華中科技大學公共管理學院教授、<br>現代領導科學與藝術研究中心主任陳海春<br> 【引子】這幾年，我到西安出差去過兩次乾陵，拜謁過武則天墓，也在著名的“無字碑”下胡思亂想過。乾陵是中國唯一一座埋葬著兩位皇帝的陵寢，因為唐高宗和武則天都是皇帝。乾陵位于梁山，是一座自然形成的石灰巖質的山峰，三峰聳立，北峰最高，南二峰較低，東西對峙，當地人叫它們“奶頭山”。從乾陵東邊西望，梁山就像一位女性仰臥的形態，北峰為頭，南二峰為胸，人們常說她就是女皇武則天躺在那里。乾陵是至今唯一沒有被盜過的唐朝墓葬，所以沒有太多的陪葬品可看，主要是看地面上的那些石碑、石人和石馬。其中最重要的應該是那塊無字碑了，它由一塊完整的巨石雕刻而成，高8米多，重將近100噸，立于朱雀門之東，初立時上面沒有鐫刻任何文字。不知道這不刻字是武則天自己的意思呢，還是大臣們的想法呢。人們多認為是武則天的意思，她也許在想，身后之事，功過是非由人評說好了。 大唐帝國太宗貞觀二年(628年)，在遠離都城長安的蜀利州(今四川廣元)都督官邸內，一個女孩誕生了，取名武照，此人就是在中國歷史上赫赫有名的武則天。武照之父追隨武德皇帝李淵太原起義，立有大小不等的功勛，已做到封疆大吏，這為武照奉詔入宮提供了條件。唐初定令．人之始生至三歲為黃，四歲以上至十五歲為?。鶜q至二十歲為中，二十一歲至五十九歲為丁，六十歲以上為老。明空的一生，“小”時候則是十一歲喪父，至十四歲人宮，“中”年在宮中度過，及至“丁”年二度入宮后，開始發跡，成為皇后。“老”年以后成為臨朝太后，不久又成為皇帝。<br> （一）武則天其人<br>武則天（公元624年－公元705年），名武曌，祖籍并州文水縣（現成山西文水縣東），生于長安（今陜西省西安市），唐朝功臣武士彟次女，母親楊氏。唐高宗時初為昭儀，后為皇后（655年－683年），尊號為天后，與唐高宗李治并稱二圣。683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，后自立為武周皇帝（690年10月16日－705年2月22日在位），705年退位以后，成為中國歷史上唯一一位女性太上皇。<br>——一個有經有權之女子?！缎绿茣?武后傳》的陳述則比較負面，它如此描述明空青少年時的人格持質：“才人有權數，詭變不窮”；又說“后城宇深痛，柔屈不恥，以就大事”。在這樣一個有矛盾沖突的大家庭里，一直承受來自部分親屬的壓力，忍受他們的不禮或失禮．使她變得較為早熟和更有城府。她甚至能權變、能忍恥，具有斗爭性的人格，應該是不希奇之事。貞觀十一年（638年）十一月，唐太宗聽說年輕的武氏有才貌，便將她納入宮中，封為五品才人，賜號“武媚”。武氏入宮之前向寡居的母親楊氏告別時說：“侍奉圣明天子，豈知非福，為何還要哭哭啼啼，作兒女之態呢？”對宮中生活，晚年的武氏曾回憶為太宗馴馬一事。當時，太宗有名馬獅子驄，肥逸無能調馭者。武氏侍候在側，對太宗說：‘妾能制之，然須三物，一鐵鞭，二鐵楇，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以楇楇其首，又不服，則以匕首斷其喉?！趬盐涫现?。<br>——一個有謀有勇之女子。貞觀十七年（643年），太子李承乾被廢，晉王李治被立為太子。在侍奉太宗之際，武才人和李治相識并產生愛慕之心。貞觀二十三年（649年），唐太宗逝世，武才人依唐后宮之例，入“感業寺”削發為尼。永徽元年（650年）五月，唐高宗在太宗周年忌日入感業寺進香之時，又與武氏相遇，兩人相認并互訴離別后的思念之情。這時，無子而失寵的王皇后看在眼里，便主動向高宗請求將武氏納入宮中，企圖以此打擊她的情敵蕭淑妃。唐高宗早有此意，當即應允。永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已滿，武氏便再度入宮，入宮前武氏已懷孕了，入宮后生下兒子李弘。次年五月，被拜為二品昭儀。