惠山十三泉

清風·醉江南

惠山十三泉，據(jù)歷史文獻記載，惠山泉源、泉眼很多，大多數(shù)集中在錫惠景區(qū)、惠山古鎮(zhèn)內(nèi)，沿惠錢路石門一帶，以及青山公園一帶，大大小小有40多處。《惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖》。踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。獨攜天上小團月，來試人間第二泉。石路縈回九龍脊，水光翻動五湖天。孫登無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。在這篇詩作中掩映出蘇軾深情著迷于惠山，無限留戀于此的情懷。更重要的是用晉朝高道孫登長嘯的典故，來表達訪道時，無語歸去，澄然心寂的空靈狀態(tài)。由此詩作襯托出對錢道人的至誠尊崇。令蘇軾久久不能忘懷的錢道人就是當時惠山的一位高道錢凱。 1、天下第二泉 二泉亭上陸子祠景徽堂 二泉上池中池 漪瀾堂前承澤池，二泉下池。 二泉畔之雲(yún)液 天下第二泉 2、龍眼泉大同井(李鴻章建昭忠祠) 3、松泉(清王澍篆刻)，竹爐山房左旁，云起樓曲廊下巖石之隙。 4、羅漢泉(乾隆楊孝元建朱衣閣朱衣泉)，云起樓隔紅塵聽松亭下 5、碧露泉(西竺留痕不二法門) 位于惠山寺內(nèi)佛教圖書館之西南，西竺留痕照壁之東北方。有一泉，其南壁近水處有一青石碑。此碑原為光緒年間，住持根培徒永發(fā)重修，后在2003年重建惠山寺過程中失落，此為2004年間重刻。 6、松風泉，未找到無考。 7、龍縫泉龍淵，位于碧山吟社與若冰洞之間溝壑中，此泉引二泉水，古時導向天下第二泉，為惠山重要泉流。其上鐫刻泉名兩方，其下為“龍淵”篆字，系宋代邑人楊無為書，此題刻也是除宋經(jīng)幢和聽松石床外的宋人題刻，為惠山重要的摩崖石刻，是繼唐天下第二泉后惠山名泉的例證。 宋朝楊無為書的“龍淵”兩字 8、遂初泉，萬卷樓遂初堂旁 釋文：桐既依邑志規(guī)復錫麓書堂后，二泉亭右，見堂之南有泉一泓，其地高于二泉，尋丈而甘例，不亞二泉，殆若冰洞之正脈也。稽諸載籍，孔山文簡公墓前有遂初泉，桐每展墓必掬飲之。茲泉在文簡祠西，與孔山泉同其澄澈，是亦遂祀泉也。而桐得泉之，歲適賦遂初，尤足紀念，因以名泉 9、濾泉，荷軒廊枝峰閣內(nèi)六角亭 10、亞泉，2002年2月19日，在修復二泉書院工程中，于第二殿東隅發(fā)現(xiàn)一金山石，刻有“亞泉”字樣。 11、雙龍泉，華孝子祠內(nèi) 12、滴露泉，玉皇殿東側(cè)山坡上，未找到無考，在玉皇殿，假的，不開放。 13、若冰泉，"若冰洞”位于惠山天下第二泉“陸子祠”南側(cè)約20米處，石洞面東呈不規(guī)則弧形狀，高大寬闊，游人入內(nèi)可避風雨，相傳是唐代詩僧若冰刻鑿。洞右有泉一眼，名“若冰泉”，因近距二泉，在惠山九龍十三泉中，與龍眼泉、雙龍泉、碧露泉一起，較為有名。“若冰洞”有石刻“印心石屋”四字，為清道光皇帝御筆。洞前全是用黃山石堆疊的石澗，曲折蜿蜒，古樸清雅。