中國古代最好的家教，都寫在這些對聯里。

尚希文

《 1 》 種田不熟不如荒； 養兒不孝不如無。 此聯出自明代馮夢龍《酲世恒言》。 望子成龍，望女成鳳，父母都是期望兒女成才，有所作為的。 《 2 》 一粥一飯，當思來之不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。 出自明末清初朱柏廬所著從《朱子家訓》，強調人要懂得惜福，不要奢侈浪費。 《 3 》 不敬先生，天誅地滅； 誤人子弟，男盜女娼。 清代年羹堯家塾時聯，上聯講尊師，下聯講師德。 《 4 》 富貴無常，爾小子勿忘貧賤； 圣賢可學，我清門但讀詩書。 清代詩人蔣心余撰寫的教子聯，他將這幅對聯掛在祖宗牌位兩旁，要子孫永遠記住。 《 5 》 咬完幾句有用書，可充飲食； 養成數竿新生竹，直似兒孫。 清代鄭板橋撰寫。 他教育子女要精讀一些好書，做一個像新竹那樣蓬勃向上、虛心而耿直的人。 《 6 》 子孫若如我，留錢做什么？ 賢而多財，則損其志； 子孫不如我，留錢做什么？ 愚而多財，益增其過。 清代林則徐訓子聯。 林則徐對子女“薄錢財而重德才”的教育思想可謂光耀于世。 《 7 》 應視國事如家事； 能盡人心即佛心。 林則徐的手書家訓聯。 人莫不想自己的家興旺興盛，能擴充此心，即是天下之大公；能盡人心，必能于世有補，則與湛然光明的佛心相差無幾，這對家對國都有利。 《 8 》 師友肯臨容膝地； 兒孫莫負等身書。 林則徐自題于福州文藻山故居的教子聯，勸導后輩勤奮讀書，日后能成為有用之才。 《 9 》 戳破窗紙容易補； 敗壞道德最難修。 晚清湖南學者王湘綺，學問淵博，品格高尚，此聯是他寫給后人的家訓，語淺意深。 《 10 》 慎交游，勤耕讀； 篤根本，去浮華。 晚清左宗棠贈子侄聯。今天也可以用來教育孩子。 對孩子來說，努力讀書學習，不去游玩胡鬧，磨練意志，培養能力，這些就是根本。 《 11 》 要大門閭，積德累善； 是好子弟，耕田讀書。 晚清左宗棠贈子侄聯。 積德行善，家業興旺，光大門楣；耕田讀書，安分行事，做人根本。 《 12 》 少讀書，便是低天分； 行刻薄，真乃大糊涂。 清代文人王之春撰寫。 上聯說一個人天分的高低全在于他的用功程度，天分低是因為自己少讀書的緣故，由此勉勵兒孫要多讀書。 下聯教導兒孫不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊涂。 《 13 》 莫學芙蓉空有面； 應效芬芳發自心。 歷史學家郭沬若曾于1940年，為其侄媳魏蓉芳撰寫此聯。 此聯妙趣橫生，用蜂腰格自然地嵌入侄媳名字，情深意切地教導她要誠實做人，表里如一。 《 14 》 做個好人，身正心安魂夢穩； 行些善事，天知地鑒鬼神欽。 陶行知撰寫的此聯，不失為家教的勸世箴言 《 15 》 知足知不足； 有為有弗為。 作家冰心的祖父撰寫此聯。 祖父對冰心這樣解釋:有些東西，比如衣食住行的物質享受，應當知足，而在追求知識學問和修身養性上，就應當不知足；對于應當做的有益于世道人心的事，就要勇往直前去做，而對那些違背道義的事，就堅決不做。 《 16 》 勞逸妥安排，健康多福； 油鹽休浪費，勤儉持家。 作家老舍給女兒寫的對聯。 勞逸結合，勤儉持家，多福多壽。 《 17 》 父母為先立好樣； 子女隨后爭自強。 當代臺灣億萬富翁王永慶的教子聯。 父母當為子女的榜樣，子女當自強。 《 18 》 黃金非寶書為寶； 萬事皆空善不空。 臺灣馬英九的爺爺馬立安撰寫。 馬英九把此聯視為家訓。 《 19 》 奉孝堪誠，轉眼為人父母； 施恩莫吝，回頭有我兒孫。 當代湖南岳陽胡伯勛撰寫。 此聯從人世輪回的角度給人啟迪，足可謂勸世有方。 《 20 》 讀書好練武好，學好更好； 創業難當權難，知難不難。 明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼時很貪玩，不愛讀書。他的父親興王心中很擔擾，將他關在書房里，罰抄這副家教對聯，同時規定每天要抄100遍，不完成就要受鞭笞。 朱厚熜整整抄了100天，終于悟出了父親的苦心，跑到父親面前跪下請罪，從此以后用功讀書，并把這副對聯掛在書房里，作為座右銘。

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中國古代最好的家教，都寫在這些對聯里。