永徽六年（655年）六月，在后宮有人放出不利王皇后之謠言，傳說：王皇后與其母柳氏找來巫師，她們想企圖用厭勝之術將武昭儀詛咒而死亡。但這不利謠言無所證據下傳到皇帝耳里后，在唐高宗大怒之下，聽信并將其母柳氏趕出皇宮，而且還想把武昭儀由昭儀升為一品宸妃（唐朝后宮四夫人中本來并無宸妃此封號，而原本的四夫人名額已滿，唐高宗為了武氏，才創宸妃封號），由于受到宰相韓瑗和來濟的反對，最后不能成事。不久，中書舍人李義府等人得知高宗欲行廢皇后而立武昭儀消息后，許敬宗、崔義玄、袁公瑜等大臣也向唐高宗接連投遞了請求立武昭儀為后的表章。<br>——一個有功有業之女子。永徽六年（655年）高宗立武氏為皇后，武則天隨后做出一系列舉動：殘忍地虐殺了王皇后和蕭淑妃；讓自己的兒子李弘做了太子；為高宗出謀劃策，采用先易后難的策略，先后罷黜了褚遂良、韓瑗、來濟，最后除掉了長孫無忌。至此，高宗基本實現了君主集權。“廢王立武”事件沉重打擊了關隴貴族，自魏晉南北朝以來皇權不振的情況被改變，對中國歷史產生了非常大的影響。顯慶五年（660年），高宗患上頭風之疾，頭暈目眩，不能處理國家大事，遂命武皇后代理朝政。在麟德元年（664年）與宰相上官儀商議，打算廢掉武氏皇后之位。但上官儀的廢后詔書還未草擬好，武皇后即已接到消息。她直接來到高宗面前，追問此事，唐高宗不得已，便把責任推到上官儀身上。十二月，上官儀被逮捕入獄，不久，即被滿門抄斬。乾封二年（667年）高宗因久疾，命太子弘監國。上元元年（674年）秋八月，高宗稱天皇，武后稱天后，名為避先帝、先后之稱，實欲自尊。十二月武后上表建議十二事：“一，勸農桑，薄賦徭。二，給復三輔地（免除長安及其附近地區之徭役）。三，息兵，以道德化天下。四，南、北中尚（政府手工工場）禁浮巧。五，省功費力役。六，廣言路。七，杜讒口。八，王公以降（下）皆習《老子》。九，父在為母服齊衰（喪服）三年（過去是一年）。十，上元《年號）前勛官已給告身（委任狀）者，無追核。十一，京官八品以上，益稟入（增加薪水）。十二，百官任事久，材高位下者，得進階（提級）申滯。”高宗詔皆施行之。 （二）武則天其位<br>武則天是中國歷史上唯一得到普遍承認和眾人皆知的女皇帝，劉曉慶出演的《武則天》，最驚心動魄，有令人回味的是，她怎么搞掉王皇后。她30歲才產下長女，據《資治通鑒》記載：武則天的長女出生后才一月之際，王皇后來看過她的女兒之后，她就親手把女兒給掐死，并嫁禍于王皇后，高宗一氣之下把皇后打入冷宮，后來被武則天暗中殺死。劉曉慶把一個攻于心計，心狠手辣，兼涉文史的武則天演活了。<br>——武則天怎么當上皇帝的。垂拱二年（686年）三月，武后下令制造銅匭（銅制的小箱子），置于洛陽宮城之前，隨時接納臣下表疏。同時，又大開告密之門，規定任何人均可告密。凡屬告密之人，國家都要供給驛站車馬和飲食。即使是農夫樵人，武后都親自接見。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。如所告并非事實，亦不會問罪。同時，武后又先后任用索元禮、周興、來俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制獄，如果被告者一旦被投入此獄，酷吏們則使用各種酷刑審訊，能活著出獄的百無一二。這樣，隨著告密之風的日益興起。于是在朝廷內外便形成了十分恐怖的政治氣氛，以致大臣們每次上朝之前，都要和家人訣別，整天都惶惶不可終日。為獎勵告密，武后對告密者破例授官，以賣餅為生的侯思止，是一名無賴，因誣告舒王元名與恒州刺史裴貞謀反，被任命為游擊將軍、侍御史。王弘義以無德行見稱，告鄉里謀反，擢授殿中侍御史。是年殺安南王穎等宗室十二人，又鞭殺故太子李賢二子，唐之宗室至是殺戮殆盡，其幼弱幸存者亦流嶺南，又誅其親黨數百家。去舊人，進新人，兩相宜。武后當政期間進一步發展科舉制度，高宗武后統治期間共錄取一千余人。平均每年錄取人數比貞觀時增加一倍以上。