<p class="ql-block">平和山美蔡百萬</p><p class="ql-block"> 據(jù)山美《蔡氏族譜》記載～始祖舜卿進(jìn)士配妣官氏～慈淑夫人～公生于1241年～開基于《金浦》漳浦～肇居于嶺里～經(jīng)歷數(shù)代子孫昌盛，成化年間二年1466年～我祖景公長子～日昇公之子～乾濟(jì)公商於和於和遂家於和.嘉靖二十四年商於和～而移居（和邑）坪洄大壩頭～繼移（和邑)平和黃竹坑山美定居～經(jīng)歷數(shù)代子孫昌盛～大部分子孫移于臺灣記載中……</p><p class="ql-block"> 據(jù)山美《蔡氏族譜》記載～蔡百萬～本名贊～字憲章～又名宗元～號章亭～生于康熙五十二年（1713年）～卒于乾隆六十年（1795年）～享年83歲。蔡宗元20歲時就遠(yuǎn)渡臺灣打拼～致力于經(jīng)營經(jīng)商～成為遠(yuǎn)近聞名的商業(yè)巨賈～世稱“蔡百萬”～功成名就后～“蔡百萬”衣錦還鄉(xiāng)～返鄉(xiāng)后在平和縣崎嶺山美定居～先后在山美修建了許多美輪美奐的建筑～如：“南湖樓”～蔡氏宗祠“濟(jì)陽堂”～小學(xué)堂“小庠”～大學(xué)堂“太學(xué)”～棲裝樓“胭脂香粉樓”～糧食加工樓“五谷樓”～和邑北門內(nèi)縣堂后祖祠“濟(jì)陽堂”（現(xiàn)九峰鎮(zhèn)）等～共計二十幾座毫宅及圓樓～全部用于青磚結(jié)構(gòu)～建筑地面面積二萬多平方米～蔡氏各房各支所筑樓宇皆為豪宅～極盡奢華～“蔡百萬”又于當(dāng)?shù)貜V置田園土地～在平和一帶頗負(fù)盛名～風(fēng)光無限…………</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 蔡宗元一生樂善好施～美名遠(yuǎn)揚(yáng)～在平和蘆溪“碧水巖”～崎嶺“天湖堂”～九峰“城隍廟”現(xiàn)存古碑記刻中～都有捐資修筑廟宇的記錄。在《平和縣志》所錄中的各種誥封～制命～對蔡宗元父子樂善好施的德行大加褒揚(yáng)。據(jù)山美《蔡氏族譜》記載～蔡氏收藏中有兩代帝師真跡：蔡世遠(yuǎn)《水口行舟》～蔡新《憲章太翁阿咸壽序》～蔡新《南湖樓》～從記錄與真跡中可看出他們與蔡百萬關(guān)系莫逆。這些真跡彌足珍貴～另有各代子孫功名石～古代期桿石十二支～能啟蔡氏后人繼發(fā)光揚(yáng)～繼承蔡氏先祖蔡世遠(yuǎn)～蔡新～蔡宗元等的精神～勤耕苦讀～經(jīng)商傳家～繼續(xù)將蔡氏精神發(fā)揚(yáng)光大。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 山美，大尖山尾，海撥1228.紅期飄揚(yáng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 蔡百萬后裔尋找紅軍洞，不忘初心～牢記使命</span></p> <p class="ql-block">蔡百萬舊居</p> <p class="ql-block"> 平和跑團(tuán)走進(jìn)蔡百萬舊居</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)光哥哥</p> <p> 山美蔡百萬祖祠堂號</p> <p> 期桿字號</p> <p> 蔡新公夫婦</p> <p>蔡世遠(yuǎn)夫婦～蔡新夫婦</p> <p> 南湖樓，蔡新宰相題寫，內(nèi)外墻青磚結(jié)構(gòu)</p> <p>西湖蔡新公后裔回山美團(tuán)聚南湖樓</p> <p class="ql-block"> 蔡百萬期桿石在“萬般皆下品,唯有讀書高”的科舉時代，凡是有人科舉獲取功名者，族人可在祠堂或祖祠門前豎立旗桿石，彰顯功名，光宗耀祖。