跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

揮之不去的記憶 ———再次回想起五十六年前的今天………

李思坪

<p class="ql-block"> ———-紀念上山下鄉五十六周年</p><p class="ql-block"> 1968.12.28———2024.12.28</p><p class="ql-block"> (老片重看)</p> <p class="ql-block">圖/文均為個人原創</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">  隨著“知識青年到農村去”的一聲號令,數百萬城鎮中學生告別了父母、親人和家鄉,奔赴農村和邊疆,開始了人生完全不同的生活。1968年12月28日,我與同學插隊到長順縣馬路公社,開始了我們各自不同的知青生活,從此每個人走出了不同的人生軌跡。我們的青春綻放在那個特殊的年代,我們的命運卻有不同的歸宿。</p> <p class="ql-block">  知青時代已經一去不復返,上山下鄉運動已經遠去,但是一代知青的回憶并不能從他們的心中抹去,那是一段難忘的歲月。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">總有一張照片</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">能喚醒最深的記憶</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">總有一種情緒</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">只是偶然想起便淚流滿面</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">總有一種感情</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">深深刻進我們生命的年輪</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">流淌在我們血液中</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">———《用照片說話》.王文瀾</p> <p class="ql-block">1966.12文革那一年</p> <p class="ql-block">1967年上山下鄉前夕</p> <p class="ql-block">1968年上山下鄉以后</p> <p class="ql-block">  沿著備戰公路,下了高堡,路過小寨,進入我們馬路寨子之前,總是先看見這棵在此地少有的白楊樹。</p> <p class="ql-block">  公路一側,田壩中間這座突兀的獨山,是我們馬路公社的地標。</p> <p class="ql-block">  站在這座突兀的獨山上,可以一覽我們生產隊的田壩;可以縱覽通往安順的國防公路,山那邊屬于安順地界,但也有馬路公社的田土,有青山大隊,那里也有我們插隊的同學。</p> <p class="ql-block">  我在這朝門里生活了五年,在這座朝門里發生了許多故事,留下許多揮之不去的記憶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">我曾在這里生活了五年</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 我們知青居住的“四合院”,是安順一帶具有典型屯堡風格的建筑。外觀像一座碉樓,內是很小的四合院天井。這樣一個四合院,只居住一個孤兒,據說其余家人在1960年困難時期,全都被餓死。我們知青8人,就安排在這小院兒中,樓上住人,樓下喂牛。雖說氣味是大一些,習慣了也就無所謂了。我們不信鬼神,我們為小院兒帶來了生氣和歡樂。我們對小院主人最大影響是,孤兒學會了刷牙,他也會偷偷模仿我們的一些生活習性。晴朗的星空之夜,我們知青常坐在大門口石頭上,凝望星空,憧憬未來,暢談幻想著遙遙無期的今后。我們在那小院兒,留下許多揮之不去的回憶和故事。從1968年12月28日入住到第2年起,其余7人相繼被抽走,我在這小院兒生活了5年,1973年我也離去。