清心無塵人自清一一王宏山水畫欣賞

王宏(清心無塵)

王宏,字滌石，號無塵齋主、今墨齋主。江蘇銅山人1965年10月出生于江蘇贛榆.1990年畢業于彭城大學美術系，少時受到樓哲生、劉山民啟蒙，后得到吳以徐、徐志興、孫田成、馬奉信諸先生教誨。擅山水、花鳥。作品風格清新雅致、氣勢恢弘、韻味悠長。作品參加全國各類書畫大展并多次獲獎，并在《美術報》、《中國書畫報》、《亞洲書畫》、《當代美術》等報刊發表。個人藝術辭條入編《中國美術家》、《中國美術家、書法界名人名作博覽》、《當代畫竹精品力作集萃》等大型辭書。作品被多家藝術機構收藏并流傳港、臺等地。現為中國新水墨書畫研究會創作室主任、江蘇省美術家協會會員、中國當代水墨藝術研究院院長、黃淮書畫藝術交流中心副秘書長、徐州市美術家協會理事、中陽書畫院副院長、豐縣美術家協會主席、、《水墨視點》主編、《新時代美術》執行主編。出版有《當代中國畫家最具收藏潛力個案研究王宏中國畫山水篇》《澄懷臥游.王宏水墨履痕》。王宏精細山水欣賞王宏寫意山水欣賞青山無塵人自清 ?????????? ??? ----王宏中國畫藝術賞析文/泊月感受畫家王宏的藝術成就，有兩個非常重要的角度：一是他的筆墨追求，二是他的人格修為。王宏的筆墨追求流露于他的一篇文章中，王宏在《論述中國畫“筆墨精神”》的文章中擲地有聲地言道：“只有理解了筆墨，才能抓住中國畫的靈魂。”筆與墨相輔相成，互相滲透。筆是中國畫的筋骨，墨是中國畫的血肉，缺一不可。筆墨是歷代中國畫家超越自我，展示自己品格、意識、學養的綜合體。它通過幾千年中國畫家的創造發展，已經成為一種體系、一種精神，這種精神承載了中國古典哲學最精華、最純粹的因子，具有很強的文化性和民族性。從表面上看筆墨只是一種孤立的技巧，但實質上筆墨是畫家借以宣泄自己內心情感的有效載體，也是畫家書寫心靈，剖析精神世界，彰顯才情、學識的最佳媒介。因此，作為中國畫家如果不能深層次地對筆墨的形態、內涵、筆墨結構、規律進行深刻研究和把握，就不能真正進入中國畫的藝術境界。王宏的人格修為體現在他的書齋命名上。“無塵齋”寄寓著他那曠朗脫俗的人生情懷，非常難能可貴。筆者的另一位畫家朋友則取名“無求齋”，而我的書齋則為“無怠齋”。“三人行必有吾師焉”，我們三人還真的是“所見略同”，想到一起了。夫畫，乃得天地之和，肇萬物之性，發方寸之源，成竹帛文墨。遂曰，畫自心生。繪事之道，必先立本，本豐則末茂，本損則意虧。繪事之本，貴先立品，品高則跡逸，品低則姿陋。人格者，人之品格也；畫格者，畫之格調也。人品既高，氣韻則高。一個真正的藝術家，不僅要有較高的藝術修養，而且要有高尚的品德和情操，這關系到畫家的藝術風格能否超凡脫俗和獲得更高成就的問題。一個有作為的書畫家總是注重自身的學識素養和胸襟氣質，總是注重陶冶自己的心靈，開拓自己的視野，也總把自己的喜怒哀樂融入筆端，力求達到人品與藝品的統一。閆立本體魄正大，董叔達志趣高遠，范中立氣勢雄渾，龔半千韻致雋永。昔者王維皈依佛門，漁樵隱逸，遂開水墨之門戶；子久寄情山林，嘯傲泉石，世傳淺絳之華滋；近人悲鴻，蔑權貴而拒為獨裁者畫像，探賾鉤沉，傲骨情操，作奔馬恣肆不羈，絕去俗媚之跡。王宏的筆墨追求和人格修為成就了他的藝術風采：格調高雅，氣象恢弘，恬淡寧靜，韻味悠長。詩情畫意乃國畫之脈。王宏恪守中國畫最根本的精神內核，從師古人、師造化、師生活之手，取其形神，取其魂魄，取其精髓，重悟性，更重文化修養；重傳統，更重藝術創新。讀王宏的山水畫如讀名家散文，“純樸而不乏味，情濃而不造作，莊重而不板滯，天然而不雕琢”；讀王宏的山水畫亦如讀經典的山水詩，情景交融，余味無窮。在藝術表現上，古人常選擇自然景物中最富特征、自己感受最深的那些方面加以突出的描繪，在具有濃郁的主觀色彩的氛圍中，蘊涵了無窮的韻味。讀王宏的山水、花鳥畫作品還能讓人感受到一種恬淡寧靜之氣，感受到清茶般的芳馨：平中見滋味，淡里有幽香，苦中有甜，澀里有醇。之于口感，是回味綿長；之于感受，是恬淡寧靜；之于心情，是悠然自得；之于韻律，是悠揚婉轉，且凝重深厚。 “青山無塵人自清”是王宏最具代表性的山水畫作品,標志著王宏已經達到的藝術高度和人生境界.“天生我材必有用”是一種自信的境界；“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”是一種淡泊的境界；“精誠所至，金石為開”是一種堅定的境界。我們每個人都生活在一定的社會環境里，進行著各種各樣的社會活動。在社會活動中，處于不同層次、有著不同職業的人，其所作所為都體現著自身的不同境界。境界，是需要人們經常作出判斷的一種客觀狀態。有大境界，大追求，方有大氣象、大成就。唯愿王宏在藝術的道路上繼續作不懈的攀登、刻苦的努力。（本文作者為徐州著名學者王華超先生）

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王宏(清心無塵)

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