石上刻有南野老人的“九曲清流”題字。據(jù)久居惠山直街的老人介紹，以前“若冰洞”上端滴水不斷，“若冰泉”泉水豐滿，經(jīng)“九曲清流”石澗流入二泉，景觀自然好看。 14、遜名泉，出土過石碑，泉無考。 15、錫泉，映山湖登錫山道，錫山西坡觀澗涼亭處 在泉池之東壁有石刻“錫泉”，楷書。上款為乾隆壬午（1762）正月；落款為當時無錫知縣吳鉞。 16、松苓泉，位于忍草庵章家庵貫華閣后，有一泉，廣約丈許，寬半之，泉之右端有黃石，上有民國年間“次庵曹銓題松苓泉”題刻。次庵是曹銓的字。 現(xiàn)松字已泐缺，僅“苓泉”兩字。民國年間楊味云曾寓此療養(yǎng)并修復忍草庵并貫華閣，自號“苓泉居士”，在城中云薖園池右辟一泉，亦名“苓泉”。 17、聽松泉，在忍草庵原大雄殿之西北方，池呂右中部水線以上，黃石刻就，右行有行書“聽松泉”三大字。聽松泉：忍草庵西北圍墻外；泉水盈盈。 18、浴日泉，顧可久祠內(nèi) 19、通靈泉，張中丞祠西。位于錫山下原岳廟西側(cè)。據(jù)《靈泉記》載：“錫山有靈氣，唐時建雎陽張巡廟于其麓。廟旁有清泉，深百尺。”北宋政和元年(iiii年)，道士盧至柔修建泉井。托言張巡之靈，有病者汲而飲之，有靈驗，故名。明洪武二十二年(1389年)建靈泉亭，壁間嵌有明王達及孟叔敬所撰《靈泉記》碑，碑中有“石泉水不能活人，張巡之精神，確能活人”句。今碑亭俱失，泉尚在，井水充沛。 20、仙姑泉?石浪庵處。亦稱仙姑池，位于錫山石浪庵前。清乾隆三十年(1765年)，無錫人秦瀛偕劉松苓、鮑汀信于庵中住宿，見灌莽叢中有泉噴出，搜剔得石，石上有“仙姑池”3字，甚古，不知始于何時。現(xiàn)泉已填塞，遺跡尚存。 在石浪庵南正下方，庵基墻下方一二十米處，石刻正下方山路邊（索道房上方）就是石浪開山暎嵐大和尚墓碑處 21、醉春泉，在中國杜鵑園內(nèi)，位于云錦堂平臺下右角沁芳澗之側(cè)，有一自然山泉，命名為“醉春泉”系甲子年，即1984年由南京園林規(guī)劃設(shè)計院朱有玠（1919—2015）先生題字。 22、天來泉，位于惠山昭忠祠內(nèi)，左廡房與云起樓之夾道中。此泉終年不竭，承山水成泉，為二十世紀八十年代當時無錫博物館工作人員閑來之筆。 23、龍腰泉(張家泉)，龍腰泉在惠山第三峰的擔鉤塢，那兒半山舊有一個茅蓬禪院，院內(nèi)觀音殿后，有一個天生的黃石小池，方形，深3尺，泉水盈盈不絕。清咸豐年間(公元1851－1861年)，無錫名人邵寶的后人邵涵初為此泉題名，曰“龍腰泉”。慧山記續(xù)編上有記。此地乃茅蓬庵，又名覺圣寺，民國時香火極盛，寺名由黨國要人所題。為民國時惠山名勝。毀于文革。覺圣寺大鐵鐘現(xiàn)存黿頭渚廣福寺。 24、白沙泉 25、逸泉，伯修題寫 26、惠山南泉(天池)。南泉:忍草庵上半坡原拜經(jīng)臺舊址；終年不渇。 27、北泉?北茅坪，佛寺，舊有印光法師塔?另據(jù)周滿意先生介紹，那是民國時某上海大資本家別墅，房屋門楣看得出是民國建筑。 28、王公泉，這口名泉也稱“廉泉”和“讓泉”。該泉泉池雖小，但清泉不涸，冬季不冷，在泉池上方，有半截破損石刻，篆體“公泉”兩個大字和落款“光緒己亥夏五邵涵初題”。