(tǒng)束縛的程度較我國輕很多。關鍵在于此時的日本尚出于封建時期，貴族階層的存在，分化了德川幕府的權力集中，并與其形成權力制衡，因此改革的阻力要小得多。相對于中國，我們早在秦王朝就消滅了封建制度，實行中央集權制，沒有貴族階層，權力沒有制約抗衡，變革不可避免地遭遇極大的挑戰(zhàn)，甚至是短期無法抗拒的阻力。 二是兩千多年的道統(tǒng)頑固僵化，人民的思想受到嚴重的禁錮和弱化，愚昧無知，對于道統(tǒng)政體的腐朽黑暗缺乏清晰的認知，此種局面決定了中國的變革道路艱險而漫長。 三是康有為主張?zhí)摼埠土椪w，是其參悟到中國歷史上暴力革命只是更換統(tǒng)治者而已，并未改變道統(tǒng)政體，中國的國情只能是漸進溫和的虛君立憲，虛君是形式，立憲是實質。康有為是中國歷史上第一位以思考改革國體政體，也就是國家政治制度的思想家，也是身體力行的改革家，中國無數(shù)次暴力革命均未觸及到制度問題。柏楊說得醬缸文化，即是腐朽黑暗的政治制度，倘若制度不變，更換再多的統(tǒng)治者，都是無濟于事的。這個制度的核心是皇權意識以及對其的頌揚和維護。康有為深知暴力革命的后果必然是新的暴力統(tǒng)治，軍閥混戰(zhàn)的事實證明了康有為預見的準確性。 四是知識分子，即便如梁啟超這樣偉大的思想家，缺乏經(jīng)濟支持或者說經(jīng)濟獨立性，必然依附權貴，喪失思想和行為的獨立性。梁啟超兩次與軍閥合作，都被軍閥利用，自身巨大的影響力未能實現(xiàn)其政治愿望和理想。 五是長期的專制極權獨裁統(tǒng)治，實行政教合一，對思想嚴格控制，對不同思想進行殘酷壓制，使得人們嚴重缺乏對于不同思想觀點的包容和寬容，在清末精英各自探索的道路，不能團結一致，反而相互傾詐，嚴重抵消減弱了反對清朝腐敗政治制度的力量。 康有為和梁啟超的學術思想，仍然具有很大的現(xiàn)實意義，值得人們深入研究。 　　蒼海公園，偶遇鴨群浮游湖水，見我過來以為是主人給其喂食，紛紛向我圍攏過來。此時，恰逢夕陽西下，霞光照射在湖面上，映照著群鴨，竟是一幅群鴨唱晚的詩意畫面！ 　　回看這部美篇，何光清老師的精彩留言，文采飛揚，使我贊不絕口，附在美篇里，既使我的美篇蓬蓽生輝，也表達對何光清老師的仰慕。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

梧州印象

遠山悠影