據說孤兒也英年早逝,留下他的女人,二娥和兩個孩子,照看…獨院……后來聽老鄉說,二娥也改嫁,兩個孩子到沿海打工去了……如今四合院不復存在,拔地而起一座小洋樓。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p>四十年后我們的住所已搖搖欲墜。</p> <p class="ql-block">五十年后我們的住所已翻蓋成一幢小洋樓。</p> <p class="ql-block">  五十年后,我們知青家庭成員之二,去覓尋當年的足跡,一切已是物是人非。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">那些年,那些事,都離不開這片土地!</p> <p class="ql-block">我們寨子里這條通向公社的小路,行走過多少知青呀!</p> <p class="ql-block">這絕不是擺拍,我的確學會了犁牛、打耙。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">是“青春無悔”,還是無奈的選擇?</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> “滾一身泥巴,煉一顆紅心,扎根農村干革命,紅心向黨永不變”。這是當年那一代人的豪言壯語,也是時代的烙印,是一種時尚。(現在看來很搞笑)有人說,我們青春無悔,何謂青春無悔,其實就是一種無奈的選擇。(這是四十多年前,用折疊式珠江120相機所拍。沖洗放大后的照片,2007年又用佳能350D翻拍。)</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 今天,翻開這沉重的一頁,咀嚼靈魂深處這一段久久不能釋懷的生命歷程。究竟是青春無悔還是青春懺悔?是狂熱盲從還是真誠無我?是流放還是救贖?對于這曾經付出的沉重代價,人們已經開始反思。這一切自有后人評說。其實當時這一切都與我無關。再擇業問題上政策對我們沒有任何仁慈。馬列主義的鼻祖卡爾馬克思早已告訴了我們:“自然本身給動物規定了它應該遵循的活動范圍,動物也就安分地在這個范圍內活動,不試圖越出這個范圍,甚至不考慮有其他什么范圍的存在。”、“我們并不能總是能夠選擇我們自認為適合的職業。我們在社會上的關系,還在我們有能力對它們起決定性影響以前,就已經在某種程度上開始確立了。”(《青年人在選擇職業時的考慮》 卡爾、馬克思)這就是對我們這些人求職的定位。因此,上述所爭論的問題,“青春無悔” 對我來說根本就是何悔之有?</p> <p class="ql-block">云霧中的馬鞍山</p> <p class="ql-block">記憶中揮之不去的廣順馬鞍山</p><p class="ql-block"> 廣順馬鞍山距離貴陽市86公里,距離長順縣城27公里。明代前馬鞍山稱為馬嶺,清代改稱天馬山,民國以后統稱為馬鞍山。馬鞍山腳即廣順鎮。(原稱廣順區)</p><p class="ql-block"> 廣順鎮背靠馬鞍山(山形如馬鞍)前瞻玉帶河,此地可謂人杰地靈、黔南糧倉之寶地。</p><p class="ql-block">五十多年前,我曾插隊于距廣順鎮十公里外的馬路公社馬路大隊。每周趕場,廣順周圍十里八鄉的知青都要步行十幾公里,聚集在馬鞍山下的廣順場………在廣順場壩上、廣順區政府籃球場邊、廣順郵電所外、廣順班車站以及廣順玉帶河旁,都留下知青的足跡;留下知青的歡樂與悲傷,他們利用每周一次趕場的機會相互訴說心中的痛苦,心中的迷茫;那些感人的場面至今令人魂牽夢縈……如今廣順鎮已物是人非,馬鞍山下的一片古老民居已建成具有民族特色的旦家花園………但是,馬鞍山下的一切卻成他(她)們揮之不去的記憶!</p> <p class="ql-block">  每次回家都是這副德行。頭發幾個月沒剃了。</p> <p>貌似民兵。</p> <p class="ql-block">我們知青家庭的全體成員。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">我們知青家的成員</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 1968年12月28日,運送知青的卡車,一到駐地,我們就感到受到莫大的欺騙。