據(jù)資料記載，明代嘉靖年間當過無錫縣的知縣的王其勤，任期內(nèi)對百姓有恩。王其勤去任后30年，在錫邑名賢高攀龍的倡議下，在惠山秀嶂街建造了松滋王公祠。到了道光十九年(1839年)，無錫歷史名人邵寶的后裔邵涵初，又對王公祠進行過修繕。并在祠堂附近發(fā)現(xiàn)無名清泉一泓。有人說，王其勤是個廉潔的官吏，應名“廉泉”；又有人說，泉水出于堂之夾弄邊隅，好像預知這里要建堂，先退居到墻角以讓之，應名“讓泉”。既然是王公祠內(nèi)的泉水，取名“王公泉”也自然而然。后，邵涵初還撰寫了《王公泉記》，把此事詳細記錄下來。他專門題寫的“王公泉”石刻。松滋王公祠自清道光十九年修繕，到如今已有整整170年了。 修復前王公泉 修復后王公泉 29、云泉，在張巡廟前；井水充沛。現(xiàn)花澗堂內(nèi)，云泉，有石碑，無考？ 30、涵碧泉，在荒草中，被淹沒了，在碧山吟社石崖下，未找到無考 31、紅云洞旁月亮池 32、方泉，惠山東獄廟內(nèi) 33、義井，惠山臻藏玉閣內(nèi)，王孟端公祠(惠山印象)隔壁。 34、蟹眼泉：忍草庵左下；今湮沒。 35、珠簾泉：石門張仙殿舊址，"水簾洞"。珠簾綣雨。 空澧瀉春平湖王綬章次宣題 36、鳳泉：石門下50米處，白云觀下方西面有雙泉(鳳泉)。 37、龍泉山水(離垢道院山泉) 38、悟空泉，石門現(xiàn)石坊圍墻安門改變了模樣，但楹聯(lián)依舊。正面：仰三茅峰，撫石門云，呂祖道術(shù)濟世度人，名楊四海；聆二泉月，驚龍舟濤，華君仙樂回腸蕩氣，譽滿五洲。背面；山青林翠，巖秀洞幽泉落潭，道法自然，返樸歸真境；書香畫韻，棋趣琴和劍入鞘，人揖鬧市，淸靜無為仙。上聯(lián)洞指“白云洞” ，泉指“悟空泉” 。在石門懸崖下，有泉水滴落，匯成一小潭，隱藏在一個長2米，寬1,7米的石洞內(nèi)，叫做“悟空泉” 。無考。 39、滴水泉。紅云洞旁，有石刻，字模糊。 40、洗心泉，惠山仙雲(yún)洞旁。 41、團瓢泉。二茅坪西秦觀墓旁。 42、白云洞之山泉 43、潛廬留耕草堂凝瑞之泉 44、青山寺之山泉 45、虞薇山先生祠內(nèi)古泉 A、錫山周圍4處：錫泉：錫山西坡觀澗亭旁；泉水已少。云泉：在張巡廟前；井水充沛。仙姑泉：錫山石浪庵前；遺跡尚存。靈泉：原張巡廟西；水充沛。B、忍草庵周圍4處：蟹眼泉：忍草庵左下；今湮沒。松苓泉：忍草庵貫華閣后；泉水充沛。聽松泉：忍草庵西北圍墻外；泉水盈盈。南泉：忍草庵上半坡原拜經(jīng)臺舊址；終年不渇。C、石門下2處：珠簾泉：石門張仙殿舊址，‘水簾洞 ’。鳳泉：石門下50米處。今無跡可找。惠山眾泉不易找全，僅發(fā)上幾個，以后有機會再找。《無錫金匱縣志》、《惠山記》、《惠山記續(xù)編》記載，除《錫山景物略》所載各泉外，還有一些泉水，例如：慧照泉，靈泉、洞酌泉、讀書臺泉、野翁泉、淮海泉，云泉、涵碧泉、遜名泉、松風泉如今已很難找到蹤跡，

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

惠山十三泉

清風·醉江南