<p><span style="font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);"> 科舉文化民俗錢幣,以種類繁眾,內容廣博,版別疊見,新品頻出,在中國古代民俗錢幣中,成為獨樹一幟的專題。</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 18px;"> 以筆者近20年見藏,四字吉語銘文民俗花錢涉科舉內容者,當在130種以上。常見的有狀元及第、三元及第、連中三元、喜報三元、五子登科、名題金榜、雁塔題名、獨占鰲頭、蟾宮折桂、文星高照等等。僅『狀元及第』一個吉語,不同爐別、不同版別、不同規制的花錢,就有百種以上。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">部分科舉文化吉語花錢掠影</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 18px;"> 這其中,清代貴爐所鑄『狀元及第』『榜眼及第』和『探花及第』三枚吉語花錢,其形制相同,背圖均為同內容的吉祥雜寶紋,被視為同套民俗花錢(簡稱套花)。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">清代貴爐《狀元及第》《榜眼及第》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">??《探花及第》背吉祥雜寶吉語套花</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);"> 其實,與這三枚同制式,背圖為同一吉祥雜寶紋,而正面吉語不同的貴爐吉語套花,還有其他品種。依筆者所見,大略在30種以上。通常,清代20個錢局的民俗花錢中,都會有套花,但多以4枚、8枚成套。像這種一套超過30個品種的,當屬大套系,是不多見的。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">清代貴爐背吉祥雜寶紋套花部分品種</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 眾所周知,狀元、榜眼、探花,是科舉殿試一甲的第一、第二和第三名。就是說一甲共三人,如同鼎有三足,故一甲又稱為『鼎甲』,亦稱『三鼎甲』。從這個關聯意義上來說,這三枚花錢可看成一個套系。也就是說,在30多枚這種大套花系列中,此三枚又自成一套,可稱之為『套中套』。這在民俗花錢眾多系列套花中,或許也是僅見的。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">清代貴爐『套中套』三鼎甲套花</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);"> 筆者發現,很多花錢套系,都會有『狀元及第』這個題材,但『狀元』『榜眼』『探花』三者俱全的,除貴爐還有一套被稱為《狀元籌》的套錢外,尚未在其他套花中發現。而《狀元籌》套錢中,包括狀元、榜眼、探花、進士、會元、舉人和秀才,都是科舉功名,共7個品種,是一種賭博游戲籌碼,當不屬吉語花錢范圍。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">清代貴爐《狀元籌》套錢</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 這樣看來,此套『狀元』『榜眼』『探花』吉語花錢,當是目前所見數以百種民俗套花中,唯一『鼎甲』三兄弟比肩抵足、相聚一堂的品種。而且,這三個品種面世數量都不多。相對較多見的是『狀元及第』,所見也僅10余枚,而『榜眼及第』和『探花及第』兩種,所見都是個位數。『狀元及第』那種,還因字體粗細、筆劃差異,有三個不同版別。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">《三鼎甲》套花《狀元及第》?三個版本</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">(粗體『狀』字『點』在下和『點』在上兩版,細體『狀』字一版)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);"> 除此以外,因年代久遠,散落南北,且『行』蹤莫定,『三兄弟』幾乎從未一起面世過。往往是東出一枚,西出一枚,線下出一枚,線上出一枚,交流會出一枚,拍賣會出一枚;碰巧了,前后腳跟著出,碰不好,數年之久一個蹤影都見不到;即便看到或聽說了,也很可能會被眾多狩獵一樣的愛好者,先手搶了去。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">科舉功名骰子瓷缽底殘片</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">(三鼎甲狀元榜眼探花)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 據說有人專集這套『三鼎甲』,歷時十來年都沒收全。筆者湊齊此套,也用了五六年,若無好友鼎力嘉惠,實難如愿。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">科舉功名《狀元》《探花》民俗銀鎖</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">(《三鼎甲》獨缺《榜眼》)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 如此說來,收藏這三枚套花,真比去考個狀元還難。明清時科舉殿試至少三年舉辦一次,遇到新帝登基、太后萬壽等慶典還會加開恩科。如有清一代,從清世祖順治三年(1646)首次開科,至清德宗光緒三十年(1904)末次科考,259年間,共舉進士科112次,平均2.3年一次,就是兩年多一點必出狀元、榜眼、探花各一人。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">《三狀元·三進士·三及第》繡包</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 古人以青云得路、蟾宮折桂,喻比狀元及第,說明考中狀元難若登天。與之相比,集套花之難,難比上青天!