感覺

史忠平

在心理學(xué)中，感覺（sensation）是腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。人對各種事物的認(rèn)識活動是從感覺開始的，感覺是最初級的認(rèn)識活動。同時(shí)，感覺是知覺、記憶、思維等復(fù)雜的認(rèn)識活動的基礎(chǔ)，也是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是最簡單、最基本的心理活動。 　　“感覺”一詞也常常被用在藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞中。比如，大家經(jīng)常會說：“今天一點(diǎn)感覺都沒有”“感覺還不錯(cuò)”“有感覺”“感覺遲鈍”等等。那么，藝術(shù)中的“感覺”又是什么呢？ 　　愚見以為有以下幾個(gè)方面： 1.“感覺”就是對象的某種特質(zhì)觸動了你的興趣點(diǎn)。比如，一個(gè)模特，一組靜物，一個(gè)場景，讓你感到有興趣，有了表現(xiàn)他的欲望和沖動，這就是“有感覺”； 　　2.“感覺”就是一份持續(xù)的激動。如果在藝術(shù)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作或欣賞中，擁有持續(xù)的激動，便有了持續(xù)的“感覺”； 　　3.“感覺”就是一份持續(xù)的好奇。藝術(shù)的最大樂趣就是在既定和預(yù)設(shè)當(dāng)中又存在著很多不確定。也就是說，縱使你構(gòu)思再周密，規(guī)劃再嚴(yán)謹(jǐn)，在紙墨相發(fā)的那一刻，還是存在很多變數(shù)，而這正是藝術(shù)的趣味所在，也是藝術(shù)與科學(xué)的區(qū)別所在。所以，保持好奇心，也就是保持了“感覺”； 　　4.“感覺”就是一份情感上的碰撞。人常說，對于從未離開過家鄉(xiāng)的人而言，就無所謂“鄉(xiāng)愁”。所以，一定是外界事物與藝術(shù)家的情感發(fā)生碰撞之后才能激起某種強(qiáng)烈的感覺； 　　5.“感覺”就是你的氣息與筆墨同節(jié)奏的律動。當(dāng)你的呼吸、脈動完全與筆的跳動和墨的韻味同步時(shí)，你會感到人與筆墨渾然一體，相互生發(fā)。這應(yīng)該是“感覺”的最高境界； 　　6.“感覺”就是瞬間來，又瞬間去。“感覺”很淘氣，它經(jīng)常會和你開玩笑，一會兒來，一會兒去，瞬間來，又在瞬間去了。“感覺”來時(shí)，有如神助，“感覺”去時(shí)，貌合神離。所以，一件作品中，“感覺”并不是一以貫之，而是有神來之筆，也有失敗之筆，其中冷暖，唯作者自知； 　　7. “感覺”就是時(shí)時(shí)來，又時(shí)時(shí)去。“感覺”很頑皮，它會和你捉迷藏。經(jīng)常有人說沒感覺之后就擱筆了。豈不知感覺時(shí)時(shí)會來，時(shí)時(shí)會去，它需要你的執(zhí)著和等待。只要你不停筆，“感覺”就會經(jīng)常被你抓住。而抓住“感覺”的次數(shù)越多，抓住的“感覺”也就越多，從而獲得的經(jīng)驗(yàn)就會越豐富，“感覺”的敏銳度和持續(xù)性也會隨之提高； 　　8.“感覺”就是耐心的尋找和發(fā)現(xiàn)。因?yàn)椤案杏X”很淘氣，也很頑皮，它可能就藏在某個(gè)地方，需要你耐心的尋找和發(fā)現(xiàn)。比如，當(dāng)你找到筆尖時(shí)，“感覺”找到了；當(dāng)你找到節(jié)奏時(shí)，“感覺”找到了；當(dāng)你找到毛筆的角度時(shí)，“感覺”也被找到了。所以，只要堅(jiān)持，耐心的找，藏在神秘角落里的“感覺”就會被你發(fā)現(xiàn)； 　　9.“感覺”就是紙墨相發(fā)。古人云，工欲善其事，必先利其器。巧婦難為無米之炊。再好的手藝，如果沒有稱心的工具和材料也會限制其發(fā)揮。所以，稱心如意的筆墨紙硯，總會讓你在紙墨相互生發(fā)的過程中享受一種難得的美妙和“感覺”； 　　10.“感覺”就是心手雙暢。心中所想，手中所現(xiàn)，暢通無阻。愉悅之心，達(dá)之于歡快之手。心手合一，直臻妙境； 　　11.“感覺”就是心平氣和。古人常焚香靜手，于明窗凈幾前讀書作文，習(xí)字作畫，正所謂氣靜神閑，一派愜意。如此安靜和閑雅，“感覺”自然不請自來； 　　12.“感覺”就是心靈共鳴。偉大的創(chuàng)作者總是會創(chuàng)造出開放的杰作，它會讓不同年齡，不同職業(yè)，不同身份，不同性別的讀者都產(chǎn)生心靈的共鳴而擁有某種“感覺”。正所謂一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特。 　　后記——今天是2020年端午節(jié)，早上起來，抄書，面對很美的文辭，無法用漂亮的筆跡來表達(dá)，一頁紙中，字跡都不能統(tǒng)一，可以說毫無感覺，心中開始煩躁起來，遂得此文。

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