到了清代，凡舉人、貢生、監(jiān)生等有功名者亦可豎立旗桿石。旗桿石相當(dāng)于今天的榮譽(yù)證書之類，以石頭為材料，立在祖厝門前。官階越顯赫，旗桿夾就越寬大，山美村旗桿石基座雕刻各種圖案精美</p> <p class="ql-block">蔡百萬期桿石</p> <p> 清朝蔡世遠(yuǎn)《水口行舟》 昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何？</p><p>今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹晦庵夫人此詩可以復(fù)性遷善可以敦倫篤故可以懲急窒恣玩誦數(shù)百通自然有得。世遠(yuǎn)。 </p><p> 《水口行舟》。 </p><p> 是宋朝作家朱熹創(chuàng)作的詩，詩人運(yùn)用借景抒情，對比的手法描繪了大雨過后，滿山綠樹風(fēng)光美好的自然景色。感慨人生道路不會總一帆風(fēng)順，搏擊風(fēng)雨，才能抵達(dá)成功的港灣。這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)在于以自然平淡之筆，通過客體影觀的描述，寄寓著人生和事物的哲理。</p> <p> 蔡世遠(yuǎn)警言與陳炳輝老師敬抄</p> <p>清朝蔡新宰相《憲章太翁阿咸壽序》</p><p> 葢聞周禮三物之興一曰六德二曰六行行者德之見於外者也考洪范九疇之?dāng)⒔K之以五福福者德行之符感應(yīng)之機(jī)也宋儒張子合言之曰德者福之基福者德之致此與大易積善之慶虞書惠迪之吉若合符節(jié)故修德積行之士不必祈於福而福自臻天人相與之際照然不爽也若我南湖，憲章阿咸者其殆庶幾乎，憲章少倜儻有大志遨遊湖海之間所居雖近市然其意念之所期者遠(yuǎn)矣以為創(chuàng)立不恢何以光先緒經(jīng)營不厚何以啟后人居外二十馀載逾強(qiáng)仕之年乃束裝回里愿無弗遂凡前人之所未擴(kuò)者恢而大之后昆之所攸賴者厚以貽之於是南湖舊址禮樂富庶彬彬稱極盛焉蓋憲章之克勤克儉本於天性而因推愛已之心以愛人之內(nèi)而戚族外而姻朋凡被其薰陶藉其經(jīng)書者皆克自樹立成家鄉(xiāng)鄰數(shù)十里內(nèi)外待以舉火者指不勝屈其慈祥惻怛之隱念老而彌篤是殆年彌高而德彌邵也以是享遐齡而膺厚福，誰曰不然折余又考洪范歷敘五福富壽康寧之外即繼以攸好德夫德既為福之基而好德又居五福之一此何以故蓋德為民秉之??人不好德則富壽康寧悉以佐其驕淫奢靡之習(xí)而福非其福惟好德則富壽康寧愈以刑其優(yōu)游彌性之樂而福為真福故以修德為福之基即以好德為福之實(shí)又何疑焉今歲春仲為，憲章七十有五懸弧之辰玉樹盈階后先濟(jì)美家之群從子姓與夫親賓耆舊畢集稱觥為期顧之祝適余致政家居特撰數(shù)言侑觴憲章少余六歲今已皤然老翁又為猶子輩行居萬山之中余嬴老也不能率先諸子躋堂稱觥因質(zhì)言之以著其德其德于得福之實(shí)使次君啟翰持歸為。