不過,這集藏之起落揪心,又引人入勝之體驗,才正是收藏樂趣之所在。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">科舉題材《獨步青云》《青云得路》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">《蟾宮折桂》吉語花錢</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 話說回來,雖說狀元、榜眼、探花之名人皆知之,但可能人們有所不知的是,這名字卻均非正規官方稱呼。據筆者查考,在唐五代時期,『狀元』二字已出現在書面中,但也僅見于詩詞和筆記小說。即便到明清時期,在官方大小金榜和題名錄中,均未見直接書寫狀元、榜眼、探花之名,而是用第一甲第一名,第一甲第二名和第一甲第三名稱之。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">北京市檔案館《中國檔案珍品展》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">清光緒二十年(1894)殿試?《大金榜》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">(上圖:《大金榜》全圖;中圖、下圖:《大金榜》局部圖——筆者攝)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 《清史稿·選舉志三》云:『試舉人于京師,曰會試,中式者為貢士。天子親策于廷,曰殿試,名第分一、二、三甲。一甲三人,曰狀元、榜眼、探花,賜進士及第。二甲若干人,賜進士出身。三甲若干人,賜同進士出身。』</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">科舉題材《進士出身》吉語鏨刻銀花錢</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 可見,有一甲狀元、榜眼、探花,就還有二甲和三甲。不同的等第所取得的身份不同,得到的待遇也不一樣。這也正是古代科舉與當代高考的根本不同。當代高考,被錄取后進入高校學習,按學制完成學業后,才能入職工作,為國家和社會服務。而古代科舉則一經錄取,就能按等第直接授官,相當于分配工作了,并且有相應的職位。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">科舉題材《科甲聯綿》《科甲連登》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">《連登科甲》《黃甲聯登》吉語花錢</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);"> 打個不見得恰當的比方,古代科舉經殿試錄取后,如同現在的高等學校畢業。一甲進士及第者,相當于現在的研究生畢業,再細劃分,狀元如同博士學歷,榜眼、探花如同碩士學歷;而二甲進士出身者,相當于大學本科學歷,三甲同進士出身者,相當于大學專科學歷。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">科舉題材『一甲一名』『狀元及第』</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>吉語對花</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">?</span></p> <p><span style="font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);"> 當今時下,一說狀元、榜眼、探花,就分別是第一、第二、第三的代名詞,幾乎人人皆知。但狀元、榜眼、探花這三個稱謂的來龍去脈,卻不一定人人都能搞得明白、說得清楚了。盡管歷朝歷代文獻中,有一些零散的記載,由于年代的久遠,朝代的更疊,科舉制的演變和史料的散失,狀元、榜眼、探花名稱由來和演繹,沒有一個系統準確的說法。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">一個『狀』字在上頭→狀頭</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">狀元及第獨站鰲頭</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 與袁枚、蔣士銓并稱為『乾隆三大家』的清中期著名史學家、詩人、文學家趙翼,在其所著《陔余叢考》卷二十八《狀元榜眼探花》中作了些記敘,是所見較全的一篇專題文獻。筆者結合其他史料,作一個綜述。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">清·趙翼《陔余叢考》書影</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">?</span></p> <p><b>——先說狀元。</b></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);"> 早在隋煬帝興科考之初,進士科第一名便有了『狀元』的名號,又稱『魁甲』。因唐早期,一說進京士子應試前,需遞送相當于現今求職履歷的『投狀』;一說唐武則天殿試進士后,主試的門下省要按名次進呈『奏狀』。總之,無論投狀或奏狀,進士第一名都排在最前頭,故稱『狀頭』,也叫『狀首』。因進士第一刊錄于進士榜最前頭,狀元還有『榜元』『榜首』的別名。又因狀元乃殿試第一名,故又稱『殿元』。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">《三鼎甲》套花《狀元及第》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">錢上立體童子版</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 狀元還有一個比較生辟的別稱叫『殿撰』,緣自宋朝有集賢殿修撰官,簡稱殿撰。明清之時,狀元例授翰林院修撰,故以沿稱之。狀元的這些別稱,都是在不同歷史時期或特定情形下形成的,而用得最多、最廣、最普及,且被民間和官方都一致認可的,就是『狀元』這一稱謂。..