窺探一下西周的歷史

牽著蝸牛散步

居家防控疫情期間開始的聽說歷史行動，已經完成了夏商周與秦漢，但回過頭撿一撿，留在腦子里的并不多。究其原因，一是歲數大了，記性不好，二是沒有做到“學而時習之”。那就回過頭來整理整理吧。雖然梳理起來費些勁，但梳理完了，感覺也就那么三言兩語。 繼上次梳理“春秋戰國”后，現在把“西周”史挑干的、找有趣的、選有影響的，說道說道，僅此而已。 　　一談起周朝，大家都喜歡東周時期的春秋五霸、戰國七雄，可有多少人去在意西周？有人說“稀粥”稀湯寡水的，能有多大的關注度？ 其實不然，西周真的有必要好好說道說道，因為西周的歷史地位太重了，盡管每個天朝、某個事件都是三言兩語的。 我們知道，周朝始于滅商牧野之戰的公元前1046年，止于秦滅周的公元前256年，享國790年。周朝分西周和東周，周平王東遷的公元前770年之前是西周，之后為東周。西周歷時276年，距現今在接近3000年了。 說啥事都講究個“從頭說起”，那我們就刨刨根、問問底，追溯一下周朝起源。上古時代的歷史，一般都用傳說來替代。要問周的老祖宗是誰，只能給大家說一個傳說，反正書上都這么說。 周的祖先叫后稷，是個農神，其父是五帝之一的帝嚳，其母名姜原。有一天姜原看見一個大腳印，伸腳就去量一下，未成想便有了身孕，后來不得不生下來，遺棄在馬路上，想讓牛馬踩死他，可是牛馬都繞著他走。后又棄于冰面之上想凍死他，可鳥兒都伸開翅膀，為他取暖。姜原心軟，撿回家撫養，取名棄。 棄長大后聚攏族人形成個小部落，居住在姬水一帶，其族人便姓“姬”。姬棄在大禹時主管天下農業的農官，后稱其農神后稷。后來帶領族人遷到曰“周”這個地方，其后該部落號“周”。 　　周部落傳了好多代，到了古公儋父當首領時，就定居到了今陜西岐山，部落有了些規模。 古公儋父非常喜歡身有異香的孫子“姬昌”，認為他有天命，可成大業。就特例傳位給姬昌的父親季歷，好讓姬昌到時接位。 季歷時，周部落就為大商朝屬下一強大方國。到姬昌時，已經是“三分天下有其二”，后世稱“周文王”。 　　說起“周”，很多人想到《周易》，那是周文王在商朝監獄服刑中，閑來無事潛心研究的作品。《周易》對后世影響是不小，但《周易》只是周文王功業的九牛一毛。 周文王，西周的奠基人，在位50年，其主要成就發展周族農業生產，為滅商大業做好了充分準備，但未及出師便先期而去，在中國歷史上是一位明君圣人，為后世歷代稱頌敬仰。 周文王一生做的最正確的事就是拜姜子牙為軍師，問以軍國大計，使“天下三分，其二歸周”。 　　談到姜子牙，頭腦中立即浮現的是“太公釣魚、愿者上鉤”。這說明，姜子牙根本不在釣水中游動的魚，也說明姜子牙求職，也是費了好大勁的。姜子牙在商紂朝多不得重用，得知周文王有實力、有發展前途，便布局設計讓周文賞識作用他。他先是給人掐指算命，百發百中，在文王身邊造聲勢。然后再來個行為藝術，直鉤不掛鉺食，懸于水面之上。自語不為釣魚而釣王侯。還真別說，真地把為了釣天下的周文王給釣上了，成功就業。 歷史上傳說，周文王給姜子牙拉車，拉車每走一步當作一年來確定周朝存在的年限。周文王一共拉車走808步，前300步文王力氣大，步履穩健，拉車朝西一口氣走完，所以這300年就叫西周，并且比較繁榮昌盛。 到周文王時，姜子牙被稱為姜太公，被周文王封為太師，是周武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周開國元勛，中國古代影響久遠杰出的韜略家、軍事家與政治家，也有百家宗師之稱，其長壽139歲，先后輔佐6位周王。 　　真正周朝開國君主是周武王。武王繼文王位后，承父志，重用姜太公、周公旦等人治理國家，周國日益強盛。 公元前1046年，周武王率5萬軍隊，在牧野與商朝70萬大軍交戰，滅了統一東夷軍力尚未恢復的商紂王，建立了周朝，定都鎬京，今西安。 周武王另一大功績就是開展了土地革命，建立了帝藉制度，公田私田井其制的原始農村公社。武王在位大一統周朝時間不長，僅3年便駕崩。被后世尊崇為古代明君。 　　歷史過了武王，那就是周成王、周康王的“成康之治”了。 西周有雖無名曰“盛世”，但有“之治”和“中興”。在中國歷史上，所說“盛世”是指社會發展到頂峰的一段時間；“之治”是指社會在前面比較落后，通過努力出現社會大發展的時期；“中興”是指王朝在走下坡路后又有一個上升期。 周成王和周康王的成康時期，是周朝最為強盛的階段，四周朝拜，天下安寧，刑具40年不曾動用，故有成康之治的贊譽。之所以能夠出現“成康之治”，很重要的離不開周公旦的攝政與輔佐。 　　周公，姓姬名旦，是周文王姬昌的四子，周武王姬發的弟弟，周成王的叔叔。曾輔佐武王13年、攝政成王7年。周公輔佐攝政兩朝，雖不曾國君，但后人給予他的評價甚高：杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家。 周公提出了各方面的帶有根本性的典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制。