翁誦之且以示勤云</p><p>峕（時）</p><p> 乾隆五十有二年歲次丁未仲春之月榖旦，進(jìn)士出身，尚書房行走，誥授光祿大夫，經(jīng)筵講官，特晉太子太師，文華殿大學(xué)士兼吏部尚書總理國子監(jiān)事務(wù)加一級</p><p> 愚叔 拜撰 并書</p> <p> 清朝蔡新題匾</p> <p> 兵部侍郎李殿圖與蔡克全外翰” 匾額為木制浮雕，中間“外翰”兩字因年代久遠(yuǎn)，筆畫有所脫落，但形體輪廊仍在；左右兩邊題款分別為“兵部侍郎巡撫福建地方提督軍務(wù)兼理糧響加十級紀(jì)錄十次李殿圖為“”儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔡克全立”。</p><p>蔡克全為蔡百萬第七子。據(jù)山美《蔡氏族譜》、道光黃許桂版《平和縣志》等史料記載，蔡克全系嘉慶七年（1802）稟貢，援例捐訓(xùn)導(dǎo)，歷任汀州府訓(xùn)導(dǎo)、安溪教諭、順昌教諭、彰化學(xué)教諭、永福教諭等職。</p><p>為蔡克全題寫“外翰”匾額的李殿圖系直隸高陽（今河北省保定市轄下）人，乾隆三十一年進(jìn)士，清朝大臣，曾任安徽、福建巡撫、江西巡撫等職。李殿圖于嘉慶六年（1801）十二月到任福建巡撫兼提督軍務(wù)，嘉慶十一年（1806）二月調(diào)往江西，在閩期間不足5年。蔡克全則為嘉慶七年（1802）稟貢，可見匾額題寫時間應(yīng)在蔡克全任職汀州府訓(xùn)導(dǎo)之時，亦即1802~1806期間。從官階等級來看，府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)為從八品銜，巡撫為從二品銜，提督軍務(wù)則為從一品大員。李殿圖政、軍一肩挑，可謂位高權(quán)重，能為一位僅從八品的府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)題寫匾額，也算頗為難得，對蔡克全不無賞識、提攜之意。</p><p>蔡克全一生輾轉(zhuǎn)閩、臺各地三十余載，先后擔(dān)任訓(xùn)導(dǎo)、教諭等職，于道光十六年（1836）歸家終老，今仍有后人居于臺灣嘉義、臺北一帶。</p> <p> 平和縣縣令伍有庸與蔡馥昭。 種嘉樹以計年村堪作棟”，下聯(lián)“藏秘書而稽古富在多文”，上聯(lián)題款為“嘉慶戊午季春題贈”、“馥昭年臺先生”，下聯(lián)落款“罔州伍有庸”加蓋陰、陽刻印章各一枚。此聯(lián)平仄相合、對仗工整，堪稱佳聯(lián)妙對。查山美《蔡氏族譜》可知，蔡馥昭系山美蔡氏“十世祖”，生于乾隆乙酉年卒于嘉慶己卯年，曾封贈修職郎。蔡馥昭之父蔡博厚為歲進(jìn)士，系蔡百萬堂弟。歲進(jìn)士是“歲貢生”的雅稱，明清科舉時代，除鄉(xiāng)試、會試以外，還會定期選拔各州、縣生員（秀才）貢入國子監(jiān)，被選中者稱為“貢生”，算是取得了出仕為官的資格。蔡博厚、蔡馥昭父子雖未實(shí)際為官，卻均有功名在身，在當(dāng)?shù)匾菜闶穷H具名望的鄉(xiāng)紳階層了。</p><p>然則，為蔡馥昭題贈對聯(lián)的伍有庸又是什么人物呢？查閱相關(guān)史料可知，伍有庸，字維籍，號青田，廣東新會人，乾隆五十二年（1787）丁未科進(jìn)士，曾任福建平和知縣、湖南江華知縣、武陵縣事等職。因母親年邁，于武陵縣事任上辭官回鄉(xiāng)侍母，在家鄉(xiāng)景賢書院、罔州書院擔(dān)任講席近20載，工詩文，著有《聞香館詩文集》四卷；尤擅書法，以行、楷見長，深得魏晉鐘王之韻，遺世作品頗多。嘉慶三年（1798）春，伍有庸到平和縣擔(dān)任縣令一職。為了真實(shí)祥察民情，他甫一進(jìn)入平和境內(nèi)就換上平民服裝進(jìn)行微服私訪，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匦袘艚?jīng)常動用私刑欺行霸市，許多地方私設(shè)賭場引誘民眾參賭而至農(nóng)事荒廢，于是決心整殤吏治，到任后即查封賭場，對欺行霸市的行戶進(jìn)行嚴(yán)苛整肅。