中國吳越流插花（西湖級）

吳嬋

一、理論簡要吳越流插花是中國插花的組成部分。中國文化最具影響力的就是中原文化與吳越文化，但中原文化受吳越文化影響較少，而吳越文化兼容中原文化較多，所以吳越文化更具海納百川的特性。中國插花傳承是根本，發展是關鍵，只有各地都根據當地的地域文化、審美情趣、歷史傳承做出獨特的風格特點，并且被廣大的社會群眾認可都是好的流派風格。百花齊放，百家爭鳴，獨具風格，各領風騷，傳承好中國燦爛的文化，帶動各族人民修身養性，提升素養，增加幸福指數，走上品質生活之路才是插花的本源。中國吳越流插花是祖國大地上綻放的一朵絢麗的奇葩，它是在宋代李嵩、蘇東坡，明代高濂、陳洪綬，清代李漁、沈復，民國陳松平，現代吳龍高、陳慧珍等插花藝術家的傳承發展中發揚光大的。在中華民族文化復興的大背景i下，以泡好一杯清茶，插好一瓶鮮花，讀好一本史書，講好一個故事，傳好一種文化為宗旨；以吳越文化為根；以天地人和、天人合一為核心，將杠桿原理、重心原理、陰陽原理、洛書原理有機的融入插花構圖藝術中，選取江南鄉土植物和器皿為主要資材，色彩閑素淡雅，構圖飄逸、靈動、通透、婉約。在維度上以春夏秋冬為軸，在空間上以廳堂書齋為心，表現詩畫江南的意境，突出清、雅、靈、秀，展現江南人清風儒雅、清疏淡遠的性格特征和海納百川、敢為人先、勇于開拓的創新精神的中國傳統插花藝術流派。它與傳統書法、繪畫、雕塑、盆景有異曲同工之妙，是目前國內具有完整理論體系和教學體系的中國人自己的傳統插花。 2019年9月，吳越流插花藝術列入美術類非物質文化遺產項目。吳越流插花的外型既有磅礴的大氣，又有飄逸婉約的秀氣，就像錢塘潮的雄偉，西湖水的柔美。吳越流插花藝術以杭州為核心地，在長江以南流域均有流布，并與書畫、茶藝、音樂融合，成為了品質生活的象征。用傳統文化的理念，制作簡潔、衛生、方便、環保、耐用，可以快速的插制出具有詩畫山水的文人調藝術作品，秉承“一杯一茶吾悟無，一瓶一花靜景凈”的理念來陶怡情操，愉悅心情，美化環境。吳越流插花藝術有其獨特的美術表現形式，其文化特質與眾不同，構圖法則蘊含傳統哲理，固定方法源于勞動人民智慧的結晶，外形和色彩更是離不開自然和人民的審美情趣。1、文化特質：以天地人和、天人合一為核心，將插花花材在構圖中位置不同，分為天（主枝）、地（副枝）、人（主花），并以9:5:3的比例關系來進行布局，形成天人合一型、天地人和型等不同的插花類型。將插花容器的高度和直徑之和設定為5，天枝的長度（高度）為9，地枝的長度為5，人的高度（長度）為3。只有天枝和人組成的造型為天人合一型，有天枝、地枝和人（主花）組成的造型為天地人和型。2、構圖法則：以秤桿、三角重心、陰陽五行、河圖洛書來造型，將傳統文化原理融入插花構圖法則中。3、固定方法：（1）撒：原發明人為清代金華蘭溪的戲曲家李漁，通過代代傳承至今。其主要是運用“鍥”或“榫卯”結構，通過力學的借力打力等原理來固定容器中的花材。（2）花插：原發明人為沈復，原籍江蘇蘇州，后到紹興學習工作。花插后流傳到日本，經過改良傳回浙江，現百分之九十五的產量在浙江。它主要是通過一個錫或鉛鋁合金塊上密密麻麻的銅（或鋼）針，把花枝直接插在針上來固定花材。4、外形及色彩特點：（1）由起把緊，一叢怒起而形成的“力量”，也就是把所有使用的花材的根部聚攏在一起插入容器，無法聚攏時采用揉彎、纏繞等方法，使容器口干凈利落。（2）由色彩閑素淡雅調配而成的“雅致”，也就是在選擇花材時，使用的色彩以黃色、白色、綠色為主，感覺非常寧靜、淡雅。（3）由飄逸的線條，通透的留白而成的“靈動”。造型選材時，總是選擇線條優美的枝條，以彎柔曲折為標準，對達不到標準的可采用揉彎、纏繞等方法使之成形，感覺骨感、靈動。（4）由枝條回眸、顧盼而成的“婉約”。造型選材時，花枝的頂部要回頭，回歸重心，也就是花要有情，枝要有韻。