武后載初元年（690年）武后在洛城殿對貢士親發策問，是“殿試”之始。是年遣“存撫使”十人巡撫諸道，推舉人材，一年后共舉薦一百余人，武后不問出身，全部加以接見，量才任用，或為試鳳閣（中書省）舍人、給事中，或為試員外郎、侍御史、補闕、拾遺、校書郎，試官制度自此始，時人有“補闕連車載，拾遺平斗量，把推侍御史，腕脫校書郎?！敝Z。<br>——武則天怎么做皇帝的。689年年七月，僧法明等撰《大云經》四卷，說武后是彌勒佛化身下凡，應作為天下主人，武后下令頒行天下。命兩京諸州各置大云寺一所，藏《大云經》，命僧人講解，并提升佛教的地位在道教之上。是年九月侍御史傅游藝率關中百姓九百人上表，請改國號為周，賜皇帝姓武。于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋長、沙門、道士共六萬余人，亦上表請改國號。武后準所請，改唐為周，改元天授。武后稱圣神皇帝，以睿宗為皇嗣，賜姓武氏，以皇太子為皇孫。立武氏七廟于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝。立武承嗣為魏王，武三思為梁王，其余武氏多人為王及長公主。武則天上臺后，首先借天說話，造輿論的功夫做得非常好。對外與異族爭斗，屢敗屢戰，鍥而不舍。對內依然清理異己，動輒殺人。武則天在處理家政上還是非常有分寸的。唯一最大的 錯誤就是生活上不檢點。把女人“三十如狼，四十似虎，五十賽獅”的特點暴露無遺。當皇帝是已經是六十多歲的老婦了，估計都絕經了。張易之、張昌宗兄弟年少美姿容，入侍武后。二人常傅朱粉、穿著華麗的衣服。中宗長子邵王李重潤（中宗第二次為太子時封為邵王）與其妹永泰郡主及郡主婿武延基竊議張易之兄弟“何得任意入宮”，易之投訴于武后，武后敕李重潤、永泰郡主、武延基皆賜死。<br>——武則天怎么被趕下臺的。武則天晚年，張易之、張昌宗兄弟迅速崛起，成為武則天的新寵。神龍元年（705年）正月，武則天病篤，臥床不起，只有寵臣張易之、張昌宗兄弟侍側。宰相張柬之、崔玄暐與大臣敬暉、桓彥范、袁恕己等，交結禁軍統領李多祚，佯稱張易之、張昌宗兄弟謀反，于是發動兵變，率禁軍五百余人，沖入宮中，殺死二張兄弟，隨即包圍武則天寢宮，要求武氏退位，史稱“神龍革命”。武氏被迫禪讓帝位與太子李顯，是為唐中宗。中宗上尊號為“則天大圣皇帝”，武周一朝結束，唐朝復辟，百官、旗幟、服色、文字等皆復舊制，恢復以神都為東都。神龍元年農歷十一月二十六日（705年12月16日），武氏在上陽宮病死，年八十二。從下臺到去世不足一年，病死乎，氣死乎，害死乎？遺制去帝號，稱“則天大圣皇后”。神龍二年（706年）五月，與高宗合葬乾陵。<br> （三）武則天其碑<br>扮演武媚娘的劉曉慶有句名言：“做人難，做女人難，做名女人難乎其難?！苯栌弥骸白鋈穗y，做女人難，做女皇帝難乎其難?！?總的來說，武則天不僅是一位杰出的女政治家，而且是一位杰出的女軍事戰略家。“政啟開元，治宏貞觀”，她在各方面都發展了貞觀之治，并為開元盛世奠定了基礎。當然，武則天在政治上也有黑暗面，經濟上也有過財政困難時期等等。但比起她的歷史功績，這些畢竟是第二位的。還應該指出當時經濟有發展、國力很強盛，都不是武則天個人的功勞。由于均田制的推選和科舉制的勃興，使世襲貴族勢力迅速衰落，中小地主階層急劇崛起，大批文人學士昂然躋身政壇，這種歷史趨勢把武則天推上了女皇寶座。武則天順應了歷史時代，又對中國歷史的發展起了促進作用。<br>——武則天之石碑。武則天無字碑，位于陜西省咸陽市區西北方五十公里處的乾陵。在乾陵司馬道東側，北靠土闕，南依翁仲，西與述圣紀碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。碑額未題碑名，只有碑首雕刻了八條螭龍，巧妙地纏繞在一起，鱗甲分明，筋骨裸露，靜中寓動，生氣勃勃。史料是有限的，史論是無限的。對于武則天為什么要給自己搞個無字碑，史學家眾說紛紜，莫衷一是。