再加上組織工作混亂,安置工作很無頭緒,我和幾個還算聰明的同學,很快得出就地安排的想法,為了能留在公社所在地的生產隊,我們匆忙召集了8人組合成一家,幸運留在公社所在地的生產隊。(事實證明我們是對的,有很多同學被安排在很偏僻的山溝里。)我們知青一家共8人,四男四女,這8人中,其中有兩兄妹和兩姊妹這種特殊的組合與結構,在今后的相處中形成相互的制約,我們不敢有半點青春期的萌動,只能像兄弟姊妹一樣相處。我們也和大多數知青點兒一樣,由于家庭條件不同,經濟基礎的差異,我們從“大鍋飯”演變成分灶開火。由于家庭條件和出身不同,意味著每個人將各奔前程。從1970年開始到73年知青8人分別離開農村,走向不同的工作崗位。其中酸甜苦辣,坎坷經歷,每個人都深深的埋藏在心中。除上排左數第一位同學,于90年代病故,其余均健在。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  回想當年,像我們這些的年輕人,回城期間游蕩于社會是多么無奈。</p> <p class="ql-block">  一九七三年我們家的知青各顯神通,先后離開這里,人去樓空,這里只剩下我一人。姐姐為了讓我備考學校,不至于每日昏昏昭昭,為我買了一塊上海全鋼手表,(此前,我都是聽著隔壁老鄉家舂対窩、扎馬草作為參照時間。)七三年十月我也離開這里去讀書。兩年以后,我又回到這片土地,只不過換了一種生存方式,在另一個公社中學,我在這里整整教了九年的書。(這里離貴陽更近一些)一九八四年六月我正式調入貴陽市,我才算徹底離開了這里。</p> <p class="ql-block">  參加工作的第二年(1976年暑假)唐山大地震,我在北京,經歷感受了人在自然天災中是何等的渺小。我前往北戴河。</p> <p>這是我插隊時的花名冊。</p> <p class="ql-block">《在農村教書的日子》這一部分的生活同樣是“揮之不去的記憶”,在另一美篇中表述!</p> <p class="ql-block">五十年后知青聚會、演出。</p><p class="ql-block"> 實事求是地說,五十年后當年我們公社的知青,已在天南地北、各奔東西。主持者能在很短時間內,策劃、組織、實施幾百號老年知青的綜合活動,除了組織者的??,也反應知青的總體素質———??????。召之即來,來之能演。祝愿知青朋友們幸福安康!五十年后的聚會,已物是人非。大家興奮不已,可每張笑臉上都銘刻著我們這一代人這幾十年生活的艱辛;笑臉的后面隱藏著多少個人的奮斗經歷,隱藏著多少動人的故事呀!</p> <p class="ql-block">1968年12月28日是我們上山下鄉紀念日,為紀念我們上山下鄉五十五周年老片新看。</p><p class="ql-block">  2018年8月19日,貴陽市第十四中學,長順知青舉行了50周年聯誼活動。同學們聚集在一起,久別重逢、相見恨晚、說不完的話、道不完的情;大家互 視已老的容顏 ,卻綻放出惜日青春的笑臉。演出之前情真意切的感人場面,令人不能忘懷。我用相機記錄下這些動人的場面難免掛一漏萬,(純屬個人喜好)但是總會有一張照片能激活你忘卻的記憶;總有一種情緒偶然想起便使你淚流滿面;總有一種感情深深刻進我們生命的年輪里流淌在我們血液中……</p> <p class="ql-block">圖/文個人原創</p> <p class="ql-block">都是有故事的人</p><p class="ql-block"> 今天,同學們從各地聚集在一起,這里有前黔南州委副書記,前長順縣副縣長,還有奮斗在各條戰線上的普通勞動者,他們曾經都是同學、知青。他們都是在長順這塊土地上,經過摸爬滾打走到今天……</p> <p class="ql-block">此次活動服裝的贊助同學(名字不詳)</p> <p class="ql-block">善舉之人必是善德之人。</p> <p class="ql-block">  五十年后,同學們又聚集在一起,已物是人非。同學們要在很短的時間內各自按原所在公社、生產大隊進行編排節目,自娛自樂、共慶“貴陽市第十四中學知識青年上山下鄉五十周年”活動。參加活動的知青有:貴州省長順縣馬路公社馬路大隊知青,青山大隊知青,高堡大隊知青,田七大隊知青,還有凱左公社知青,石洞公社知青。</p><p class="ql-block"> 貴陽市第十四中學知識青年上山下鄉五十周年聯誼會,除了按原公社大隊知青獻上必演節目“大合唱”外,各大隊根據同學特長又分別獻上,獨唱、獨奏、獨舞、朗誦、走秀、國標等豐富多彩節目。