</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">科舉題材《狀元及第》《狀元門第》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">《狀元拜相》《狀元宰相》吉語花錢</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 雖說狀元之稱始于隋唐,但起初狀元并非專指殿試進士第一名。因隋朝及唐初時并無殿試,后來雖自唐武則天載初元年(690)庚寅科始創殿試,但并未形成規制。所以,唐代時狀元可指進士第一名,有時又是新科進士的通稱。即使到北宋初期,那時也是將一甲三名都稱作狀元。元代以后,才以殿試第一甲第一名稱狀元,至明形成定制,清沿用。直至今天,人們仍藉『狀元』之名,來稱呼高考第一者。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">科舉題材《狀元頭名》吉語鏨刻銀花錢</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p><b>——再說榜眼。</b></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 或許是古時人們將進士第一稱作狀元,很響亮,也很時尚,進而覺得進士第二、第三也當有個稱呼。到了北宋中期,因為公布進士榜時,狀元的姓名居榜的上端正中,而二、三名分列其下左右,如同人的雙眼,所以被人們稱作榜眼。狀元居榜首,有首就應有眼,于是『榜眼』之名由此稱呼開來。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">博具《狀元籌》狀元榜眼探花</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">?</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 因此,起初榜眼是第一甲二、三名的合稱,也就是說同一科進士中有兩名榜眼。為了區分,也曾有左、右榜眼之稱,自古以左為尊大,左榜眼就是指第二名,右榜眼則指第三名。直到南宋末期,為了更便于區別和稱呼,榜眼才衍變成為進士第二名的專屬,而第三名則漸以『探花』之名代之。至明代始為定制。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">一《狀元》+ 雙《榜眼》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><b>——最后說說探花。</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 探花之名專用于進士第三名,不必說,當然是始于南宋末期榜眼之稱專指進士第二之時。但探花一詞卻『成名』于唐代,當然,那時候與科舉進士第三名無關。唐時新科進士放榜后,要舉行慶祝宴會,地點就在長安城曲江邊的杏園,名為『杏園宴』。為助酒興,以同榜進士中最年少者二人,遍游名園,探采名花,吟花比詩,以釆花快作詩佳者為勝,眾進士也以共同飲酒作詩為賀,故杏園宴又稱『探花宴』,而兩名少年俊秀被稱為探花郎或探花使,此習俗一直沿襲至北宋之初。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">清代貴爐《杏林春宴》《杏苑傳芳》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(255, 138, 0);">吉語花錢</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 當然,與狀元、榜眼一樣,探花一詞被專冠于進士第三之名,究竟具體始于何時、何人、何事,已無從確考了。而今日,雖說隨著科舉舊制離人們漸漸遠去,但狀元、榜眼、探花的稱謂,總會令人視聽振奮,給人以詩情畫意的浪漫和憧憬,而盛傳至今。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">清代桂爐套花之一《杏苑探花》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">?吉語花錢</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 科舉高中狀元、榜眼、探花,因為每榜都僅各一人,物稀為貴,無疑是無比榮耀的。但筆者以為,科舉的輝煌不僅僅只是考中狀元、榜眼、探花,也不僅僅只是功名次第,更重要的是由于科舉體制的建立,讓成百上千萬士人學子們,千百年來不懈地研習學理,逐功立業,使中華學研精神和文化得以承傳并經久不衰,光宗耀祖,筑國圖強,這才是科舉的真諦與精華。</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">《狀元》《榜眼》《探花》</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">大漆功名木座牌</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 15px;">?</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 作為科考成績優異的三鼎甲,當然是無比榮耀,令人羨慕的。但成績不佳者,也無須氣餒。明清時有『擔榜狀元』一說,專指每科進士榜的最后一名,就好像其一人擔起整個榜一樣。這雖說帶些調侃的意味,但也是為其登榜的不易,給予的肯定與嘉勉。</span></p> <p style="text-align: right;"><br></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">?五味子 于京城五味書樓</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">2020年6月27日夜 成稿</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(176, 79, 187);">2020年7月6日夜 改定</span></p><p><br></p>
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