緊接著又頒發(fā)三條禁令：第一，嚴(yán)禁鄉(xiāng)俚發(fā)生宗族械斗；第二，嚴(yán)厲打擊盜賊行徑，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即剪除；第三，嚴(yán)禁仗勢欺人、欺負(fù)弱小，尤其對于大姓強(qiáng)房，一旦有恃強(qiáng)凌弱的行為即刻查處重辦。禁令頒布一個月后，平和縣境治安大為好轉(zhuǎn)，幾乎形成了道不拾遺、夜不閉戶的良好社會風(fēng)氣，民眾無不拍手稱快。伍有庸工詩文、擅書法，經(jīng)常深入書院，與學(xué)員談藝論文。他的書法深受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳喜愛，每每有人前來求字總是來者不拒，一時竟呈現(xiàn)“洛陽紙貴”的現(xiàn)象。可惜的是，深受百姓擁戴的伍有庸到任平和不及兩月，就因父親病故不得不去職回鄉(xiāng)守制三年。其到平和任職時間雖短，卻在道光版《平和縣志》中留有傳記，可見頗有政績，深得民心。伍有庸的離去，令平和百姓深為惋惜。蔡委洪家藏對聯(lián)，題款時間為“嘉慶戊午季春題贈”，與伍有庸到任平和縣令時間吻合。</p> <p> 蔡克全.山美～臺灣。 安溪教諭、順昌教諭、彰化教諭等職。蔡克全在任彰化教諭期間，于道光五年(1825年)所豎一塊“臥碑”，現(xiàn)存于彰化孔廟明倫堂左側(cè)。</p> <p>舊居內(nèi)外青磚結(jié)構(gòu)。有山美富，沒山美厝.有山美厝，沒山美富</p> <p> 舊居內(nèi)外青磚結(jié)構(gòu)</p> <p> 90直線拉升</p> <p> 舊居內(nèi)外青磚結(jié)構(gòu)</p> <p> 平面設(shè)計一直</p> <p>觀賞蔡百萬舊居的美女</p> <p>崎嶺山美美中美，</p><p>南湖樓匾云中浮</p><p>乾隆年間風(fēng)云幻，</p><p>蔡贊只身渡臺灣。</p><p>敢拼百萬成梟雄，</p><p>返鄉(xiāng)孝祖創(chuàng)家園。</p><p>慷慨鄉(xiāng)里施善舉，</p><p>揚(yáng)名千古絕妙傳。</p> <p>360轉(zhuǎn)角遇見你</p> <p> 南湖樓的古井</p> <p> 蔡百萬舊址陽臺建筑</p> <p> 萬字圖</p> <p> 花架</p> <p class="ql-block"> 清朝蔡宗元碑記，樂于施善，謂于蘆溪</p> <p>九峰鎮(zhèn)城隍廟</p> <p>謂于崎嶺鄉(xiāng)天湖堂</p> <p> 謂于平和縣蘆溪鎮(zhèn)碧水巖</p> <p> 木瓜贊斗</p> <p> 舊時石窗柵</p> <p> 青磚轉(zhuǎn)角平面</p> <p> 古道驛站臺階路</p> <p> 蔡哥們付出勞動者</p> <p> 蔡百萬舊址大門柱</p> <p> 門楣萬字圖</p> <p>門楣的金錢袋</p> <p> 南湖樓～匾～此匾～可以搖動～神奇風(fēng)動</p> <p> 構(gòu)件中蓮花麒麟</p> <p> 蔡百萬門臺階</p> <p> 鷹嘴雄風(fēng)</p> <p> 天井聚財</p> <p> 祖墓期桿石</p> <p> 蔡百萬的故事與蔡海峰，</p>
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