我們經歷了五十年的風風雨雨,我們召之即來,歡聚一堂,我們互視已老的容顏,展示我們不老的青春!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2018年8月19日,貴陽市第十四中學,長順知青舉行了50周年聯誼活動。同學們熱情高漲,按照組織者和同學們的期望,此次聚會以一臺豐富多彩的節目歡聚一堂。同學們身處不同的環境,來自不同的工作崗位,同學們客服許多困難,在很短的時間內以原公社,原大隊的組織形式奉獻一組豐富多彩的節目。他們是長順縣凱左公社的知青,石洞公社的知青,馬路公社的知青,還有一些跨校的知青,他們以大隊為單位必獻有合唱,然后根據每個知青同學的特長分別奉獻了獨唱、獨奏、獨舞、朗誦、走秀、國標等豐富多彩節目。我們經歷了風風雨雨,飽受生活的磨難,我們召之即來,歡聚一堂,我們每首歌都飽含著深情……我們互視已老的容顏,卻展示我們不老的青春!(以下照片均為個人所拍)</p> <p class="ql-block">圖/文個人原創</p> <p class="ql-block">按原公社所在大隊的知青所出的節目——小合唱</p><p class="ql-block">不同顏色的服飾代表不同大隊的知青。</p> <p class="ql-block">  同學們相聚是短暫的,離別之后總是傷感,狂歡之后意味著心酸。好在同學們都經歷了磨難、摔打,有什么提不起放不下的;面對每一張滄桑、充滿故事的老臉,想必每人都做好充分的思想準備。</p><p class="ql-block"> 今天,同學們載歌載舞,高歌暢飲仿佛再也不能見面;相機、手機猛照;抓拍、擺拍、紀念照不是照片本身,而是它幫你留下記憶,暮年再看仿佛在訴說這一句話:這世界我來過!</p><p class="ql-block"> 同學們再見了,我們曾是同學,我們曾是戰友,我們將永遠是朋友!讓我們共同舉起酒杯祝愿我們再次相聚!共同珍藏過去那美好時光!——我相信今夜一定無眠!</p> <p class="ql-block">以上照片、文字記錄純屬個人興趣、愛好,若有不當敬請諒解!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">退休那一年2011年</p> <p class="ql-block">2000年</p> <p class="ql-block">2021 年</p> <p class="ql-block">2024年</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">揮之不去的記憶</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 毛澤東“知識青年到農村去”的一聲號令,數百萬城鎮中學生告別了父母、親人和家鄉,奔赴農村和邊疆,開始了人生完全不同的生活。1968年12月28日。我與同學插隊到長順縣馬路公社,開始了我們各自不同的知青生活,從此每個人走出了不同的人生軌跡。我們的青春綻放在那個特殊的年代,我們的命運卻有不同的歸宿。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 知青時代已經一去不復返,上山下鄉運動已經遠去,但是一代知青的回憶并不能從他們的心中抹去,那是一段難忘的歲月。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">01.我們知青家的成員</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1968年12月28日,運送知青的卡車,一到駐地,我們就感到受到莫大的欺騙。再加上組織工作混亂,安置工作很無頭緒,我和幾個還算聰明的同學,很快得出就地安排的想法,為了能留在公社所在地的生產隊,我們匆忙召集了8人組合成一家,幸運留在公社所在地的生產隊。(事實證明我們是對的,有很多同學被安排在很偏僻的山溝里。)我們知青一家共8人,四男四女,這8人中,其中有兩兄妹和兩姊妹這種特殊的組合與結構,在今后的相處中形成相互的制約,我們不敢有半點青春期的萌動,只能像兄弟姊妹一樣相處。我們也和大多數知青點兒一樣,由于家庭條件不同,經濟基礎的差異,我們從“大鍋飯”演變成分灶開火。由于家庭條件和出身不同,意味著每個人將各奔前程。從1970年開始到73年知青8人分別離開農村,走向不同的工作崗位。