徐家鎮記憶

雪潤清韻梁大智

本文是初稿，有不妥之處請在留言中指出，以便進一步修改。 　　“北宋仁宗坐汴梁，君正臣賢民安康?？珊尬飨膩砣肭郑率怪性盎鸸狻！蔽乃旒益偟奈湓碌崂先苏诼爢翁锓嫉摹栋酌即髠b》評書，“三月的天氣，萬物復蘇，秦川八百里，綠柳成行。這時順著大道來了一個人，此人長得與眾不同，身高八尺，溜肩膀，兩條大仙鶴腿，面如紫羊肝，小眼睛，鷹鉤鼻子，菱角嘴。最顯眼、最特殊的是長著兩條刷白刷白的眼眉。此人周身穿青，遍體掛皂，腰扎五福絲鸞板帶，左肋下佩帶一口金絲大環寶刀，手里拿著一把紙折扇。他一邊走一邊欣賞著秦川的風景，可能是走高興了，居然還唱起了家鄉小調，他的家鄉是山西省祁縣徐家莊?！?lt;/p> 評書中說的這個人就是“白眉大俠”徐良，徐家莊就是今天文水縣的徐家鎮。北宋時，徐家莊屬于祁縣管轄。徐良的父親，就是大五義的三爺穿山鼠徐慶，開封府三品護衛官。徐良武藝高強，為三品帶刀御前護衛。父子倆一同回鄉祭祖，衣錦還鄉。剛到了徐家莊，就把縣城、府城都震動了，當地頭面人物無不列隊迎接。 村委主任韓海林從村口把我們帶到村東北的村委時，武月滇、武月林、郭天斌三位七十歲以上的老人已經等候在村委，他們是村里安排給我們“說故事”的人。 故事還是從“白眉大俠”說起。雖然，今天的徐家鎮沒有一個姓徐了，但它改變不了這里是徐良的家鄉，村里一直傳頌著徐良為首的義俠英雄保國安民,與邪惡勢力浴血抗爭的故事。武月滇還拿出孫子給他網購的《白眉大俠》一書，看得出他對徐良的喜愛。 村委東院就是坐北朝南的關帝廟，始建于清晚期，進深四椽，正殿磚砌臺基，面寬三間，單檐懸山頂，五檁前出廊式梁架，柱頭斗拱三踩單昂，明間設四扇六抹隔扇門，次間設直欞窗。殿中有關帝坐像，神閣前是一長條供桌和香爐，關平、周倉分立兩旁。正殿兩旁各一耳房，東西各兩間上廂房緊挨著兩間下廂房，下廂房比上廂房低一尺多。院兩側有鐘鼓樓。關帝廟西有一小院，有正房、西房，供財神、河神。 關帝廟正對面坐南朝北一座樂樓，是同治八年村長郭師揚組織修的，奇特的是樂樓后墻開有九座洞龕。村里人便編了一句順口溜：“郭師揚，瞎胡鬧，戲臺修了九眼窯?！惫毂蠹m正道，“郭師揚，生得傲，戲臺修了九眼窯。”總之，樂樓設計雖然奇特，但不方便演員化妝，在使用功能上屬于敗筆。不過樂樓整體看雕梁畫棟，東西墻上有壁畫，墀頭為花卉及麒麟磚雕，兩側有八字影壁，有椽飛、斗拱、琴棋書畫精美磚雕，也算是給后人留下的寶貴財富。 老人們回憶說，原來村北有座弘福寺，是周邊24個村合伙修建的，當時徐家鎮村子大，就修在這里。弘福寺是二進制建筑，五間正殿兩側有耳房，東西廂房各三間，寺里有六個一人多高的鐵佛。原來的村公所就在這里。村南有觀音廟，村西有財神廟，村中還有五道廟。 來到村中老正街，打開了老人們的記憶。這里是原來村里的商業街，說起當年的店鋪，他們如數家珍：天裕瑞、福聚成、瑞隆昌、三和裕、元生合、復聚誠、和生成，通和合、河北染坊、長子理發、韓氏肉坊、聚寶煙店，記不起字號的當鋪、銀鋪、藥房、布店、糧油……這些歷史的痕跡，可以看出徐家鎮往日的繁華，故有“小平遙”之稱。 就在正街東段路南，有座郭氏祠堂，對面路北就是韓氏祠堂，正街西端路南是武氏祠堂，在村東南韓十字路北有范氏祠堂，后來郭氏又在正街十字街西南修了一座祠堂。我們發現，村里有幾大戶還編有自己的家族發展史。 從正街往西有一座坐北朝南的清代三進院建筑，原來門口有棵大槐樹，村里人稱“槐樹院”。一進院東廂房南墻上建有照壁，磚雕椽飛、花卉、斗拱。東西廂房面寬三間，進深三椽。二進院東西廂房面寬四間，進深三椽，均為單坡硬山頂，枋檁間有木雕花卉墊木，門窗仍為原有裝飾風格。里院正房是中間三間大窯洞，兩側各一間小窯洞，有臺階上至窯頂，窯頂四周設花欄，倚欄而望全村景色一覽無余。大院正門在南廳東側，兩邊一對有五尺多高的石獅。據說，每當石獅頭上有水珠，天就會下雨，水珠小下小雨，水珠大就下大雨。正門臺階兩側有兩個長石椅，供人們閑談、休息。 “槐樹院”東面連一書院，正房、東西廂房各三間?！盎睒湓骸北泵嬗凶鴸|朝西的二進院，里院正房五間，南北廂房各三間。二門為雕花木構門樓。外院廂房各兩間，大門在倒座西棚中間。據郭天斌介紹，這附近有幾座院落，都是“槐樹院”主人武子健家族的。 據查，武氏家族是洪武年間從文水縣武家垣遷移到徐家鎮的，第一代為武信余，現在已經在這里繁衍生息26代了。“槐樹院”的武子健在涼州做生意，發財后就在村里修房買地。