大致有如下幾種觀點：一是武則天認為自己功高德大，前繼貞觀之治，后啟開元盛世，政績斐然，彪炳千秋，功德遠非文字所能表達，故立無字碑。（范文瀾主此說）二是武則天自知罪孽重大、荒淫無道，與其貽笑后世，不如只字不鐫。（岑仲勉、呂思勉等史學家持此觀點）三是武則天認為功過是非應當由后人去評價，這與郭沫若詩句中“權衡女帝智能全”的用意相吻合。四是武則天離世后，繼位的唐中宗李顯不知如何稱謂這位“武周”女皇。按照傳統的觀念，女人是不能做皇帝的，所以《新唐書》中雖然在體例上給予武則天帝王的待遇，為她寫“紀”，但稱謂卻是“則天順圣武皇后”。五是唐中宗李顯曾被廢而復立，因而對生母武則天心懷嫉妒，立無字碑是為了讓她難堪。六是武則天過世后，如何撰寫碑文評價她的功過，一直聚訟紛紜，爭論不休。七是武則天死后恰逢政局動蕩，人們無暇關注此事，而事后關于她的說法又爭議很多，莫辨真偽，因此碑上刻字的事情也就一拖再拖，最后不了了之了。<br>——武則天之口碑。武則天的口碑毀譽參半，眾說紛紜。任用酷吏讓武則天背上了罵名，在武則天的統治穩定之后，武則天開始啟用酷吏。為鞏固統治，武則天使用嚴酷手段。為掌握國家統治大權，她毒死了已立為太子的親生兒子。稱帝第二年，武則天便用兩大酷吏之一的來俊臣殺了另一個酷吏周興；至萬歲通天二年（697年），殺死來俊臣，結束了酷吏政治。在用人上，武則天為了奪取政權，維護統治，任用酷吏打擊反對派；但是武則天還任用了很多賢臣來治理天下，武則天作為一個政治家在歷史上以知人善任著稱，武則天一朝號稱“君子滿朝”婁師德、狄仁杰等著名的賢臣均在其列，后來的“開元賢相”姚崇和宋璟也是武則天時期提拔起來的。武則天善于用人還體現在她在用人制度上的改革和創新，她改革科舉，提高進士科的地位；舉行殿試；開創武舉、自舉、試官等多種制度，讓大批出身寒門的子弟有了一展才華的機會。《資治通鑒》評價武則天；“政由己出，明察善斷，故當時英賢亦竟為之用”。總而言之，武則天時代，歷史上公認是政通人和。<br> 結語：武則天是好皇帝嗎？<br>我在《女性領導者應該處理好四大關系》一文中，用“家與業，柔與剛，親與疏，恒與變”來講述了女性領導者的謀事之道。但看來則天同志完全不按我的思路做事，業大于家，剛大于柔，疏大于親，變大于恒。更有甚者，殺女滅子是她干的，殺臣滅將是她干的，朝三暮四也是她干的。要說武則天做了什么好事，那就是遷都洛陽，給了洛陽繁榮之機。唐高宗顯慶二年（657年），以洛陽為東都。此后頻繁往返于兩都之間，直至在洛陽病死。武則天年684年遷都洛陽，改洛陽為神都，建立武周，705年唐中宗復辟，還都京師長安。她稱帝期間，除了長安元年（701年）十月至長安三年（703年）十月住在長安外，一直居住在洛陽。陳寅恪先生認為：“夫帝王之由長安遷居洛陽，除別有政治及娛樂等原因，如隋煬帝、武則天等茲不論外，其中尚有一主因……即經濟供給之原因是也?！?陳寅恪先生之說很有道理，武則天定都洛陽是由當時的政治、經濟形勢以及洛陽的地理形勢決定的，有其必然性和合理性。<br>對于武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價，角度也各不相同。從正面上看，國家在武則天主政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。從反面上看，到了南宋期間，程朱理學在中國思想上占據了主導地位，輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。我比較傾向清代史學家趙翼的論斷：“人主富有四海，妃嬪動千百，后既為女王，而所寵幸不過數人，固亦未足深怪，故后初不以為諱，而且不必諱也?！睂︻I袖人物而言，政治錯誤、經濟錯誤和生活錯誤，符合七二一法則，沒有必要求全責備！<br>
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