這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶，把家族和國家融合在一起，把政治和倫理融合在一起，這一制度的形成對中國封建社會產生了極大影響。 　　我們現在談中華傳統文化，其原創是周公！ 周公倡導的禮樂文化、“敬德保民”思想、“和為貴”、仁愛、“溫良恭儉讓”主張，奠定了華夏文明發展的基石，成了中華傳統文化發展的文化基因和重要源頭。其中，“敬德”是周公思想的核心，周公制禮作樂，使得周朝治理嚴格而有秩序。 周禮盛行之時，夜不閉戶、路不拾遺，人們都自覺做自己的事情，所以才有后來的百家爭鳴這回事情。現在民間的婚喪嫁娶之禮等都源自周公，流傳了3000多年。 　　中國最早的城市規劃大師就是周公，他親自實施建都“營洛工程”。這既是一個中國最早的城建工程，也是周王朝最重大的一個政治工程。選擇伊洛河畔，按照近水朝陽、藏風聚氣的風水易學思想，規劃五城，進行功能布局。 做夢，我們每個人都避免不了。這時候，我們肯定會想到“周公解夢”。夢也是一種文化，夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣。周公解夢并非周公所著，是后人借周公之名而著，對夢預測吉兇。可見周公的影響。 孔子一生都夢周公向他傳周禮，對當時禮崩樂壞而痛心，為周禮復興而奔走。 　　“世界這么大，我想去看看！”這可不是前幾年某女孩的請假條最先喊出的，那是西周時周穆王提出并踐行的。 周穆王是周康王之孫、周昭王之子。周昭王討伐四方，但死于漢水，死因卻不明。穆王接位后，也很有作為，最重要的是心態好。周穆王最為長壽105歲，在位時間最長55年，是歷史上最早最著名的“驢友”。 穆王去過東西南北的景點最多，其中當屬西游行至萬里之外與西王母娘娘瑤池幽會最為傳奇。王母娘娘是不是西王母娘娘的化身，我也糊涂了，我只知道，王母娘娘是玉皇大帝的老婆，那可是東方女神啊。 　　周穆王號稱“半人半仙”。穆王的車駕由八匹馬駕馭，八馬各有其名、各有其色，能日行三萬里。徐悲鴻畫筆下的八駿圖畫的就是周穆王的八龍之駿，杜甫、白居易的詩句中多有贊譽穆王的八駿神馬。 周穆王時，國力最為強盛。東征西討，范圍之廣，前無古人、后無來者。他開了向西開拓的先河，是最早開拓西域的人，比張騫出使西域提早了800年。他有雄才大略，充滿智慧，又能統御四方，威震宇內。 　　周朝到周孝王時出了點繼承上的差頭。周穆王傳位給子周共王、周共王傳位給子周懿王，而接位懿王的卻是懿王的叔叔孝王，本應是孫子輩接卻不知何故爺爺搶去干了14年。還好孝王后歸位給了懿王的兒子周夷王。 周孝王其他的功績是非不表，就說說他與700年后的秦國滅周統一中國有關的事。那個年代真是“馬到成功”，有好馬戰爭就能取勝。周孝王與西戎之戰得益于良馬，兵敗的西戎又來獻馬。孝王對馬大感興趣，命會養馬的名曰“非子”的養馬。非子養馬有功，孝王就將非子封于秦地，建立了秦國，號稱秦贏。 有周孝王，才有了秦國，才有了后來的秦滅東周，才有了后來的秦始皇滅六國統一中原。 　　王朝變遷，到了周歷王。說起周歷王，那可有的說，他創造了中國歷史的四個第一。 出臺了中國歷史上第一部專利法。話說“靠山吃山、靠水吃水”，大自然的豐富資源養育了人類和世間萬物，但周歷王卻把自然資源壟斷為天朝自己的專利，不充許民眾開發利用，包括權貴階層，由周歷王直接控制，橫征暴斂，大肆爭奪。 制定了中國歷史上第一個輿論管制條例。“防民之口，甚于防川”，這話就來自于周歷王的專利法。專利法實施，老百姓生活艱辛，權貴等既得利益者利益受損，難免怨聲載道、議論紛紛。周歷王就強行封百姓的嘴，不讓人議論說話。派一親信監謗，百姓見面，連打個招呼都不敢，很怕被扣上非議的罪名。 　　引發了中國歷史上第一次反抗運動。周歷王出臺“專利法”和“輿論管制條例”，百姓終于忍無可忍，發起了“國人暴動”。歷王被逼逃離鎬京，太子躲避到邵公家中。 開創了中國歷史上的明確紀年。公元前841年國人暴動后，周歷王逃離京都。國王未亡，太子無法就位，只能由共伯和伯共同執政，行天子事，號“共和元年”。“共和執政” 到宣王登位，共推行了14年。 　　周宣王接的是周歷王的濫攤子，他改變了歷王對民眾的高壓政策，同時又南征北伐，取得不少勝利，使得周朝頗有一番中興的景象。 　　甩鍋，針對夏商周時期王朝興衰就運用了。 女人禍國，夏因媚喜、商因達妃、周因褒姒。把西周滅亡推給美女褒姒，之后的史學家這么定論是有些過分了。 失國與其有關，那是逃不掉的。周幽王為博得傾國傾城的褒姒一笑，花費千金找人出點子，烽火戲諸侯，失信于諸侯。又干出廢后黜太子、立褒姒為后其子為太子的事。這樣做，當然得罪了王后的親爹申侯，申侯聯合西戎北狄誅殺了周幽王，這樣再喊狼來了，誰還信吶，聽天由命只得任“驪山之變”了。 　　周幽王被殺，西周就此滅亡。原太子靠諸侯的幫助，登上了王位，是為周平王。 公元前771年，平王將京都從宗周遷至洛陽，從此西周覆亡。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

窺探一下西周的歷史

牽著蝸牛散步