其中酸甜苦辣,坎坷經歷,每個人都深深的埋藏在心中。除上排左數第一位同學,于90年代病故,其余均健在。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">02.我曾在這里生活了五年</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 我們知青居住的“四合院”,是安順一帶具有典型屯堡風格的建筑。外觀像一座碉樓,內是很小的四合院天井。這樣一個四合院,只居住一個孤兒,據說其余家人在1960年困難時期,全都被餓死。我們知青8人,就安排在這小院兒中,樓上住人,樓下喂牛。雖說氣味是大一些,習慣了也就無所謂了。我們不信鬼神,我們為小院兒帶來了生氣和歡樂。我們對小院主人最大影響是,孤兒學會了刷牙,他也會偷偷模仿我們的一些生活習性。晴朗的星空之夜,我們知青常坐在大門口石頭上,凝望星空,憧憬未來,暢談幻想著遙遙無期的今后。我們在那小院兒,留下許多揮之不去的回憶和故事。從1968年12月28日入住到第2年起,其余7人相繼被抽走,我在這小院兒生活了5年,1973年我也離去。據說孤兒也英年早逝,留下他的女人,二娥和兩個孩子,照看…獨院……后來聽老鄉說,二娥已改嫁,兩個孩子到沿海打工去了……如今四合院不復存在,拔地而起一座小洋樓。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">03.是“青春無悔”,還是無奈的選擇?</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;“滾一身泥巴,煉一顆紅心,扎根農村干革命,紅心向黨永不變”。這是當年那一代人的豪言壯語,也是時代的烙印,是一種時尚。(現在看來很搞笑)有人說,我們青春無悔,何謂青春無悔,其實就是一種無奈的選擇。(這是四十多年前,用折疊式珠江120相機所拍。沖洗放大后的照片,2007年又用佳能350D翻拍。)</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">&nbsp;&nbsp;今天,翻開這沉重的一頁,咀嚼靈魂深處這一段久久不能釋懷的生命歷程。究竟是青春無悔還是青春懺悔?是狂熱盲從還是真誠無我?是流放還是救贖?對于這曾經付出的沉重代價,人們已經開始反思。這一切自有后人評說。其實當時這一切都與我無關。再擇業問題上政策對我們沒有任何仁慈。馬列主義的鼻祖卡爾馬克思早已告訴了我們:“自然本身給動物規定了它應該遵循的活動范圍,動物也就安分地在這個范圍內活動,不試圖越出這個范圍,甚至不考慮有其他什么范圍的存在。”、“我們并不能總是能夠選擇我們自認為適合的職業。我們在社會上的關系,還在我們有能力對它們起決定性影響以前,就已經在某種程度上開始確立了。”(《青年人在選擇職業時的考慮》 卡爾、馬克思)這就是對我們這些人求職的定位。因此,上述所爭論的問題,“青春無悔” 對我來說根本就是何悔之有?</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">04.1973.8。我們知青這個家,我是最后一個離開生活了五年的馬路公社這片土地</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"> 一九七三年我們家的知青各顯神通,先后離開這里,人去樓空,這里只剩下我一人。姐姐為了讓我備考學校,不至于每日昏昏昭昭,為我買了一塊上海全鋼手表,(此前,我都是聽著隔壁老鄉家舂対窩、扎馬草作為參照時間。)七三年十月我也離開這里去讀書。兩年以后,我又回到這片土地,只不過換了一種生存方式,在另一個公社中學,我在這里整整教了九年的書。(這里離貴陽更近一些)一九八四年六月我正式調入貴陽市,我才算徹底離開了這里。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
主站蜘蛛池模板: 太仆寺旗| 庆云县| 抚宁县| 百色市| 呈贡县| 芒康县| 昌江| 开江县| 平利县| 荆门市| 嘉祥县| 同江市| 西平县| 波密县| 平安县| 娄底市| 娄烦县| 丁青县| 和顺县| 巴彦淖尔市| 砚山县| 稷山县| 尖扎县| 礼泉县| 张家界市| 清苑县| 张家口市| 怀集县| 霍州市| 石景山区| 济阳县| 安阳县| 慈利县| 杭州市| 棋牌| 章丘市| 宁晋县| 宁陵县| 二连浩特市| 津市市| 绥滨县|