晉北古戲臺

蘇勇

圖/文蘇勇王梅 忻州市位于山西省北中部，北依長城與大同、朔州為鄰，西隔黃河與陜西、內蒙相望，東臨太行與河北接壤，南屏石嶺關與太原、陽泉、呂梁毗連，總面積2.5萬平方公里。全市轄1區1市12縣，忻州有世界文化遺產，著名的佛教圣地五臺山、寧武蘆芽山萬年冰洞，還有邊關要塞雁門雄關，在偏關全國僅有的黃河與長城握手奇觀，是一個地地道道的山清水秀，人文薈萃，礦產資源豐富，人杰地靈，是最適宜發展旅游事業的風水寶地。 在這塊風水寶地，至今蘊藏著很大一部分，不引人矚目的歷史文化遺產——古廟、古戲臺（全忻州地區幸存大約還有四百余座古戲臺）。它們默默地經歷著數百年的嚴寒酷暑，風雨剝蝕，卻依然很艱難的屹立在這片土地上。大部分在建國初期做了村里的學校和生產隊的庫房等，甚至成了村里的牛棚羊圈，現在有很多村里的神堂古廟翻新如初，唯獨戲臺隨著時代的發展，逐漸不再適應現代演藝的需要，成為現實生活中的棄嬰，近百分之三四十的古戲臺坍塌成殘垣斷壁，變成一堆廢墟。 說起唱戲，人們自然而然會聯想到曾經鼓樂笙簫，生旦凈末丑，道盡人間酸甜苦辣辛的古戲臺，在我們晉西北忻州；這塊黃土高原的土地上，布局在民間大約有近千座古戲臺，至今由于年久失修殘留無幾。在我們山西還有著大小劇種38個之多，其中四大梆子最具有代表性。就忻州來說又分一區、一市十二縣，東五縣，西七縣，其中東五縣主要以山西梆子、北路梆子、繁峙秧歌為主流，西七縣又分為道情，民歌，二人臺等地方小戲。因此，戲臺的建制也各有不同。從唐、宋、金、元到明清時代戲曲比較盛行，在不同的農閑季節，村里以唱戲附帶著地方小雜耍，高蹺、撓杠、船燈、社火等紅火玩藝兒趕廟會，來促進經濟文化交流娛樂活動，祈求祝福，慶賀等民間活動的形式取得愉悅。過去幾乎村村都有廟，廟廟有戲臺，在封建時代，鄉村里的紳士、達官貴族商人們逢年過節，都要請戲班子組織唱戲，唱戲的目的主要是通過敬神，祈求神靈保佑風調雨順，莊戶豐收，百姓安康。年輕人通過唱戲鬧紅火，也獲得一個牽線搭橋尋找另一半兒的良好機會，喜結連理。大小商賈借此集會進行經濟、貿易、文化交流，充分體現出黃河流域長城腳下，水陸碼頭在茶馬古道節點要地的重要性，對我們晉西北的經濟文化和晉商的發展起到了決定性的重要作用。 戲臺，作為戲曲表現和延展的重要載體，自平地露臺發展到各種形式建筑以來，一直是文化傳播和交流的主要場所，不僅娛神，到后來還有群眾娛樂、道德教化、節日慶典等功能。古戲臺也被稱為“固態戲劇文化”。 近年來，一方面因為人們的娛樂形式不斷的改變，古戲臺逐漸失去了往日玉樓笙歌、弦索齊鳴的盛況，另一方面，隨著許多整村移民拆遷，古戲臺已殘損頹廢，形成了自生自滅的現狀！隨著時代的發展，淘汰不適宜、而且已失去實用價值的戲臺，因此無人問及是再正常不過的事了。作為一名《中國民俗攝影協會會士》民俗攝影愛好者，這里把我們耗時六年多，行程近二十萬多公里，用手中的相機，搶救性記錄下的四百余座古戲臺的縮影，整理出一小部分，僅供廣大讀者鑒賞。

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