光緒初年鬧荒災，村里很多人揭不開鍋，武子健便修建了這座豪華大院，所有參與勞動者都管飽吃飯。這樣既救了村民，又有廉價的勞力。武月林家就住在“槐樹院”旁邊，他告訴我們，現在槐樹院后人有兩個留學英國的博士。 村西北一座坐北朝南的四合院，是武開基修建的，正房五間，東西廂房各三間，看上去是座普普通通的院子。村里人只知道武開基在外地，但不知道具體做什么。有時候武開基回到村里，就到野外拾柴。其實，武開基、武嘉杰父子倆生意做得非常大，天津有座二層樓開辦票號，還能給外國人放貸。在平遙南街開有“同吉慶”，經銷布匹、茶葉等。特別是在涼州一帶，有“涼州一座城”之稱。他們在涼州舊城旁新建了一座城，里面全是他們的“武威”字號：武威商貿、武威劇院、武威廠房等。巧的是涼州后來也改名武威了?，F在九十多歲的武家后人武忍庵寫得一手好字，是中國書法家協會會員，也是武月林的好朋友。 村西南有座坐北朝南清代四合院建筑，磚雕垂花門樓，雕刻有椽飛、斗拱、花卉等圖案，門額題“忠厚家風”，后檐單坡懸山頂，枋檁間設有木雕墊木。院內正房與東西廂房均為面寬三間，進深三椽，單坡硬山頂。這里是當年鄉紳武長林宅院，他曾在外經商，后來回村當了村長。村西一座二進制四合院，后面還有一處花園。這是皮影藝人武治邦的舊宅。武治邦、武興邦兄弟倆村里人稱三銀則、四銀則，他們以皮影謀生，走村串戶搞皮影演出。 村東的一座門樓二進院，進大門一排南房，有東西廂房，院中有場地和棗樹，對面是一座影壁。進入二門，正房五間，中間是三間堂房，左右各一房和耳房。東西廂房開間較大，有花廊，這里范家祖屋。 據說，范家祖上是背著兩雙布鞋外出闖天下的。后來在臨縣兔坂做豆腐起家，開了“自義范”糧油雜貨鋪，并有了近萬畝土地，開設了“自義范”票號，成為當地人最信得過得票號。到了范天弼時不僅經營臨縣兔坂的店鋪和土地外，還在徐家鎮購置了土地，修筑了兩座院子。范天弼常常接濟村民，鄰里關系融洽，關心時事，傾向進步，在當地很有威望。范天弼之子范毓珍深受影響，其后代中有許多人參加了革命。 據說，從前徐家鎮有幾戶韓姓人家一直從事牛肉加工，生意越做越火。徐家鎮雖然曾經是祁縣管過，現在又是屬于文水縣，但離村最近的縣城卻是平遙，所以他們生產的牛肉主要在平遙縣城銷售。漸漸地，平遙城里徐家鎮牛肉火了，他們就在平遙也開始設立肉坊，久而久之，徐家鎮牛肉也就叫成平遙牛肉。 徐家鎮緊靠汾河，歷史上經常發生水災。乾隆中葉，由于發大水，汾河有過改道。光緒三年，也發生過水災。在徐家鎮有塊地就叫“爛船地”，生動地記錄著當年的景象。就是這個小鎮，出現了許多革命志士。郭天斌的本子上，記錄著二、三十名新中國成立前參加革命的名字。當年劉少奇從華中赴延安，就是從徐家鎮渡過汾河的。徐家鎮原本就是個渡口，村里還有范天慶、梁振榮、趙二順等人從事船運生意。 光緒中葉，一位生活貧困家庭的孩子從徐家鎮送給了一位太谷姓喬人家。小孩經常一邊拾柴、放羊，一邊唱歌。他的嗓音引起一位老藝人的關注，便征得家長同意開始學藝，這就是喬國瑞。14歲他在介休縣祿梨園科班學戲，出科后曾在錦梨園、自成園等晉劇班社與王步云、高文翰、孟珍卿及丁果仙等合作。喬國瑞做戲認真，臺風嚴謹，扮相威武，氣魄雄壯，嗓音洪亮渾厚，工架穩健大方，善于通過外部動作深入細致地表達人物的內心情感，塑造了許多性格鮮明的藝術形象，如魯達、馬武、梅伯、曹操、董卓等文武凈角，演來各具特色。演《草坡》《功宴》《嫁妹》等昆腔戲也有獨到之處。他戲德高尚，為人正直剛毅，嫉惡如仇，扶危濟困，在晉劇界享有崇高威望，成為著名的晉劇表演藝術家，藝名獅子黑。 嘉慶年間，徐家鎮有位武文裕，發憤讀書，終于考上榜眼。武月林還把武文?？贾邪裱?，賜“進士及第”的稱號的過程編成一折子戲，給我們即興唱了起來： 我的兒去科考牽我緣情， 殿試后中榜眼金榜題名…… 兒走后狗村長徹夜嘲諷，　　言說是雞窩里怎能生出金鳳……　　老郭的演唱，讓我聯想到單田芳的評書。徐良是小五義平輩分人物中最杰出的人物。他刀劍雙絕并且善打暗器，輕功一絕。他善于學習，足智多謀，使他的武藝不斷精進，最終成為武林同輩份中武功最高的人物。他性格豪狹、鬼主意多、愛開玩笑，人緣甚好。在經歷了大大小小無數次戰役后，最終辭職回鄉。后來武藝不斷長進，最后被大家公認為白眉大劍，尊為武當派的派主。 《文水鄉鎮簡志》157頁載：徐家鎮是徐良之故鄉。

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