所有花的表情都聚焦重心，使之有韻味，感覺婉約、知性。吳越流插花根據天枝方向、角度的不同，分為直立型、傾斜型、平出型和下垂型。但天枝直立向上，角度在30°以內時均稱為直立型，天枝角度在30-60°時稱為傾斜型，天枝在60-90°時稱為平出型，天枝大于90°時稱為下垂型。外型不同，給人視覺的沖擊力是不一樣的。 1、直立型：天枝直立左右30°以內，有一種直沖云霄的力量，具有向上、正直、挺拔、高聳的感覺。但也有刻板、僵硬的成分。 2、傾斜型：天枝斜出30-60°之間，有舞蹈般的肢體美，不對稱的動感美，具有悠閑、輕盈的特質。但有時會覺得有輕佻、柔弱。 3、平出型：天枝位于60-90°之間，具有非常強烈的動感，猶如奔跑的駿馬，擴展的漩渦，瀟灑美麗。但會給人貪婪、放蕩不羈之感。 4、下垂型：天枝低于容器口，也就是天枝方向大于90°，有往下倒的感覺，猶如瀑布下泄，靈動性非常強。但似乎有淫蕩、侵略、掙扎的意味。 ?? 二、實操作業 （一）碗花吳越流碗花要求外剛內柔，像樹一樣挺拔，像煙火一樣璀璨，一叢怒起，向外伸展，展現美麗的外形、熱烈的態度、奔放的力量。 貫休曾作羅漢像，像之右上方幾上置盆花一甌，盆內插有類似詹卜或百合花二朵，一高一低，一前一后，相互顧盼，主副清楚，空間感十足。吳越流將貫休的碗花造型稱為人從型。 老師課堂示范 人從型 天人合一型 天地人和型 我的課堂作業 （二）盤花 吳越流盤花像湖一樣深廣，內集聚龐大的能量，外面似乎風平浪靜。 老師課堂示范 我的實操作業 結業考試作品：盤花（天人合一型） （三）筒花 吳越流筒花特點：要像白云一樣飄逸要像柳樹一樣秀氣要像西施一樣婉約 老師課堂示范 我的課堂作業 （四）缸花 缸肚大腹大，有深不可測的深邃之美，為了突出其特色，缸花在插制時，要留出一定的器面空間（一般為器口面積的三分之一），用于欣賞缸中的水光之美、缸壁之潤、缸唇之厚，如畫中之留空白，給人以美感。在器口用面形葉材做基腳收口，更顯幽邃之美，頗具神秘感。從這個意義上說，缸花是點、線、面結合最有效的載體，也是吳越流插花制作大型花最常用的花型，吳越流缸花特點：具有洞穴一樣的深邃之美。 老師課堂示范 我的課堂作業 （五）瓶花 吳越流插花的瓶花是在宋元明清的基礎上傳承發展而來，花材的選擇上，始終以時令為主，木本枝條的利用是關鍵，講究高昂挺拔，359的比例得到有效發揮，從豐滿型往骨感型轉變，堅持瓶口清、起把緊，一叢怒起。吳越流瓶花的特點是高昂、骨感、清秀。 老師課堂示范 我的課堂作業 （六）籃花 籃花真正的含義在于繁華似錦，有藏有露，正襟危坐，處之泰然。你雖瑟瑟發抖，我自笑言啞啞。籃花是最能反映菊黃蟹肥、五彩繽紛的景象的，春天一籃花，秋天一籃果，滿滿的喜悅撲面而來，吳越流籃花特點：像倉一樣豐滿自然。 老師課堂示范 我的課堂作業 （七）茶席花 茶席插花茶席是主要的，占了至少百分之八十的比重，花只是茶席中的配角或點綴罷了。不同的茶需要布置不同的茶席，不同的茶席需要不同的茶席花，茶席花注重“純”、“真”、“清”、“遠”。講究的是素、雅、簡和茶席的和諧。茶席花是為了更好地體現茶的精神，提升茶席的氣質，切合茶藝師所處的心境與環境。所以，茶席插花的風格更偏重于“情”、“趣”。插茶席花之前，要了解各類茶的特性，各類茶的文化意蘊。茶席插花形體較小，表現手法細致，擺設位置較低，離觀賞者距離較近，屬于靜態觀賞品，觀賞時以居高臨下的坐賞為原則。坐賞情緒從容，可免心猿意馬之患，觀賞者可因為作品的小巧得到聚精會神之功效，沉靜思緒，進而玩賞于花器、茶寵、茶具之間，達到養精怡神的目的。 老師課堂示范 我的課堂作業 （八）花束 愉快結業受益匪淺感恩老師收獲友情

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